الكود: ٦٦٦٤۰٦/۱٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سماحة آية الله العظمى السيد محمد محسن الحسيني الطهراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
نحن من العاملين في مجال الأحجار الكريمة, وبالخصوص الأحجار المتداولة في العالم الإسلامي وبالأخص عند الشيعة حيث ورد عن أهل البيت استحباب التختم ببعض الأحجار الكريمة مثل الياقوت الزمرد العقيق الفيروزج والدر النجفي وغيرها. وفي الحقيقة يحدث الكثير من الغش في الأسواق المحيطة بالمقامات الشريفة لأئمة أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم, حيث يعمد اصحاب المحلات الى الكذب وغش الزوار القادمين بهدف زيارة الأئمة وشراء التحف التي يأخذونها كهدايا لعوائلهم وأصدقائهم, ويفضل الكثير من الزوار شراء الأحجار الكريمة والمحابس من السوق المتاخمة للأضرحة من أجل البركة والذكرة ولارتباط بعض الأحجار بصاحب المقام مثل الدر النجفي الذي يستحب التختم فيه وورد فيه الفضل الكثير. ولكن يعمد الباعة لغش الزوار بهدف الربح السريع وتصل ببعضهم الجرأة بالكذب على صاحب المقام والقسم به على أن احجارهم غير مغشوشة كما يحدث بحجر الدر النجفي والعقيق اليمني حيث يقوم البعض بجلب كميات من الأحجار الأخرى ومعالجتها وبيعها بأسعار زهيدة وايهام الناس على أنها يمنية او نجفيه. وكذلك يقوم البعض ببيع بعض الأحجار التي يدعون أنها ذات خواص ومنافع وبأسعار مرتفعة جدا. والعجيب في الأمر أن هؤلاء يأتون بمخارج شرعيه ويستخدمون التورية وفي كثير من الأحيان يكذبون, وقد جرى بيننا وبينهم الكثير من النقاشات, ولم نخرج منها بنتيجة وعلى اساس ذلك قمنا بإيجاز مجموعة من الأسئلة مورد الخلاف لعرضها على الحكم الشرعي ومن أجل أن يتنور المؤمنين ولا يقعوا في ما وقع فيه غيرهم من شبهات واشكالات شرعيه:
۱- ما حكم بيع بعض الأحجار على أنها من بلد معين وهي ليست كذلك, مثلا بيع العقيق الهندي على أنه عقيق يماني أو الدر الأفريقي على أنه نجفي؟
۲- ما حكم بيع الأحجار الصناعية على أنها أصلية ومن بلد معين؟
۳- ما حكم معالجة بعض الأحجار الرديئة بغرض تحسين جودتها وبيعها بسعر مرتفع؟
٤- ماحكم التورية في البيع, كأن يسأل الزبون ( هل هذا در نجفي) فيجيب البائع ( نعم در)؟
۵- هل يجوز بيع الدر المتولد في العراق من غير النجف على أنه در نجفي؟
٦- ما هي حدود النجف؟
هو العليم
و عليكم السلام و رحمة الله.
۱- حرام.
۲- حرام.
۳- حرام.
٤- حرام.
۵- حرام.
٦- ينبغي الرجوع في هذه المسألة إلى أهل الخبرة وسؤالهم عنها، و لكن الظاهر أن حدود النجف تشمل بحر النجف.
الكود: ٦٦٦۳۰٦/۱٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سماحة السيد محمد محسن حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي هو ماحكم إستخدام الاموال التي أقوم بحجزها بعنوان الصدقة مثلا تكون بالسيارة وأثناء حاجتي لصرف فأقوم بإستخدامها ومن ثم إعادتها. السؤال الأخر توجد لدي مبالغ صدقات نقدية فهل بإمكاني الشراء بها أغراض مثلأ رز ودجاج إلى أخره وأعطائهم للجمعية الخيرية ليقومون بتوزيعها للفقراء أم يتوجب دفع المبالغ للفقراء بإعتبار أن النيه كانت صدقه بهذا المبلغ الذي تم إخراجه مع العلم انني اكون اكثر إطمئنان بان يتم توصيل الأغراض للفقراء منه من أنه لو كان المال المدفوع للجمعية الخيرية نقدا ولا أعلم بفقراء حقيقين موجودين او مساكنهم حتى أقوم بدفع المال لهم. و لا تنسوننا من خالص دعائكم
هو العليم
۱- الأحسن عدم الاستفادة منها و إن كان ذلك جائزاً.
۲- لا إشكال في ذلك.
الكود: ٦٦٤٦۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
ورد في برنامج العلامة الطهراني العام ضرورة قضاء ما فات من حقوق الله تعالى .
خلال اول سنتين من بلوغي كنت مقصراً في اداء الصلاة في بعض الايام . وكذلك لم اكن اصوم في بعض ايام شهر رمضان . ولكن لا اعرف عدد هذه الايام .
فما هي المدة التي يجب قضاءها ( فيما خص الصيام و الصلاة) ؟ و كيف اقوم بقضائها ؟
يجب عليكم قضاء الصلوات و الصيام بمقدار ما تظنّون أنه قد فات لا أزيد.
الكود: ٦۳۷۱۰۱/۲۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٦٤۱۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
هو العليم
إنّ الغاية من الصلاة هو ارتقاء الروح و التقرّب من الله تعالى، لا أنّها من أجل الأخلاق فقط.
الكود: ٦٦٤۰۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۱ هل على مقدّم هذه الهدية خمس؟!
۲ هل على متلقي الهدية خمس؟!
هو العليم
۱. لا يجب.
۲. لا يجب.
الكود: ٦٦۳۲۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سماحة السيد دام ظله
ان شخص كان يصلي وعمره سبع سنين ويصوم وعمره احد عشرة سنه فلما بلغ من العمر ثمانية عشرة سنة عرف التقليد وعرف الاحتلام والجنابة وغسلها والبلوغ ولكن قبل ذالك لايعرف الجنابة ولا معنها و لا البلوغ وكان في نومه يحتلم وعند الاستيقاظ يجد رطوبة فيقوم ويغسل الموضع باعتقاد انه من البول ويصلي وفي شهر رمضان يصوم وفي الحقيقه كان ذالك في زمن صدام الطاغية فليس لدينا معرفة بالاحكام ولا احد يعلمنا او يرشدنا بكيفية الغسل اومعرفة البلوغ وماهي الواجبات التي ينبغي لنا ان نعرفها ولكن بعد سقوط هذا الطاغية صدام انتشرت العلوم في العراق بشكل علنية واعرفنه معنى الجنابة والبلوغ والغسل والحمد لله ولكن هذه اعمالنا السابقه قبل السقوط على ماذا تبتني وشكرا لكم
هو العليم
أما الصوم فلا يجب قضاؤه. و أما الصلوات التي فاتت بعد البلوغ فعليك أن تقضيها بالتدريج.
الكود: ٦٦۰۵۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم
ما هي الأوقات التي يكره فيها النوم؟
هل يكره النوم والمطالعة قبل الغروب بنصف ساعة؟
بين الطلوعين. المطالعة قبل الغروب ليست جيّدة.
الكود: ٦٦۰۳۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم
ما هي الأربعاء التي تتوسّط الشهر والتي هي إحدى الأيام الثلاثة التي يستحبّ فيها الصوم؟ هل هي الأربعاء الأولى من العشرة الثانية أو الأربعاء التي تأتي بعد الأيام الخمسة عشر أو يوم آخر؟
الأقرب إلى وسط الشهر.
الكود: ٦۵٩٦۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سماحة السيد محمد محسن الحسيني الطهراني تشرفتُ هذا العام بالذهاب إلى حج التمتع، وبعد عودتي أشعر بقلق في داخلي، فلا أعلم كيف أتصرف؟ وما هو البرنامج الذي ينبغي أن أعتمده لأحافظ على روحانيّة الحجّ في قلبي وخاصّة في شهر محرم. أرشدوني إلى برنامج للسير والسلوك من فضلكم يمكنني القيام به. مع الشكر.
حافظوا على الحالات الروحية للحج باستمرار المراقبة.
الكود: ٦۵۵۰۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
نعم، يجوز.
الكود: ٦۵٤۱۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
مسح القدمين في الوضوء لابدّ أن يكون بأربعة أصابع. و أمّا طلاء الأظافر (المناكير)، فهي على نوعين: النوع المتعارف الذي يزول بسهولة باستخدام محلول الأستون مثلاً أو غيره، و هذا لا بدّ من إزالته في الوضوء. و أما إذا كانت من النوع الثابت بحيث لا يزول إلا بصعوبة (كالذي يكون مزروعا أو ما شابه)، فهذه يصحّ الغسل و الوضوء و المسح عليها.
الكود: ٦۵۷۵۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
تحية طيبة و بعد ..
استنادا لقاعدة سوق المسلمين البعض صار لا يبالي بحلية الأكل ، لأن القاعدة تنص : إذا كنت لا تعلم أنه حرام ، جائز الأكل ، و إلى هذا الحد لا يمكن أن تكون مشكلة ، و لكن البعض فسر كلام الإمام (ع) بالنهي عن السؤال عن الحلية إن كنت لا تعلم كما ورد في الروايات ، و حملها على كراهية السؤال ، لذلك صار البعض لا يتعنى و يسأل المطعم الذي في السوق .
السؤال الأول : هل النهي يحمل على كراهة السؤال .
السؤال الثاني : لو كان حرام و أكلت استنادا على قاعدة سوق المسلمين هل سيؤثر الأكل على نفس الإنسان المؤمن وما هو مدرك هذا الكلام ، لأن البعض قال مستحيل أن يؤثر لأن الإمام يعلم بالمصالج و المفاسد فإذا رخص لا يمكن أن نتعقل التأثير فهذا خلاف اللطف .
وشكرا ...
۱ لا يوجد ههنا نهيٌ من الإمام عليه السلام عن السؤال، بل المراد أنّه لا ضرورة للسؤال، فلا إشكال لو سأل الإنسان. ۲ في حالة الاشتباه، ليس له أثرٌ في نفس الإنسان.
الكود: ٦۵۷۳۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
إذا كان الصوم يضرّ بحليب الرضيع، فلا يجوز. إذا حكم على المرأة بأنها حائض أو نفساء، بطل الصوم
الكود: ٦۵٦۳۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
هذه الأموال للعائلة.
الكود: ٦۵۲٦۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۲ / لحقت يوم صلاة الجمعة بالامام و هو في الركعة الاخيرة في موضع التشهد فماذا علي فعله
۱ يمكنك أن تكبّر تكبيرة الإحرام و تجلس، كما يمكنك أن تقف. ۲ افعل كما في الأعلى، ولكن عليك أن تصلّي أربع ركعات.
الكود: ٦۵۲٤۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
س/ قال الفقهاء إذا كان الدم أقل من درهم فإنه معفو عنه في الصلاة، هذا الحكم هل هو حكم واحد سواء كان هذا الدم على الملابس أو على البدن؟
نعم.
الكود: ٦۵۲۲۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۱ هل يعتبر المورد التالي من الإنفاق في المؤونة: عندما تزوجت ،أنفقت مبلغا من المال حتى أشتري به ملابسا و وسائل أحتاجها للزواج و للمعيشة بعد الزواج و هو أمر متعارف عليه عندنا فالفتاة هي من يجهز هذه الوسائل و هي أمور أساسية للحياة في وضعنا، فهل يعتبر هذا من المؤونة المستثناة من الخمس؟
۲ ذكرتم أكثر من مرة أن الهدية القيمة يجب فيها الخمس ، فهل هذا ينطبق على الحالة التالية أيضا: إذا قدم لي زوجي شيئا من أدوات المنزل (كالفرن الذي نستخدمه للطبخ مثلا) بعنوان الهدية و ذلك لكي أستعين بها على المعيشة ، و هي من الأمور اللازمة في هذا الزمان ، فهل يجب أن أخرج أنا خمسها أيضا ما دمت بحاجة لها ؟ بمعنى آخر : صحيح أن الهدية يجب فيها الخمس و لكن من ناحية أخرى لو كانت الهدية هدفها قضاء حاجة أساسية للإنسان ألا يجعلها ذلك مستثناة من الخمس باعتبار كونها من المؤونة ؟
و لكم جزيل الشكر
الكود: ٦۵٦۱۰۳/۰۵/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سماحة السيد اية الله محمد محسن الطهراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ان مشكلتي تكمن في انه اني لا أتمكن ادراك معنى ما تريدون ان تقوله في بعض محاضراتكم فبالتالي ربما افهم ما تقولوه بشكل غير صحيح . فمثلا قرأت في المحاضرة الثالثة من محاضرات(شرح دعاء ابي حمزة) ما نصه (( يقول الإمام السجاد: «إلهِي مَنْ ذَا الَّذِي ذَاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِكَ، فَرامَ مِنْكَ بَدَلاً؟ وَمَنْ ذَا الَّذِي أَنِسَ بِقُرْبِكَ، فَابْتَغَى عَنْكَ حِوَلاً؟!» فما هو سرّ هذه الكلمات؟ [ولماذا كانت تصدر منهم عليهم السلام؟] كلّه من أجل الوصول إلى مقام العظمة؛ فمن يصل إلى هذا المقام، هل يمكن له أن يلتفت أو أن يفكّر ويأمل في غيرٍ من الأغيار؟!!
لقد وصل بنفسه إلى منبع العظمة! فهل يمكن أن نتصوّر بعد ذلك أن يميل إلى الأغيار؟! وهل أصلاً يمكن أن نقبل بذلك من الناحية العقلانيّة أن يكون هناك إنسانٌ قد وصل إلى مرتبة العظمة هذه ثمّ يميل إلى ما هو دون العظمة؟! ما معنى ذلك؟! هذا الأمر محال وغير ممكن.. أصلاً لا يمكن! وهنا نفهم لماذا لا يميل العرفاء إلى الدخول في المسائل الجزئية والخصوصيّات.
