السؤال: مجموعة من الأسئلة حول الاتجار بالأحجار الكريمة

الكود: ٦٦٦٤القسم: الأحكام الشرعية

سماحة آية الله العظمى السيد محمد محسن الحسيني الطهراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

نحن من العاملين في مجال الأحجار الكريمة, وبالخصوص الأحجار المتداولة في العالم الإسلامي وبالأخص عند الشيعة حيث ورد عن أهل البيت استحباب التختم ببعض الأحجار الكريمة مثل الياقوت الزمرد العقيق الفيروزج والدر النجفي وغيرها. وفي الحقيقة يحدث الكثير من الغش في الأسواق المحيطة بالمقامات الشريفة لأئمة أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم, حيث يعمد اصحاب المحلات الى الكذب وغش الزوار القادمين بهدف زيارة الأئمة وشراء التحف التي يأخذونها كهدايا لعوائلهم وأصدقائهم, ويفضل الكثير من الزوار شراء الأحجار الكريمة والمحابس من السوق المتاخمة للأضرحة من أجل البركة والذكرة ولارتباط بعض الأحجار بصاحب المقام مثل الدر النجفي الذي يستحب التختم فيه وورد فيه الفضل الكثير. ولكن يعمد الباعة لغش الزوار بهدف الربح السريع وتصل ببعضهم الجرأة بالكذب على صاحب المقام والقسم به على أن احجارهم غير مغشوشة كما يحدث بحجر الدر النجفي والعقيق اليمني حيث يقوم البعض بجلب كميات من الأحجار الأخرى ومعالجتها وبيعها بأسعار زهيدة وايهام الناس على أنها يمنية او نجفيه. وكذلك يقوم البعض ببيع بعض الأحجار التي يدعون أنها ذات خواص ومنافع وبأسعار مرتفعة جدا. والعجيب في الأمر أن هؤلاء يأتون بمخارج شرعيه ويستخدمون التورية وفي كثير من الأحيان يكذبون, وقد جرى بيننا وبينهم الكثير من النقاشات, ولم نخرج منها بنتيجة وعلى اساس ذلك قمنا بإيجاز مجموعة من الأسئلة مورد الخلاف لعرضها على الحكم الشرعي ومن أجل أن يتنور المؤمنين ولا يقعوا في ما وقع فيه غيرهم من شبهات واشكالات شرعيه:

۱- ما حكم بيع بعض الأحجار على أنها من بلد معين وهي ليست كذلك, مثلا بيع العقيق الهندي على أنه عقيق يماني أو الدر الأفريقي على أنه نجفي؟

۲- ما حكم بيع الأحجار الصناعية على أنها أصلية ومن بلد معين؟

۳- ما حكم معالجة بعض الأحجار الرديئة بغرض تحسين جودتها وبيعها بسعر مرتفع؟

٤- ماحكم التورية في البيع, كأن يسأل الزبون ( هل هذا در نجفي) فيجيب البائع ( نعم در)؟

۵- هل يجوز بيع الدر المتولد في العراق من غير النجف على أنه در نجفي؟

٦- ما هي حدود النجف؟

هو العليم

و عليكم السلام و رحمة الله.

۱- حرام.

۲- حرام.

۳- حرام.

٤- حرام.

۵- حرام.

٦- ينبغي الرجوع في هذه المسألة إلى أهل الخبرة وسؤالهم عنها، و لكن الظاهر أن حدود النجف تشمل بحر النجف.

السؤال: هل يجوز إستخدام الأموال المحجوزة للصدقة ؟ وهل يجوز تحويلها من نقدية إلى عينية ؟

الكود: ٦٦٦۳القسم: الأحكام الشرعية

سماحة السيد محمد محسن حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي هو ماحكم إستخدام الاموال التي أقوم بحجزها بعنوان الصدقة مثلا تكون بالسيارة وأثناء حاجتي لصرف فأقوم بإستخدامها ومن ثم إعادتها. السؤال الأخر توجد لدي مبالغ صدقات نقدية فهل بإمكاني الشراء بها أغراض مثلأ رز ودجاج إلى أخره وأعطائهم للجمعية الخيرية ليقومون بتوزيعها للفقراء أم يتوجب دفع المبالغ للفقراء بإعتبار أن النيه كانت صدقه بهذا المبلغ الذي تم إخراجه مع العلم انني اكون اكثر إطمئنان بان يتم توصيل الأغراض للفقراء منه من أنه لو كان المال المدفوع للجمعية الخيرية نقدا ولا أعلم بفقراء حقيقين موجودين او مساكنهم حتى أقوم بدفع المال لهم. و لا تنسوننا من خالص دعائكم

هو العليم


۱- الأحسن عدم الاستفادة منها و إن كان ذلك جائزاً.

۲- لا إشكال في ذلك.

السؤال: علي قضاء صلاة و صوم لا أعرف مقداره بالضبط، فكم أقضي ؟

الكود: ٦٦٤٦القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمان الرحيم
ورد في برنامج العلامة الطهراني العام ضرورة قضاء ما فات من حقوق الله تعالى .
خلال اول سنتين من بلوغي كنت مقصراً في اداء الصلاة في بعض الايام . وكذلك لم اكن اصوم في بعض ايام شهر رمضان . ولكن لا اعرف عدد هذه الايام .
فما هي المدة التي يجب قضاءها ( فيما خص الصيام و الصلاة) ؟ و كيف اقوم بقضائها ؟
هو العليم
يجب عليكم قضاء الصلوات و الصيام بمقدار ما تظنّون أنه قد فات لا أزيد.
السؤال: ما هو أفضل وقت لأداء غسل الجمعة؟

الكود: ٦۳۷۱القسم: الأحكام الشرعية
ما هو أفضل وقت لأداء غسل الجمعة؟
من أول طلوع الفجر حتى الظهر.
السؤال: كيف نرد على من يقول بأن الهدف من الصلاة إنما هو تقويم الأخلاق، فأنا لا أحتاج لها ؟

الكود: ٦٦٤۱القسم: الأحكام الشرعية
ما هو الرد المناسب على من يعتقد ان الصلاة لا داعي لها لان الهدف منها تقويم الاخلاق وانا _ اي المدعي_ اخلاقي جيدة: لا انافق، لا اسرق..الخ

هو العليم

إنّ الغاية من الصلاة هو ارتقاء الروح و التقرّب من الله تعالى، لا أنّها من أجل الأخلاق فقط.

السؤال: هل يجب الخمس في الهدية إذا كانت عبارة عن دورة دراسية ؟

الكود: ٦٦٤۰القسم: الأحكام الشرعية
قدّم لي لي شخص دورة دراسية مفيدة (كورس تعليمي) كهدية. و كانت قيمة الدورة  الاصلية اكثر من ۱۰۰ دولار. و الاشتراك في هذه الدورة لا يمكن بيعه، فما حكم مثل هذه الهدية من ناحية الخمس:
۱ هل على مقدّم هذه الهدية خمس؟! 
۲ هل على متلقي الهدية خمس؟! 

هو العليم


۱. لا يجب.

۲. لا يجب.

السؤال: لم أكن أعلم بوجوب الغسل عند الجنابة فما حكم صلاتي و صومي السابقة؟

الكود: ٦٦۳۲القسم: الأحكام الشرعية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سماحة السيد دام ظله
ان شخص كان يصلي وعمره سبع سنين ويصوم وعمره احد عشرة سنه فلما بلغ من العمر ثمانية عشرة سنة عرف التقليد وعرف الاحتلام والجنابة وغسلها والبلوغ ولكن قبل ذالك لايعرف الجنابة ولا معنها و لا البلوغ وكان في نومه يحتلم وعند الاستيقاظ يجد رطوبة فيقوم ويغسل الموضع باعتقاد انه من البول ويصلي وفي شهر رمضان يصوم وفي الحقيقه كان ذالك في زمن صدام الطاغية فليس لدينا معرفة بالاحكام ولا احد يعلمنا او يرشدنا بكيفية الغسل اومعرفة البلوغ وماهي الواجبات التي ينبغي لنا ان نعرفها ولكن بعد سقوط هذا الطاغية صدام انتشرت العلوم في العراق بشكل علنية واعرفنه معنى الجنابة والبلوغ والغسل والحمد لله ولكن هذه اعمالنا السابقه قبل السقوط على ماذا تبتني وشكرا لكم

هو العليم

أما الصوم فلا يجب قضاؤه. و أما الصلوات التي فاتت بعد البلوغ فعليك أن تقضيها بالتدريج.

السؤال: ما هي الأوقات التي يكره فيها النوم؟

الكود: ٦٦۰۵القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ما هي الأوقات التي يكره فيها النوم؟
هل يكره النوم والمطالعة قبل الغروب بنصف ساعة؟
هو العليم
بين الطلوعين. المطالعة قبل الغروب ليست جيّدة.
السؤال: ما هي الاربعاء الوسطى التي يستحب صومها؟

الكود: ٦٦۰۳القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ما هي الأربعاء التي تتوسّط الشهر والتي هي إحدى الأيام الثلاثة التي يستحبّ فيها الصوم؟ هل هي الأربعاء الأولى من العشرة الثانية أو الأربعاء التي تأتي بعد الأيام الخمسة عشر أو يوم آخر؟
هو العليم
الأقرب إلى وسط الشهر.
السؤال: كيف استطيع المحافظة على روحية الحج بعد الرجوع منه؟

الكود: ٦۵٩٦القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم
سماحة السيد محمد محسن الحسيني الطهراني تشرفتُ هذا العام بالذهاب إلى حج التمتع، وبعد عودتي أشعر بقلق في داخلي، فلا أعلم كيف أتصرف؟ وما هو البرنامج الذي ينبغي أن أعتمده لأحافظ على روحانيّة الحجّ في قلبي وخاصّة في شهر محرم. أرشدوني إلى برنامج للسير والسلوك من فضلكم يمكنني القيام به. مع الشكر.
هو العليم
حافظوا على الحالات الروحية للحج باستمرار المراقبة.
السؤال: هل يجوز قراءة سورة الفلق وسورة الناس في الصلاة الواجبة؟

الكود: ٦۵۵۰القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز قراءة سورة الفلق وسورة الناس في الصلاة الواجبة؟
هو العليم
نعم، يجوز.
السؤال: إذا كان هناك طلاء أظافر على أظافر القدمين، فهل يجوز المسح عليها في الوضوء ؟

الكود: ٦۵٤۱القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز الوضوء مع وجود المناكير على القدمين ، حتى لو وضعنا على الأصابع الاربعة بدل الخمسة ؟ الرجاء من سماحة العلامة الطهراني الاجابة.
هو العليم
مسح القدمين في الوضوء لابدّ أن يكون بأربعة أصابع. و أمّا طلاء الأظافر (المناكير)، فهي على نوعين: النوع المتعارف الذي يزول بسهولة باستخدام محلول الأستون مثلاً أو غيره، و هذا لا بدّ من إزالته في الوضوء. و أما إذا كانت من النوع الثابت بحيث لا يزول إلا بصعوبة (كالذي يكون مزروعا أو ما شابه)، فهذه يصحّ الغسل و الوضوء و المسح عليها.
السؤال: هل هناك نهي و كراهية في السؤال عن الطعام في سوق المسلمين ؟ و هل هناك أثر على النفس لو تبين أن الأكل حرام؟

الكود: ٦۵۷۵القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
تحية طيبة و بعد ..
استنادا لقاعدة سوق المسلمين البعض صار لا يبالي بحلية الأكل ، لأن القاعدة تنص : إذا كنت لا تعلم أنه حرام ، جائز الأكل ، و إلى هذا الحد لا يمكن أن تكون مشكلة ، و لكن البعض فسر كلام الإمام (ع) بالنهي عن السؤال عن الحلية إن كنت لا تعلم كما ورد في الروايات ، و حملها على كراهية السؤال ، لذلك صار البعض لا يتعنى و يسأل المطعم الذي في السوق .
السؤال الأول : هل النهي يحمل على كراهة السؤال .
السؤال الثاني : لو كان حرام و أكلت استنادا على قاعدة سوق المسلمين هل سيؤثر الأكل على نفس الإنسان المؤمن وما هو مدرك هذا الكلام ، لأن البعض قال مستحيل أن يؤثر لأن الإمام يعلم بالمصالج و المفاسد فإذا رخص لا يمكن أن نتعقل التأثير فهذا خلاف اللطف .
وشكرا ...
هو العليم
۱ لا يوجد ههنا نهيٌ من الإمام عليه السلام عن السؤال، بل المراد أنّه لا ضرورة للسؤال، فلا إشكال لو سأل الإنسان. ۲ في حالة الاشتباه، ليس له أثرٌ في نفس الإنسان.
السؤال: هل يجوز صوم المرأة المرضعة إن أضرّ ذلك برضاعة طفلها ؟

الكود: ٦۵۷۳القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز صوم المراة المرضعة في حين انها ان لم تاكل فوق المعتاد في اليوم باكمله لن يتوفر لديها الحليب الكافي لارضاع صغيرها .و هل صيام المراة في الايام الاخيرة من النفاس في شهر رمضان يجوز ام ان صيامها باطل لان دم النفاس انقطع ثم عاد اليوم الثاني بقطرة فهل يجوز هدا الصيام وشكراا
هو العليم
إذا كان الصوم يضرّ بحليب الرضيع، فلا يجوز. إذا حكم على المرأة بأنها حائض أو نفساء، بطل الصوم
السؤال: استفسار

الكود: ٦۵٦۳القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم أرجو التوضيح من سيادتكم عن الأموال الواردة عن طريق قراءه الفاتحه في العزاء الى والد الشهيد هل جميع الأموال الواردة من حقه فقط او من حق عاءله الشهيد أرجو التوضيح؟
هو العليم
هذه الأموال للعائلة.
السؤال: دخلت المسجد في صلاة المغرب و كان الامام في التشهد الاخير، فماذا أفعل؟

الكود: ٦۵۲٦القسم: الأحكام الشرعية
۱/ دخلت المسجد في صلاة المغرب و كان الامام في التشهد الاخير يعني في الركعة الثالثة ...ماذا افعل ’
۲ / لحقت يوم صلاة الجمعة بالامام و هو في الركعة الاخيرة في موضع التشهد فماذا علي فعله
هو العليم
۱ يمكنك أن تكبّر تكبيرة الإحرام و تجلس، كما يمكنك أن تقف. ۲ افعل كما في الأعلى، ولكن عليك أن تصلّي أربع ركعات.
السؤال: هل يعفى عن الدم إذا كان أقل من درهم في الصلاة؟

الكود: ٦۵۲٤القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
س/ قال الفقهاء إذا كان الدم أقل من درهم فإنه معفو عنه في الصلاة، هذا الحكم هل هو حكم واحد سواء كان هذا الدم على الملابس أو على البدن؟
هو العليم

نعم.
السؤال: هل تعتبر هذه الموارد من المؤونة المستثناة من الخمس؟

الكود: ٦۵۲۲القسم: الأحكام الشرعية
سيدنا الكريم،
۱ هل يعتبر المورد التالي من الإنفاق في المؤونة: عندما تزوجت ،أنفقت مبلغا من المال حتى أشتري به ملابسا و وسائل أحتاجها للزواج و للمعيشة بعد الزواج و هو أمر متعارف عليه عندنا فالفتاة هي من يجهز هذه الوسائل و هي أمور أساسية للحياة في وضعنا، فهل يعتبر هذا من المؤونة المستثناة من الخمس؟
۲ ذكرتم أكثر من مرة أن الهدية القيمة يجب فيها الخمس ، فهل هذا ينطبق على الحالة التالية أيضا: إذا قدم لي زوجي شيئا من أدوات المنزل (كالفرن الذي نستخدمه للطبخ مثلا) بعنوان الهدية و ذلك لكي أستعين بها على المعيشة ، و هي من الأمور اللازمة في هذا الزمان ، فهل يجب أن أخرج أنا خمسها أيضا ما دمت بحاجة لها ؟ بمعنى آخر : صحيح أن الهدية يجب فيها الخمس و لكن من ناحية أخرى لو كانت الهدية هدفها قضاء حاجة أساسية للإنسان ألا يجعلها ذلك مستثناة من الخمس باعتبار كونها من المؤونة ؟
و لكم جزيل الشكر
السؤال: كيف يمكن الجمع بين انصراف الأولياء إلى الله واعتزال الناس، وبين خروج الإمام الحسين عليه السلام و ثورته على يزيد؟

الكود: ٦۵٦۱القسم: الأحكام الشرعية

سماحة السيد اية الله محمد محسن الطهراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ان مشكلتي تكمن في انه اني لا أتمكن ادراك معنى ما تريدون ان تقوله في بعض محاضراتكم فبالتالي ربما افهم ما تقولوه بشكل غير صحيح . فمثلا قرأت في المحاضرة الثالثة من محاضرات(شرح دعاء ابي حمزة) ما نصه (( يقول الإمام السجاد: «إلهِي مَنْ ذَا الَّذِي ذَاقَ حَلاوَةَ مَحَبَّتِكَ، فَرامَ مِنْكَ بَدَلاً؟ وَمَنْ ذَا الَّذِي أَنِسَ بِقُرْبِكَ، فَابْتَغَى عَنْكَ حِوَلاً؟!» فما هو سرّ هذه الكلمات؟ [ولماذا كانت تصدر منهم عليهم السلام؟] كلّه من أجل الوصول إلى مقام العظمة؛ فمن يصل إلى هذا المقام، هل يمكن له أن يلتفت أو أن يفكّر ويأمل في غيرٍ من الأغيار؟!!

