هو العليم
الكتاب ـ الذي هو تأليف وتجميع لبعض الموضوعات ـ أقرب إلى طبيعة الإنسان الأولى، وقد جُمعت حروفه ومسائله من دون واسطة، أمّا القرص الليزري (CD) فيجب أن يوضع في الجهاز ويُنتظر منه أن يظهر الحروف ويجعلها متمايزة، فذلك يقلل من تأثيره وجاذبيّته، وهذا (التأثير والجاذبية) هو معنى العلاقة والارتباط التي تنشأ بينه وبين الإنسان. وبعبارة أخرى الكتاب يتحدث مع الإنسان بشكل أفصح وأقرب من الوسائل الأخرى، وهذا هو معنى كونه ذا روح.

هو العليم

لا يفرق القراءة في هذه الكتب وهذا باختياركم في التقديم والتأخير.

بالنسبة لسؤالكم الأول: فقد كان المرحوم العلامة رضوان الله عليه يوصينا على الدوام، سواء في ذاك السنّ أم بعده، باتباع الحقّ في جميع الأحوال وفي كلّ الظروف، وكان يقول: السير على غير هدى الأولياء الإلهيين لا يؤدّي بالإنسان إلا إلى الخسارة والهلاك، وكان يوصينا أن نمضي في السير والسلوك على خطى مدرسة العرفاء الإلهيّين، والتي نشأ وتربّى هو في أحضانها، وكان يحذّر من غلبة الهوى والوهم على نفس الإنسان، وكان يوصينا دائماً بمطالعة كتبه. وأما السؤال الثاني: فالعبد الحقير ليس لديه اطلاع على هكذا كتاب للمرحوم الوالد، إلا أنّي لا أستطيع أن أنفي وجوده. ولعلّ مراده من مثل هكذا كتاب، هو جمع بياناته فيما يتعلّق بهذا الموضوع وتأليفها ونشرها بشكل كتاب مستقلّ. ولا علم للحقير بذلك. وأفضل مطالعة بالنسبة لكم، مطالعة مؤلفاته ومبانيه بتمعّن ودقّة.

أنا لم أقترح ترتيباً خاصاً لذلك. ولكنّ الأفضل أن تبدؤوا بالكتب الأسهل وإذا ما واجهتم موضوعات تحتاج المزيد من الاطلاع والدراسة ولا تجدون حاجة في الاطلاع عليها، فانتقلوا إلى غيرها.

هو العالم غير جائز.

إذا كان الاشتغال بالعلوم والمعارف مستحسناً عقلاً سواء بملاحظة نفس تلك العلوم أم بملاحظة آثارها فلا يؤثر على سير الإنسان وحركته نحو الكمال، ولكن ينبغي الالتفات إلى ضرورة أن تكون الدراسة على مستوى عال من الدقة والتعمق والإحاطة والتحقيق حول جوانبها وأن لا يجتاز الطالب مراحلها ـ لا قدّر الله ـ بغير نضج ولا دراية؛ فآفات هكذا دراسة ـ والتي هي شائعة الآن مع كامل الأسف ـ تفوق بكثير ما لو لم تكن أصلاً.

فيما يتعلق بكتب المرحوم العلامة الطهراني رضوان الله عليه، من الأفضل أن تطالعوا كل درس عدة مرات، و بعدها تقومون بكتابة تلخيصكم على الورقة في بضعة أسطر. وهذا الأمر نفسه يصدق أيضاً على التسجيلات.