أمّا نحن فنجلس، ونبدأ: أيّها السيّد ما هي الأخبار؟ كيف هي الأوضاع؟ من أصبح رئيساً ومن أصبح مرؤوساً؟ من أصبح وزيراً ومن أصبح وكيلاً للوزارة؟ أينما نذهب يسألون عن آخر الأخبار؟)) السؤال :هل لو أن الأمام الحسين عليه السلام لو لم يطلب منه البيعة ليزيد لما التفت الى من هو في سدة الحكم ومن هو يتولى أمور المسلمين.
السؤال الثاني: كيف يجب ان يكون موقف السالك عندما يكون تحت ظل حكومة ظالمة او ان يرى حالات ظلم وتعدي وجور؟
هو العليم
مقصود الإمام عليه السلام من هذه الفقرات أنّ الذي ذاق حلاوة محبة الله تعالى لا يلتفت إلى غير الله أبداً مادام حياًّ إلا بحسب التكليف، فالتكليف له حساب آخر؛ مثل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فإنّه لو لم ينزل جبرائيل عليه في الغار ويكلفه من الله تعالى بالبعثة والرسالة وإبلاغ الأمر إلى الناس، لما خرج إلى الناس أبداً. وأمّا إذا كلّف الله عبداً بأمرٍ فإنّ هذا العبد ينبعث إليه لأجل محبة الله واختياره وكذلك مسألة الإمام الحسين عليه السلام: لولا التكليف، لما خرج إلى يزيد و أمثاله.
الثاني – يجب عليه أن يقوم بتكليفه ولا يتجاوز عنه، فإذا كان التكليف هو القيام، فعليه أن يقوم، وإذا كان التكليف هو القعود، فعليه أن يقعد.
الكود: ٦۵۵۸۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
لا يجوز بيعها إلا إلى المطلعين من ذوي البصائر والدراية
الكود: ٦۵۵۵۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سؤال .هل الاقامة جزء او ركن من الصلاة الواجبة؟
سؤال. هل ان صيغة الصلاة ادناه صحيحة في قضاء ما فات من الصلاة (ما في الذمة) لعدة سنوات. وما هي الصيغة الصحيحة وفق رأي السيد حفظه الله
النية تكبيرةالاحرام قراءة الحمد+ سورة
الركوع (سبحان ربي العظيم وبحمده) مرة واحده
السجود(سبحان ربي الاعلىوبحمده) مرة واحدة
التشهد(اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله)اللهم صلي على محمد وال محمد
الركعة الثالثة والرابعة التسبيحات الاربعة (سبحان الله والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر) مرة واحدة.
التسليم بعد التشهد والصلاة على محمد واله .فقط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال.هل يتعين الترتيب في قضاء الصلاة يعني اولا صلاة الصبح ثم الظهر والعصر.....
۱ ليست بجزء من الصلاة بل هي مستحبة مؤكدة. ۲ هذه الصلاة صحيحة. ۳ نعم لا بدّ من الترتيب في القضاء.
الكود: ٦۵۵۱۰۸/۰۷/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
نعم التجارة بالتدخين حرام.
الكود: ٦۵۲۱۰۸/۰٦/۲۰۱۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
لو سمحتم لدي عدة أسئلة لو تتكرمون علينا بالإجابة عنها ولكم الأجر الثواب
ـ هل تجب السجدة لجميع آيات السجدة الواردة في القرآن أم أنها مختصة بالآيات الأربع (حم السجدة، فصلت، العلق، النجم)؟
ـ هل تجب السجدة فيما لو تليت آية السجدة في شريط المسجل أو على المئذنة؟
ـ هل يجب في السجدة الوضوء والطهارة؟
ـ هل يجب أن نقرأ شيئا أثناء السجود؟
ـ هل يجب أن نضع المساجد السبعة على الأرض وأن يكون السجود بدون حذاء؟
ـ ماذا لو سمعنا الآية ونحن في السيارة فهل يجب أن ننزل منها ونسجد في الشارع أو علينا أن نقضيها حينما نصل أم نومئ برأسنا؟
نأمل أن لا نكون قد أتعبناكم معنا ولكن من لنا غيركم سيدنا الحبيب والسلام
الكود: ٦۵۱٩۰۸/۰۷/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
ليس جيداً.
الكود: ٦۵۱۸۰۸/۰۷/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدنا العزيز، هناك مسألة قد شغلت الناس هذه الأيام ولكني لم أقدر أن أصل فيها إلى نتيجة قطعية وهي مسألة وقت صلاة الصبح فهل تستطيعون أن تساعدونا في الوصول الى نتيجة في ذالك؟
حيث أن وقت صلاة الصبح الموجود في أكثر التقاويم العربية والفارسية يعتمد على أن وقت صلاة الصبح هو عندما تكون الشمس تحت الأفق بمقدار ۱۸ درجة ، أو ۱٩ ولكن أثبتت بعض الدراسات الحديثة في السعودية أن الضوء الذي يكون عندما تكون الشمس عند هذه الدرجة هو ضوء ضعيف جداً لا يمكن رؤيته ولا الشعور به إلا من خلال المجسات الضوئية الإلكترونية ولا يدرك بالعين المجردة ، مما يعني أن هذا المقدار من الضوء لا تثبت عنده صلاة الصبح ، وضوء الفجر الصادق لا يمكن رؤيته بالعين المجردة إلا عند درجة ۱۵ أو ۱٤ درجة ( يعني تكون الشمس تحت الأفق بهذا المقدار ) والفارق بين الوقتين يختلف بحدود ۲۰ دقيقة في الحجاز ، لذلك صار يحتاط كثير من الناس في صلاة الصبح فيؤخروها عن بداية وقتها ۲۰ دقيقة ، ويحتاطون في الإمساك بأن يمسكون قبل صلاتهم بعشرين دقيقة ، ولكني مع هذه المعطيات رأيت أن هذه الدراسة الحديثة صحيحة ومن اللازم عقلاً الاعتماد عليها ، وذلك أن كثير من أهل الإختصاص قالوا بصحتها ودقتها، ولكني غير مطمئن من ذلك، وبالخصوص أنكم ذكرتم في أحد الأسئلة السابقة أن الوقت المعلن في راديو ايران هو الصحيح على الأغلب بالنسبة لإيران، علماً بأن إيران تعتمد على درجة ۱۷ تقريبا، والله العالم ،فهل عندكم اطلاع حول هذه المسألة ؟ وماهو الصواب فيها ؟ وكيف تثبتون ذلك؟
ولكم الشكر الجزيل
بمجرّد ظهور بياض في الأفق فقد حان وقت صلاة الصبح، و الإنسان يستطيع أن يشاهد ذلك.
الكود: ٦۵۱٦۰۸/۰٤/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
هو العليم
۱ يجب دفع خمس الارتفاعِ في القيمة عند البيع.
۲ يجب دفع الخمس عند الاستلام.
۳ بالنسبة للحصّة، يجب أداء خمس الارتفاعِ في القيمة في رأس السنة.
الكود: ٦۵۱۳۰۸/۰۷/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
أ_ في العراق يباع دجاج تحت اشراف لجنة شرعية وكنتُ اكل منه وتبين عدم شرعيته.
ب_في الاية ومن اضطر غير باق فهل في حالة الاضطرار هناك اثر وضعي وان رُفع الاثر التكليفي؟
ج_في حل علمي بشيء انه حلال من الجهة التكليفية والحرمة الشرعية ولكن هناك اثر وضعي له هل يرفع بالتوبة؟
جزاك الله خيرا
۱ إذا حصل عندك يقين بالحرمة فلا يجوز لك أن الأكل منه ۲ ليس له أثر وضعي ۳ أجل يرفع.
الكود: ٦۵۰۷۰۸/۰۵/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
كلا ، لا يشمله.
الكود: ٦۵۰۳۰۸/۰۵/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم سيدنا الكريم ورحمة الله وبركاته ،
مولانا الكريم لقد كانت نتيجة فتواكم بالنسبة لصلاة الجمعة مخالفة قليلاً لفتوى والدكم المكرم، و الحال أن نفس المعطيات التي كانت عنده موجودة عندكم ، فهل استدلاله كان خاطئاً روحي له الفداء؟ أو في حكم أحدكما تقية ليست موجودة في حكم الآخر؟ وكيف يكون ذلك والحال أنه ولي كامل؟ هذا كله بناء على أنكم مخالفين له في الفتوى، حسب ما نقل عنكم، أم أن فتواكم هي عين فتواه ولكنها مع توضيح الإستدلال والبراهين التي أتى بها فقط؟
نحن مكلّفون بالحكم الظاهري، وهذا التكليف جاءنا من ناحية الشرع المقدّس، و نحن ليس لدينا علم بالواقع ونفس الأمر، ويمكن أن نخطئ، فطالما أنّه لم يتبيّن لنا أنّ ما توصّلنا إليه خطأ و مخالف للواقع، فنحن مكلّفون برعاية تشخيصنا و ما توصّلنا إليه.
الكود: ٦٤٩۲۱۲/۰۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سيدنا وملاذنا السلام عليكم ورحمة الله
هل يجب تخميس الإرث؟
وشكرا
إذا كان المورّث ممن يخمّس فلا يجب الخمس في الإرث و إلاّ فهو واجب.
الكود: ٦٤٩۱۱۲/۰٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة السيد الموقر السلام عليكم ورحمة الله
مر ضمن إحدى الأسئلة السابقة أنه لا بد في المسح على الرأس أن يكون بأربعة أصابع فهل الحكم كذلك بالنسبة للمسح على القدمين؟
المسح على القدمين كذلك.
الكود: ٦٤۸۸ ۰۵/۲۷/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
كلا، ليس بمكروه.
الكود: ٦٤۸٦۰٩/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
ـ في صورة عدم وجود إشكال، هل يتعلّق الخمس به؟
الكود: ٦٤۸۵۰٩/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۸٤۰٩/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۷٤۰٩/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۷۱۰٩/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۷۰۰٩/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤٦٩۰٩/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤٦۸۰٩/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤٦٦۰۵/۲۷/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
انا اعمل في قطاع المحروقات(بنضام المناوبة شهر عمل مقابل شهر راحة) بعيدا عن بيتي مئات الكيلومترات
فرضا ان موقع العمل هو وطني الثاني الا اني اسافر كل صباح للالتحاق بعملي والمسافة هي ۳۵كلم
فما حكم صلاتي وصومي.
يجب الصوم، و الصلاة تمام.
الكود: ٦٤٦۵۰٦/۰۵/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، سيدنا الكريم ماهو تعريفكم للوطن الشرعي الذي يكون الصلاة فيه تامة؟ هل هو مكان السكن فقط أم يشمل المكان الذي ولد فيه الإنسان وينسب إليه؟ وبالنسبة للزوجة هل هي تابعة لزوجها في الوطن فمثلاً لو كان الزوج مكانه ومحل ولادته النجف الأشرف وعندما يسأل من أي البلاد أنت يقول أنا من النجف ، ولكنه ساكن فعلاً في البصرة ومكان إقامته هي البصرة ، وهو لم يعرض عن النجف الأشرف ، فهل يجب على الزوجة أن تصلي قصرأ في النجف ؟وما حكم صلاتها في البصرة؟ وماهو حكمها لو كانت هي من كربلاء مثلاً، هل تصلي قصراً أم تماماً في كربلاء مع العلم بأنها لم تعرض عن السكن فيها ، ولكن زوجها لاينوي السكن فيها أيضاً؟
المكان الذي يسكن الإنسان فيه هو الوطن الشرعي. ويجب على الزوجة القصر في النجف إذا أعرض زوجها عن النجف، فإن لم يعرض فعليها التمام. و يجب التمام في البصرة أيضا. يجب القصر في كربلاء لأن زوجها لا ينوي السكن فيها.
الكود: ٦٤۵٩۰٦/۰۱/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۵۱۰۵/۱٩/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۵۰۰۵/۱٩/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤٤٩۰۵/۱٩/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤٤۸۰۵/۱٩/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤٤۷۰۵/۱٩/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤٤٦۰۵/۱٩/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
[ملاحظة: التومان هو قيمة العملة الإيرانيّة المتداولة هذه الأيام، وكل مئة ألف تومان تعادل ۱۰۵ دولار تقريباً ( المترجم).]
الكود: ٦٤٤۵۰۵/۲۷/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤٤٤۰۵/۲۷/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤٤۳۰۵/۲۷/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۳۷۰۵/۲۷/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۳۳۰٤/۲٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۳۲۰٤/۲٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۳۱۰٤/۲٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۲٤۰۵/۰۱/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
علما اني من مقلدي السيد الشهيد محمد الصدر الثاني
هل يجوز الرجوع الى سماحتكم في المسائل المستحدثة .
۱ حرام. ۲ المسألة باختياركم
الكود: ٦۱۲۷۱۲/۲۷/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
ما حکم أكل الجبن المشتمل على منفحة العجل من البلاد الغير الإسلامية؟
هل يجب عند شراء اللحوم والدجاج أن نسأل عن مصدره؟ وخاصة إذا كنّا في بلاد مثل لبنان تستورد من جميع أنحاء العالم وفيها تعدد مذهبي سني مسيحي شيعي أرمني درزي..؟
۱. إذا لم ينتشر العنب فلا بأس. ۲. حرام. ۳. لا يجب .
الكود: ٦۱۲۱۱۲/۰۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، هل يجوز الترافع إلى حكام الجور في الدول الاسلامية بعنوان استنقاذ الحق ، مع علمي بأن الخصم غاصب لأموالي أو بعض حقوقي ؟ وهل هناك فرق في الحكم بين كون الخصم من الموالين لأهل البيت عليهم السلام وعدم كونه موالياً ؟ وما هو حكم الأموال التي تؤخذ بهذا العنوان ؟ وكذلك ماهو الحكم في الدول غير الاسلامية مثل أمريكا وأوربا وغيرها ؟
لا إشكال ولا فرق بين الخصماء . والمال حلال وكذلك في غير الدول الإسلامية .
الكود: ٦۱۲۰۱۲/۰٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
هناك سؤال عن الصلاة لو سمحتم..
لو كان المصلي في صلاة العشاء وهو يعلم أنّه فعلا في الركعة الرابعة، يعني قد صلى الركعة الثانية والثالثة والرابعة، وهو يتذكّر التشهد في الثانية، ولكن عرض عليه الشك بهذا الشكل: أني هل صليت الركعة الأولى أم لا؟
فماذا عليه أن يفعل حينئذ..