لقد وصل بنفسه إلى منبع العظمة! فهل يمكن أن نتصوّر بعد ذلك أن يميل إلى الأغيار؟! وهل أصلاً يمكن أن نقبل بذلك من الناحية العقلانيّة أن يكون هناك إنسانٌ قد وصل إلى مرتبة العظمة هذه ثمّ يميل إلى ما هو دون العظمة؟! ما معنى ذلك؟! هذا الأمر محال وغير ممكن.. أصلاً لا يمكن! وهنا نفهم لماذا لا يميل العرفاء إلى الدخول في المسائل الجزئية والخصوصيّات.
أمّا نحن فنجلس، ونبدأ: أيّها السيّد ما هي الأخبار؟ كيف هي الأوضاع؟ من أصبح رئيساً ومن أصبح مرؤوساً؟ من أصبح وزيراً ومن أصبح وكيلاً للوزارة؟ أينما نذهب يسألون عن آخر الأخبار؟)) السؤال :هل لو أن الأمام الحسين عليه السلام لو لم يطلب منه البيعة ليزيد لما التفت الى من هو في سدة الحكم ومن هو يتولى أمور المسلمين.
السؤال الثاني: كيف يجب ان يكون موقف السالك عندما يكون تحت ظل حكومة ظالمة او ان يرى حالات ظلم وتعدي وجور؟

هو العليم

مقصود الإمام عليه السلام من هذه الفقرات أنّ الذي ذاق حلاوة محبة الله تعالى لا يلتفت إلى غير الله أبداً مادام حياًّ إلا بحسب التكليف، فالتكليف له حساب آخر؛ مثل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فإنّه لو لم ينزل جبرائيل عليه في الغار ويكلفه من الله تعالى بالبعثة والرسالة وإبلاغ الأمر إلى الناس، لما خرج إلى الناس أبداً. وأمّا إذا كلّف الله عبداً بأمرٍ فإنّ هذا العبد ينبعث إليه لأجل محبة الله واختياره وكذلك مسألة الإمام الحسين عليه السلام: لولا التكليف، لما خرج إلى يزيد و أمثاله.

الثاني – يجب عليه أن يقوم بتكليفه ولا يتجاوز عنه، فإذا كان التكليف هو القيام، فعليه أن يقوم، وإذا كان التكليف هو القعود، فعليه أن يقعد.

السؤال: هل يجوز بيع الكتب والمجلات التي تتضمن مباني واصول غير اسلامية ؟

الكود: ٦۵۵۸القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز بيع الكتب والمجلات التي تتضمن مباني واصول غير اسلامية
هو العليم
لا يجوز بيعها إلا إلى المطلعين من ذوي البصائر والدراية
السؤال: هل الإقامة جزء أو ركن من الصلاة؟ و هل طريقة الصلاة هذه صحيحة ؟

الكود: ٦۵۵۵القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، سماحةاية الله سيد محمد محسن الطهرني (دامت بركاته)
سؤال .هل الاقامة جزء او ركن من الصلاة الواجبة؟
سؤال. هل ان صيغة الصلاة ادناه صحيحة في قضاء ما فات من الصلاة (ما في الذمة) لعدة سنوات. وما هي الصيغة الصحيحة وفق رأي السيد حفظه الله
النية تكبيرةالاحرام قراءة الحمد+ سورة
الركوع (سبحان ربي العظيم وبحمده) مرة واحده
السجود(سبحان ربي الاعلىوبحمده) مرة واحدة
التشهد(اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله)اللهم صلي على محمد وال محمد
الركعة الثالثة والرابعة التسبيحات الاربعة (سبحان الله والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر) مرة واحدة.
التسليم بعد التشهد والصلاة على محمد واله .فقط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال.هل يتعين الترتيب في قضاء الصلاة يعني اولا صلاة الصبح ثم الظهر والعصر.....
هو العليم
۱ ليست بجزء من الصلاة بل هي مستحبة مؤكدة. ۲ هذه الصلاة صحيحة. ۳ نعم لا بدّ من الترتيب في القضاء.
السؤال: هل ان حرمة التدخين تنسحب الى حرمة التجارة بها؟ يعني هل يحرم التجارة بالسجائر ؟

الكود: ٦۵۵۱القسم: الأحكام الشرعية
هل ان حرمة التدخين تنسحب الى حرمة التجارة بها هل يجوز العمل في بيع السكائر ؟علما اني من الملتزمين برأيكم في حرمة التدخين
هو العليم
نعم التجارة بالتدخين حرام.
السؤال: أسئلة متنوّعة حول وجوب السجود عند سماع آية السجدة أو تلاوتها

الكود: ٦۵۲۱القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
لو سمحتم لدي عدة أسئلة لو تتكرمون علينا بالإجابة عنها ولكم الأجر الثواب
ـ هل تجب السجدة لجميع آيات السجدة الواردة في القرآن أم أنها مختصة بالآيات الأربع (حم السجدة، فصلت، العلق، النجم)؟
ـ هل تجب السجدة فيما لو تليت آية السجدة في شريط المسجل أو على المئذنة؟
ـ هل يجب في السجدة الوضوء والطهارة؟
ـ هل يجب أن نقرأ شيئا أثناء السجود؟
ـ هل يجب أن نضع المساجد السبعة على الأرض وأن يكون السجود بدون حذاء؟
ـ ماذا لو سمعنا الآية ونحن في السيارة فهل يجب أن ننزل منها ونسجد في الشارع أو علينا أن نقضيها حينما نصل أم نومئ برأسنا؟
نأمل أن لا نكون قد أتعبناكم معنا ولكن من لنا غيركم سيدنا الحبيب والسلام
۲. السجدة واجبة حتى لو سمعت من الشريط أو المئذنة۳. لا يجب الوضوء في السجدة ٤. نعم ذكر السجدة. ۵. لا يلزم وضع المساجد السبعة.
السؤال: هل يجوز المتعة بالمراة المشهورة بالزنا ؟

الكود: ٦۵۱٩القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز المتعة بالامراة المشهورة بالزنا ؟
هو العليم
ليس جيداً.
السؤال: تختلف التقاويم في تحديد موعد طلوع الفجر الصادق، فعلى أيها نعتمد ؟

الكود: ٦۵۱۸القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدنا العزيز، هناك مسألة قد شغلت الناس هذه الأيام ولكني لم أقدر أن أصل فيها إلى نتيجة قطعية وهي مسألة وقت صلاة الصبح فهل تستطيعون أن تساعدونا في الوصول الى نتيجة في ذالك؟
حيث أن وقت صلاة الصبح الموجود في أكثر التقاويم العربية والفارسية يعتمد على أن وقت صلاة الصبح هو عندما تكون الشمس تحت الأفق بمقدار ۱۸ درجة ، أو ۱٩ ولكن أثبتت بعض الدراسات الحديثة في السعودية أن الضوء الذي يكون عندما تكون الشمس عند هذه الدرجة هو ضوء ضعيف جداً لا يمكن رؤيته ولا الشعور به إلا من خلال المجسات الضوئية الإلكترونية ولا يدرك بالعين المجردة ، مما يعني أن هذا المقدار من الضوء لا تثبت عنده صلاة الصبح ، وضوء الفجر الصادق لا يمكن رؤيته بالعين المجردة إلا عند درجة ۱۵ أو ۱٤ درجة ( يعني تكون الشمس تحت الأفق بهذا المقدار ) والفارق بين الوقتين يختلف بحدود ۲۰ دقيقة في الحجاز ، لذلك صار يحتاط كثير من الناس في صلاة الصبح فيؤخروها عن بداية وقتها ۲۰ دقيقة ، ويحتاطون في الإمساك بأن يمسكون قبل صلاتهم بعشرين دقيقة ، ولكني مع هذه المعطيات رأيت أن هذه الدراسة الحديثة صحيحة ومن اللازم عقلاً الاعتماد عليها ، وذلك أن كثير من أهل الإختصاص قالوا بصحتها ودقتها، ولكني غير مطمئن من ذلك، وبالخصوص أنكم ذكرتم في أحد الأسئلة السابقة أن الوقت المعلن في راديو ايران هو الصحيح على الأغلب بالنسبة لإيران، علماً بأن إيران تعتمد على درجة ۱۷ تقريبا، والله العالم ،فهل عندكم اطلاع حول هذه المسألة ؟ وماهو الصواب فيها ؟ وكيف تثبتون ذلك؟
ولكم الشكر الجزيل
هو العليم
بمجرّد ظهور بياض في الأفق فقد حان وقت صلاة الصبح، و الإنسان يستطيع أن يشاهد ذلك.
السؤال: كيف نحسب خمس الأرض وأسهم الشركات؟

الكود: ٦۵۱٦القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم.... السلام عليكم سيدنا المحترم ورحمة الله وبركاته هلا تتفضلون بإجابتنا على هذه الأسئلة ولكم جزيل الشكر ١ اذا كان عندي أرض وقد اشتريتها بأموال مخمسة وبعد أن اشتريتها ارتفع سعرها ، وحال عليها الحول فهل يجب علي أن أدفع خمس القيمة التي ارتفعت فيها الأرض مباشرة أم يجوز لي أن أدفع خمسها عندما أبيع الأرض ؟علما بأنها أرض للتجارة وليست للسكنى. ٢ و ان كانت هذه الأرض هدية فهل يجب علي أن أدفع خمسها عند استلامي لها ؟علما بأني سأضطر لبيعها إن أردت أن أدفع خمسها.٣ ان كان عندي حصة في شركة مكونة من سيارات وأراضي وعمال وأموال نقدية فهل يجب علي أن أخمس حصتي من الشركة عندما يحول علي الحول أم يكفي أن أخمسها عندما أبيعها ولو بعد عدة سنوات علما بأن أصل المال الذي اشتريت فيه هذه الحصة كان مخمس ولكن هذه الحصة زادت قيمتها في هذه الشركة بعد فترة خلال هذا العام؟

هو العليم

۱ يجب دفع خمس الارتفاعِ في القيمة عند البيع.

۲ يجب دفع الخمس عند الاستلام.

۳ بالنسبة للحصّة، يجب أداء خمس الارتفاعِ في القيمة في رأس السنة.

السؤال: إذا أكل الإنسان مضطرا أو جاهلا من طعام محرم فهل لذلك أثر وضعي؟

الكود: ٦۵۱۳القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم الى سماحة السيد اية الله العظمى محمد محسن الطهراني (دام ظله)سيدنا ماهي الاثار الوضعية المترتبة في الحالات التالية:
أ_ في العراق يباع دجاج تحت اشراف لجنة شرعية وكنتُ اكل منه وتبين عدم شرعيته.
ب_في الاية ومن اضطر غير باق فهل في حالة الاضطرار هناك اثر وضعي وان رُفع الاثر التكليفي؟
ج_في حل علمي بشيء انه حلال من الجهة التكليفية والحرمة الشرعية ولكن هناك اثر وضعي له هل يرفع بالتوبة؟
جزاك الله خيرا
هو العليم
۱ إذا حصل عندك يقين بالحرمة فلا يجوز لك أن الأكل منه ۲ ليس له أثر وضعي ۳ أجل يرفع.
السؤال: من اسباب عدم استجابة الدعاء اكل الحرام . فهل يشمل ذلك الطعام الحلال ظاهرا والحرام واقعا؟

الكود: ٦۵۰۷القسم: الأحكام الشرعية
ورد في بعض الروايات ان من اسباب عدم استجابة الدعاء هو اكل الحرام فهل يشمل ذلك الطعام الحلال ظاهرا والحرام واقعا؟
هو العليم
كلا ، لا يشمله.
السؤال: ما هو تبريركم لمخالفتكم لآراء العلامة الطهراني في البحوث العلمية ؟

الكود: ٦۵۰۳القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم سيدنا الكريم ورحمة الله وبركاته ،
مولانا الكريم لقد كانت نتيجة فتواكم بالنسبة لصلاة الجمعة مخالفة قليلاً لفتوى والدكم المكرم، و الحال أن نفس المعطيات التي كانت عنده موجودة عندكم ، فهل استدلاله كان خاطئاً روحي له الفداء؟ أو في حكم أحدكما تقية ليست موجودة في حكم الآخر؟ وكيف يكون ذلك والحال أنه ولي كامل؟ هذا كله بناء على أنكم مخالفين له في الفتوى، حسب ما نقل عنكم، أم أن فتواكم هي عين فتواه ولكنها مع توضيح الإستدلال والبراهين التي أتى بها فقط؟
هو العليم
نحن مكلّفون بالحكم الظاهري، وهذا التكليف جاءنا من ناحية الشرع المقدّس، و نحن ليس لدينا علم بالواقع ونفس الأمر، ويمكن أن نخطئ، فطالما أنّه لم يتبيّن لنا أنّ ما توصّلنا إليه خطأ و مخالف للواقع، فنحن مكلّفون برعاية تشخيصنا و ما توصّلنا إليه.
السؤال: هل يجب الخمس في الإرث؟

الكود: ٦٤٩۲القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
سيدنا وملاذنا السلام عليكم ورحمة الله
هل يجب تخميس الإرث؟
وشكرا
هو العليم

إذا كان المورّث ممن يخمّس فلا يجب الخمس في الإرث و إلاّ فهو واجب.
السؤال: هل ينبغي في المسح على القدمين أن يكون بأربعة أصابع؟

الكود: ٦٤٩۱القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد الموقر السلام عليكم ورحمة الله
مر ضمن إحدى الأسئلة السابقة أنه لا بد في المسح على الرأس أن يكون بأربعة أصابع فهل الحكم كذلك بالنسبة للمسح على القدمين؟
هو العليم

المسح على القدمين كذلك.
السؤال: هل النذر لقضاء الحاجة مكروه ؟

الكود: ٦٤۸۸القسم: الأحكام الشرعية
هل أن النذر لله ( صلوات تلاوة قرآن إطعام طعام ) من اجل قضاء الحاجة مكروه ؟
هو العليم
كلا، ليس بمكروه.
السؤال: هل يجوز شراء منزل للسكنى، من خلال الاستفادة من القرض البنكي الطويل الأجل؟ وهل يتعلق الخمس به؟

الكود: ٦٤۸٦القسم: الأحكام الشرعية
ـ هل يجوز شراء منزل للسكنى، من خلال الاستفادة من القرض البنكي الطويل الأجل؟
ـ في صورة عدم وجود إشكال، هل يتعلّق الخمس به؟
ـ نعمـ كلا.
السؤال: هل يجوز أخذ الجوائز التي تقدّمها البنوك للناس المودعين على أساس القرض الحسن، ويتم اختيارهم من خلال القرعة؟

الكود: ٦٤۸۵القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز أخذ الجوائز التي تقدّمها البنوك للناس المودعين على أساس القرض الحسن، ويتم اختيارهم من خلال القرعة؟
لا يوجد إشكال.
السؤال: هل يجوز للشخص الذي ليس لديه دخل، أن يقتصر في تأمين مصاريف معيشته على أرباح الودائع البنكيّة؟

الكود: ٦٤۸٤القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز للشخص الذي ليس لديه دخل، أن يقتصر في تأمين مصاريف معيشته على أرباح الودائع البنكيّة؟
ينبغي أن تكون الوديعة قد تمّت بطريقة تكون فيها المعاملة صحيحة وإلا فلا يجوز.
السؤال: ما هو حكم ارتداء الأحزمة الحاوية على صورة حيوان أو صور ملوك أثناء الصلاة؟

الكود: ٦٤۷٤القسم: الأحكام الشرعية
ما هو حكم ارتداء الأحزمة الحاوية على صورة حيوان أو صور ملوك أثناء الصلاة؟
فيه كراهة.
السؤال: هل يجزئ غسل الزيارة من بعيد عن الوضوء؟

الكود: ٦٤۷۱القسم: الأحكام الشرعية
لو تتفضلّون ببيان غسل الزيارة الذي يجزئ عن الوضوء؛ هل هو الغسل الذي يؤدّى في مكان الزيارة، أم أنّه يشمل الغسل الذي يؤدّى في الأعياد والوفيات من مكان بعيد؟
تصح الصلاة بغسل الزيارة سواء وقع في مكان دفن الإمام عليه السلام، أو في مكان بعيد، وكذلك الأغسال التي وردت في أوقات خاصّة مثل ليلة النصف من شعبان، وليلة المبعث وأمثالها.
السؤال: هل يكفي أداء غسل واحد للزيارة حيث التشرف بمكان الزيارة؟

الكود: ٦٤۷۰القسم: الأحكام الشرعية
هل يكفي أداء غسل واحد للزيارة حين الوصول إلى مكان الزيارة، أم ينبغي الاغتسال في كلّ يوم؟ وكم يكفي غسل الزيارة؟
ينبغي أن يقع غسل الزيارة في نفس يوم الوصول، والأفضل الاغتسال في الأيام اللاحقة أيضاً، أمّا وقت غسل الزيارة فيمتد إلى أذان صبح اليوم الآتي.
السؤال: هل يجب تخميس المال المقترض للذهاب إلى الحج فيما لو لم يسدده لسنته؟