وشكرا
لا يعتني بشكه
الكود: ٦۱۱٩۱۲/۲۰/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
عفوا.. هل يجب تخميس الإرث، سواء كان كبيرا أم صغيرا، ثم لو لم يكن المورث يخمس فهل يجب التخميس عليّ أنا؟
والسلام
إذا كان المورث لا يخمس الأموال يجب على الوارث تخميسه وإلاّ فلا.
الكود: ٦۱۱۸۱۲/۱۱/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
إذا كان على أعضاء الوضوء أو المسح حاجبا مثل حبر أو قير، ولم أتمكن من نزعه، فهل اللازم أن أتيمم أو أمسح عليه؟
والسلام
امسحوا عليه
الكود: ٦۱۰۷۰۳/۰۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
فائدة القرض داخلة قطعاً في الربا المحرّم. نعم إذا كان مستوى التضخّم المالي أكثر من مقدار الفائدة فلا إشكال في ذلك.
الكود: ٦۱۰٦۰۳/۰۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۱۰۵۰۳/۰۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
فماذا عليّ حينئذ؟ فهل عليّ أن أقسّم الملك الوحيد الذي سجّله والدي باسمي على جميع الورثة؟ مع العلم بأنّ والدي لم يترك وصيّة، حيث كان في زمن حياته يرجع إلى أحكام حصر الإرث المقرّرة.. فما رأيكم في ذلك، وشكراً..
الكود: ٦۱۰۳۰۳/۰۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۱۰۱۰۳/۰۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۸٩۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۸۷۰۳/۰۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۸٦۰۳/۰۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۲ ـ يمكن الإتيان بغسل الجمعة إلى مساء اليوم التالي، إلا أنّه لا يجزئ عن الوضوء حينئذ.
الكود: ٦۰۷۵۰۲/۲٤/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۷٤۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۷۱۰۲/۱۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۷۰۰۲/۱۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰٦٩۰۲/۲۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. يقيم الشيعة صلاة الجمعة في المكان الذي يسكنه الحقير في الخارج، فما هو حكم ذلك؟ وشكراً.
الكود: ٦۰٦۷۰۲/۲۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰٦٦۰۲/۲۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰٦۵۰۲/۲۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم..
هل يغني غسل الزيارة من بعد عن الوضوء؟
ولكم الشكر الجزيل.
الكود: ٦۰٦٤۰۵/۰۱/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم..
ما هي الأغسال التي تنوب وتجزئ عن الوضوء؟
الكود: ٦۰٦۳۰۲/۲۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم..
ما المراد بالغسل المقارن لغروب الشمس؟
الكود: ٦۰٦۱۰۱/۲٦/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۵۸۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۵۵۰۱/۱۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۵٤۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
فعلينا أن نؤدي الصلوات في أوقاتها الخمس، لا الثلاث؛ فينبغي أن تقام كلّ صلاة في وقتها، لتبعث على تنزّل البركات والنفحات على قلب المصلّي وعلى محيطه وعلى كلّ من حوله.
وتبلغ أهميّة الصلاة وضرورتها إلى حدّ أنّها لا تسقط عن الإنسان في حال من الأحوال ولو كان في حال الغرق، نعم هي حينئذ عبارة عن قوله: الله أكبر مرة واحدة.
أيّتها الأخت الكريمة! قولي لزوجك: إنّ الصلاة كالأكسيجين الذي بدونه يموت البدن وتضمحلّ خلاياه، ولا يستطيع الإنسان أن يستمرّ في الحياة إذا تخلّى عنه.
ولكن لا ينتج هذا الأثر إلا عن صلاة في توجّه، أمّا الصلاة بغير توجّه، ودون حضورٍ للقلب، ودون سكونٍ للخاطر، والتفات تامّ إلى الذات الأحديّة، فلا يترتّب عليها فائدة ولن يكون لها أيّ أثر. وقد قدّم المرحوم العلامة الطهرانيّ رضوان الله عليه في كتاب "أنوار الملكوت" مواضيع شيّقة مؤثّرة حول إقامة الصلاة يُنصح بمطالعتها.
وعلى كل حال، فليس عليكِ شرعاً أيّ تكليف اتجاه زوجكِ سوى التذكير بشكل محبّب ومرغِّب ومدروس، دون إثارة أيّ نزاع أو إشعاره بتحقير، فتكليف كلّ إنسان على عاتقه.. وفّقكم الله ..
الكود: ٦۰۵۱۰۱/۱۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۵۰۰۱/۱۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
ما حكم عبور المرأة من المسجد وقت العذر الشرعيّ متوجّهة إلى المكان الذي لم تشرع فيه الخطبة للجلوس فيه؟
الكود: ٦۰٤٦۰۱/۰۷/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
وليت شعري ! كيف ولماذا صارت هذه السنّة المؤكّدة ـ والواردة عن رسول الله والأئمة المعصومين صلوات الله عليهم ـ ممّا غطّاه غبار الغفلة ونسجت عليه عناكب النسيان؟!.
ورغم ذلك، فلا إشكال في الاقتداء بمن يمتنع عن التحنّك إذا توفّرت فيه سائر الشروط.
الكود: ٦۰٤٤۰۱/۰۷/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰٤۲۰۱/۰۷/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۳٩۰۱/۰۷/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
التدخين مبطل للصوم قطعاً. وأمّا لو كان المكلّف يرى حليّته كما في الفرض المذكور، فصحيح أنّه لم يرتكب حراماً في هذه الحالة؛ لأنّه مستند في عمله إلى فتوى مرجعه، إلا أنّ القيام بالتدخين علناً وأمام عموم الناس المعتقدين بحرمته هو في حدّ نفسه محرّم، فالتدخين وإن لم يكن مبطلا ـ بناء على فتوى البعض ـ إلا أنّه غير واجب أيضاً، ويمكن لمن شاء ذلك، أن يقوم به بعيداً عن أعين الصائمين.
الكود: ٦۰۳۸۰۱/۰۷/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۳۷۰۱/۰۷/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
ترك الصوم الواجب بسبب ذلك النظام الغذائي حرام شرعاً. وعليكم إضافة إلى القضاء إطعام ستين مسكيناً ً عن كلّ يوم.
الكود: ٦۰۳٦۱۲/۰۸/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
[لا يخفى أن السائل يسأل عن الأذان في إيران، وذلك أن فتوى السيد الطهراني أطال الله عمره الشريف يلتزم بأنّ الغروب الشرعي إنما يتحقق بسقوط القرص دون الحاجة إلى ذهاب الحمرة المشرقية.(المترجم)]
الكود: ٦۰۳۵۱۲/۰۸/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
نتمنّى لكم السلامة وطول العمر، ونسألكم الدعاء.
[هذا النمط من الإجارة شائع في إيران وفي العديد من دول العالم، بأن يتخير المستأجر بين أن يدفع أجرة شهرية أو أن يدفع مقدارا من المال بعنوان وديعة وأمانة. ليقوم الموجر باستثمار هذا المال وتكون الأرباح للموجر بدلا عن دفع الأجرة التي عليه أن يدفعها المستأجر للموجر.(المترجم)]
الكود: ٦۰۳٤۱۲/۰۸/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۳۲۱۲/۰۸/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۳۰۱۲/۰۸/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۲۷۱۱/۱۲/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۲۳۱۱/۱۲/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۲۲۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۲۰۱۱/۱۲/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۱۸۱۱/۱۲/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، هناك الكثير من الأسئلة التي تطرأ عليّ في حياتي والتي تحتاج إلى شخص أمين أطرحها عليه ويجيبني عنها، سيدي العزيز أنا مبتلاة في جميع الأمور، ولا أريد أن أرحل عن هذه الدنيا مع جميع هذه المشاكل و... وسؤالي الأول هو حول الصلاة والطهارة والنجاسة: فبما أنّي تلقيّت مسائل الأحكام في الصغر، فعندما تعرض عليّ مسألة معيّنة الآن لا يمكنني أن أمرّ عليها مرور الكرام، بل تشغل بالي بشكل لا إرادي؛ مثلاً عند التطهير بالماء القليل وغسل الثياب باليد ينصب اهتمامي على عدم وصول الماء النجس إليّ، بحيث صار الماء القليل عندي بمثابة الغول! والماء الكرّ كالملاك. وبما أنّي أصرف انتباهي أثناء الغسل بالماء القليل إلى عدم وصول الماء إليّ، أو أثناء الصلاة إلى التلفّظ الصحيح للكلمات ـ باعتبار أني تعلمت هذا الأمر منذ الصغر ـ فإنّي أعلم أن ذلك يشكّل سدّاً أمام وصولي إلى الله تعالى. والآن أريد مساعدتكم.
الكود: ٦۰۱۷۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. لدي شاب في الثالثة والعشرين من عمره (في مرحلة الدراسات العليا الجامعية)، وقد ابتلي منذ مدّة بمرض الوسوسة بالنجاسة والطهارة، وهو يتلقّى العلاج تحت إشراف طبيب نفسي، وقد استشرنا الطبيب في أمر زواجه، فكان رأيه أن يَنتظر إلى أن يتخلّص من الوسواس ثم يقدم على الزواج. فما هو رأيكم في زواجه في هذه الحالة مع الأخذ بعين الاعتبار الأجواء العامة في الجامعة واحتمال نشوء علاقات مع الفتيات والوقوع في شركهنّ.
الكود: ٦۰۰۸۰٩/۰٩/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۰٤۰٩/۰۷/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۰۲۰٩/۰۸/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۰۰۱۰٩/۰۸/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩٩٩۰٩/۰٩/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم:
كيف يتم حساب اليوم الكامل من الحيض؟ و هل تعد الـ ۲٤ ساعة يوماً واحداً تماماً؟ مثلاً إذا: حاضت المرأة الساعة التاسعة صباحاً، فهل يتم اليوم عند الساعة التاسعة صباحاً من اليوم التالي؟
الكود: ۵٩٩۸۰٩/۰٩/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم
۱) ما هي الأغسال المجزية عن الوضوء؟ هل كل الأغسال المذكورة في مفاتيح الجنان تجزئ عن الوضوء؟ إذا قصدنا زيارة أحد المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام عن بعد ثم اغتسلنا، فهل يجزئ هذا الغسل عن الوضوء؟ وما هو الحكم في زيارة غير المعصوم (مثل السيدة المعصومة عليها السلام)؟
۲) إلى متى يبقى أثر غسل الزيارة سارياً؟ وشكراً جزيلاً
الكود: ۵٩٩۵۰٦/۱٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
هل من الأفضل عدم استخدام "الشوكة" عند تناول الطعام؟
حبذا لو تفضلتم بمزيد من التوضيح حول ذلك.
هو العالم
الشوكة وسيلة لتناول الطعام كالملعقة ولا فرق بينهما في ذلك، وما قيل من أن المرحوم الوالد رضوان الله عليه لم يكن يستخدم الشوكة فلأنه كان يرى أن استعمال كلتا اليدين في تناول الطعام مخالف لتواضع العبد وقيامه بين يدي الله في مقام الشكر، وكان يقول: كان رسول الله والأئمة يتناولون الطعام بيد واحدة.
وفي نظر الحقير فإنّ هذا الأمر صحيح وحتى الحقير لا يأكل بيدَيه الاثنتين. وأما استخدام الشوكة بيد واحدة فهو كاستخدام الملعقة.
الكود: ۵٩٩۲۰٩/۰۸/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۲۳۰۵/۰۲/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سيدي ومولاي محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لقد ذكرتم في أحد الأجوبة التي سؤلتم فيها عن تحديد منتصف الليل الشرعي أنه مابين غروب الشمس إلى طلوع الشمس ، وأجبتم في سؤال آخر بأن بين الطلوعين يحسب من النهار ، وفي مكان ثالث قلتم بأن منتصف الليل يحسب مابين غروب الشمس إلى طلوع الفجر ، فعلى أي واحد من هذه الأقوال نعتمد ؟ وأعتذر كثيرا على تجاسري على مقامكم الكريم
نعم قد وقع خطأ ، والقول بأنّه ما بين الغروب والفجر هو الصحيح.
الكود: ٦٤۲۲۰۵/۰۳/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۲ بالنسبة للهدايا العينية الثمينة التي يجب فيها الخمس، هل نحسب قيمتها عند الحصول عليها أم قيمتها في رأس السنة؟
۳ هل يجب الخمس في الهدية العينية الثمينة التي تأتينا و نحن لسنا بحاجة إليها فنهديها فورا قبل مرور سنه و قبل حلول رأس السنة المالية
۱ يجب الخمس في ۸۰ دولار.
۲ رأس السنة.
۳ إذا أهداها قبل رأس السنة لا يجب الخمس.
الكود: ٦٤۲۱۰۵/۰۳/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۲ اشتريت ذهبا من مال مخمس بالأصل، و هذا الذهب ليس للاستخدام بل هو من النوع الذي يستخدم عاده لحفظ المال "كالأونصات او الليرات الذهبية" و هو ما يسمى "سكّه"، فهل الأرتفاع في القيمة السوقية لهذا الذهب يعتبر من الأرباح التي يجب إخراج خمسها؟ و هل هناك فرق بين أن نبيعه أو لا نبيعه؟
۱ من المؤنة. ۲ إذا أراد أن يبيعها يخمّس.
الكود: ٦٤۲۰۰۵/۰۳/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۲ بالنسبة للذهب المعدّ للاستخدام و الزينة و الذي قد تم شراء أصله من مال مخمّس أو أخرج خمسه سابقا: هل يجب الخمس في الزيادة الحاصلة في قيمته السوقية عند حلول رأس السنة المالية في حالة عدم بيعه؟ و هل يجب الخمس في ربحه إذا تم بيعه؟
۳ ما هو المقياس الذي نستطيع عليه قياس الأمور هل هي من المؤونه المستثناه او لا؟
۱ نعم هو من المؤنة. ۲ يجب فيه الخمس إذا باعه لا قيمته. ۳ الأمور المتعارفة واللازمة للحياة [داخلة في المؤونة].