الكود: ٦٤٦٩القسم: الأحكام الشرعية
إذا كان شخص قد اقترض مقداراً من المال لحجّ التمتّع، وبقي في ذمّته حتّى الآن مقدار من هذا الدين لم يسدّه ، فما هو تكليفه بالنسبة لدفع الخمس؟
يتعلّق الخمس بمقدار ما أدّاه من قرضه.
السؤال: كيف يخرج الخمس ممن لم يكن يحاسب نفسه لسنين متمادية؟

الكود: ٦٤٦۸القسم: الأحكام الشرعية
إذا لم يؤدِّ شخص حتّى الآن الخمس الذي عليه، والآن يريد الإقدام على ذلك، فهل تدخل أموال الأعوام السابقة في الحساب؟
نعم.
السؤال: مكان عملي بعيد عن سكني، فما حكم صلاتي و صومي فيه؟

الكود: ٦٤٦٦القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم
انا اعمل في قطاع المحروقات(بنضام المناوبة شهر عمل مقابل شهر راحة) بعيدا عن بيتي مئات الكيلومترات
فرضا ان موقع العمل هو وطني الثاني الا اني اسافر كل صباح للالتحاق بعملي والمسافة هي ۳۵كلم
فما حكم صلاتي وصومي.
هو العليم
يجب الصوم، و الصلاة تمام.
السؤال: هل الزوجة تابعة لزوجها في مسألة الأرض و الوطن؟

الكود: ٦٤٦۵القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، سيدنا الكريم ماهو تعريفكم للوطن الشرعي الذي يكون الصلاة فيه تامة؟ هل هو مكان السكن فقط أم يشمل المكان الذي ولد فيه الإنسان وينسب إليه؟ وبالنسبة للزوجة هل هي تابعة لزوجها في الوطن فمثلاً لو كان الزوج مكانه ومحل ولادته النجف الأشرف وعندما يسأل من أي البلاد أنت يقول أنا من النجف ، ولكنه ساكن فعلاً في البصرة ومكان إقامته هي البصرة ، وهو لم يعرض عن النجف الأشرف ، فهل يجب على الزوجة أن تصلي قصرأ في النجف ؟وما حكم صلاتها في البصرة؟ وماهو حكمها لو كانت هي من كربلاء مثلاً، هل تصلي قصراً أم تماماً في كربلاء مع العلم بأنها لم تعرض عن السكن فيها ، ولكن زوجها لاينوي السكن فيها أيضاً؟
هو العليم
المكان الذي يسكن الإنسان فيه هو الوطن الشرعي. ويجب على الزوجة القصر في النجف إذا أعرض زوجها عن النجف، فإن لم يعرض فعليها التمام. و يجب التمام في البصرة أيضا. يجب القصر في كربلاء لأن زوجها لا ينوي السكن فيها.
السؤال: لو حملت الفتاة المخطوبة ثم اقترح الزوج إجراء عملية فهل للزوج أن يلزمها بالعملية، وعلى من تقع الأجرة؟

الكود: ٦٤۵٩القسم: الأحكام الشرعية
إذا حملت الفتاة بعد العقد وقبل الزفاف بسبب انجذاب المني، ولأجل عدم افتضاض غشاء البكارة فقد اقترح الزوج أن تجرى عملية قيصرية؛ فعلى من تكون نفقة العملية، وهل للزوج حقّ في هذا أساساً؟
ليس للزوج هكذا حقّ، والنفقة واجبة عليه.
السؤال: هل يجوز أن نهب السلعة التي تعلق بها الخمس دون أن ندفع الخمس؟

الكود: ٦٤۵۱القسم: الأحكام الشرعية
السلعة التي تعلق بها الخمس هل يمكن أن نعطيها لفقير عامي أو من السادة دون أن ندفع الخمس؟
للسيّد الفقير نعم.
السؤال: هل يجب دفع خمس سيارة العمل التي اشتراها بالتقسيط؟

الكود: ٦٤۵۰القسم: الأحكام الشرعية
إذا اشترى شخص مركبة (ميني باص) بالأقساط لاستخدامها في التكسّب، وفي الأمور الشخصيّة، فهل يتعلّق الخمس بها؟ وهل يجب أن ندفع الخمس بعد إتمام كامل الأقساط؟ أم يجب أن ندفعه حين دفع كل قسط؟
يتعلّق بها الخمس، ويجب دفعه مثل الأقساط.
السؤال: هل يتعلق الخمس بالحلي والهدايا التي يقدمها الأهل للعريس والعروس؟

الكود: ٦٤٤٩القسم: الأحكام الشرعية
هل يتعلّق الخمس بطقم الذهب والألبسة والمستلزمات التي يشتريها أهل العريس للعروس؟
إذا لم يكن خارج حدود العرف، فلا يتعلّق به الخمس.
السؤال: هل يجب عليّ إخراج خمس الطعام الذي آكله من بيت إنسان لا يخمّس؟

الكود: ٦٤٤۸القسم: الأحكام الشرعية
هل يجب على البنت المتزوجة دفع خمس الطعام الذي تتناوله في بيت والدها الذي لا يدفع الخمس؟
نعم.
السؤال: هل يتعلق الخمس بليرة الذهب المهداة لشخص ومر عليها الحول؟

الكود: ٦٤٤۷القسم: الأحكام الشرعية
هل يتعلّق الخمس بليرة الذهب التي أعطيت بعنوان هدية من شخص و مضى عام عليها؟
نعم.
السؤال: ما هي قيمة الهدية التي تعتبر غالية ويجب فيها الخمس؟

الكود: ٦٤٤٦القسم: الأحكام الشرعية
ما هي قيمة الهديّة التي تعتبر غالية فيتعلّق بها الخمس؟
مئة ألف تومان.
[ملاحظة: التومان هو قيمة العملة الإيرانيّة المتداولة هذه الأيام، وكل مئة ألف تومان تعادل ۱۰۵ دولار تقريباً ( المترجم).]
السؤال: هل يجب الخمس في المنزل أو السيارة المشتراة بالتقسيط على عدة أعوام؟

الكود: ٦٤٤۵القسم: الأحكام الشرعية
إذا اشترى شخص سيارةً أو منزلاً بالتقسيط على عدة أعوام، فهل يتعلّق الخمس بذلك المال بعد إتمام الأقساط؟
لا يتعلّق الخمس بالمنزل إذا كان المنزل من شأن الإنسان، وكذلك الأمر بالنسبة للسيارة إذا كانت لأجل الاستعمال الشخصي وتمّ شراؤها بسبب الضرورة، و أمّا إذا كانت لأجل العمل عليها، فيتعلّق الخمس بها.
السؤال: هل يتعلق الخمس بالسيارة المخصصة للعمل ونقل الركاب؟

الكود: ٦٤٤٤القسم: الأحكام الشرعية
إذا اشترى شخص سيارةً من أجل تأمين مصاريف الحياة ونقل الركاب بها، فهل يتعلّق الخمس بالسيارة والدخل الذي يحصل منها؟
نعم.
السؤال: هل يتعلق الخمس بالهدايا؟

الكود: ٦٤٤۳القسم: الأحكام الشرعية
هل يتعلّق الخمس بالهدايا مثل القماش والذهب والأواني؟
إذا كانت قيمتها عالية تعلّق بها الخمس، وإلاّ فلا.
السؤال: هل يجب على الزوجة إخراج خمس النفقة التي يعطيها إياها الزوج؟

الكود: ٦٤۳۷القسم: الأحكام الشرعية
هل يتوجّب إخراج خمس النفقة التي يقدمها الزوج للزوجة؟
إذا كانت خارجة عن المؤونة، نعم.
السؤال: هل تختلف أحكامكم الشرعية عن المراجع الآخرين بحيث يجب أن نسأل ونستعلم دائما؟

الكود: ٦٤۳۳القسم: الأحكام الشرعية
هل تختلف جميع أحكامكم عن أحكام سائر العلماء، بحيث يلزم علينا أن نسأل عن جميع الأحكام من البداية، أم أنها تختلف في بعض الموارد فقط ؟
طبعاً في بعض الموارد، كما هو الحال في الاختلاف بين سائر الآخرين.
السؤال: هل هناك إشكال في المعاشرة و التعامل مع شخص لا يقلد أصلا؟

الكود: ٦٤۳۲القسم: الأحكام الشرعية
هل يوجد إشكال في المصاحبة والتعامل مع شخص لا يقلّد أيّ مرجع؟
كلا.
السؤال: هل يمكن أن نرشد الأبناء غير القادرين على تشخيص واختيار مرجع التقليد إلى مرجعنا؟

الكود: ٦٤۳۱القسم: الأحكام الشرعية
هل يمكن أن نرشد الأبناء غير القادرين على تشخيص واختيار مرجع التقليد إلى مرجعنا؟
كلا.
السؤال: هل يجوز البقاء على تقليد الميت اذا كان اعلم ؟

الكود: ٦٤۲٤القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز البقا على تقليد الميت اذا كان اعلم ؟
علما اني من مقلدي السيد الشهيد محمد الصدر الثاني
هل يجوز الرجوع الى سماحتكم في المسائل المستحدثة .
هو العليم
۱ حرام. ۲ المسألة باختياركم
السؤال: في أي سنة تبلغ الفتاة؟

الكود: ٦۲۸۱القسم: الأحكام الشرعية
هو الحي.
السلام عليكم، نرجو من سماحتكم ذكر شروط بلوغ الفتيات سنّ التكليف؟ وهل السنّ هو الشرط الوحيد لذلك؟
بالنسبة لبلوغ الفتيات الوصول إلى سن الثالثة عشر كافٍ، ولكن من الجيّد تشجعيهم ابتداءاً من سنّ التاسعة على رعاية التكاليف. ولي نيّة بتدوين رسالة حول هذا الموضوع.
السؤال: ما هو حكم رفع ذراع اليد أثناء السجود؟

الكود: ٦۲۸۰القسم: الأحكام الشرعية
ما حكم وضع القسم الممتد من معصم اليد (من الذراع) على الأرض أثناء السجود بالنسبة للرجل؟ وما هو الحكم بالنسبة للمرأة؟
مستحب للمرأة و مكروه للرجل.
السؤال: نذرت أن أطبخ الحلوى وأوزعها لسلامة صاحب الزمان عج فهل هذا صحيح؟

الكود: ٦۲۷٩القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، حضرة الأستاذ المحترم، كنت قد نويت قبل عدّة سنوات ونذرت ليلة السابع من محرّم أن أطبخ حلوى (شله زرده) [حلوى إيرانية صفراء اللون و تُعرف في العراق بإسم الزردة ( المترجم). ] وأوزعها بنيّة سلامة إمام الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف. وقد عملت بهذا النذر لمدّة سنتين، لكنّني التفتُّ الآن إلى أنّ النذر يستلزم صيغة معيّنة ونيّة صحيحة. وأريد أن أعلم: هل استمرّ بأداء هذا النذر؟ وهل هو عمل صحيح؟ أم أنّ له جذور انحرافيّة ونفسانيّة.
مع الشكر الجزيل
لا إشكال بأن تستمروا بهذا النذر، واقرؤا الصيغة الخاصة بالنذر. ولكن بالطبع ينبغي الالتفات إلى أنّ قراءته بالفارسيّة صحيحة أيضاً، فليس من اللازم أن تكون الصيغة باللغة العربية.
السؤال: وضعت مبلغا من المال في البنك وأخذت أرباحه لمدة سنة فماذا عليّ أن أفعل الآن؟

الكود: ٦۲۷۸القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، لكم منّا فائق التقدير. في حدود عام ۱۳۸۰ هجري شمسي وضعت في البنك مبلغا ٤۰۰۰۰۰۰ تومان بعنوان وديعة، وأخذت ربحاً لمدة عام تقريباً بقيمة ۸۰۰۰۰ تومان في الشهر وأقفلت حسابي بعد عام. ولكن هذه السنة انتبهت إلى أنّ هذا الربح فيه إشكال وهو نوع من الربا. فماذا يجب أن أفعل الآن؟ أرجو أن تجيبوني. مع الشكر للأستاذ المحترم.
بما أنّ هذا الربح هو أقلّ أو مساوٍ لمقدار التضخّم و الانخفاض في قيمة الريال فليس فيه إشكال.
السؤال: من فاتته الصلاة في مكان يجوز التمام و القصر فيه كمكّة المكرمة فكيف يقضيها؟

الكود: ٦۲۷٦القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم، في الأمكنة التي يجوز للإنسان أن يصلي فيها تماماً كمكّة والمدينة إذا فاتته الصلاة فهل يقضيها تامّة أم قصراً؟
هو العليم

هذا باختياره
السؤال: هل يجوز فتح حساب بنكي بغية الربح من فوائده التي لا تزيد على نسبة التضخم المالي؟

الكود: ٦۲۷٤القسم: الأحكام الشرعية
هل هناك إشكال في فتح حساب للتوفير في صندوق القرض الحسن في البنوك أم لا؟ وهل هناك إشكال في الهديّة التي يحصل عليها الإنسان من حساب صندوق القرض الحسن أم لا؟ وهل من إشكال شرعيّ في فتح حساب للتوفير على المدى القصير أو الطويل في البنوك التي يكون الربح السنويّ فيها أقلّ من نسبة التضخّم التي يعلن عنها البنك المركزيّ أم لا؟
ليس هناك من مانع بالنسبة للمسألة الأخيرة التي طرحت في السؤال وإلا فلا يجوز.
السؤال: لو أراد العدول من سورة إلى سورة في صلاته فهل يعيد البسملة؟

الكود: ٦۲۷۲القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، إن كان هناك شخص يقرأ دائماً سورة القدر في الركعة الأولى لصلاته ولكنّه لم يلتفت بعد الحمد فبدأ بسورة التوحيد وانتبه أثناء قراءته للسورة ثم ّبدأ مجدداً، هل يجب عليه أن يتلفظ بالبسملة ومن ثمّ يقرأ سورة القدر أو يبدأ بها بدون البسملة.
لا حاجة إلى تكرار البسملة.
السؤال: ما المراد بالليل في ليلة دفن الميت؟

الكود: ٦۲٦٩القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد السلام وتقديم العزاء بمناسبة استشهاد الإمام الحسين (ع)، كنتم قد تفضلتم ضمن إحدى الأسئلة بالقول إنّ المقصود من ليلة الدفن هو نفس الوقت الذي يتوفى فيه الإنسان سواء كان في النهار أم في الليل، وضربتم على ذلك مثال من يتوفّى في القطب إذا ضمن الأشهر الستة المشرقة فتكون ليلة دفنه في ذاك الوقت الذي يموت فيه. و سؤالي هو عن المعنى الأصلي واللغوي المقصود من لفظ "ليلة" في تعبير "ليلة الدفن"؟ وهل أنّه لو مات صباحاً تكون ليلة الدفن هي الوقت نفسه الذي انفصلت فيه الروح عن البدن؟
المقصود من ليلة الدفن هي الحالة التي يعيشها الميّت في عالم البرزخ فيشعر خلالها أنّ الوقت ليل، سواء كان في الدنيّا ليل أم نهار. ولا بدّ من الالتفات إلى أنّ الليل والنهار موجودان في عالم البرزخ ولكنّهما يتناسبان ومقتضيات نفس عالم البرزخ لا عالم الدنيا.
السؤال: كنت أتهاون في الصلاة والصوم فماذا عليّ أن أفعل الآن؟

الكود: ٦۲٦۷القسم: الأحكام الشرعية
أنا فتاة أبلغ من العمر تسعة عشر عاماً وكنت أؤمن في الماضي بالله سبحانه وتعالى ولكنّي كنت تاركةً للصلاة، كما وأنّي كنت أستيقظ وقت السحر وأتناول طعام السحور دون أن أصوم، حيث كنت أبطل صيامي. ومنذ السابعة عشرة بدأت أداوم على الصلاة والصيام، فما هو واجبي بالنسبة للصلاة وللصيام الفائتين؟ ونسألكم الدعاء.
يتحقّق البلوغ عند الفتاة في الرابعة عشرة وليس في التاسعة؛ لذا فاقضِ الصلاة التي تُركت بعد هذا السنّ بشكل تدريجي، وكذلك الصيام يمكن تأديته شيئاً فشيئاً على مدار السنة، ولكنّ الكفارة والصيام اللذين بعهدتك ليسا كثيرين؛ وفي الواقع أنت لم تؤدّي واجباتك لمدة ثلاث سنوات فقط.
السؤال: زوجي يريد أخذ قرض من البنك ليشتري به بيتا نسكن فيه فهل تجوز الصلاة فيه؟

الكود: ٦۲٦٤القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، وضَعنا في العام الماضي مبلغاً من المال في البنك من أجل الحصول على قرض سكنيّ، وهذه السنة نحصل على القرض.
۱) أريد أن أسأل هل بإمكاننا أن نشتري بيتاً بهذا القرض؟
۲) وهل الصلاة صحيحة في هذا البيت؟
۳) كما أنّ رأي مرجع تقليد زوجي يختلف عن مرجعي، والآن ما هو تكليفي بالنسبة لشراء هذا المنزل؛ لأنّ زوجيّ مصرّ على أن يشتري منزلاً بهذا المال؟ وهل يتعلّق الخمس بهذا المال؟ لو سمحتم أريد جوابي على وجه السرعة.
في هذه القضيّة يعمل زوجك بواجبه وتكليفه، وليس عليك أنت من تكليف.
السؤال: هل يجب الخمس في الإرث؟

الكود: ٦۲۵٦القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، هل يجب الخمس في المال الذي يأخذه الإنسان عن طريق الإرث أم لا؟
إذا كان المتوفى يدفع خمس ماله فلا يتعلّق الخمس بالإرث.
السؤال: هل تحرم قراءة أكثر من سبع آيات على المرأة الحائض في مجلس واحد، وما هو المعيار للمجلس الواحد؟

الكود: ٦۲۵۲القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. بالنسبة لعدم جواز قراءة أكثر من سبع آيات من القرآن في كلّ مجلس أثناء العادة الشهريّة:۱) ما المراد بالمجلس؟ ۲ ) ما مقدار الفاصلة الزمنيّة الواجبة بين المجلس والآخر ؟ ۳) هل الجلوس في مجلس تلاوة القرآن مستحبّ أم ليس فيه إشكال؟ ٤) هل يستحسن عدم قراءة الآيات المستحبّة عند النوم أم نفصل بينها أو نقرأ ذاك المقدار الذي هو أقلّ من سبع آيات أم أنّ هناك أمر آخر نقوم به؟ ۵) هل البرنامج اليوميّ بقراءة حزب من القرآن يسقط عنّا في أيّام الحيض؟
ـ المراد هو كراهة قراءة أكثر من سبع آيات على مدار اليوم.
السؤال: كيف تتحقّق جنابة المرأة؟

الكود: ٦۲۵۱القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. متى يجب الغسل على الفتاة في مرحلة العقد (الخطوبة الشرعيّة قبل الزواج)؟ من فضلكم بيّنوا لنا بوضوح، ولكم الشكر.
إذا وصلت الفتاة عند العلاقة مع الزوج إلى حدّ من اللذّة شعرت فيه بحالة غير عادية ثمّ تبعها إحساس بالضعف والفتور فهي علامة النشوة والذروة الجنسيّة، وفي هذه الحالة يجب الغسل سواء رأت رطوبة أم لا، وإن لم تصل إلى هذه المرحلة من الذروة الجنسيّة فلا يجب عليها الغسل.
السؤال: هل يجوز أكل لحم الحوت؟

الكود: ٦۲۵۰القسم: الأحكام الشرعية
هل يحرم أكل لحم الحوت؟ وما العمل إذا كان بطلب من الطبيب؟ وما هي آثار استهلاكه على نفس الإنسان.
أكل لحم الحوت حرام، ولكن إذا لم يتمكّن الطبيب من استبداله بأيّ دواء أو غذاء فلا إشكال في تناوله بمقدار الضرورة. وهو يسبّب تكدير النفس وقسوة القلب، كما تترتب عليه آثار سيئة من وجهة نظر الطب.
السؤال: ما هو نظركم الشريف بالنسبة للعمل ببعض التوصيات الغذائية التي تؤثر على تعيين جنس المولود؟

الكود: ٦۲٤۲القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم، أعتذر عن إضاعة وقتكم على مثل هذه المطالب. لا يوجد لدي أولاد، وأرغب أن يكون لدي ولد ذكر، ما هو رأيكم بالعمل في التوصيات الغذائية التي توصف في هذه الأيام لتعيين جنس الجنين. نسألكم الدعاء.
لا إشكال في ذلك.
السؤال: ما هو حكم تصرفي بالمنزل الذي أهداني إياه والدي مع علمي بعدم تخميسه لقيمته؟

الكود: ٦۲۳۸القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، أبي لا يخرج الخمس من أمواله، وبناء على كلامه فهو طوال حياته لم يخرج الخمس أبداً، وبما أنّ الوضع المالي لزوجي بمقدار الكفاف ولا يمكنه أن يمتلك منزلاً، فقد اشترى أبي منزلاً باسمي في بناية، ونحن الآن نسكن في هذا المنزل، وسؤالي هو:
۱ـ هل التصرف في هذا المنزل جائز،
۲ـ هل الصلاة وسائر العبادات... صحيحة فيه؟
۳ـ ما حكم تناول الأكل في هذا المنزل؟
٤ـ ما حكم الهدية التي يعطيني إياها والدي؟ وشكراً
۱ـ يجب أن يدفع خمس هذا المكان، وبالنسبة للأكل والهدية يجب إخراج خمس الجميع،
۲ـ إذا كان من المقرر أن يخرج خمس هذا المنزل، وبدأتم تدريجياً بدفعه فلا إشكال في الصلاة.
السؤال: ما هو حكم الدخول من الدبر في أوقات الحيض؟

الكود: ٦۲۳۷القسم: الأحكام الشرعية
ما هو حكم الدخول من الدبر في أوقات الحيض؟
هناك كراهة شديدة، وينبغي عدم الإتيان بذلك.
السؤال: هل يكفي قراءة التسبيحات مرة واحدة في الركعة الثالثة أو الرابعة؟

الكود: ٦۲۳۱القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يكفي قراءة التسبيحات الأربعة مرة واحدة في الركعة الثالثة والرابعة؟ أو لا بدّ من قراءتها ثلاث مرات؟
يكفي مرة واحدة
السؤال: هل يمكن أن نصلّي صلاة العشاء بعد مرور ما يكفي لصلاة ثلاث ركعات من غروب الشمس؟

الكود: ٦۲۲۸القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم نرجو التفضل بالإجابة :
هل يمكن أن نصلّي صلاة العشاء بعد مرور ما يكفي لصلاة ثلاث ركعات من غروب الشمس (قبل الأذان الرسمي)؟
لا إشكال في ذلك
السؤال: ما هي الأغسال التي تجزئ عن الوضوء؟

الكود: ٦۲۲۷القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم نرجو التفضل بالإجابة :
ما هي الأغسال التي تجزئ عن الوضوء بحيث يمكنني أن أصلي بعدها الصلاة الواجبة؟ وهل للأغسال الثلاثة هذا الأثر (أي غسل الحيض والاستحاضة والنفاس)؟
يمكنك أداء الصلاة بعد الغسل الواجب أو المستحب، سوى غسل مس الميت والأغسال الثلاثة.
السؤال: كيف نعرف الأعلم؟

الكود: ٦۲۲٤القسم: الأحكام الشرعية
بعد السلام والشكر لما تبذلونه من إرشاد لنا...
سؤالي هو عن كيفيّة اختيار مرجع التقليد، فأرجو منكم أن تساعدوني في ذلك. فأنا لم أقلّد حتى الآن أيّ مرجع تقليد لأداء فرائضي الدينيّة؛ لأنّني لا أعتقد بأيّ منهم، وأعتقد دائماً أنّ بمقدور الإنسان ـ من خلال التوكل على الله والاستعانة بالقرآن والعقل ـ أن يحلّ مشاكله الشرعيّة، وأما بالنسبة لمعالجة المشاكل المحتملة يوجد في منزلي رسالة آية الله بهجت، الآن أريد أن أعرف منكم هل هذا المنهج صحيح أم لا؟
وفي حال كان منهجاً خاطئاً، أرجو منكم أن تعرفوني على الفقيه المقبول لديكم، وإذا أمكنكم أرسلوا الجواب على الإيميل الخاص بي في أسرع وقت.
وعندي سؤال آخر هو: لحد الآن لم أكن أعرف أنّ مقاربة الزوجة في أيّام الحيض حرام، وقد علمت بذلك مؤخّراً، فهل يجب عليّ دفع الكفارة؟ وإذا كان الجواب: نعم؟ فلأيّ شخص تُدفع وكيف؟ وهل يمكن دفعها بشكل أقساط شهريّة أم لا؟
۱ ـ كنت قد وضّحت فيما سبق شروط الفقيه والمرجع ۲ ـ عدم الاطلاع على الحكم والجهل به لا يوجب أيّ كفارة.
السؤال: هل تفرق حرمة التعامل مع البنوك الربوية بين كونها في البلد الإسلامي أو خارجه؟

الكود: ٦۲۲۱القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز التعامل مع البنوك الإيرانيّة الواقعة في البلاد الخارجيّة والتي تخضع لنظارة تلك الدول وقوانينها تحت رقابة البنك المركزي هناك؟ بحيث نستفيد من الأموال المرسلة من تلك الفروع الخارجيّة، والتي هي عبارة عن أرباح آخر السنة، ونقوم بإرسالها إلى إيران ونصرفها في البلاد الإسلاميّة.
يجب أن تكون حركة البنوك مطابقة للموازين الشرعيّة، ولا فرق في ذلك بين أن تكون داخل أو خارج البلاد، وهذا الحكم شامل لجميع أرجاء وأنواع المعاملات البنكيّة بلا تفاوت.
السؤال: هل تعرّض الأولياء لمسألة المقاربة وتحديد ميزانها وكيفيّتها؟

الكود: ٦۲۲۰القسم: الأحكام الشرعية
بعد السلام والتحية.. هل تعرّض الأولياء لمسألة المقاربة وتحديد ميزانها وكيفيّتها، وهل هناك دستورات خاصّة بذلك؟ فكم مرّة يمكن أن يجامع الإنسان في الأسبوع وكيف؟ وشكرا
ما وصلنا من العلماء والأولياء فيما يتعلّق بذلك هو أنّه على الإنسان أن يتعامل مع هذا الموضوع بشكل عقلائي، يعني ما لم يشعر بالضرورة لذلك فلا يقدم، ولا يتعامل مع مسألة الجماع بهوس وجنون و دون لجام، فلا يجعل كلّ همّه وهدفه السعي وراء هذه المسألة، وإنّما يتعاطى مع هذه المسألة كالدواء والغذاء المفيدان للبدن، لأنّ الإكثار من ذلك يوجب تنزّل النفس من رتبة العقلانيّة إلى منزلة الشهوة، نعم يجب الالتفات إلى أنّ إبراز المحبّة وإيجاد الارتباط العاطفي بين الزوجة والزوج لهو من أهمّ الأمور، وهذا الربط العاطفي ـ وكذلك مسألة المقاربة ـ لها مراتب متفاوتة وحالات مختلفة.
السؤال: أسئلة متنوعة عن العلاقات الزوجية

الكود: ٦۲۱۵القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. لدي عدّة أسئلة أرجو أن تتكرّموا بالإجابة عليها:
۱ ـ قد عقدت عقدا دائما، وحيث أنّي لم أستطع أن أتزوّج وأنتقل إلى حياتي الزوجية وذلك لأسباب عديدة، كنت أقوم بالمقاربة من الخلف في غير أيّام العادة الشهرية ومع حفظ جميع الضوابط الصحيّة من الاستفادة من الواقي الذكري و.. . ؟؟ وكانت أيّاماً صعبة جداً حيث لم أقدر على المقاربة الجنسية من المكان الطبيعي إلى أن تزوجنا.. فما هو حكم ذلك؟
۲ ـ هل هناك إشكال في الإثارة الجنسية بواسطة الإدخال بالفم؟
۳ ـ لو أردنا أن نغتسل أغسالاً متعدّدة (الجنابة، الجمعة، الزيارة، الاستخارة.. .. ) فهل عليّ أن أبدأ بالجنابة كي أصبح متطهّراً ثم بعد ذلك أقوم ببقية الأغسال بهذا الشكل؟
٤ ـ هل عندكم شيء عن كيفيّة العلاقة الجنسية الصحيحة والتي ينبغي القيام بها، سواء عندكم أو في كتب المرحوم العلامة أو أي مورد آخر أم لا؟
مع الشكر
۱ ـ فيه إشكال. ۲ ـ لا. ۳ ـ يمكن أن يؤتى بعدّة أغسال متعدّدة في غسل واحد. ٤ ـ ليس لدي شيء عن ذلك.
السؤال: ما هو الفارق بين القرض والربا؟

الكود: ٦۲۱۳القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. سؤالي يتعلّق بالتفريق بين الربا والقرض فعلى الأقلّ أريد توضيحاً بمقدار صفحة.. مع الشكر
الربا يعني الزيادة في الشيء دون أن يكون هناك شيء في مقابله، مثلا: مقابل ألف تومان يعطى ألف ومائة تومان، وهو حرام سواء كان في القرض أم في سائر المعاملات، وأما القرض المحلل هو أن يتطابق الدين مع المال المدفوع في الموعد المحدّد.
السؤال: ما هو حكم ادخار المال للزواج هل يجب تخميسه...؟

الكود: ٦۲۱۲القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. مع تقديم العزاء بحزن السيدة الزهراء سلام الله عليها.. سؤالي هو أنّي أعزب و والدي يصرف عليّ، وذلك على أساس أن أوفّر شهريّتي لأصرفها في مشروع الزواج وتهيئة المسكن، وهو ما دعاني أن أسألكم بعض الأسئلة حول ذلك لأعرف نظركم الكريم.
۱) هل عليّ أن أخمّس الأموال التي أجمعها وأدّخرها؟
۲) هل يمكنني أن أضع شهريّتي في البنك كوديعة؟ وعليه فهل يجب عليّ تخميس الأرباح التي يعطيها البنك؟
۳) في بعض الأحيان يعطيني والدي مبلغاً من المال لأوفّره لهذا الغرض، فهل يتعلّق به الخمس، وذلك مع ملاحظة عدم وجود سبيل آخر لتوفير هذا المال دفعة واحدة، فوالدي متقاعد ويقوم بمساعدتي للزواج على دفعات تدريجيّة ولا يقدر على ذلك دفعة واحدة؟
٤) لو قمت بشراء قطع نقديّة من الذهب بعنوانها وديعة ماليّة أودعها في البنك فما هو حكمها؟
۵) في بعض الأحيان يوزّعون على الموظّفين قطعة من الذهب (ربع أونصة) وذلك لتشجيع الموظّفين أو للمعايدة.. فهل يتعلّق الخمس فيها؟
مع الشكر
۱) نعم۲) نعم۳) نعم٤) فيه الخمس۵) نعم
السؤال: هل يمكن لطالب العلم المستغني أن يعطي شهريته لابنه؟

الكود: ٦۲۰۵القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. لو تسمحون بيان حكم هذه المسائل:
۱ـ الأب الذي يدرس طالب علم في الحوزة وهو غير محتاج لأخذ الشهريّة التي تعطى للطلبة، هل يمكنه إعطاء حقّ أخذ الشهريّة لولده بدلا عنه، ويساعد ابنه مالياً بهذا الشكل؟
۲ ـ طالب العلم الذي يقدر على الاكتفاء بـ ۱۰۰ ألف تومان، هل يمكنه أن يأخذ من الشهريّة بمقدار أكثر من ذلك ويوسّع على نفسه؟ وبشكل عام ما هو مقدار التوسعة الجائزة في المصروف؟
۳ ـ الطالب الذي يأخذ من الشهريّة ومن مصادر أخرى لشؤون معاشه، فلو بقي لديه مقدرا من المال ثمّ حال عليه الحول، فكيف يحسب الخمس حينئذ؟
مع الشكر الجزيل لكم
۱ ـ لا، إلا أنّ يكون ذلك بأخذ الإجازة وإعلام المتولّين على سهم الإمام. ۲ ـ لا إشكال في ذلك، فالتوسعة في العيش تعني تأمين الأمور بما لا يصل إلى حدّ الإسراف والتبذير. ۳ ـ يجب عليه أن يخرج الخمس.
السؤال: أيهما الأفضل تأدية الصلاة في مكّة والمدينة بشكل فرادى وداخل السكن أم جماعة مع السنة؟ ولماذا؟

الكود: ٦۲۰۳القسم: الأحكام الشرعية
أيهما الأفضل تأدية الصلاة في مكّة والمدينة بشكل فرادى وداخل السكن أم جماعة مع السنة؟ ولماذا؟
من المناسب أن يؤدّي الإنسان صلاته في هاتين المدينتين في مساجدها (مسجد النبي والمسجد الحرام ) سواء أراد أن يصلّيها فرادى أو مع الجماعة . بالطبع الجماعة مع أولئك أفضل .
السؤال: ما هي صلاة الغفيلة وهل هي كباقي الصلوات؟

الكود: ٦۲۰۲القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم جناب السيد ، ما هي فلسفة صلاة الغفيلة، وهل هي كباقي الصلوات المستحبة أو لها خصوصية أخرى ؟ مع الشكر.
هذه الصلاة كبقية الصلوات المستحبة.
السؤال: هل يحق لي أخذ نفقة زواجي من ثلث تركة والدي رحمه الله؟

الكود: ٦۲۰۱القسم: الأحكام الشرعية
أنا الابن الأخير في عائلتي وقد توفي والدي منذ سنتين ، وجميع إخواني تزوجوا قبل وفاته وقد انفق عليهم كلفة الزواج بتمامها ، أما أنا فقد تزوجت بعد وفاته. وسؤالي هو أنّه هل يحقّ لي أن آخذ نفقة زواجي من الثلث .. . وإن كانت تؤخذ فإلى أي مقدار .. .. .
أشكركم
لا ، نفقة الزواج لا ترتبط بالثلث إلا إذا أوصى المتوفى بذلك.
السؤال: هل يجوز أخذ قرض من البنك مع الفائدة؟