الكود: ٦٤۱٩۰۵/۰۳/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۱ نعم يجب الخمس. ۲ يجب في رأس السنة .
الكود: ٦٤۱۸۰۵/۰۳/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۱ هناك بعض الأشياء التي استخدمها استخدام قليل، مرة أو مرتين أو ثلاث مرات في السنه، مثل فساتين الأعراس و الحفلات، و بعض المجوهرات التي لا تلبس إلا في المناسبات، و هي مع ذلك لازمة و من المتعارف أن تمتلك المرأة مثلها، بل قد تتعرض للانتقاد إن لم تفعل، فهل شراء هذه الأشياء من المؤونه المستثناة؟
۲ هل شراء فستان العروس "الأبيض" يعد من المؤونة المستثناة من الخمس، حيث تستخدمه العروس مرة واحده فقط في حفلة الزواج و بعد ذلك تستغني عنه، و بعد الزواج ربما تبيعه و ربما تتركه فلا تبيعه ؟
۱ يجب تخميسه. ۲ يجب تخميسه.
الكود: ٦٤۱۷۰۵/۰۲/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
لا فرق بينهما ويجب التخميس
الكود: ٦٤۱٦۰۵/۰۲/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
يجب تخميسه.
الكود: ٦٤۱۵۰۵/۰۲/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
يجب تخميسه.
الكود: ٦٤۱٤۰۳/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۱۰۰۳/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
[ملاحظة: الرهن مصطلح شائع في إيران في معاملات الإيجار، وهو عبارة عن أن يدفع المستأجر مقدارا من المال كوديعة مضمونة تبقى أمانة بيد صاحب الملك مضافا إلى القسط الشهري على أن يعيده إليه آخر السنة. المترجم]
الكود: ٦٤۰٩۰۳/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۰۸۰۳/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦٤۰۷۰۳/۰۲/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٩٩۰۳/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٩۸۰۳/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٩۷۰۳/۰۲/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٩٦۰۳/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٩٤۰۲/۱۰/۲۰۱۳ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
نعم يغني عن الوضوء
الكود: ٦۳٩۲۰۳/۰۲/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٩۱۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۸٩۰۳/۰۲/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰ القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۸۲۰۲/۱۰/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۸۱۰۲/۱۰/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۸۰۰۲/۱۰/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۷٩۰۲/۱۰/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۷۸۰۲/۰۵/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۷۷۰۲/۰۵/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۷٦۰۲/۰٤/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۷۵۰۲/۰٤/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۷۳۰۱/۲۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۷۲۰۱/۲۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۷۰۰۱/۲۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٦٩۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٦۷۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٦۵۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٦۳۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٦۱۰۲/۰٤/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٦۰۰۱/۲۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۵٩۰۲/۰٤/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۵۸۰۱/۲۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۵۷۰۱/۲۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۵٦۰۱/۲۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۵۵۰۱/۲۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۵٤۰۱/۲۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۱۱۰۷/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۰٦۰۷/۱٩/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۵۲۰٩/۱۸/۲۰۱۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۲ عند المستحاضة بالاستحاضة الصغرى، هل يجب أن تعيد الوضوء لأداء النوافل أيضا؟ مثلا هل يجب أن تعيد الوضوء لأداء نوافل المغرب أم أن الوضوء الذي قامت به من أجل صلاة المغرب كاف لها لأداء نوافل المغرب؟
۳ عند المستحاضة بالاستحاضة الصغرى، هل يجب أن تعيد الوضوء لقضاء الصلاة الفائتة ؟
الكود: ٦۳۵۱۰۸/۰۷/۲۰۱۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
من الواضح أن الخمس يجب في الهدية القيمة ذات الخطر ، و لكننا نفهم أن الخمس إنما يجب إذا حل رأس السنة المالية و بقي من المال شيء بعد الإنفاق في المؤونة، فهل هذا الفهم صحيح؟
نعم بعد إخراج المؤونة
الكود: ٦۳۵۰۰٩/۱۸/۲۰۱۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
كنت مقيما في بلد غير وطن آبائي و أجدادي (أي بلد من بلاد الغربة) و ذلك لفترة طويلة و اتخذتها وطنا لي،و كنت أزور وطني الأصلي مرة في السنة في العطلة الصيفية، ثم قررت السفر للدراسة و تحصيل العلم إلى بلد آخر و أنا حاليا مقيم في بلد الدراسة. و أنا لا أدري عندما أنتهي من الدراسة و تحصيل العلم إلى أين سأرجع : يعني هل سأذهب إلى وطن آبائي أم سأرجع إلى الوطن الذي كنت مقيما فيه قبل الدراسة. و كلا الأمرين محتمل. علما أنني أذهب لزيارة أقاربي و أصدقائي في كلا البلدين دائما.
وسؤالي هو :
۱ بالنسبة للبلد الذي أقمت فيه فترة طويلة قبل ذهابي للدراسة: هل يبقى هذا البلد وطنا لي وهل أصلي فيه تمام ؟ و هل حكمي هو حكم من لم يصرف النظر عن الرجوع إلى وطنه ؟ أم يجب أن أصلي فيه قصرا ؟
۲ بالنسبة لوطن آبائي و أجدادي : أنا لم أقم فيه إلا ستة أشهر ثم تركته و صرت أزوره كل سن مرة، و لكن من المحتمل أن أرجع إليه بعد انتهاء الدراسة كما ذكرت سابقا، فهل يعتبر وطنا لي ؟
حفظكم الله و آجركم.
الكود: ٦۳٤۳۱۱/۱۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳٤۲۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۳۷۱۱/۱٤/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۳٦۱۱/۱٤/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۳۱۱۱/۱۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
أسأل الله أن يوفّقكم دائماً وأبداً إن شاء الله..
الكود: ٦۳۲۸۱۱/۱۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. من المطالب الشائعة بين عوام الناس قولهم: لا ينبغي قراءة الكلام المكتوب على القبور، لأنّ ذلك يوجب ضعف الحافظة، فهل هذا الكلام صحيح؟ أرجو أن توضّحوا لنا ذلك.
الكود: ٦۳۲٦۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۲۰۰٩/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۱٩۰٩/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۱۸۰٩/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
لو كان في المسجد صورة فما هو حكم الصلاة فيه؟ وكذلك لو كانت الصورة خلف ظهر المصلي؟
الكود: ٦۳۱۷۰٩/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۳۱۲۰٩/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
وسؤالي هو: هل يجوز أخذ هذا الربح حينئذ من الناحية الشرعية أم لا؟
الكود: ٦۳۰۵۰٩/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. أشكركم على إجابتكم الكاملة على أسئلتي السابقة، لو سمحتم أجيبوا كذلك على هذه الأسئلة بشكل واضح وكامل وبسيط:
۱) ما هي الاستحاضة؟
۲) ما الفرق بينها وبين الحيض؟
۳)ما هي العبادات والأعمال المحرّمة أو المكروهة على المستحاضة؟
٤) ما حكم الجماع بالنسبة لها؟
۵) ما هي أقسام الاستحاضة؟
٦) ما معنى الاستمرار في الحيض لثلاثة أيام؟ كيف أشخّصه؟ وأشكركم سلفاً على مما تبذلون.
الكود: ٦۳۰٤۰٩/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم..
۱) ما هو حكم قراءة القرآن في زمان العادة لشهريّة عند النساء؟ نرجو البيان بشكل كامل ودقيق وقطعيّ وواضح.
۲) هل للمس جلد القرآن وحاشيته في أيام العادة حكم؟
۳) هل قراءة الآيات والسور المستحبّة وآيات سورة السجدة الوارد تلاوتها قبل النوم هو جيد في أيام العادة أم لا؟ نرجو أن تبيّنوا بدقّة هل نقرأها أم لا، وإن كان لا فماذا نقرأ مكانها؟
۳) ما هو حكم قراءة السور التي فيها سجدة أو الآيات التي فيها سجدة وما حكم رؤيتها والاستماع إلى قراءتها في أيام العادة؟
٤) وضحوا لنا تكليفنا في قراءة القرآن أو عدم قراءته في أيام العادة؟
۵) ما هي العبادة التي يحسن بالمرأة أن تقوم بها في هذه الفترة؟
الكود: ٦۳۰۱۱۰/۰۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، أنا من مواليد مشهد ۱۷/٩/ ۱۳۵٩ ش.م، مجاز في الإدارة، وقد تعرّفت على العلامة الطهراني وهذا السايت عن طريق خالي، وكان مرجعي هو الشيخ فاضل اللنكراني، وقد قرّرت بعد وفاته أن أختار لنفسي مرجع تقليد جديد، ولكنيّ لم أوفّق لذلك حتّى الآن، وهذا الأمر يشغل بالي كثيراً، فهل لكم أن تساعدوني في ذلك، أتمنّى السلامة ودوام التوفيق لجميع المساهمين في هذا السايت، وشكراً لكم، في أمان الله وحفظه.
الكود: ٦۳۰۰۱۰/۰۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲٩۷۱۰/۰۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲٩٤۱۰/۰۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲٩۳۱۰/۰۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲٩۱۱۱/۱۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲٩۰۰٩/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩۰۵۰۸/۱۳/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩۰۳۰۸/۱٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۱ـ هل يجب الخمس في الراتب والهدية التي تعطى للطلاب؟
۲ـ هل تعتبرون راتب الطلاب من باب تمليك المجتهد للغير، أو أنّكم تعتقدون أنه من باب الإباحة في التصرف؟
۳ـ العملات الذهبية التي حصلنا عليها هدية أو من الأرباح إذا أردنا أن نخمسها من أرباح السنة اللاحقة فهل يجب أن ندفع بنسبة الربع؟
الكود: ۵۸٩۱۰۵/۲۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز دفع الدية بدلا من صيام شهرين متتاليين في حكم قضاء افطار متعمد من شهر رمضان المبارك ؟
كفارة الإفطار صوم شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا وأنتم بالخيار بينهما.
الكود: ۵۸۸۵۰٦/۳۰/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
ما هو الدعاء الذي يقرأ بعد الطعام؟
الكود: ۵۸۸٤۰۳/۲۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
لا إشكال في قراءة التسبيحات مرة واحدة.
الكود: ۵۸۸۳۰۳/۲۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۸۷٩۰۷/۰۲/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
أعتذر إلیکم کثیراً عن الإزعاج، عفواً.. مع العلم بوجود نوعٍ من فوائد النسب المئویة في قروض السکن؛ هل سیکون لهذا القرض فيما لو أخذته، تأثیرٌ على النورانية الباطنية والملكوتية للمنزل؟ ألتمس منکم أن تُفیدوا هذا الحقیرَ بإرشاداتکم.
الكود: ۵۸۷۸۰۷/۰۲/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۸۷۷۰۷/۰۲/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
بالنّسبة للصلاة فاقضوها شیئاً فشيئاً و أمّا بالنّسبة للصوم فاقضوا صوم أشهر رمضان فقط و لا یتعلّق بذمّتکم أيُ تکلیفِ آخر.
الكود: ۵۸۷۱۰۷/۰۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
إذا كان هناك شخص يعيش على نفقة شخص آخر لا يخمّس، إلا انّه يقوم هو بتأدية خمس المقدار الذي ينفقه على نفسه، فهل لذلك أثر وضعي من ناحية ارتباطه بالله؟
لا يصاب بأي ضرر إن شاء الله
الكود: ۵۸٦٩۰۷/۰۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۸٦۸۰۷/۰۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۸٦٦۱۱/۰۲/۲۰۲۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۸٦۰۰۷/۰۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۸۵٩۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۸۵۵۰٦/۳۰/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۸۵۳۰٦/۳۰/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۸٤۸۰۲/۱۰/۲۰۱٦ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
يجب أن يكون الطرفان راشدين، و أن يتمّ العقد باذن الأب.
الكود: ۵۸۳۱۱۲/۰۲/۲۰۱۵ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سماحة السيد محمد محسن
۱.كم وطن يمكن للمكلف أن يتخذ له بحيث يصلي فيه تماما؟
۲.هل يتبع الأولاد لأهلهم في الوطن؟أنا ولدت في بيروت وعشت فيها أربع سنين، ثم انتقل أهلي للعيش في الجنوب، ولكنهم كانوا يترددون على بيروت من وقت الى آخر وفي المناسبات.عندما تشرفت بالتكليف الإلهي كنا من سكان الجنوب، يعني الجنوب هو وطني الشرعي، ، ، ولكن عندما كنت أسافر مع أهلي الى بيروت كنت أتم الصلاة.هل صحيح اتمام صلاتي أم كان علي أن أقصر؟
۳.على فرض أن جوابكم هو التقصير في الصلاة هل أعيد صلواتي السابقة؟
٤.بالنسبة لتبعية المرأة لزوجها في الوطن، في لبنان عندما يعقد عقد الزواج تبقى المرأة في بيت أهلها، وهذا ما يسمى بفترة الخطوبة.هل تتبع لزوجها في الوطن بمجرد عقد الزواج، حتى ولو كانت في بيت أهلها، أم تتبع له في الوطن عندما تصير في بيته؟
نسألكم الدعاء الدائم.
۱ لا يوجد حدّ لعدد الأوطان التي يمكن للإنسان اتّخاذها. ۲ صليها قصرا؛ لأن بيروت لم تعد وطنا لك. ۳ لا تجب الإعادة. ٤ كلا، عندما تكون في بيت أهلها، يجب عليها أن تعمل طبقاً لذلك.
الكود: ۵۸۲٦۰٩/۱٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۸۱۰۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۸۰۷۰۸/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۸۰٦۰٦/۲۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷٩٩۰٦/۲۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
إذا كان على بعض أعضاء الوضوء بقعة من الحبر الجاف أو السائل أو المادة التي تصحح بها الكتابة، فهل يصح الوضوء؟ مع الشكر الجزيل.
الكود: ۵۷٩۸۰٦/۲۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷٩۲۰٦/۱٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. ولدتُ في كرج و مازلت مقيما فيها . ولكن محل ولادة والداي في طالقان، ولنا فيها أراض وممتلكات، ولهذا نذهب إليها باستمرار، وأشعر بارتباط خاص بها لأنها بمثابة وطن لي فأصّلي فيها الصلاة تامة. فما هو رأي سماحة السيد؟
الصلاة فيها قصر.