الكود: ٦۱٩۵القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. أنا أعمل في أحد البنوك، وفضلا عمّا آخذه من القروض البنكيّة التي تعطى للموظّفين، فقد أخذت العديد من القروض الأخرى التي تعطيها البنوك بعناوين أخرى، وقد أخبرني أحد الأشخاص من أهل الاطلاع والخبرة أنّه لا يجوز أن آخذ إلا القروض التي تعطى للموظفين بدون فائدة، وأما القروض الأخرى فيجب إعطاء ما يعادل قيمة السبع منها إلى الفقير بعنوان ردّ المظالم، وسؤال الحقير هو أنّه مع عدم اطلاعي على ذلك فهل عليّ أن أدفع عمّا سلف أم يمكنني أن أقوم بتقسيط ذلك تدريجيا؟
إذا كانت نسبة الفائدة التي يأخذها البنك أقل من نسبة انخفاض القيمة الشرائيّة للمال في البلد فلا إشكال من أخذ القرض، وأمّا في غير هذه الحالة فيجب دفع الزائد إلى الفقير.
السؤال: هل يجوز معرفة جنس الجنين بـ السونوكرافي؟

الكود: ٦۱٩٤القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. هل هناك إشكال في محاولة معرفة جنس الجنين عبر الاستفادة من السونوكرافي؟
سوف نرزق بولد إن شاء الله، فهل تمنّون علينا بتسميته أو أنّنا نحن ننتخب ذلك؟
لا نريد أن نتعبكم، فهل نأتي إليكم لتقوموا بالأذان والإقامة للطفل؟
إن كان المولود ذكراً بحيث يجب ختانه، فهل هناك إشكال في إقامة بعض المراسم لذلك بعد مضي أسبوع من ولادته؟
وما هي المسائل النافعة لنا وله؟
۱ ـ لا مشكلة في ذلك. ۲ ـ الولاية في انتخاب اسم المولود للأب، والمناسب أن تنتخبوا اسماً جيداً له. ۳ ـ لا إشكال. ٤ ـ لا إشكال في ذلك من اليوم السابع فما بعد. ۵ ـ لا ضرورة لهذه المراسم.
السؤال: في أي يوم يستحب غسل المولود؟

الكود: ٦۱٩۳القسم: الأحكام الشرعية
هل يغسل الطفل المولود حين ولادته، أو بعد سبعة أيام أو عشرة أيام من ولادته، أرجو التفصيل والشرح من حضرتكم؟
وكذلك الأمر بالنسبة لبلوغه أربعين يوماً فهل يجب غسله أيضاً؟
هو العليم
يستحب غسله في تلك الساعة التي يولد فيها.
السؤال: هل يجب إجراء الحد على الشخص المقر بذنبه، ومن الذي يجريه؟

الكود: ٦۱۸٩القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على محمد و آله الطاهرين، سيدنا السيد محمد محسن السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،
۱ هل من الأفضل إجراء الحد الشرعي على شخص معترف بذنبه ، و محب لأن يقام عليه الحدّ الشرعي لكي يطهّر نفسه ؟ أم الأفضل أن ننصحه بالتوبة و عدم إقامة الحد الشرعي عليه ؟
۲ من هو الشخص الذي من حقّه أن يجري الحد الشرعي ، في بلاد غير إيران ( السعودية مثلا ) علماً بأنّ هناك محكمة خاصّة بالشيعة ؟
۳ ما هي شرائط القاضي الذي من حقّه أن يجري الحدّ الشرعي ؟ و هل يكفي أن يكون معيّنا من قبل الدولة ، و موافق عليه من قبل المحكمة الشيعية في السعوديّة ؟
٤ هل يجوز أن يعين القاضي نائبا عنه في إقامة الحدّ الشرعي ؟
۱ إجراء الحدّ لازم أن يجري بيد مجتهد عادل خبير بالموازين الشرعيّة، و يحرم على ساير الأفراد إجراء الحدّ. و هذا المجتهد يعرف في أي موضع يجري و في أي موضع ينصح. ۲ جواب ساير الأسئلة يستفاد من الجواب الأوّل.
السؤال: كان عمري 12 سنة ولم أكن أراعي الدقة في الوضوء أو الصيام، فهل عليّ القضاء؟

الكود: ٦۱۸۸القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
في صغري كنت أخطئ في الصلاة أحيانا أصلي من دون وضوء أو أخطئ في عدد الركعات في الصلاة . وأحيانا خلال صيام شهر رمضان المبارك أفطر خفاء من الجوع أو العطش وكنت حينها صغيرة دون الثالثة عشرة من العمر وكنت بالغة فما هو الحكم الشرعي في قضائها؟ ما هو العمر الشرعي الذي يتوجب بناء عليه قضاء ما فات من صلاة أو إفطار متعمد من شهر رمضان .
هو العليم

البلوغ الشرعي في البنات أربعة عشر ولا يلزم عليكم شيئاً.
السؤال: ما هو حكم المرأة التي تشك أنها بلغت مرحلة الشهوة الموجبة للغسل؟

الكود: ٦۱۸۷القسم: الأحكام الشرعية
إذا شكّت المرأة ببلوغها مرحلة الجنابة والشهوة وتكرر ذلك منها عدة مرات و دون أن تغتسل، وذلك لعدم علمها بوجوب الغسل في مثل هذه الحالة، فهل يجب عليها أن تعيد الصلاة والصيام التي قامت بها طوال هذه الفترة؟
هو العليم

بالنسبة إلى قضاء الصوم والصلاة من حيث أنّ الجنابة في المرأة تتحقّق بالوصول إلى مرتبة خاصّة وهي مشكوكة بالنسبة لكم فليس عليكم شيء.
السؤال: ما حكم اللحم المأخوذ من المسلم الذي يرى عدم وجوب الاستقبال حال الذبح؟

الكود: ٦۱۸۳القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
ما حكم اللحم المأخوذ من المسلم الذي يرى عدم وجوب الاستقبال حال الذبح؟
وشكرا
هو العليم

الاستقبال لازم
السؤال: هل يشترط استقبال القبلة حين الذبح؟

الكود: ٦۱۸۱القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم سماحة سيدنا المعظم الطهراني دامت بركاته
أن القصابين هنا في ايرلندا جميعهم من أبناء العامة، وبعد سؤالنا لهم عن كيفية الذبح تبين لنا أنهم
لا يرون الاستقبال شرط من شروط التذكية؟ فما هو تكليفنا الشرعي حينئذ حسب نظركم الشريف؟
ولكم خالص الود والشكر
هو العليم

الاستقبال لازم
السؤال: هل ينبغي الإشهاد على الإرضاع أم يكفي شهادة المرضعة نفسها؟

الكود: ٦۱۸۰القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد الموقر ، السلام عليكم ورحمة الله ،
ـ هل ينبغي الإشهاد على الإرضاع أم يكفي شهادة المرضعة نفسها؟
نشكركم على اهتمامكم والسلام
تكفي شهادتها.
السؤال: لو قامت والدتي بإرضاع ابنتي فهل أحرم أنا على زوجي؟

الكود: ٦۱۷٩القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد الموقر ، السلام عليكم ورحمة الله،
ـ أنا لدي طفلة صغيرة، فلو قامت أمي بإرضاعها فهل أحرم أنا على زوجي؟
ـ لو قامت أم زوجي بإرضاعها فماذا الذي يحدث حينئذ؟
نشكركم على اهتمامكم والسلام
۱. نعم. ۲. يمكن أنّه لم يتحقّق الرضاع بالنحو الكامل، فعليه ينبغي أن لا تلتفتوا إلى هذه المسألة .
السؤال: هل ينعقد اليمين بأية عبارة؟ ما هي كفارة حنث اليمين والنذر والعهد؟

الكود: ٦۱۷۵القسم: الأحكام الشرعية
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
ـ هل ينعقد اليمين بأية عبارة عرفية يقولها الإنسان عن وعي وقصد والتفات؟ وما هي كفارة الحنث به؟
ـ ما هي كفارة الحنث بالعهد؟
ـ ما هي كفارة الحنث بالنذر؟
وآجركم الله
۱. اليمين ينعقد بلفظ الجلالة بالله أو بأيّ اسم أو صفة له تعالى، وكفارة الحنث عن اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم. ۲. كفارة حنث العهد و النذر إطعام ستين مسكيناً أو صوم ستين يوماً.
السؤال: ما هو حكم إقامة ذكرى الأسبوع عن الميّت، وكذا الأربعين و الذكرى السنوية؟

الكود: ٦۱٦۸القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة العلامة السيد محمّد محسن الطهراني المكرّم السلام عليكم ورحمة الله
هل يحرم إقامة التعزية على الميّت لأكثر من ثلاثة أيّام، أم أنّ ذلك مكروه فقط؟
وإذا اضطررنا لإقامة مناسبة الأسبوع أو الذكرى السنويّة فهل يحرم ذلك، وماذا علينا أن نفعل ضد التيّار الاجتماعي المخيف الذي قد يتّهمنا بالجهل وعدم معرفة السنّة؟
ـ هل يحرم إقامة ذكرى الأربعين للميت؟
وشكرا
هو العليم

إنّ السنّة المأثورة عن الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله والأئمّة المعصومين عليهم السلام هي إقامة التعزية لثلاثة أيّام فحسب، ولا يمكن أن نقول بالحرمة بل هو خلاف السنّة، ولكن بالنسبة لإقامة الأربعين فعندي عدم الجواز.
السؤال: أحد علامات حد الترخص عدم سماع الأذان فهل هو بالصوت العادي أم بمكبر الصوت؟

الكود: ٦۱٦۷القسم: الأحكام الشرعية
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
لدي سؤال عن أحكام السفر لو سمحتم، إذا رجعت من سفر طويل، فمتى ينكسر سفري وأصبح ملزمة بالإتمام، هل حينما أدخل وطني؟ أم حينما أصل إلى حد الترخص؟
ـ من المعلوم أن حد الترخص هو خفاء الجدران وعدم سماع الأذان، فإذا كانت بلدتي مرتفعة بحيث لا تخفى جدرانها إلى ما بعد أميال وفراسخ فما هو التكليف هنا؟
ـ هل يعتبر في سماع الأذان الصوت العادي أم مكبر الصوت؟
وشكرا
المعيار هو عدم سماع الآذان وهذا لا يفرق في ارتفاع البلد وانخفاضه . الميزان في سماع الأذان العادي .
السؤال: هل يجب الوضوء بعد غسل الحيض، وما من لم يراع ذلك؟

الكود: ٦۱٦٦القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم
هل يجب بعد غسل الحيض الوضوء؟ وبناء على عدم كفاية غسل الحيض لرفع الحدث الأصغر فما هو حكم صلاتي التي كنت أصليها بعد غسل الطهارة من الحيض ودون وضوء؟
وشكرا
السؤال: هل هناك فرق بين وقت صلاة الصبح والإمساك للصوم؟

الكود: ٦۱٦٤القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
سيدنا الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نجد هذه الأيام اختلافا كبير وشاسعا في تحديد وقت الفجر الشرعي، فلو طابقنا بين تقويم المهندس الصايغ لمدينة قم وطهران وبين ما يذاع في الراديو الرسمية وبين ما هو موجود في خدمة التلفون ۱۱٩ وبين خدمة ساعة الفجر السعودية، فلا نجد قاسما مشتركاً أبدا، بل إن الفارق في بعضها (۱۱٩ والمهندس الصايغ) يزيد على الـ ۲۵ دقيقة، فما العمل حينئذ بالنسبة للصلاة، وكذلك الأمر بالنسبة للصيام؟
ـ هل هناك وقت فاصل بين صلاة الصبح والإمساك للصيام، حيث أنّ الآية الكريمة الموضحة لحكم الصيام تقول: وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر؟
وجزاكم الله خيرا
۲. بمجرد طلوع الفجر يصح الصلاة ولكن بالنسبة إلى الإمساك يمكن تأخيره إلى بضعة دقائق مثلا: خمس دقائق.
السؤال: هل يجب قضاء ما فاته من شهر رمضان قبل أن يوافيه رمضان التالي؟ وما هي كفارة من أخر القضاء؟

الكود: ٦۱٦۳القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم، آمل أن تتكرموا بالإجابة على أسئلتي ولكم الشكر الجزيل..
ـ إذا أراد الصائم في شهر رمضان أن يسافر، ولم يكن قد نوى السفر من الليل الفائت، بل استجدت له ضرورة السفر في ساعتها مباشرة فسافر قبل الظهر فهل يفطر أم لا؟ وهل عليه القضاء أم لا؟
ـ هل يجب شرعا أن يقضي المكلف ما فاته من صيام شهر رمضان قبل أن يوافيه رمضان التالي؟ ولو لم يقضها ـ عمدا أو لضرورة ما ـ فهل هناك فدية تجب عليه دفعها، وما هو مقدارها، ولمن تعطى؟
وشكرا
۱. اذا يصل إلى حد الترخص يبطل الصوم ويجوز له الأكل وعليه القضاء. ۲. نعم يجب قضاء ما فاته من صيام شهر رمضان قبل حلول شهر رمضان القادم . ويجب الكفارة ومقدارها إطعام مسكين.
السؤال: هل ترث المرأة من الأراضي؟ الأموال المنقولة و الأبنية؟

الكود: ٦۱٦۱القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحیم
سیدنا وملاذنا السلام عليكم ورحمة الله
هل ترث المرأة من الأموال المنقولة والثابتة كالأراضي والأبنية؟
وشكرا
هو العليم

المرأة لا ترث من الأرض وترث من المنقولة والأبنية.
السؤال: هل يجب تسليم الخمس إلى المجتهد؟

الكود: ٦۱٦۰القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحیم
سیدنا وملاذنا السلام عليكم ورحمة الله
هل يجب تسليم الخمس للمرجع الذي أقلده ليقوم هو بتوزيعه على المستحقين أم يكفي إعطاؤه لأي مجتهد عادل أطمئن به؟
هل يجوز لي أن أعطي الفقراء بشكل مباشر دون الاستئذان من المرجع مع قطعي بحاجتهم؟
هل يجوز للأخ أو الأب أو الزوج أن يعطوا أرحامهم من الطبقة الأولى الخمس أم أن هؤلاء واجبي النفقة، وما هي دائرة واجبي النفقه؟
هل يجوز مساعدة الشباب على الزواج من الحقوق الشرعية؟
وشكرا
۲. لا يجوز. ۳. الأولاد والزوجة والوالدين واجبو النفقة. ٤. في مساعدة الشباب بالحقوق الشرعية يجب إذن المجتهد قطعاً.
السؤال: ولدت في بلد غير موطن آبائي، فأي البلدين يعدّ وطنا لي؟

الكود: ٦۱۵۵القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
إذا كان مسقط رأس والدي وموطنهم الأصلي من مكان معين، ولكن أنا ولدت في بلدة أخرى، فاين هو مسقط رأسي؟
وهل يكون كلا المكانين وطنا شرعيا لي بحيث يجوز لي أن اصوم وأصلي تمام فيهما؟
والسلام عليكم ورحمة الله
هو العليم


لا دخل لمسقط الرأس في الصلاة إطلاقا بل الدخيل هو إقامة الشخص وسكناه في البلد.
السؤال: هل يمكن للأب أن يلغي نذر ابنه، وهل يمكن للزوج أن يلغي نذر زوجته؟

الكود: ٦۱٤۸القسم: الأحكام الشرعية
هل يمكن للأب أن يلغي نذر ابنه ( كما هو مشهور بين الناس) ؟ و هل لذلك صيغة خاصة؟ و لو قال الأب لابنه : "أنا غير راض عن كل نذورك" ، دون حتى أن يعلم ما هي هذه النذور ، فهل تصبح لاغية؟ و هل هذا الحكم يجري للزوج على زوجته أيضا ؟
وأما الزوجة إذا كان النذر مخالفاً لحقوق الزوجية فيجوز للزوج أن يلغيه وإلا فلا.
السؤال: هل يستحب إدارة الخاتم في القنوت؟ و هل يستحب مسح اليدين على الوجه بعد القنوت؟

الكود: ٦۱٤۱القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
هل من السنة أن ندير حص الخاتم إلى جهة الوجه أثناء القنوت؟
ثم هل يستحب تقبيل اليدين أو مسحهما باللحية والوجه بعد الدعاء في القنوت؟
وما هي الأدعية المستحبة في القنوت؟
والسلام عليكم ورحمة الله
۲. ليس هذا من السنة ۳. مذكور في الكتب
السؤال: هل يلزم الاستئذان قبل الصرف من سهم الإمام ؟

الكود: ٦۱۳۱القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجوز أن نستعمل سهم الإمام لصندوق الإقراض؟
هل يجوز مساعدة الشباب الراغبين في الزواج من سهم الإمام؟
وهل يحتاج في جميع ذلك إلى إذن خاص أم نعتبر أن جوابكم هو إذن عام؟
والسلام عليكم ورحمة الله
هو العليم
۱. لا ۲. لازم ان تأخذوا الإجازة من المجتهد ۳. يحتاج إلى إذن خاص
السؤال: هل يجوز أكل المنتجات الإسرائيلية؟

الكود: ٦۱۲٩القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز أكل المنتجات الإسرائيلية؟
هو العليم

حرام
السؤال: أي الطيور بولها و روثها طاهر؟

الكود: ٦۱۲۸القسم: الأحكام الشرعية
هل بول الطائر وكذلك روثه طاهر أم نجس؟
وما هي القاعدة؟
والسلام
هو العليم


الطائر الذي رفيفه أكثر من صفيفه فهو طاهر.
السؤال: زوجتي تمتلك منازل في إحدى الأقضية فما حكم صلاتنا وصيامنا هناك؟

الكود: ۵۷۳۵القسم: الأحكام الشرعية
تملك زوجتي بيوتا في إحدى الأقضية ونحن في حالة ذهاب وإياب مستمر إلى تلك المدينة، فهل تعتبر تلك المدينة وطنا لنا؟ وما حكم صلاتنا وصيامنا فيها؟ مع الشكر الجزيل.
إذا اعتبرت الإقامة في تلك المدينة بعنوان الوطن الثانوي، وكانت مدة الإقامة فيها بمقدار الإقامة في الوطن الأصلي أو ما يقاربها، فيجب الصيام وأداء الصلاة تماما. وأما إذا كان الذهاب والإياب بشكل غير منتظم بحيث يشعر المسافر بحالة السفر، فالإقامة في تلك المدينة لها حكم السفر، حتى لو كانت في بيتٍ مملوك.
السؤال: هل يجب على الوارث أن يقضي ما تركه الميت عمدا من الصوم؟

الكود: ۵۷۳٤القسم: الأحكام الشرعية
هل يجب على الوارث أن يقضي ما تركه الميت من الصوم عمداً؟ وعلى من يجب دفع كفارة صوم الميِّت؟
إن قضاء الصوم المتروك عمداً ليست على عهدة ولده الأكبر، وأمّا كفَّارة الصيام فتخرج من أصل الميراث و تعطى للفقراء.
السؤال: هل يجوز للحي أن ينيب أحدا ليقضي عنه الصوم؟

الكود: ۵۷۳۳القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز للشخص العاجز عن الصوم، ولم يعد قادراً على قضاء ما فاته، أن يستأجر شخصاً آخر حتى يقضي عنه الصوم؟
النيابة في الصوم أو قضاء الصوم عن الشخص الحي غير صحيحة.
السؤال: ماذا يفعل من عجز عن كفارة صوم ستين يوما؟

الكود: ۵۷۳۲القسم: الأحكام الشرعية
ماذا يجب أن يفعل الشخص الذي أفطر عمداً على الحرام في شهر رمضان، و تعلقت في ذمته كفارة الجمع، ولم يقدر على صوم ستين يوماً؟
يجب عليه صوم ستين يوماً متفرقة، وإذا لم يقدر بأي وجه، فإنها تسقط.
السؤال: هل الدخان مفطر؟

الكود: ۵۷۳۱القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم..
يصرّح العلماء في فتواهم بأنّه لا إشكال في التدخين في شهر رمضان، وأنه لا يبطل الصوم، فما هو رأي سماحتكم في هذه المسألة؟ هل التدخين يبطل الصوم أم لا؟ وما هي العلة في ذلك؟
مع الشكر الجزيل.
إن دخول الدخان والغبار الغليظ في الحلق يبطل الصوم، ويعتبر التدخين من المصاديق البارزة لهذا الحكم.
السؤال: هل وقت الإمساك هو آذان الصبح؟

الكود: ۵۷۳۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، هل وقت الإمساك عن الأكل و الشرب هو أذان الصبح، أم أنه خلاف ذلك؟ وذلك بالالتفات إلى الآيات و الروايات.
إن وقت الإمساك هو تقريباً وقت أذان الصبح، أي أنه قطعاً ليس قبل الأذان، ولا حاجة هناك لأن يحتاط الإنسان قبل الأذان فيمسك عن الطعام.
السؤال: هل وقت الإفطار هو غروب الشمس؟

الكود: ۵۷۲٩القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. أرجو أن تتلطفوا علينا ببعض التوضيح بخصوص وقت الإفطار في شهر رمضان المبارك؛ هل وقت الإفطار هو نفسه وقت غروب الشمس، أم أنه من حين أذان المغرب؟
إن وقت الإفطار و وقت صلاة المغرب واحد و ليس هناك أي فرق بينهما.
السؤال: ما هو حكم تنظيف الأسنان بالفرشاة في شهر رمضان المبارك؟

الكود: ۵۷۲۸القسم: الأحكام الشرعية
ما هو حكم تنظيف الأسنان بالفرشاة في شهر رمضان المبارك، بعد أذان الصبح؟
لا إشكال في ذلك.
السؤال: هل يجوز لمن لم يعلم مقدار ما بذمته من القضاء أن يصلي صلاة مستحبة؟

الكود: ۵۷۲۷القسم: الأحكام الشرعية
الشخص الذي لا يعلم مقدار الصلوات التي فاتته أيام شبابه، فبعد أداء الحج الواجب ومع رجاء المغفرة، هل يستطيع أن ينشغل بالصلوات المستحبة وأن لا يؤدي القضاء الواجب؟
إذا علم المكلف باشتغال ذمته بمقدار من الصلاة وشك في عددها، فيجب أن يؤدّي ما عليه بمقدار الظنّ العقلائي، سواء قام بالصلاة المستحبة أم لا.
السؤال: ماذا يقرأ حين السجود لآيات السجدة؟

الكود: ۵۷۲٦القسم: الأحكام الشرعية
ما الذي يُقرأ في السجود حين قراءة آيات السجدة؟
لا إله إلاّ الله حقاً حقا لا إله إلا الله إيماناً وتصديقاً لا إله إلا الله عبودية ً ورقا سجدت لك يا رب تعبداً ورقا لا مستنكفاً ولا مستكبرا بل أنا عبد ذليل ضعيف خائف مستجير .
السؤال: هل يجب قضاء الصلاة الفائتة قبل الشروع بالصلاة الواجبة؟

الكود: ۵۷۲۵القسم: الأحكام الشرعية
هل صحيح ما يقال: أنه قبل أداء الصلاة الواجبة، إذا كان هناك صلاة واجبة أخرى سابقة على هذه الصلاة التي دخل وقتها، و قد فاتت تلك الصلاة السابقة و أصبحت قضاءً فيجب أولاً قضاء الصلاة الفائتة ثم القيام بأداء الصلاة الواجبة؟ وإذا نسي الإنسان ذلك، مثلاً عندما أصبحت صلاة صبحه قضاءً نسي أن يقضيها وبدأ بصلاة الظهر، و أثناء أدائه لصلاة الظهر تذكّر أنه لم يقض صلاة الصبح بعد، فهل عليه قطع الصلاة أم العدول بالنية إلى الصلاة الفائتة؟
يجب قضاء الصلاة الفائتة قبل أداء الصلاة الواجبة، وإذا تذكر في الأثناء وجب قطعها و الإتيان بصلاة القضاء.
السؤال: هل يجب على المرأة قضاء صلاة الآيات التي لم تصلها في وقت العذر الشرعي؟

الكود: ۵۷۲٤القسم: الأحكام الشرعية
إذا كان لدى المرأة عذر شرعي وقت الكسوف أو الخسوف، فهل يجب عليها قضاء صلاة الآيات؟
نعم يجب عليها أن تقضي صلاة الآيات.
السؤال: هل تجب صلاة الآيات لجميع الحوادث السماوية؟

الكود: ۵۷۲۳القسم: الأحكام الشرعية
هل تجب صلاة الآيات فيما لو وقعت حوادث سماوية مثل: مرور كوكب الزهرة في مقابل الشمس ؟
كلا، لا تجب. إنّ صلاة الآيات تجب فقط في مورد الحادثتين السماويتين: و هما عبور القمر أمام الشمس في النهار، و عبور الأرض أمام الشمس في الليل.
السؤال: هل يجب رعاية المسافة الفاصلة بين الرجل والمرأة أثناء الصلاة؟

الكود: ۵۷۲۲القسم: الأحكام الشرعية
تجلس العائلات في صحن من صحون الإمام الرضا (عليه السلام)، في غير أوقات الجماعة، وهناك الكثير ممن يصلي بدون مراعاة التقدم والتأخر بين المرأة و الرجل، فهل هناك إشكال في الصلاة الفردية (غير الجماعة) مع وجود الفاصلة؟
يجب مراعاة الفاصلة بين المرأة و الرجل في كل الأماكن، إلا في مكة المكرمة حيث لا يوجد إشكال.
السؤال: أيهما أفضل الصلاة أول وقتها فرادى أم الانتظار قليلا وإدراك الجماعة؟

الكود: ۵۷۲۱القسم: الأحكام الشرعية
بعد السلام.. مع التوجه إلى أنني أنا وزوجتي نسعى لأداء جميع الصلوات جماعة معاً، ففي حالة عدم استطاعتي أو عدم إستطاعتها تأدية الصلاة في أول وقتها، للإنشغال قليلاً.. فما هو الأفضل؟ أداء الصلاة في أول وقتها فرادى أو تأخيرها لأدائها جماعة؟ مع الشكر وطلب الدعاء.
إذا كان التأخير قليلاً فالأفضل تأديتها جماعة.
السؤال: هل تنعقد الجماعة بشخصين؟

الكود: ۵۷۲۰القسم: الأحكام الشرعية
هل من الممكن لشخصين أن يصلوا جماعة، أي أن يكون أحدهما الإمام، والآخر هو المأموم؟
لا إشكال في ذلك.
السؤال: هل تستطيع العائلة المؤلفة من ثلاثة أشخاص أن تقيم الصلاة جماعة وأن تقتدي بالأب؟

الكود: ۵۷۱٩القسم: الأحكام الشرعية
هل تستطيع العائلة المؤلفة من ثلاثة أشخاص أن تقيم الصلاة جماعة وأن تقتدي بالأب؟
لا يوجد أي مانع، بل هو ممدوح ومستحسن كثيراً.
السؤال: كيف يُحسب أول وقت صلاة العصر بشكل دقيق؟

الكود: ۵۷۱۸القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
كيف يُحسب أول وقت صلاة العصر بشكل دقيق؟ فمتى يبدأ وقتها سواء في الأيام الطويلة أم القصيرة؟
أشكركم مسبقا على تفضلكم علينا، والحمد له كما هو أهله.
إنَّ وقت فضيلة صلاة العصر هو بلوغ ظلّ الشاخص إلى المقدار الذي يساوي الشاخص نفسه، وهذا الأمر يختلف مع اختلاف أوقات السنة.
السؤال: أقراص الصلاة التي تظهر عدد الركعات

الكود: ۵۷۱۷القسم: الأحكام الشرعية
هو العليم
، السلام عليكم. ما هو حكم الاستفادة من أقراص الصلاة التي تظهر عدد الركعات؟ مع الشكر.
ليست جيدة، إذ لا ينبغي أن ينشغل ذهن المصلي بهذه الطريقة.
السؤال: هل يمكن أن أصلي الصلاة مرتين؟

الكود: ۵۷۱٦القسم: الأحكام الشرعية
أنا رجل دين ويجب أن أصلي صلاة الجماعة في مكانين، فهل يمكن أن أصلي صلاة الظهر مرتين في يوم واحد؟
إذا صليت الصلاة الواجبة جماعة فلا يمكن إعادتها.
السؤال: هل تجوز الصلاة باتجاه حرم الأئمة؟

الكود: ۵۷۱۵القسم: الأحكام الشرعية
هل تجوز الصلاة باتجاه حرم الأئمة؟
الصلاة باتجاه حرم الأئمة عليهم السلام محرَّمة،فالصلاة لا تكون صحيحة إلا باتجاه القبلة.
السؤال: الاضطراب الحاصل من فوات الصلاة في وقتها

الكود: ۵۷۱٤القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم، في أيام الحج: منذ أن أحرمت وبسبب التعب والاهتمام بالأطفال قد فاتتني صلاة الصبح فصليتها قضاء بعد الشروق، و هو ما أشعرني بالاضطراب والقلق ، فهل يُغفر لي؟
ليس هناك أي مشكلة، وهذه المسألة عادية ولا توجب اضطراب الخاطر.
السؤال: كيف نستطيع تشخيص وقت صلاة المغرب؟

الكود: ۵۷۱۳القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
كيف نستطيع تشخيص وقت صلاة المغرب؟
في الآفاق المسطحة أو القريبة إلى المسطحة يشخص وقت الغروب مع غياب قرص الشمس تحت الأفق،أما في الأماكن الجبلية أو الآفاق المظلمة والملبّدة بالغيوم فيشخص الغروب مع وصول شعاع الشمس الأحمر إلى وسط السماء.
السؤال: ما حكم صلاة التراويح؟

الكود: ۵۷۱۲القسم: الأحكام الشرعية
المرأة التي عندها عذر شرعي في شهر رمضان: هل تقضي صلوات التراويح التي تفوتها بحيث يصبح المجموع ألف ركعة(المراد من صلاة التراويح أن يصلي المكلف ألف ركعة خلال شهر رمضان فرادى وليس جماعة ) كاملة عند انتهاء الشهر؟
نعم تقضي.
السؤال: أيهما أصح؛ مالك يوم الدين، أم ملك يوم الدين؟

الكود: ۵۷۱۱القسم: الأحكام الشرعية
ماذا ترجحون أثناء تلاوة سورة الحمد؛ أن نقرأ الآية الشريفة ((مالك يوم الدين)) أم ((ملك يوم الدين))؟ إذا لم يكن هناك جسارة بينوا الدليل .
هو العالم
في هذا المورد قراءة " مَلِك" مرجحة لأنّ "مالك" من مِلك وهو بمعنى صاحب الاختيار والتصرف في أمر ما، وأمّا "مَلِك " فهي من مُلك وبمعنى القدرة والحكومة والسلطة على الأمور، ولم ترد إضافة مِلك إلى الزمان والعهد، بل تتعلق بشيء ما وعين خارجية بخلاف مُلك و مَلِك التي تنتسب إلی الزمان والعهد كما يقول تعالى: ((لمن المُلك اليوم لله الواحد القهار)).
السؤال: هل يجب قصد الحكاية في سورة الحمد؟

الكود: ۵۷۱۰القسم: الأحكام الشرعية
غالبية مراجع التقليد يصرحون في رسائلهم العملية أنّه يجب أثناء تلاوة سورة الحمد في الصلاة، أن لا يقصد الإنشاء بل يجب أن تقرأ علی نحو الحكاية(المراد بقصد الحكاية أن يقصد المصلي حين قوله إياك نعبد وإياك نستعين، أنّ المتكلم هو رسول الله وليس هو.. وكذلك في سائر ضمائر التي ترد في القرآن الكريم. فلا ينسبها إلى نفسه وإنما يحكيها حكاية عن رسول الله صلى الله عليه وآله.(م) )، وأنا إلی الآن لم أدرك مقصود حضرات المراجع، وصرت أعاني من الضياع والحيرة، أرجو أن تعينوني في هذا الأمر.
ويكفي كدليل على ذلك عدم وجود مدرك ودليل روائي من المعصومين عليهم السلام يوحي بضرورة قصد الحكاية..
السؤال: ما هو حكم قراءة سور العزائم في الصلاة؟

الكود: ۵۷۰٩القسم: الأحكام الشرعية
حسب نظركم الكريم، ما حكم قراءة سور العزائم (الحاوية علی ما يوجب السجدة) في الصلوات الواجبة والمستحبة؟
هو العالم
ليس هناك مانع من قراءتها في الصلوات المستحبة مثل صلاة الليل، ولكن لا تقرأ في الصلوات الواجبة.
السؤال: ما هو حكم الاكتفاء بقراءة بعض السورة في الصلوات الواجبة؟

الكود: ۵۷۰۸القسم: الأحكام الشرعية
ما هو حكم الاكتفاء بقراءة بعض السورة في الصلوات الواجبة؟ وإذا لم نشرع بقراءة السورة من أولها هل تجب قراءة {بسم الله الرحمن الرحيم}؟
إذا أراد المكلف في الصلوات الواجبة بعد سورة الحمد، أن يبدأ من أول السورة، فيجب أن يقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} سواء أتمّ السورة أم لم يتم، وإذا شرع من وسطها فلا يحتاج إلى قراءتها.
السؤال: خمس فی المهر

الكود: ۵۷۰۷القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
هل يجب الخمس في المهر، سواء المقدم أم المؤخر؟ وحتى لو كان باهظاً جدا وأكثر من المهر العرفي أو أكثر من مهر السنة؟
ولكم الشكر والتقدير ..
هو العالم
نعم.
السؤال: هل يجب قراءة سورة كاملة في الصلاة؟

الكود: ۵۷۰٦القسم: الأحكام الشرعية
هل يشترط قراءة سورة كاملة في الصلاة أم يكفي قراءة مقدار من السورة؟ وما هو المقدار الذي ينبغي قراءته إن لم نرد قراءة السورة بأكملها؟
هو العالم
لا تجب قراءة سورة كاملة في الصلاة، بل يكفي قراءة مقدار منها، بشرط أن يكون المقروء بمقدار سورة.
السؤال: هل يستحب في الصلوات الواجبة أن نقرأ بعد قراءة سورة الحمد كلمات مثل "الحمد لله"؟

الكود: ۵۷۰۵القسم: الأحكام الشرعية
هل يستحب في الصلوات الواجبة أن نقرأ بعد قراءة سورة الحمد كلمات مثل "الحمد لله" ثم نقرأ السورة الثانية، أم تسبب قراءتها بطلان الصلاة؟
هو العالم ، لا إشكال.
السؤال: ما هو حكم كثير الشك بالنسبة للصلاة الرباعية؟