الكود: ۵۷٩۱۰٦/۱۳/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۸٩۰٦/۱٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۸٦۰۳/۲۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
لا يجب.
الكود: ۵۷۸۳۰۳/۲۸/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
، إذا تم الإرضاء عند الرجل أو المرأة ـ بواسطة بعضهما ـ عن طريق المداعبة في حين أنّ الدخول لم يقع، فهل له حكم الاستمناء؟ ولو لم يكن قصده أصلاً المقاربة بل كان قصده فقط نفس المداعبة و إيصال الطرف المقابل إلى أوج اللذة الجنسية لا غير. فهل يعدّ هذا العمل حراماً؟
الكود: ۵۷۸۲۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۸۱۰۵/۰۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۸۰۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
لقد مضت عدّة سنوات وأنا أطلب من الله أن يحلّ مشكلة زواج أختي، ولكن إلى الآن لم يحصل أيّ شيء، ولقد توسلت بجميع الأئمة واستشفعت بهم أيضاً، ولكن لم يستجب الله لي بعد.
ويقول الناس: إنّ هناك أحداً عمل عملا يمنع من نصيب أختك.. و لكنّني لا أعتقد ذلك، فهل من المعقول أن يشاء الله شيئاً ولا يتحقق؟! وبعضهم ينصحني أن أذهب إلى أحد كتّاب الحجابات والأدعية، ولكنني أعتقد أنّه حتى لو كان قد كتب لها سوءً، فلو أراد الله حلّ المشكلة فإنّها ستحل. وأنا لا أعلم ما ينبغي عليّ فعله. وأبي وأمي يتألّمان كثيرا، فمع أنّ أختي تعمل، وتتصف بالجمال والإيمان والرصانة، إلا أنّها لم توفّق للزواج.. أخبروني ما الذي يمكنني فعله لأجلها؟ وأيّ دعاء يكون مؤثرا لها؟ بدأت أفقد الأمل من الله شيئاً فشيئا.. فقد ضاقت الدنيا بنا... أرجو أن تساعدوني، مع التوجه إلى أنّني أختها الأصغر، و قد مضى سنة على زواجي، وأخشى أن أصبح أمّاً، ومن الممكن حينئذ أن تفقد هي الأمل من كلّ شيء.
الكود: ۵۷۷٩۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۷۸۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۷۷۰۵/۰٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۷۵۰٤/۲٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم
ما هو الحكم إذا حصل الإرضاء للرجل أو للمرأة بدون المقاربة في أعقاب المداعبة؟
الكود: ۵۷۷٤۰٤/۲٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
ما هو حكم الدخول عن طريق الدبر مع عدم حصول القذف عند الرجل؟
الكود: ۵۷۷۳۰٤/۲٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
وإذا حصلت هذه الحالة للمرأة سواءً قبل الدخول أو في النوم أو في غير ذلك، فالغسل واجب عليها.
الكود: ۵۷۷۲۰٤/۲٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷٦٦۰۷/۲۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سماحة السيد محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد السلام والتحية وتقبيل أياديكم الكريمة..
أنا طالب أسكن في قم المقدسة، في منطقة بارديسان (وهي منطقة مجاورة لمدينة قم، تبعد عن مركز المدينة ۲۰ كيلومتر تقريبا، كما وتفصل بينها وبين أطراف قم سلسلة من الجبال(م.))، فحينما أذهب إلى طهران وأرجع إلى قم، ولا أذهب إلى بارديسان، فهل أصلي قصرا أما تماما؟
وبعبارة أخرى، ما هو حكم المدن الكبيرة مثل طهران، فهل الخروج من المنزل يعتبر سفرا، أم أن المدينة كلها بحدودها العرفية (أي مع صدق كونها طهران) هي وطنه، فما إن يبلغ حد الترخص من أي جهة من جهات طهران الأربع فيعد قد رجع إلى وطنه؟
نتمنى التوضيح من حضرتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكود: ۵۷۵۷۰۵/۱۰/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۵٦۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۵۵۰۵/۱٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
يجوز بينما أكل السرطان الذي يشبه في بعض أصنافه الروبيان حرام.
الكود: ۵۷۵٤۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۵۳۰۵/۰۵/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۵۲۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. ما هو رأي سماحتكم بالنسبة لشراء سندات الخزينة (كسندات الخزينة وما شابهها) التي تعرضها الدولة في البنوك؟ هل يشملها حكم الزيادة البنكية فتكون حراما، أو حكم الشركة فتكون حلالا؟
الكود: ۵۷۵۱۰۵/۱٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۵۰۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز أخذ القرض من مكان العمل وذلك بعنوان: مساعدة لإجارة المنزل، وهي عبارة عن مساعدة لخصوص الموظفين الغير المستأجرين، لذلك ينبغي أن يحضر مدركا من المكاتب العقارية يثبت ذلك، فهل يجوز فعل ذلك؟
الكود: ۵۷٤٩۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷٤۸۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷٤۷۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
في وقت الذهاب للحج يحتسب الربح الناتج و یضیفونه لأصل المبلغ ويأخذونه بأكمله. فهل یتعلق الخمس بهذا الربح الناتج عن هذا المبلغ؟
الكود: ۵۷٤٦۰۵/۰۵/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
کیف یجب عليّ دفع خمس الذهب الذي جاءني في عرسي قبل ۱۲ سنة: هل أحتسبه بالقیمة الحالیة أم بقیمة ذلک الزمان ؟
وشکرا
الكود: ۵۷٤۵۰۵/۰٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام علیکم.. نرجو أن تبينوا لنا بعض أحكام الخمس:
۱ هل یمکنکم أن تبینوا لنا ما المراد بالمؤن الضرورية للحیاة؟
۲ هل أملک حریة التصرف في النقود التي یعطیها زوجي لي؟
۳ هل یجب الخمس في جهاز العروس؟
٤ أنا و زوجي نقلد مرجعین مختلفین فإذا کان زوجي یدفع الخمس وفق فتوى مرجعه ألا یتسبّب ذلك بمشكلة بالنسبة لي؟
۵ إذا لم أستعمل آنیة أو لباسا لمدة سنة هل یجب فیها الخمس؟
و الحمد لله رب العالمین.
الكود: ۵۷٤٤۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
بعد التحیة و السلام.. أنا مستأجر لبیت و راتبي ۳۰۰ ألف تومان أدفع منها ٦۵ ألف تومان لتسدید الدیون و لا أمتلک في حیاتي شیئا زائداً، أرید أن أعرف هل یجب علي الخمس أم لا؟
الكود: ۵۷٤۳۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷٤۲۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷٤۱۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
شخص لا يمتلك القدرة على شراء منزل یؤویه و یعیش فیه، فاستأجر منزلا ودفع رهنا ، فهل یتعلق الخمس بمبلغ الرهن؟
وفي المقابل فلو كان له القدرة علی شراء منزل للسکن فإنّ الخمس لا یتعلق بمبلغ الشراء. کمثال علی ذلک فإن مبلغ ۱۰ ملایین تومان الذي یشکل کل الرصید المالي للشخص الأول و الذي سیدفعه لرهن المنزل یتعلق به خمس بقیمة ۲ ملیون تومان، بینما لا یتعلق الخمس بمبلغ ۵۰۰ ملیون تومان التي سیدفعها الشخص الثاني لشراء المنزل. في هذه الحالة فإن الشخص الأول لن یوفق أبدا لشراء منزل. نرجو منکم أن ترشدونا في هذا الأمر.
الكود: ۵۷٤۰۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۳٩۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۳۸۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۳۷۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۳٦۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۸۱۰۸/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، نرجو من سماحتكم ذكر شروط بلوغ الفتيات سنّ التكليف؟ وهل السنّ هو الشرط الوحيد لذلك؟
الكود: ٦۲۸۰۰۸/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۷٩۰۸/۱۰/۲۰۲۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
مع الشكر الجزيل
الكود: ٦۲۷۸۰۸/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۷٦۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، في الأمكنة التي يجوز للإنسان أن يصلي فيها تماماً كمكّة والمدينة إذا فاتته الصلاة فهل يقضيها تامّة أم قصراً؟
هذا باختياره
الكود: ٦۲۷٤۰۸/۱٤/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۷۲۰۸/۱٤/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲٦٩۰۸/۱٤/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
بعد السلام وتقديم العزاء بمناسبة استشهاد الإمام الحسين (ع)، كنتم قد تفضلتم ضمن إحدى الأسئلة بالقول إنّ المقصود من ليلة الدفن هو نفس الوقت الذي يتوفى فيه الإنسان سواء كان في النهار أم في الليل، وضربتم على ذلك مثال من يتوفّى في القطب إذا ضمن الأشهر الستة المشرقة فتكون ليلة دفنه في ذاك الوقت الذي يموت فيه. و سؤالي هو عن المعنى الأصلي واللغوي المقصود من لفظ "ليلة" في تعبير "ليلة الدفن"؟ وهل أنّه لو مات صباحاً تكون ليلة الدفن هي الوقت نفسه الذي انفصلت فيه الروح عن البدن؟
الكود: ٦۲٦۷۰۸/۱٤/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲٦٤۰۸/۱٤/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۱) أريد أن أسأل هل بإمكاننا أن نشتري بيتاً بهذا القرض؟
۲) وهل الصلاة صحيحة في هذا البيت؟
۳) كما أنّ رأي مرجع تقليد زوجي يختلف عن مرجعي، والآن ما هو تكليفي بالنسبة لشراء هذا المنزل؛ لأنّ زوجيّ مصرّ على أن يشتري منزلاً بهذا المال؟ وهل يتعلّق الخمس بهذا المال؟ لو سمحتم أريد جوابي على وجه السرعة.
الكود: ٦۲۵٦۰۷/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۵۲۰۷/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. بالنسبة لعدم جواز قراءة أكثر من سبع آيات من القرآن في كلّ مجلس أثناء العادة الشهريّة:۱) ما المراد بالمجلس؟ ۲ ) ما مقدار الفاصلة الزمنيّة الواجبة بين المجلس والآخر ؟ ۳) هل الجلوس في مجلس تلاوة القرآن مستحبّ أم ليس فيه إشكال؟ ٤) هل يستحسن عدم قراءة الآيات المستحبّة عند النوم أم نفصل بينها أو نقرأ ذاك المقدار الذي هو أقلّ من سبع آيات أم أنّ هناك أمر آخر نقوم به؟ ۵) هل البرنامج اليوميّ بقراءة حزب من القرآن يسقط عنّا في أيّام الحيض؟
الكود: ٦۲۵۱۰۷/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۵۰۰۷/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲٤۲۰۷/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۳۸۰۷/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۱ـ هل التصرف في هذا المنزل جائز،
۲ـ هل الصلاة وسائر العبادات... صحيحة فيه؟
۳ـ ما حكم تناول الأكل في هذا المنزل؟
٤ـ ما حكم الهدية التي يعطيني إياها والدي؟ وشكراً
۲ـ إذا كان من المقرر أن يخرج خمس هذا المنزل، وبدأتم تدريجياً بدفعه فلا إشكال في الصلاة.
الكود: ٦۲۳۷۰۷/۲۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۳۱۰۷/۲۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يكفي قراءة التسبيحات الأربعة مرة واحدة في الركعة الثالثة والرابعة؟ أو لا بدّ من قراءتها ثلاث مرات؟
الكود: ٦۲۲۸۰۷/۲۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
هل يمكن أن نصلّي صلاة العشاء بعد مرور ما يكفي لصلاة ثلاث ركعات من غروب الشمس (قبل الأذان الرسمي)؟
الكود: ٦۲۲۷۰۷/۲۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
ما هي الأغسال التي تجزئ عن الوضوء بحيث يمكنني أن أصلي بعدها الصلاة الواجبة؟ وهل للأغسال الثلاثة هذا الأثر (أي غسل الحيض والاستحاضة والنفاس)؟
الكود: ٦۲۲٤۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سؤالي هو عن كيفيّة اختيار مرجع التقليد، فأرجو منكم أن تساعدوني في ذلك. فأنا لم أقلّد حتى الآن أيّ مرجع تقليد لأداء فرائضي الدينيّة؛ لأنّني لا أعتقد بأيّ منهم، وأعتقد دائماً أنّ بمقدور الإنسان ـ من خلال التوكل على الله والاستعانة بالقرآن والعقل ـ أن يحلّ مشاكله الشرعيّة، وأما بالنسبة لمعالجة المشاكل المحتملة يوجد في منزلي رسالة آية الله بهجت، الآن أريد أن أعرف منكم هل هذا المنهج صحيح أم لا؟
وفي حال كان منهجاً خاطئاً، أرجو منكم أن تعرفوني على الفقيه المقبول لديكم، وإذا أمكنكم أرسلوا الجواب على الإيميل الخاص بي في أسرع وقت.