الكود: ۵۷۰٤القسم: الأحكام الشرعية
هل على الشخص الذي يكون كثير الشك أن يعيد صلاته إذا كانت رباعية، أم ليس عليه ذلك؟
ليس على كثير الشك أن يعيد الصلاة.
السؤال: ما هو حكم الإقامة للصلاة؟

الكود: ۵۷۰۳القسم: الأحكام الشرعية
ما هو حكم الإقامة قبل الصلاة؟ وما هو الحكم إذا لم يكن قد أقام قبل الصلاة؟
إن الإقامة للصلاة مستحب مؤكد، فإن تذكّر الإنسان قبل أن يركع أنه لم بأت بالإقامة قبل الصلاة، فالأفضل أن يقطع صلاته ثم يقيم.
السؤال: هل يجوز قراءة أكثر من سبع آيات في أيام الحيض؟

الكود: ۵۷۰۲القسم: الأحكام الشرعية
نقل أنه لا يجوز تلاوة أكثر من سبع آيات من القران أثناء العذر الشرعي، فعدم الجواز هذا في أي صورة يكون؟ وكذلك وردت التوصية بضرورة بدء كل عمل بـ "بسم الله الرحمن الرحيم "، فكيف يمكن القيام بذلك أثناء العذر الشرعي؟
إن قراءة بسم الله الرحمن الرحيم حين البدء بأي عمل مستحسنة، وقد تم التأكيد عليها حتی وان وصل عددها إلى المائة مرة في اليوم، وأما بالنسبة الی حكم كراهة لا حرمة قراءة ما يزيد عن السبع آيات إنما هو في مجلس واحد. فالمرأة الحائض تستطيع أن تقرأ إلی حد السبع آيات في جلسات متعددة ولا إشكال في ذلك.
السؤال: ما هو حكم دخول الحائض إلى الحرم والأماكن المقدسة؟

الكود: ۵۷۰۱القسم: الأحكام الشرعية
ما حكم الذهاب إلى حرم حضرة السيدة المعصومة سلام الله عليها و حضرة السيد عبد العظيم وقت العذر؟ و ما هو حكم زيارة بقية أبناء الأئمة كذلك في تلك الحالة؟
الورود في حرم الأولياء الإلهيين كالموارد التي ذُكِرت فيه إشكال، و لكن لا مانع من ذلك في الأروقة المحيطة بالحرم شرط ألا تكون مسجداً. و كذلك حُرُم أبناء الأئمة المشهورين بالقدسية والمقامات العالية بين الناس، فهي مشمولة بالإشكال أيضاً.
السؤال: ما هي المدة التي يجب أن تفصل بين عادتين شهريتين؟

الكود: ۵۷۰۰القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم..
هناك امرأة كانت لعدة أشهر ترى قبل العادة الشهرية بيومين أو ثلاثة أيام بقعاً من الدم، ثم بعد يومين أو ثلاثة أيام كانت تشاهد الدم بكثرة.
وعند وقت المقاربة كانت ترى دماً في تلك اليومين أو الثلاثة التي تسبق بدأ العادة. وفي الأيام الأخيرة كذلك كانت ترى بقعاً قليلة من الدم بشكل متفرق.
و البارحة أثناء المقاربة رأت دما، و حتى الآن (الظهر) لم تر شيئاً، و لا تعلم هل تصلي صلاة الفجر و الظهر أم لا؟
فما هي المدة التي يجب أن تفصل بين عادتين شهريتين؟
و الحمد لله رب العالمين، (إلهي و ربي من لي غيرك).
هذه الحالة هي استحاضة و يجب أداء الصلوات وفق قاعدة الاستحاضة. فالمدة الفاصلة بين عادتين يجب أن تكون أكثر من ۱۰ أيام.
السؤال: لو رأت المرأة دما وهي صائمة فما هو الحكم؟

الكود: ۵٦٩٩القسم: الأحكام الشرعية
إذا صمنا بعد أن الطهارة من العذر الشرعي، و خلال اليوم رأينا بقعة من الدم، فهل يمكن لنا الاغتسال سريعاً و إكمال الصيام أم يجب الإفطار حتى لو لم نرَ بقعة دم أخرى؟
إذا كانت رؤية بقعة الدم في أثناء الحيض فحكمها حكم الحيض، و صيام ذلك اليوم باطلٌ. أما إذا كانت رؤية بقعة الدم خارج مدة الحيض، فحكمها حكم الاستحاضة و الصيام صحيح.
السؤال: ما المراد من قوله تعالى "إنما المشركون نجس" النجاسة الظاهرية أم الروحية؟

الكود: ۵٦٩۸القسم: الأحكام الشرعية
هل النجاسة الواردة في قوله تعالى {إنما المشركون نجس} هي النجاسة هو النجاسة الجسمية، أم النجاسة الروحية و المعنوية؟
جميع أفراد البشرية طاهرون دون استثناء، ، وهذه الآية لها دلالة على الكدورة الباطنية للمشركين وظلمانيتهم، ولا تدل على النجاسة الظاهرية.
السؤال: ما هو حكم الرطوبة المشتبهة بالمني وتخرج بعد البول عادة؟

الكود: ۵٦٩۷القسم: الأحكام الشرعية
ما حكم الرطوبة التي تشبه المني وغالباً ما تخرج من الإنسان بعد البول بدون شهوة وبدون تدفق؟
هي طاهرة.
السؤال: هل تستوجب المداعبة الغسل؟

الكود: ۵٦٩٦القسم: الأحكام الشرعية
لو قام الزوج و الزوجة بالمداعبة الجسدية الخارجية معاً مثل اللمس، هل يلزم عليهما الغسل أم لا؟
في حال عدم القذف، الغسل ليس واجباً. و لو تحقّق الإنزال من أحد الطرفين فالغسل واجب حتى لو لم تحصل المضاجعة.
السؤال: في أي صورة يصبح غسل الجنابة واجبا على المرأة؟

الكود: ۵٦٩۵القسم: الأحكام الشرعية
في أي صورة يصبح غسل الجنابة واجبا على المرأة؟
تصبح المرأة جنباً، و يجب عليها الغسل، في صورتين: الصورة الأولى: الدخول، و لو لم تحتلم المرأة، و لم يحصل لها الشعور باللذة الناشئ عن الإشباع. الصورة الثانية: الجنابة الناشئة عن الإشباع، و هذه الحالة خاصة، وهي عندما تشعر المرأة ـ سواءً كانت في اليقظة أو في النوم ـ أن الحالة التالية ظهرت عندها، و هي الحالة التي يغلب عليها بعدها الارتخاء و الضعف، ويذهب عنها أي ميل لتلك المسألة.
السؤال: هل يجب الغسل على المرأة لو رأت رطوبة أثناء المداعبة؟

الكود: ۵٦٩٤القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، لو قامت المرأة مع زوجها بالمداعبة الجسدية فقط، و علمت المرأة بحصول رطوبة عندها، فهل يجب عليها الغسل؟ مع الشكر.
لا، غير واجب.
السؤال: هل يجب أن يضمّ إلى الغسل الوضوء ؟

الكود: ۵٦٩۳القسم: الأحكام الشرعية
بالنسبة للأغسال الواجبة و المستحبة عدا غسل الجنابة، هل يجب أن يضمّ إليها الوضوء بعد الغسل؟
بالنسبة للأغسال الواجبة مثل الحيض و النفاس، و الإستحاضة و مس الميِّت فيجب الوضوء، وأما بالنسبة إلى الأغسال المستحبة مثل الجمعة و غيره فلا يجب.
السؤال: هل يمكن الغسل مرة واحدة بعدّة نيّات؟

الكود: ۵٦٩۲القسم: الأحكام الشرعية
هل يمكن الغسل مرة واحدة بعدّة نيّات؟
بسم الله الرحمن الرحيم
نعم.
السؤال: ما هو حكم من شكّ بعد أيام أنه كان قد اغتسل أم لا؟

الكود: ۵٦٩۱القسم: الأحكام الشرعية
ما هو تكليف الشخص الذي وجب عليه الغسل و ذهب إلى الحمام بهذه النية، وبعد عدة أيام شك في أنَّه كان قد اغتسل أم لا؟
لا يجب أن يرتِّب أثراً على شكه و يجب أن يبني على القيام بالغسل.
السؤال: ما هو حكم استعمال الحقيبة و الحذاء المصنّعان في البلاد الخارجية؟

الكود: ۵٦٩۰القسم: الأحكام الشرعية
ما هو حكم استعمال الحقيبة و الحذاء المصنوعان خارج البلد، كالتي تشترى من البلدان الإسلامية مثل دبي و السعودية و تركيا، و... ؟
يحكم بطهارتها في صورة صنعها في تلك البلاد، وإلا فمجرّد وجودهما في تلك البلاد غير كافٍ.
السؤال: هل يجوز لي أن أتيمم في الموارد التي أستحيي أن أغتسل؟

الكود: ۵٦۸٩القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز للمكلف أن يتيمم فيما لو كان متزوجا و يعيش مع أهله كالأب و الأم و الأخت، ويستحيي من الغسل في منتصف الليل؟
لا.
السؤال: ما هو حكم صلاة المسلوس والمبطون ووضوئه؟

الكود: ۵٦۸۸القسم: الأحكام الشرعية
أنا منذ مدة مبتلى بمرض يسبب خروج بعض الغازات من المعدة بشكل خفيف حين الصلاة والوضؤ، بحيث من الممكن أن أعيد الوضوء عدة مرات متتالية لصلاة واحدة، ويستمر الحال على هذا المنوال حتى اضطر للقيام بالصلاة بشكل سريع جداً، ومهما حاولت أن أعالج نفسي فبدون فائدة، حتى تغيير نوع الأكل لم ينفع، والعديد شخصوا أن ذلك يرجع إلى مشكلة في الأعصاب، أما أنا فلم أعرف سبب المشكلة، وإلى الآن لم أعرف حكمي الشرعي الصحيح، وكذلك هناك مشكلة أخرى، وهي التبول اللاإرادي بسبب عدم تخلية المثانة بشكل تام، ومقدار البول ينقص ويزيد، لذلك فأنا مجبور أن أتطهر، والحال أن ملامسة الماء لبدني توجب زيادة عملية الإدرار ...
فأرجو منكم أن ترشدوني لحل هاتين المشكلتين ، ولكم الشكر ...
يكفي أن تتوضأ لكل صلاة مرة واحدة.
السؤال: أرشدوني في مسألة اختیار المجتهد و مرجع التقلید؟

الكود: ۵٦۸۷القسم: الأحكام الشرعية
السلام علیکم.. أرشدوني في مسألة اختیار المجتهد و مرجع التقلید و لکم جزیل الشکر.
یجب أن یکون مرجع التقلید الأعلم و الأتقى، و لا بد وأن يكون خبیراً بقضایا الشرع و مقتضیات الزمان، کما یجب أن یکون قلبه و نفسه متصلین بعالم الملکوت، حائزاٌ علی فیوضات و عنایات إلهیة خاصة، و عند اختیار هکذا مرجع یجب علی المقلد أن یختبره، و ألا یقلد أي شخص بشکل أعمی، و یجب أن یحرز أنّ قلبه غیر متوجه للدنیا و لا غارق بالأهواء النفسانیة، حیث أنّ تقلید مثل هذا الشخص باطل.. و علیه أن یستمد العون من أهل الخبرة و ألا یلتفت إلی الشائعات و أقوال العوام، و لا يصغ بأسماعه للدعایات، بل علیه القيام بالسعي الکافي و بذل العناية الوافیة، مع الأشخاص ذوي الخبرة والبصیرة في سبیل تشخیص المصداق الذي یحقق هذه الملاکات، حیث أن الله تعالی لن یقبل أي عذر إذا حصل تقصیر في هذا الأمر المهم و الحیوي.
السؤال: هل يلزم الإذن من المرجع السابق لو أردنا أن نعدل عن تقليده لمرجع آخر؟

الكود: ۵٦۸٦القسم: الأحكام الشرعية
هل يلزم أخذ الإذن من المرجع السابق، في حالة وجود أدلة كافية تقودنا إلى وجوب العدول عنه واختيار مرجعٍ آخر؟
كلا، لا يلزم.
السؤال: ما هو الحكم لو رأت الدم بعد سنّ اليأس وكان في مواصفات الحيض؟

الكود: ۵۵٩۷القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم..
أود سؤالكم عما إذا بلغت المرأة العامية (غير الهاشمية) خمسين سنة، وكانت ترى الدم في أوصاف الحيض وفي نفس الوقت والعدد الذي كانت تراه سابقا، يعني دون أن يتغير عليها شيء، فهل تتعامل مع هذا الدم على أنه دم حيض، أم دم استحاضة؟
وما هو الحكم لو كانت هاشمية وقد تجاوزت الستين؟
ولكم ألف شكر والدنا وأستاذنا
وهكذا المسألة بالنسبة إلى الهاشمية .
السؤال: ما هي كفارة نقض العهد؟

الكود: ۵۵٩۰القسم: الأحكام الشرعية
كنت أراسل شابا بواسطة الماسنجر فتعلقت به، ولكي أترك مراسلته عاهدت الله أن لا أراسله مجددا ولا أراسل غيره من الشباب، إلا إن كنت أحتاج مساعدة في لغة أو كمبيوتر، ولم يعد يراسلني لأنه حاول أن أرسل له صورتي فلم أستطع، وكلما تذكرته أحتقر نفسي وأتمنى أن يعود الزمن للوراء ولا أراسل أي شاب، وقد نقضت العهد وراسلته، وأراسل شبابا في المنتدى من باب المساعدة أو السؤال عن الحال، فكيف أكفر عن عهدي؟!
هو العالم
كفارة العهد عتق رقبة أو إطعام ستين مسكين أو صوم شهرين متتابعين.
السؤال: لو صلى صلاة الصبح فبان له أنّها وقعت بعد طلوع الشمس؟

الكود: ۵۵۸۸القسم: الأحكام الشرعية

السلام عليكم ورحمة الله

سيدنا الحبيب نود أن نسألكم عما إذا صلى المكلف صلاة الصبح بعد طلوع الشمس، بنية الأداء حيث لم يكن ملتفتا إلى أن الشمس قد طلعت، فهل صلاته صحيحة حينئذ؟
ونسألكم الدعاء

هو العالم
نعم صلاته صحيحة
السؤال: حكم الإتيان بصلاة الأداء قبل أن يكون قد قضى ما في ذمته من الصلوات السابقة

الكود: ۵۵۸۷القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد محمد محسن، السلام عليكم ورحمة الله،
ذكرتم في إحدى الاستفتاءات السابقة أنه لا يجوز أن يصلي الظهر والعصر إذا كانت صلاة الصبح قد فاتته، فلو بدأ نسيانا بصلاة الظهر والتفت أثناء الصلاة إلى ذلك فهل يقطع الصلاة؟
ثم ماذا لو التفت بعد صلاة الظهر وكذلك العصر؟ فهل يعيد؟
وما هو حكم الصلوات التي صلاها سابقا ولم يكن قد قضى صلاة الصبح قبل أن يصلي الظهر والعصر في ذاك اليوم؟
ولكم جزيل الشكر

هو العليم

۱ ـ نعم

۲ ـ لا يعيد صلاة الظهر والعصر

۳ ـ لا إشكال في الصلوات السابقة.