وعندي سؤال آخر هو: لحد الآن لم أكن أعرف أنّ مقاربة الزوجة في أيّام الحيض حرام، وقد علمت بذلك مؤخّراً، فهل يجب عليّ دفع الكفارة؟ وإذا كان الجواب: نعم؟ فلأيّ شخص تُدفع وكيف؟ وهل يمكن دفعها بشكل أقساط شهريّة أم لا؟
الكود: ٦۲۲۱۰۷/۲۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۲۰۰۷/۲۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۱۵۰۷/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۱ ـ قد عقدت عقدا دائما، وحيث أنّي لم أستطع أن أتزوّج وأنتقل إلى حياتي الزوجية وذلك لأسباب عديدة، كنت أقوم بالمقاربة من الخلف في غير أيّام العادة الشهرية ومع حفظ جميع الضوابط الصحيّة من الاستفادة من الواقي الذكري و.. . ؟؟ وكانت أيّاماً صعبة جداً حيث لم أقدر على المقاربة الجنسية من المكان الطبيعي إلى أن تزوجنا.. فما هو حكم ذلك؟
۲ ـ هل هناك إشكال في الإثارة الجنسية بواسطة الإدخال بالفم؟
۳ ـ لو أردنا أن نغتسل أغسالاً متعدّدة (الجنابة، الجمعة، الزيارة، الاستخارة.. .. ) فهل عليّ أن أبدأ بالجنابة كي أصبح متطهّراً ثم بعد ذلك أقوم ببقية الأغسال بهذا الشكل؟
٤ ـ هل عندكم شيء عن كيفيّة العلاقة الجنسية الصحيحة والتي ينبغي القيام بها، سواء عندكم أو في كتب المرحوم العلامة أو أي مورد آخر أم لا؟
مع الشكر
الكود: ٦۲۱۳۰۷/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۱۲۰۷/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۱) هل عليّ أن أخمّس الأموال التي أجمعها وأدّخرها؟
۲) هل يمكنني أن أضع شهريّتي في البنك كوديعة؟ وعليه فهل يجب عليّ تخميس الأرباح التي يعطيها البنك؟
۳) في بعض الأحيان يعطيني والدي مبلغاً من المال لأوفّره لهذا الغرض، فهل يتعلّق به الخمس، وذلك مع ملاحظة عدم وجود سبيل آخر لتوفير هذا المال دفعة واحدة، فوالدي متقاعد ويقوم بمساعدتي للزواج على دفعات تدريجيّة ولا يقدر على ذلك دفعة واحدة؟
٤) لو قمت بشراء قطع نقديّة من الذهب بعنوانها وديعة ماليّة أودعها في البنك فما هو حكمها؟
۵) في بعض الأحيان يوزّعون على الموظّفين قطعة من الذهب (ربع أونصة) وذلك لتشجيع الموظّفين أو للمعايدة.. فهل يتعلّق الخمس فيها؟
مع الشكر
الكود: ٦۲۰۵۰۷/۱٩/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۱ـ الأب الذي يدرس طالب علم في الحوزة وهو غير محتاج لأخذ الشهريّة التي تعطى للطلبة، هل يمكنه إعطاء حقّ أخذ الشهريّة لولده بدلا عنه، ويساعد ابنه مالياً بهذا الشكل؟
۲ ـ طالب العلم الذي يقدر على الاكتفاء بـ ۱۰۰ ألف تومان، هل يمكنه أن يأخذ من الشهريّة بمقدار أكثر من ذلك ويوسّع على نفسه؟ وبشكل عام ما هو مقدار التوسعة الجائزة في المصروف؟
۳ ـ الطالب الذي يأخذ من الشهريّة ومن مصادر أخرى لشؤون معاشه، فلو بقي لديه مقدرا من المال ثمّ حال عليه الحول، فكيف يحسب الخمس حينئذ؟
مع الشكر الجزيل لكم
الكود: ٦۲۰۳۰۷/۱٩/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۰۲۰۷/۱٩/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۲۰۱۰۷/۱٩/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
أشكركم
الكود: ٦۱٩۵۰۷/۱٩/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۱٩٤۰۷/۱٩/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. هل هناك إشكال في محاولة معرفة جنس الجنين عبر الاستفادة من السونوكرافي؟
سوف نرزق بولد إن شاء الله، فهل تمنّون علينا بتسميته أو أنّنا نحن ننتخب ذلك؟
لا نريد أن نتعبكم، فهل نأتي إليكم لتقوموا بالأذان والإقامة للطفل؟
إن كان المولود ذكراً بحيث يجب ختانه، فهل هناك إشكال في إقامة بعض المراسم لذلك بعد مضي أسبوع من ولادته؟
وما هي المسائل النافعة لنا وله؟
الكود: ٦۱٩۳۰٦/۰٦/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
وكذلك الأمر بالنسبة لبلوغه أربعين يوماً فهل يجب غسله أيضاً؟
يستحب غسله في تلك الساعة التي يولد فيها.
الكود: ٦۱۸٩۰۵/۲۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
و الصلاة و السلام على محمد و آله الطاهرين، سيدنا السيد محمد محسن السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،
۱ هل من الأفضل إجراء الحد الشرعي على شخص معترف بذنبه ، و محب لأن يقام عليه الحدّ الشرعي لكي يطهّر نفسه ؟ أم الأفضل أن ننصحه بالتوبة و عدم إقامة الحد الشرعي عليه ؟
۲ من هو الشخص الذي من حقّه أن يجري الحد الشرعي ، في بلاد غير إيران ( السعودية مثلا ) علماً بأنّ هناك محكمة خاصّة بالشيعة ؟
۳ ما هي شرائط القاضي الذي من حقّه أن يجري الحدّ الشرعي ؟ و هل يكفي أن يكون معيّنا من قبل الدولة ، و موافق عليه من قبل المحكمة الشيعية في السعوديّة ؟
٤ هل يجوز أن يعين القاضي نائبا عنه في إقامة الحدّ الشرعي ؟
الكود: ٦۱۸۸۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
في صغري كنت أخطئ في الصلاة أحيانا أصلي من دون وضوء أو أخطئ في عدد الركعات في الصلاة . وأحيانا خلال صيام شهر رمضان المبارك أفطر خفاء من الجوع أو العطش وكنت حينها صغيرة دون الثالثة عشرة من العمر وكنت بالغة فما هو الحكم الشرعي في قضائها؟ ما هو العمر الشرعي الذي يتوجب بناء عليه قضاء ما فات من صلاة أو إفطار متعمد من شهر رمضان .
البلوغ الشرعي في البنات أربعة عشر ولا يلزم عليكم شيئاً.
الكود: ٦۱۸۷۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
بالنسبة إلى قضاء الصوم والصلاة من حيث أنّ الجنابة في المرأة تتحقّق بالوصول إلى مرتبة خاصّة وهي مشكوكة بالنسبة لكم فليس عليكم شيء.
الكود: ٦۱۸۳۰٩/۱۸/۲۰۱۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
ما حكم اللحم المأخوذ من المسلم الذي يرى عدم وجوب الاستقبال حال الذبح؟
وشكرا
الاستقبال لازم
الكود: ٦۱۸۱۰٩/۰۸/۲۰۱۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
أن القصابين هنا في ايرلندا جميعهم من أبناء العامة، وبعد سؤالنا لهم عن كيفية الذبح تبين لنا أنهم
لا يرون الاستقبال شرط من شروط التذكية؟ فما هو تكليفنا الشرعي حينئذ حسب نظركم الشريف؟
ولكم خالص الود والشكر
الاستقبال لازم
الكود: ٦۱۸۰۰۵/۰۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة السيد الموقر ، السلام عليكم ورحمة الله ،
ـ هل ينبغي الإشهاد على الإرضاع أم يكفي شهادة المرضعة نفسها؟
نشكركم على اهتمامكم والسلام
الكود: ٦۱۷٩۰۵/۰۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة السيد الموقر ، السلام عليكم ورحمة الله،
ـ أنا لدي طفلة صغيرة، فلو قامت أمي بإرضاعها فهل أحرم أنا على زوجي؟
ـ لو قامت أم زوجي بإرضاعها فماذا الذي يحدث حينئذ؟
نشكركم على اهتمامكم والسلام
الكود: ٦۱۷۵۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
ـ هل ينعقد اليمين بأية عبارة عرفية يقولها الإنسان عن وعي وقصد والتفات؟ وما هي كفارة الحنث به؟
ـ ما هي كفارة الحنث بالعهد؟
ـ ما هي كفارة الحنث بالنذر؟
وآجركم الله
الكود: ٦۱٦۸۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة العلامة السيد محمّد محسن الطهراني المكرّم السلام عليكم ورحمة الله
هل يحرم إقامة التعزية على الميّت لأكثر من ثلاثة أيّام، أم أنّ ذلك مكروه فقط؟
وإذا اضطررنا لإقامة مناسبة الأسبوع أو الذكرى السنويّة فهل يحرم ذلك، وماذا علينا أن نفعل ضد التيّار الاجتماعي المخيف الذي قد يتّهمنا بالجهل وعدم معرفة السنّة؟
ـ هل يحرم إقامة ذكرى الأربعين للميت؟
وشكرا
إنّ السنّة المأثورة عن الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله والأئمّة المعصومين عليهم السلام هي إقامة التعزية لثلاثة أيّام فحسب، ولا يمكن أن نقول بالحرمة بل هو خلاف السنّة، ولكن بالنسبة لإقامة الأربعين فعندي عدم الجواز.
الكود: ٦۱٦۷۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
لدي سؤال عن أحكام السفر لو سمحتم، إذا رجعت من سفر طويل، فمتى ينكسر سفري وأصبح ملزمة بالإتمام، هل حينما أدخل وطني؟ أم حينما أصل إلى حد الترخص؟
ـ من المعلوم أن حد الترخص هو خفاء الجدران وعدم سماع الأذان، فإذا كانت بلدتي مرتفعة بحيث لا تخفى جدرانها إلى ما بعد أميال وفراسخ فما هو التكليف هنا؟
ـ هل يعتبر في سماع الأذان الصوت العادي أم مكبر الصوت؟
وشكرا
الكود: ٦۱٦٦۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
هل يجب بعد غسل الحيض الوضوء؟ وبناء على عدم كفاية غسل الحيض لرفع الحدث الأصغر فما هو حكم صلاتي التي كنت أصليها بعد غسل الطهارة من الحيض ودون وضوء؟
وشكرا
الكود: ٦۱٦٤۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سيدنا الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نجد هذه الأيام اختلافا كبير وشاسعا في تحديد وقت الفجر الشرعي، فلو طابقنا بين تقويم المهندس الصايغ لمدينة قم وطهران وبين ما يذاع في الراديو الرسمية وبين ما هو موجود في خدمة التلفون ۱۱٩ وبين خدمة ساعة الفجر السعودية، فلا نجد قاسما مشتركاً أبدا، بل إن الفارق في بعضها (۱۱٩ والمهندس الصايغ) يزيد على الـ ۲۵ دقيقة، فما العمل حينئذ بالنسبة للصلاة، وكذلك الأمر بالنسبة للصيام؟
ـ هل هناك وقت فاصل بين صلاة الصبح والإمساك للصيام، حيث أنّ الآية الكريمة الموضحة لحكم الصيام تقول: وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر؟
وجزاكم الله خيرا
الكود: ٦۱٦۳۰٦/۰٩/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، آمل أن تتكرموا بالإجابة على أسئلتي ولكم الشكر الجزيل..
ـ إذا أراد الصائم في شهر رمضان أن يسافر، ولم يكن قد نوى السفر من الليل الفائت، بل استجدت له ضرورة السفر في ساعتها مباشرة فسافر قبل الظهر فهل يفطر أم لا؟ وهل عليه القضاء أم لا؟
ـ هل يجب شرعا أن يقضي المكلف ما فاته من صيام شهر رمضان قبل أن يوافيه رمضان التالي؟ ولو لم يقضها ـ عمدا أو لضرورة ما ـ فهل هناك فدية تجب عليه دفعها، وما هو مقدارها، ولمن تعطى؟
وشكرا
الكود: ٦۱٦۱۱۲/۰۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سیدنا وملاذنا السلام عليكم ورحمة الله
هل ترث المرأة من الأموال المنقولة والثابتة كالأراضي والأبنية؟
وشكرا
المرأة لا ترث من الأرض وترث من المنقولة والأبنية.
الكود: ٦۱٦۰۱۲/۰۸/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
سیدنا وملاذنا السلام عليكم ورحمة الله
هل يجب تسليم الخمس للمرجع الذي أقلده ليقوم هو بتوزيعه على المستحقين أم يكفي إعطاؤه لأي مجتهد عادل أطمئن به؟
هل يجوز لي أن أعطي الفقراء بشكل مباشر دون الاستئذان من المرجع مع قطعي بحاجتهم؟
هل يجوز للأخ أو الأب أو الزوج أن يعطوا أرحامهم من الطبقة الأولى الخمس أم أن هؤلاء واجبي النفقة، وما هي دائرة واجبي النفقه؟
هل يجوز مساعدة الشباب على الزواج من الحقوق الشرعية؟
وشكرا
الكود: ٦۱۵۵۱۲/۱۷/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
إذا كان مسقط رأس والدي وموطنهم الأصلي من مكان معين، ولكن أنا ولدت في بلدة أخرى، فاين هو مسقط رأسي؟
وهل يكون كلا المكانين وطنا شرعيا لي بحيث يجوز لي أن اصوم وأصلي تمام فيهما؟
والسلام عليكم ورحمة الله
لا دخل لمسقط الرأس في الصلاة إطلاقا بل الدخيل هو إقامة الشخص وسكناه في البلد.
الكود: ٦۱٤۸۱۲/۰٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ٦۱٤۱۱۲/۲٤/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
هل من السنة أن ندير حص الخاتم إلى جهة الوجه أثناء القنوت؟
ثم هل يستحب تقبيل اليدين أو مسحهما باللحية والوجه بعد الدعاء في القنوت؟
وما هي الأدعية المستحبة في القنوت؟
والسلام عليكم ورحمة الله
الكود: ٦۱۳۱۱۲/۲۸/۲۰۰۸ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز أن نستعمل سهم الإمام لصندوق الإقراض؟
هل يجوز مساعدة الشباب الراغبين في الزواج من سهم الإمام؟
وهل يحتاج في جميع ذلك إلى إذن خاص أم نعتبر أن جوابكم هو إذن عام؟
والسلام عليكم ورحمة الله
۱. لا ۲. لازم ان تأخذوا الإجازة من المجتهد ۳. يحتاج إلى إذن خاص
الكود: ٦۱۲٩۱۲/۲٤/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حرام
الكود: ٦۱۲۸۱۲/۲٤/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
وما هي القاعدة؟
والسلام
الطائر الذي رفيفه أكثر من صفيفه فهو طاهر.
الكود: ۵۷۳۵۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۳٤۰۵/۰۸/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۳۳۰۵/۰۷/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۳۲۰۵/۰۵/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۳۱۰۵/۱٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
يصرّح العلماء في فتواهم بأنّه لا إشكال في التدخين في شهر رمضان، وأنه لا يبطل الصوم، فما هو رأي سماحتكم في هذه المسألة؟ هل التدخين يبطل الصوم أم لا؟ وما هي العلة في ذلك؟
مع الشكر الجزيل.
الكود: ۵۷۳۰۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۲٩۰۵/۰۵/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۲۸۰٤/۱۲/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۲۷۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۲٦۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۲۵۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۲٤۰۵/۰۵/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۲۳۰۵/۰٩/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۲۲۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۲۱۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۲۰۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۱٩۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۱۸۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
كيف يُحسب أول وقت صلاة العصر بشكل دقيق؟ فمتى يبدأ وقتها سواء في الأيام الطويلة أم القصيرة؟
أشكركم مسبقا على تفضلكم علينا، والحمد له كما هو أهله.
الكود: ۵۷۱۷۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
، السلام عليكم. ما هو حكم الاستفادة من أقراص الصلاة التي تظهر عدد الركعات؟ مع الشكر.
الكود: ۵۷۱٦۰۵/۲۳/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۱۵۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۱٤۰۵/۰۵/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۱۳۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
كيف نستطيع تشخيص وقت صلاة المغرب؟
الكود: ۵۷۱۲۰۵/۰۵/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۱۱۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
في هذا المورد قراءة " مَلِك" مرجحة لأنّ "مالك" من مِلك وهو بمعنى صاحب الاختيار والتصرف في أمر ما، وأمّا "مَلِك " فهي من مُلك وبمعنى القدرة والحكومة والسلطة على الأمور، ولم ترد إضافة مِلك إلى الزمان والعهد، بل تتعلق بشيء ما وعين خارجية بخلاف مُلك و مَلِك التي تنتسب إلی الزمان والعهد كما يقول تعالى: ((لمن المُلك اليوم لله الواحد القهار)).
الكود: ۵۷۱۰۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۰٩۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
ليس هناك مانع من قراءتها في الصلوات المستحبة مثل صلاة الليل، ولكن لا تقرأ في الصلوات الواجبة.
الكود: ۵۷۰۸۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۰۷۰۷/۲۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
هل يجب الخمس في المهر، سواء المقدم أم المؤخر؟ وحتى لو كان باهظاً جدا وأكثر من المهر العرفي أو أكثر من مهر السنة؟
ولكم الشكر والتقدير ..
نعم.
الكود: ۵۷۰٦۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
لا تجب قراءة سورة كاملة في الصلاة، بل يكفي قراءة مقدار منها، بشرط أن يكون المقروء بمقدار سورة.
الكود: ۵۷۰۵۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۰٤۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۰۳۰۵/۰۵/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۰۲۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۰۱۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۷۰۰۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم..
هناك امرأة كانت لعدة أشهر ترى قبل العادة الشهرية بيومين أو ثلاثة أيام بقعاً من الدم، ثم بعد يومين أو ثلاثة أيام كانت تشاهد الدم بكثرة.
وعند وقت المقاربة كانت ترى دماً في تلك اليومين أو الثلاثة التي تسبق بدأ العادة. وفي الأيام الأخيرة كذلك كانت ترى بقعاً قليلة من الدم بشكل متفرق.
و البارحة أثناء المقاربة رأت دما، و حتى الآن (الظهر) لم تر شيئاً، و لا تعلم هل تصلي صلاة الفجر و الظهر أم لا؟
فما هي المدة التي يجب أن تفصل بين عادتين شهريتين؟
و الحمد لله رب العالمين، (إلهي و ربي من لي غيرك).
الكود: ۵٦٩٩۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٦٩۸۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٦٩۷۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٦٩٦۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٦٩۵۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٦٩٤۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٦٩۳۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٦٩۲۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
نعم.
الكود: ۵٦٩۱۰٤/۲٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٦٩۰۰٤/۲٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٦۸٩۰٤/۲٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٦۸۸۰٤/۲٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
فأرجو منكم أن ترشدوني لحل هاتين المشكلتين ، ولكم الشكر ...
الكود: ۵٦۸۷۰٤/۲٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٦۸٦۰٤/۲٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۵٩۷۰۷/۲۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
أود سؤالكم عما إذا بلغت المرأة العامية (غير الهاشمية) خمسين سنة، وكانت ترى الدم في أوصاف الحيض وفي نفس الوقت والعدد الذي كانت تراه سابقا، يعني دون أن يتغير عليها شيء، فهل تتعامل مع هذا الدم على أنه دم حيض، أم دم استحاضة؟
وما هو الحكم لو كانت هاشمية وقد تجاوزت الستين؟
ولكم ألف شكر والدنا وأستاذنا
الكود: ۵۵٩۰۰۷/۲۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
كفارة العهد عتق رقبة أو إطعام ستين مسكين أو صوم شهرين متتابعين.
الكود: ۵۵۸۸۰۸/۰۵/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
سيدنا الحبيب نود أن نسألكم عما إذا صلى المكلف صلاة الصبح بعد طلوع الشمس، بنية الأداء حيث لم يكن ملتفتا إلى أن الشمس قد طلعت، فهل صلاته صحيحة حينئذ؟
ونسألكم الدعاء
نعم صلاته صحيحة
الكود: ۵۵۸۷۰۸/۰۵/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة السيد محمد محسن، السلام عليكم ورحمة الله،
ذكرتم في إحدى الاستفتاءات السابقة أنه لا يجوز أن يصلي الظهر والعصر إذا كانت صلاة الصبح قد فاتته، فلو بدأ نسيانا بصلاة الظهر والتفت أثناء الصلاة إلى ذلك فهل يقطع الصلاة؟
ثم ماذا لو التفت بعد صلاة الظهر وكذلك العصر؟ فهل يعيد؟
وما هو حكم الصلوات التي صلاها سابقا ولم يكن قد قضى صلاة الصبح قبل أن يصلي الظهر والعصر في ذاك اليوم؟
ولكم جزيل الشكر
هو العليم
۱ ـ نعم
۲ ـ لا يعيد صلاة الظهر والعصر
۳ ـ لا إشكال في الصلوات السابقة.
الكود: ۵۵۸۵۰۸/۰۵/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵۵۸٤۰۸/۰۵/۲۰۱٤ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
في هذه الأشياء خمس
الكود: ۵۵۸۱۰۷/۲۱/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
البول والدم من الإنسان نجس سواء كان من الإنسان العادي أو المعصوم عليه السلام والمقصود من الطهارة في الآية الشريفة هي الطهارة النفسية الروحية لا الظاهرية .
الكود: ۵٩٩۱۰٩/۰۷/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. مع كامل الاحترام نلتمس منكم أن تجيبوا على الأسئلة التالية بشكل واضح ومقنع:
۱ـ هل كان الخمس موجوداً قبل الإسلام في الأديان السابقة؟
۲ـ مع أهميّة الخمس وحساسيّته، لماذا ورد هذا الموضوع مرة واحدة في القرآن وذلك في الآية المرتبطة بالحرب والجهاد والغنيمة؟ وهل كان الرسول صلى الله عليه وآله في حياته يأخذ الخمس من فاضل المؤونة السنوية لعامّة المسلمين؟
۳ـ هل يجب على المرأة التي تعمل خارج المنزل لشراء منزل أكبر ـ طبعاً في ظل عمل الزوج ـ أن تدفع خمس راتبها الذي مرّ عليه أكثر من سنة أم لا؟
٤ـ لماذا لا يمكننا أن ندفع الخمس بشكل مباشر إلى ابن السبيل واليتيم والمحتاج، والحال أن ذلك قد ورد في القرآن الكريم.
الكود: ۵٩۸٦۱۲/۲۷/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة السيد آية الله الطهراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أسألكم عن مسألة، هل في صلاة الجماعة سجدتي السهو؟ فلو أضاف المأموم قياما بشكل اشتباهي فهل يقوم هو بسجدتي السهو بمفرده؟ وكذلك لو اشتبه الإمام واضاف قياما فهل عليه سجدتي السهو، ثم لو اتبع المأموم الإمام بالاشتباه وأضاف تبعا للإمام قياما فهل على الجميع سجدتي السهو؟
وشكرا
نعم
الكود: ۵٩۸۳۱۲/۰٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة السيد الموقر السلام عليكم ورحمة الله
مر ضمن إحدى الأسئلة السابقة أن الأغسال الثلاثة لا تغني عن الوضوء، فما هو المراد بالأغسال الثلاثة؟
يقصد بها غسل الدماء الثلاثة وكذلك مس الميت .
الكود: ۵٩۸۰۱۲/۰٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
اود الإستفسار عن حكم البقاء على الجنابة إلى بعد الفجر وذلك في صوم شهر رمضان علما ان حصول الجنابة ليس بشكل عمدي
الكود: ۵٩۷۸۱۲/۰٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
يجوز، واللازم قراءة الآيات بمقدار سورة العصر أو أكثر.
الكود: ۵٩۷٦۱۲/۰٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
۲ و هل هناك فرق في ذلك بين صيام شهر رمضان و غيره من أنواع الصيام المستحب و الواجب؟
۳ و هل مهلة البقاء على جنابة تنتهي بطلوع الفجر أم في الوقت الذي (يتبيّن فيه الخيط الأبيض من الخيط الأسود) مثل الأكل و الشرب؟
٤ إذا نام المكلّف على جنابة و هو عازم على أن يستيقظ و يغتسل قبل الفجر، فاستيقظ بعده، فما هو حكمه؟ و ما هو حكمه لو تكرر منه النوم و الاستيقاظ كل مرة ينام عازما أن يستيقظ و يغتسل قبل الفجر، ثم نام و استيقظ بعده؟
الكود: ۵٩۷۵۱۲/۰٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
إذا لم تشاهدوا شيئاً حراماً ونجساً فلا يجب عليكم السؤال.
الكود: ۵٩۷٤۱۲/۰٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
إذا كان الشخص متيقناً من اشتمالها على ذلك فيحرم عليه أكله وإلا فلا.
الكود: ۵٩۷۳۱۲/۰٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
البلدة التي هي مسقط رأس لآبائي وأجدادي ولهم فيها ملك وأرض وسكن، ويعيش فيها أعمامي واقاربي، إلا أني قد ولدت في بلدة أخرى، ولم آتي إلى مسقط رأس أبائي أبدا في حياتي، فكيف أصلي وكيف أصوم في هذا المكان؟
وهل يفرق الأمر بين أن أعدل بنيتي عن السكنى في فيها أو لا أعدل؟
والسلام
الكود: ۵٩۷۲۱۲/۰٦/۲۰۱۱ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩٦۷۰۳/۱٦/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يشترط في الغسل الشرعي أن نقدم الجانب الأيمن على الجانب الأيسر؟ وما هو حكم صلاة من مر عليه ردحا من الزمن وهو يغسل جسده دفعة واحدة بعد غسل الرأس والرقبة؟
والسلام عليكم ورحمة الله
الكود: ۵٩٦۳۰۳/۱٦/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
لو سمحتم أن تتكرموا بالإجابة عن سؤالي وشكرا..
هناك شخص يريد أن يتزوج من فتاة، وحسب الظاهر أنّهم متوافقون على كل شيء، ولكن الشاب يطلب من أحد أقارب الفتاة أن تعطيه صورة الفتاة كي يتأكد من مواصفاتها وجمالها، وقد طلب أن يرى صورة لها وهي بدون حجاب كي يشاهد شعرها ورقبتها ولون بشرتها وطولها وما شابه ذلك، فهل يجوز لي أن أعطيه مثل هذه الصورة؟
وإلى أيّ حد يحق له أن يرى من جسدها؟
وكم مرة يمكنه أن ينظر إلى الصورة؟
وشكرا
الكود: ۵٩٦۱۰۳/۱٦/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز المسح على القدمين في الوضوء مع وجود طلاء على الأظافر (مناكير التي تستعمله النساء للتزيين)؟ وشكرا
لا إشكال. ..................................................................................................................... [ ملاحظة: الحكم المذكور أعلاه هو لطلاء الأظافر الثابت لا ما يزول بسهولة. نرجو من القارئ الكريم مراجعة هذا السؤال لمزيد من التفصيل و التوضيح حول هذا الموضوع. إدارة الموقع]
الكود: ۵٩۵٦۰۸/۰٦/۲۰۱۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة العلامة المجاهد آية الله الطهراني أبقاكم الله لنا ذخرا ورحمة السلام عليكم
حينما نظرنا في هذا الموقع فرحنا وشعرنا بالفخر والسرور مما أحيى الأمل في قلوبنا، نسأل الله أن يديم ذلك علينا جميعا..
نحن كمجاهدين في لبنان كما تعرفون نصارع الكيان الصهيوني الغاصب، وقد منّ الله علينا بالنصر بل بالانتصارات المتتالية ببركة ولاية وتأييد صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وإخلاص قيادتنا وهمة شبابنا وثباتهم ومثابرتهم ودعواتكم الطاهرة ولم ننسى الأذكار التي وصلتنا عن طريقكم في حرب تموز حتى كان واحدنا يخوض المعركة بين الدبابات والقذائف والصواريخ وينهدم البيت عليه مرة ومرتين ثم يقوم ولم يصب حتى بغبرة أو أذية!!
سيدنا الكريم كثيرا ما يراودنا هذا السؤال الحساس، والذي يطال الركيزة الأولى لصراعنا مع العدو الغاصب، فحن نقاتل إسرائيل والإسرائيليين الذين تولدوا بعد ٦۰ سنة تقريبا من زمن إنشاء دولة الكيان الغاصب سنة ٤۸، فالذين خانوا الشعب الفلسطيني هم أناس كانوا قد انقضروا من سنوات مديدة، ومن تلك الفترة كان قد جاء مهاجرون يهود إلى فلسطين من كل العالم، وتجمعوا وسكنوا وتكاثروا وتوالدوا، حتى نشأ جيلين من اليهود، ونحن نقاتل الجيل الثالث تقريبا، ولا يخفى أن اليهود المتواجدين الآن في فلسطين المحتلة قد وقعوا بين نارين لا ثالث لهما، إما أن يدافعوا عن كيانهم الغاصب ويستمروا في الحفاظ على كيانهم وما يلازم ذلك من القتال العسكري والدفاع العسكري والقتال لكل من يعتدي عليهم، وإما أن يعودوا إلى ديارهم التي كانوا قد هاجروا منها، والحال أنّ العديد من هم لا يمكنهم فعل ذلك، فبيوتهم في أوروبا أو روسيا أو أمريكا أو بعض الدول الأفريقية التي كانوا قد هاجروا منها إلى إسرائيل قد خربت وذهبت حقوقهم المدنية مما يعني أنهم مجبورون على البقاء في فلسطين كأمر واقع، ونحن نشعر أن الشعب الإسرائيلي غير راض عن حكومته، وكل فترة كما تسمعون في الأخبار نرى أنه يقوم عدة من المناهضين ضد سياسة الصهيونية وقيادة جيشهم..
في ظل هذا الجو وهذه الظروف، فهنا ينشأ عدة أسئلة:
۱ هل يجوز قتل كل إسرائيلي حتى وإن كان طفلا أو امرأة أو شيخا كبيرا؟
۲ هل يجوز أن نهاجم إسرائيل في حرب نبتدئها نحن بنية اقتلاع إسرائيل من الجذور؟
۳ هل يجوز استعمال الأسلحة المدمرة ضد المدنيين كوسيلة ضغط على الجيش الإسرائيلي وخاصة حينما يكون هناك تفاوت في الترسانة التدميرية بفارق كبير بين الطرفين؟
٤ هل يجوز التفاوض مع العدو؟
۵ هل تجوز المعاهدات مع العدو والصلح؟
۷ هل يجوز التراخي في الإعداد والتهيئة وإهمال هذا الجانب الهام من حياتنا وخاصة في لبنان حيث أنّنا نعيش على الحدود الملاصقة لإسرائيل مما يجعلنا عرضة لاعتداءاتهم بشكل دائم.
۸ ما رأيكم في إرسال الشباب للتدريب العسكري بشكل عام من باب التهيئة والإعداد؟
آمل أن يجيب على هذا السؤال سماحة السيد بنفسه مأجورين مشكورين.
والسلام عليكم ورحمة الله
الجواب الأساسي عن كل هذه الأسئلة هو وجوب الأخذ باليقين في كل خطوة والاطّلاع والإشراف على التكليف ورعاية رضا الله تعالى في كلّ لحظة وموقف.
الكود: ۵٩۵٤۰۳/۱٦/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة السيد الكريم السلام عليكم ورحمة الله
أحببت أن أسألكم هذا السؤال متمنية أن تجيبوني بأسرع وقت ممكن.
ـ هل يحق لوالدي أن يرغمني من الزواج من أي شاب يريده هو وأنا لا أحبه ولا أرتضي العيش معه؟ فإلى أي حد يجب علي أن أنصاع لأوامر والدي في ذلك؟
ـ ألا تعتبر موافقة الفتاة شرطا في صحة عقد النكاح بحيث لو وقع بدون رضاها ألا يكون ملغيا وعبثا من الناحية الشرعية؟
ـ ثم لو وقع مثل هكذا عقد ألا يحق للفتاة أن تطالب بالطلاق، وماذا لو لم يطلقها الشيخ والعالم المتصدي حينئذ، بحيث أدى ذلك إلى حبسها في منزل تراه هي سجنا لها؟
آمل أن تنظروا في أمري والسلام عليكم ورحمة الله
الكود: ۵٩۵۲۰۵/۰۳/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
أستاذنا الكريم سماحة العلامة السيد محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله
قد قرأنا كتاب مسألة الرؤية والذي كان عبارة عن محاورات بين والدكم المرحوم العلامة رحمه الله والسيد الخوئي رحمه الله، وقد استفدنا منه كثيرا بحدود طاقتنا ووسعنا وفهمنا، وهناك مسألة لم أفهمها وهي كيفية تحديد الأفق الواحد، فنحن في لبنان كيف نحدد أفقنا وكيف يثبت الشهر؟ فهناك مرصد في سوريا وتركيا والأردن ومصر وكذلك في البلاد الأبعد كالكويت والمغرب والعراق وإيران..
فعلى شهادة أي من هذه البلاد نعتمد؟ وكيف نحدد دائرة آفاقنا المتحدة، وخاصة مع ملاحظة عدم وجود عرف واضح في تحديد الأفق، فالعرف في بلادنا لا يتدخل في تحديد أمثال ذلك، ولو سألت أي شخص فإنه يتعجب من سؤالك ولا يقدر على تحديد الأفق الواحد، فعلى أي أساس نصوم ونفطر؟
لو اختلفت وتضاربت آراء هذه البلاد المتقاربة لنا فعلى من نعتمد؟
وجزاكم الله خيرا وأدامكم فوق رؤوسنا جميعا والسلام
الكود: ۵٩۵۱۰۵/۰۸/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة السيد الموقر ، السلام عليكم ورحمة الله ،
كم هي عدد الرضعات التي تنشر الحرمة وتوجب الأخوة أو البنوة؟
نشكركم على اهتمامكم والسلام
الكود: ۵٩٤۸۰۳/۱٦/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
لدي سؤال لو سمحتم، أيهما الصحيح في حساب منتصف الليل، أن نأخذ منتصف الوقت من غروب الشمس إلى الفجر، أم إلى شروق الشمس؟
ـ هل يجوز تأخير صلاة المغرب بعد منتصف الليل؟ وهل تصبح قضاء؟
ـ كذلك الأمر بالنسبة لصلاة العشاء فهل يجوز تأخيرها لما بعد منتصف الليل إلى الفجر؟ وهل تصبح قضاء أيضا؟
وشكرا جزيلا ونسألكم الدعاء
الكود: ۵٩٤۷۰۳/۲۲/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
متى يكون وقت صلاة الوحشة، ليلة الموت حتى وإن لم يدفن بعد، أم بعد الدفن حتى وإن تأخر يوما أو يومين بعد وفاته؟
وما هي كيفيتها لو سمحتم؟
وجزاكم الله خيرا
الكود: ۵٩٤٦۰۳/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة آية الله السيد محمد محسن الطهراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يحرم أكل منفحة العجل، علما أنّ جميع أنواع الأجبان المصنّعة في الغرب يستعمل فيها المنفحة المذكورة، مع الأخذ بعين الاعتبار أنهم لا يزكون الذبيحة بل يخنقونها خنقا؟
ـ ما هو حكم المأكولات المعلبة المشتملة على بعض أجزاء الجيلاتين أو المستخرجات والمتسحلبات المأخوذة من لحوم البقر أو الخنزير أو الخروف أو الطيور، علما أنّ مصدر تصنيعها البلاد الغربية التي لا تراعي قواعد التزكية؟
وشكرا
الكود: ۵٩٤۵۰۳/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة العلامة السيّد محمد محسن الطهراني السلام عليكم ورحمة الله
ـ هل يجب تخميس الهديّة؟ وكيف نقدر الهديّة الغالية أو الرخيصة؟
ـ ثم لو تجمّع عدة هدايا بحيث صار مجموعها غالي الثمن فهل يجب تخميسها معا؟
إذا كان كذلك فبإمكاننا أن نصرف الهدايا مباشرة قبل أن تتجمّع جميعها، فهل يصح فعل ذلك للهروب من الخمس؟
والسلام
الكود: ۵٩٤٤۰۳/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة أستاذنا العزيز السلام عليكم ورحمة الله
غسل الحيض هل يجزء عن الوضوء أم لا؟
هل يجوز للحائض التي طهرت أن تباشر زوجها قبل الغسل أم يحرم أم مكروه؟
لو اغتسلت غسلات في آن وحد، أحدهما غسل الطهر من الحيض والآخر غسل الجنابة أو الجمعة، فهل يجزء عن الوضوء حينئذ؟
وشكرا جزيلا لكم سيدنا ومولانا الكريم
الكود: ۵٩۳۷۰۵/۲۱/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من المعروف عنكم أن تفتون بأن المتنجس الأول لا ينجس، فإذا وقعت نقطة دم في كوب من الماء فلا يتنجس من الماء إلا بالمقدار الذي تلوث بالدم، وهنا ينشأ عدة أسئلة لو تتكرمون بالإجابة عنها:
ـ هل الملاك في التنجيس والتنجس هو انفعال الملاقي بعين النجاسة بحيث يتغير أحد أوصافه الثلاثة (اللون الطعم الرائحة)؟
ـ هل تبقى زجاجة الكوب وأطرافه المغمورة بالماء طاهرة فيما لو لم تتغير أحد الأوصاف الثلاثة للماء المجاور لها؟
ـ ألا تعتبر فتواكم هذه مخالفة لضروريات الفقه (السنى والشيعي)؟
نتعبكم كثيرا بأسئلتنا، ولكن من لنا غيركم سيدنا الكريم، أطال الله عمركم الشريف.
والسلام عليكم
۱. إذا وقعت نقطة دم في الكوب كل الكوب يصير متنجساً.
الكود: ۵٩۳٦۰۳/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة السيد محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأدامكم الله وحفظكم لنا جميعا
لدي سؤال لو تسمحون.. هل يجب الغسل في هذه الحالات التالية:
ـ بعد الانتهاء من الاستحاضة الصغرى؟
ـ بعد الانتهاء من الاستحاضة الوسطى؟
ـ بعد الانتهاء من الاستحاضة الكبرى، مع ملاحظة أن المرأة قد اغتسلت قبل قليل غسل الاستحاضة، فهل يلزم عليها بعد انقطاع الدم ان تغتسل غسلا آخر لرفع الحدث؟
ـ هل تعتبر هذه الأغسال ـ من الصغرى والوسطى والكبرى ـ رافعة للحدث الأصغر بحيث تغني عن الوضوء أيضا؟
جزاكم الله خيرا
الكود: ۵٩۳۵۰۳/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
نود سؤالكم عن العادة الشهرية للنساء، فإذا انتهت المرأة من عادتها وطهرت، فهل يمكنها أن تجامع زوجها قبل أن تغتسل من غسل الحيض؟
وشكرا
لا بأس وإن كان الاحتياط عدم الجماع قبل الغسل.
الكود: ۵٩۳٤۰۳/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة السيد المكرم السلام عليكم ورحمة الله
سمعنا عن سماحتكم أن ماء البحر مضاف وليس بمطلق، فهل هذا صحيح؟
ثم بناء على صحة ذلك ألا يمكننا أن نطهر به النجاسات الخبثية؟
هل يمكننا أن نتوضأ به أو نغتسل؟
أدامكم الله ذخرا للعباد، وشكرا
الكود: ۵٩۳۲۰۳/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
المسالة كما قررنا في السابق، فإنّ ميزان التكليف بالنسبة للفتيات إنّما هو بلوغ الرابعة عشرة من العمر، والخوف الذي ذكرتموه قد يتحقّق حتى بالنسبة للصبي المراهق أيضا، فمع أنه غير بالغ قطعاً، إلا أنّ الله تعالى يكلّف كل شخص بحسب رشده العقلي وكماله النفسي، وكذلك الفتاة فيما لو أحسّت من نفسها هذا الشعور والإدراك والمعرفة، فسوف يحاسبها الله تعالى بقدر شعورها، وهو ما يختلف من فتاة لأخرى، فبعضهن لا يدركن هذا المسألة وبعضهن يدركن، والقاعدة إنّما هي بحسب الغالبية .
الكود: ۵٩۳۱۰۳/۲۰/۲۰۱۰ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حضرة السيد محمد محسن الطهراني المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركات
ذكرتم في سؤال سابق، أن بلوغ المرأة إنّما هو في سن الثالثة عشرة من عمرها، ولو فاتتها صلاة أو صيام قبل ذلك فليس عليها القضاء.. فهل يعني ذلك أنّها غير مكلّفة أبدا، فيجوز لها أن تمارس العادة السرية أو تشاهد الأفلام الخليعة أو أن تقتل وتسرق وتقوم بكل المنكرات من شرب الخمر والمخدرات وأن تلامس أصدقاها وتقبلهم وأن تتعرى كالأطفال أمام من تشاء وأن تقوم بكل المحرمات وترتكب الجنايات وتتجاوز الحقوق وتترك الواجبات؟
نأمل أن توضحوا المسألة ولكم جزيل الشكر..
الكود: ۵٩۲۵۰٤/۱۲/۲۰۲۲ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩۲٤۰۸/۱۵/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩۲۳۰۸/۱۵/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
فهل هناك إشكال في إعطاء العمولة ۱% ؟
الكود: ۵٩۲۲۰۸/۱٦/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩۲۱۰۸/۱۵/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩۲۰۰۸/۱٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
يقوم بعض الأفراد في السوق بإنقاص مقدار من قيمة التشيك المؤرخ بتاريخ لم يحن بعد، وذلك إذا ما أرادوا تحويله إلى نقود. أريد أن أعلم هل هذا الإنقاص يعتبر ربا؟ و هل يمكن إجراء معاملة على سبيل معاملة "النقد و الائتمان" و التي هي من قبيل: شراء بضاعة معينة من شخص معين بالأجل، ثمّ بَيْع تلك البضاعة له نقداً؟ و هل تعتبر هذه الطريقة صحيحةً للفرار من الربا؟
الكود: ۵٩۱٩۰۸/۱۵/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم سماحة السيد..
حصل في الماضي و قبل الزواج أن اشتريت أشياء كثيرة، و ذلك بسبب امتلاكي للمال و ربما الكثير من تلك الأشياء التي لم تكن ذات فائدة بل و ما زالت كذلك، أما بالنسبة إلى معرفة عددها و مقدارها، فإنّ ذلك خارج عن يدي، و لكنّها من قبيل: حذاء التزلّج، ألبوم طوابع البريد، أو مجلات و... والآن فإنّي أطلب من سماحتكم مساعدتي في حل هذا الأمر.
الكود: ۵٩۱٤۰۸/۱۰/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩۱۳۰۸/۱٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩۱۰۰۸/۱٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩۰٩۰۸/۱٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩۰۷۰۸/۱٤/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية
الكود: ۵٩۰٦۰۸/۱۳/۲۰۰٩ ۰۰:۰۰:۰۰القسم: الأحكام الشرعية