السؤال: كيف تتم عملية تقييم السلع التي تعلق بها الخمس؟

الكود: ۵۵۸۵القسم: الأحكام الشرعية
كيف نقيم الممتلكات الموجودة عندنا من أقمشة وثياب وغيرها ، هل بسؤال أهل الخبرة ، أو بالقيمة التي يوجد لها مشتري واقعا ً في السوق ؟ لأنه بعض الأحيان أهل الخبرة قد لا يتّفقون على رأي واحد؟
هذا يحصل بالتخمين ولا يجب صرف الوقت فيه و سؤال أهل الخبرة عنه.
السؤال: هل يجب الخمس في ثياب الحفلات و المجوهرات التي تلبس في السنة أو السنتين مرة واحدة ؟

الكود: ۵۵۸٤القسم: الأحكام الشرعية
هل يجب الخمس في ثياب الحفلات التي تشتريها المرأة ،وهي قد تلبسها في كل سنة أو سنتين أو ثلاث سنوات مرة واحدة ، وكذلك الذهب والمجوهرات ؟ وهل في الهدية خمس أولا ؟
هو العليم

في هذه الأشياء خمس
السؤال: هل دم أو بول المعصوم طاهر؟

الكود: ۵۵۸۱القسم: الأحكام الشرعية
يدور في بعض الاحيان نقاش حول طهارة او نجاسة دم وبول المعصوم عليه السلام والبعض يستدل بآية (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت)على طهارة دمهم فما هو رأيكم والسلام ؟
هو العالم
البول والدم من الإنسان نجس سواء كان من الإنسان العادي أو المعصوم عليه السلام والمقصود من الطهارة في الآية الشريفة هي الطهارة النفسية الروحية لا الظاهرية .
السؤال: هناك اختلاف بين أجوبتكم في تحديد وقت منتصف الليل الشرعي، فأيّها هو الصحيح؟

الكود: ٦٤۲۳القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
سيدي ومولاي محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، لقد ذكرتم في أحد الأجوبة التي سؤلتم فيها عن تحديد منتصف الليل الشرعي أنه مابين غروب الشمس إلى طلوع الشمس ، وأجبتم في سؤال آخر بأن بين الطلوعين يحسب من النهار ، وفي مكان ثالث قلتم بأن منتصف الليل يحسب مابين غروب الشمس إلى طلوع الفجر ، فعلى أي واحد من هذه الأقوال نعتمد ؟ وأعتذر كثيرا على تجاسري على مقامكم الكريم
هو العليم
نعم قد وقع خطأ ، والقول بأنّه ما بين الغروب والفجر هو الصحيح.
السؤال: مجموعة أسئلة عن الخمس في الهدية

الكود: ٦٤۲۲القسم: الأحكام الشرعية
۱ ذكرتم سابقا أن الهدية يجب إخراج خمسها إذا زادت عن مائة دولار، فهل يجب الخمس أيضا في الهدية العينية التي تكون قيمتها جديده " مئة دولار" و لكن عندما اريد بيعها قطعا ستكون اقل من مائة دولار؟ مثلا لو قدم لي زوجي ساعة اشتراها هو بمائة و خمسين دولار ، و لكن لو أردت بيعها فلا يمكن ذلك إلا بثمانين دولار.
۲ بالنسبة للهدايا العينية الثمينة التي يجب فيها الخمس، هل نحسب قيمتها عند الحصول عليها أم قيمتها في رأس السنة؟
۳ هل يجب الخمس في الهدية العينية الثمينة التي تأتينا و نحن لسنا بحاجة إليها فنهديها فورا قبل مرور سنه و قبل حلول رأس السنة المالية
هو العليم
۱ يجب الخمس في ۸۰ دولار.
۲ رأس السنة.
۳ إذا أهداها قبل رأس السنة لا يجب الخمس.
السؤال: هل مصاريف الدراسة و الدورات التعليمية والكتب هي من ضمن المؤونه المستثناة؟

الكود: ٦٤۲۱القسم: الأحكام الشرعية
۱ هل مصاريف الدراسة و الدورات التعليمية والكتب هي من ضمن المؤونه المستثناة؟
۲ اشتريت ذهبا من مال مخمس بالأصل، و هذا الذهب ليس للاستخدام بل هو من النوع الذي يستخدم عاده لحفظ المال "كالأونصات او الليرات الذهبية" و هو ما يسمى "سكّه"، فهل الأرتفاع في القيمة السوقية لهذا الذهب يعتبر من الأرباح التي يجب إخراج خمسها؟ و هل هناك فرق بين أن نبيعه أو لا نبيعه؟
هو العليم
۱ من المؤنة. ۲ إذا أراد أن يبيعها يخمّس.
السؤال: هل يجب الخمس في الجوال المتوسط القيمة إذا كنت بحاجة له ؟

الكود: ٦٤۲۰القسم: الأحكام الشرعية
۱ انا أمرأة متزوجه و احتاج للجوال في حياتي سواء للأتصال بأهلي أو بزوجي عند خروجه من المنزل او خروجي أنا لبعض الحاجات أو غيرها ذلك من الأمور اللازمة، و من ناحية أخرى فإن امتلاك الجوال في مجتمعنا أمر متعارف، فهل يعتبر شراء جوال " متوسط القيمة" من المؤونه المستثناة من الخمس؟ و في حال ثبوت الخمس فيه، فهل نخرج خمسه بقيمة الشراء أم بقيمته السنة في رأس السنة المالية؟
۲ بالنسبة للذهب المعدّ للاستخدام و الزينة و الذي قد تم شراء أصله من مال مخمّس أو أخرج خمسه سابقا: هل يجب الخمس في الزيادة الحاصلة في قيمته السوقية عند حلول رأس السنة المالية في حالة عدم بيعه؟ و هل يجب الخمس في ربحه إذا تم بيعه؟
۳ ما هو المقياس الذي نستطيع عليه قياس الأمور هل هي من المؤونه المستثناه او لا؟
هو العليم
۱ نعم هو من المؤنة. ۲ يجب فيه الخمس إذا باعه لا قيمته. ۳ الأمور المتعارفة واللازمة للحياة [داخلة في المؤونة].
السؤال: اشتريت أسهما في شركة فارتفعت قيمتها السوقية، فهل يجب الخمس في هذا الارتفاع؟

الكود: ٦٤۱٩القسم: الأحكام الشرعية
اشتريت أسهما في شركة من مال مخمّس ، و هدفي من شرائها هو الانتفاع من أرباحها و ليس التجارة بنفس الأسهم عينها، فهل يعتبر الأرتفاع في القيمة السوقية للأسهم ربحا يجب الخمس فيه؟ و في حالة ثبوت الخمس فيه فهل يجب الفور و المبادرة في سداده أم يجوز التأخير لحين بيع الأسهم؟
هو العليم
۱ نعم يجب الخمس. ۲ يجب في رأس السنة .
السؤال: هل يجب الخمس في فستان العروس ؟

الكود: ٦٤۱۸القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ،
۱ هناك بعض الأشياء التي استخدمها استخدام قليل، مرة أو مرتين أو ثلاث مرات في السنه، مثل فساتين الأعراس و الحفلات، و بعض المجوهرات التي لا تلبس إلا في المناسبات، و هي مع ذلك لازمة و من المتعارف أن تمتلك المرأة مثلها، بل قد تتعرض للانتقاد إن لم تفعل، فهل شراء هذه الأشياء من المؤونه المستثناة؟
۲ هل شراء فستان العروس "الأبيض" يعد من المؤونة المستثناة من الخمس، حيث تستخدمه العروس مرة واحده فقط في حفلة الزواج و بعد ذلك تستغني عنه، و بعد الزواج ربما تبيعه و ربما تتركه فلا تبيعه ؟
هو العليم
۱ يجب تخميسه. ۲ يجب تخميسه.
السؤال: هل يجب الخمس في الذهب الذي تستخدمه المرأة للزينة ؟

الكود: ٦٤۱۷القسم: الأحكام الشرعية
نسمع كثيرا أن الذهب الذي تستخدمه المرأة أو البنت لا خمس فيه ، فما معنى ذلك؟ و هل هناك فرق في حكم الذهب المستخدم هذا بين أن يكون قد امتلك بالشراء أم بالهدية؟
هو العليم
لا فرق بينهما ويجب التخميس
السؤال: هل يجب الخمس في الذهب الذي تستعمله المرأة يوميا ؟

الكود: ٦٤۱٦القسم: الأحكام الشرعية
هل يجب الخمس في الذهب تشتريه المرأة للاستخدام الدائم مثل الحلق و الخاتم، وهو للأستخدام اليومي فهل هو من النفقة المستثناة أم يجب عدّه من الأموال التي يجب تخميسها في رأس السنة؟
هو العليم
يجب تخميسه.
السؤال: عندي طقمان ذهب، و اشترى لي زوجي طقما ثالثا، فهل يجب الخمس فيه؟

الكود: ٦٤۱۵القسم: الأحكام الشرعية
في مجتمعنا من المتعارف عليه ان تملك المرأة مقداراً معيناً من الذهب، وقد كان لديّ طقمين من الذهب الأحمر، و لكني احتاج لواحد من الذهب الابيض، وقد جلبه لي زوجي، و من المتعارف بين الناس في مجتمعي أن تملك المرأة مثل ذلك ، و قد استعملت الذهب فور شرائه ، فهل هذا الطقم الأخير من النفقة المستثناة أم يجب تخميسه آخر السنة رغم استعماله؟
هو العليم
يجب تخميسه.
السؤال: هل يمكن أن يباع أو يشترى امتياز القرض الذي يقدّمه بنك الإسكان؟

الكود: ٦٤۱٤القسم: الأحكام الشرعية
هل يمكن أن يباع أو يشترى امتياز القرض الذي يقدّمه بنك الإسكان؟
نعم.
السؤال: هل يجب إخراج خمس مال الرهن للمنزل؟

الكود: ٦٤۱۰القسم: الأحكام الشرعية
إذا هيأ شخص مقداراً من المال مع الكثير من المشاكل لكي يضعه كرهن لاستئجار منزل، فهل يتعلّق الخمس بهذا المال عند انتهاء مدّة الإيجار بعد سنة؟ علماً أنّه سيحتاج للمال لاستخدامه في استئجار منزل آخر؟
[ملاحظة: الرهن مصطلح شائع في إيران في معاملات الإيجار، وهو عبارة عن أن يدفع المستأجر مقدارا من المال كوديعة مضمونة تبقى أمانة بيد صاحب الملك مضافا إلى القسط الشهري على أن يعيده إليه آخر السنة. المترجم]
لا.
السؤال: أيهما المقدّم، دفع الخمس أم شراء الحاجيات الحياتية؟

الكود: ٦٤۰٩القسم: الأحكام الشرعية
بالنسبة للشخص الذي يسدد الخمس بشكل شهري ، فإن احتاج لشراء شيء لحياته فهل يستطيع أن يشتريه، أم يجب أن يدفع أقساط الخمس أوّلاً ثمّ يشتري احتياجاته؟
لا إشكال في ذلك.
السؤال: هل يجب على الزوجة إخراج خمس نفقة الزوج التي يسددها لها؟

الكود: ٦٤۰۸القسم: الأحكام الشرعية
هل يتعلّق الخمس بالمال الذي يعطيه الزوج لزوجته مع كونه قد دفع خمسه؟ وما هو حكمه إذا لم يدفع الزوج خمسه؟
لا يتعلّق الخمس به إذا كان الزوج قد دفع خمسه، أو كان المبلغ من مصاريف واحتياجات الحياة، وإلاّ وجب دفع خمسه.
السؤال: هل يتعلق الخمس في الأرباح الشهرية التي لا أحتاج لصرفها في المؤونة؟

الكود: ٦٤۰۷القسم: الأحكام الشرعية
هل يتعلّق الخمس ويتوجّب دفعه عن الأرباح التي يعطيها البنك ولا يحتاجها الشخص؟
نعم.
السؤال: هل اللذة الناتجة عن التخيل موجبة للجنابة؟

الكود: ٦۳٩٩القسم: الأحكام الشرعية
هل توجب الأفكار المسبّبة لإيجاد حالة اللّذة عند الشخص، أو التي ترى في المنام الغسل؟
لا يجب الغسل ما دام الاحتلام لم يحصل.
السؤال: هل يتعلق الخمس بالذهب الذي يدّخر لمساعدة الأبناء في زواجهم؟

الكود: ٦۳٩۸القسم: الأحكام الشرعية
هل يتعلّق الخمس بالذهب الذي نخزنه لاستخدامه في مصاريف زفاف الأبناء؟
نعم.
السؤال: هل يتعلق تخميس أرباح الواردة شهريا مع صرفها في ما أحتاج إليه؟

الكود: ٦۳٩۷القسم: الأحكام الشرعية
إذا وضعت مبلغاً من المال المخمّس في إحدى الشركات المساهمة، وكنت بحاجة للأرباح التي تعطى، فهل يتعلّق الخمس بذلك الربح؟
لا.
السؤال: لو نوى صرف أحد المبالغ في مؤونته ثم لم يصرفه فهل يجب عليه خمسه؟

الكود: ٦۳٩٦القسم: الأحكام الشرعية
إذا كان أحد الأشخاص يمتلك ذهباً وباعه من أجل السفر إلى كربلاء، لكنّه لم يستطع الذهاب بالفعل، فدفع المال لشخص آخر بعنوان الشراكة لكي يعمل به، فهل يتعلّق الخمس به إذا جاءت رأس السنة الخمسيّة، وكان ذلك المال ما زال باقياً؟
نعم.
السؤال: لو زالت الشمس أثناء أداء غسل الجمعة فهل يغني عن الوضوء؟

الكود: ٦۳٩٤القسم: الأحكام الشرعية
من المعلوم أن غسل الجمعة يغني عن الوضوء، و لكن لو شرع المكلف بالغسل قبل أذان الظهر و في أثناء أدائه للغسل أذّن المؤذّن لصلاة الظهر من يوم الجمعة، فهل يغني هذا الغسل عن الوضوء أيضا؟
هو العليم

نعم يغني عن الوضوء
السؤال: هل يمكن الاستفادة من هدية إنسان لا تعلم طهارة ماله؟

الكود: ٦۳٩۲القسم: الأحكام الشرعية
هل يمكن للإنسان الاستفادة من الهديّة التي أعطيت له من شخص معيّن لا يعلم كيفيّة اكتسابه لها أهي من طريق شرعي أم لا؟
نعم.
السؤال: هل تزيل الصدقة الأثر السيء للأكل من منزل شخص مشتبه ماله بالحرام؟

الكود: ٦۳٩۱القسم: الأحكام الشرعية
إذا كان دخل أحد الأقارب يأتي من طريق غير شرعي، فقد تفضّلتم ـ فيما يتعلّق بالأكل والشرب من منزله ـ أنّه ينبغي أن يعطى قيمة ذلك الطعام إلى فقير، فإذا فعل ذلك، هل يبقى أثر سوء أيضاً في نفس الإنسان؟
السؤال: هل يتعلّق الخمس بالهدية؟

الكود: ٦۳۸٩القسم: الأحكام الشرعية
هل يتعلّق الخمس بالهدية؟
إذا كانت قيمتها كبيرةً، فنعم.
السؤال: هل أنّ مبطلات الوضوء مبطلة للغسل والتيمم؟

الكود: ٦۳۸۲القسم: الأحكام الشرعية
هل مبطلات الوضوء مبطلة للغسل أيضاً أم لا؟ وهل الحکم کذلك في التيمم بدلاً عن الغسل؟
نعم.
السؤال: هل يمكن أن نغتسل غسلا واحدا بعدة نيات؟

الكود: ٦۳۸۱القسم: الأحكام الشرعية
هل يمكن أن ننوي في غسل واحد نية عدّة أغسال؟ أم يجب أنّ لكلّ غسل نيّته المستقلّة؟
يكفي غسل واحد لعدّة نيّات.
السؤال: لو وجد حاجب على طرف الظفر بعد الغسل والصلاة فماذا عليه أن يعمل؟

الكود: ٦۳۸۰القسم: الأحكام الشرعية
ما هو تكليفنا إذا تمّ رفع الطلاء عن الظفر، وبعد أداء الغسل والصلاة، وجد قليل منه على طرف الظفر؟
يجب إعادة الغسل وقضاء الصلاة.
السؤال: هل يصح الغسل إذا كانت البشرة دهنية؟

الكود: ٦۳۷٩القسم: الأحكام الشرعية
هل يصح الغسل إذا كانت بشرة الوجه أو الجسد دهنيّة؟ لأنّ نوعيّة البشرة عند بعض الأفراد قد تكون دهنيّة بالكامل؟
نعم.
السؤال: ما هي الأغسال التي تغني عن الوضوء؟

الكود: ٦۳۷۸القسم: الأحكام الشرعية
نرجو منكم بيان الأغسال التي تغني عن الوضوء للصلاة الواجبة؟
غسل الجنابة وغسل الجمعة وسائر الأغسال المستحبة.
السؤال: لو اغتسل بدون مسبب شرعي للغسل فهي يجزيه عن الوضوء؟

الكود: ٦۳۷۷القسم: الأحكام الشرعية
إذا اغتسل شخص مع عدم حصول الجنابة، فهل غسله مبيح للصلاة؟
كلا.
السؤال: هل تعتبر الفتاة المخطوبة الافرازات الخارجة بعد التقارب احتلاما مبطلا للصوم؟

الكود: ٦۳۷٦القسم: الأحكام الشرعية
هل تعتبر الفتاة المعقود عليها ـ ولكنها لم تتزوّج بعد ـ الإفرازات الخارجة بعد التقارب احتلاماً؟ وهل يبطل صومها؟
كلا.
السؤال: هل تحتلم المرأة ؟

الكود: ٦۳۷۵القسم: الأحكام الشرعية
هل تحتلم النساء؟
نعم.
السؤال: ما هي علامة الاحتلام عند المرأة؟

الكود: ٦۳۷۳القسم: الأحكام الشرعية
ما هي علامة الاحتلام عند المرأة؟
الإحساس بالرطوبة المرافقة للارتخاء والفتور الذي يحدث بعد الجنابة.
السؤال: هل يمكن الإتيان بغسل الجمعة قبل منتصف ليل الجمعة أو قبل ذلك؟

الكود: ٦۳۷۲القسم: الأحكام الشرعية
هل يمكن الإتيان بغسل الجمعة قبل منتصف ليل الجمعة أو قبل ذلك؟
إذا كان هناك احتمال وجود مانع في يوم الجمعة فلا إشكال.
السؤال: هل يغني غسل الجمعة عن الوضوء إن أتي به بعد الزوال؟

الكود: ٦۳۷۰القسم: الأحكام الشرعية
إذا اغتسلت غسل الجمعة بعد ظهر الجمعة أو غروب يوم الجمعة، فهل يمكن الصلاة بدون وضوء؟
لا، بل يجب الوضوء.
السؤال: هل يجب على الطفل الذي أخرج من بطن أمه بعد موتها أن يغتسل من مس الميت عند بلوغه؟

الكود: ٦۳٦٩القسم: الأحكام الشرعية
هل يجب على الطفل الذي أخرج من بطن أمه بعد موتها أن يغتسل من مس الميت عند بلوغه؟
يكفي تغسيله في ذلك الوقت.
السؤال: هل يتوجّب على طالب الطبّ غسل مس الميت إن كان يرتدي كفاً حين تشريح الأجساد؟

الكود: ٦۳٦۷القسم: الأحكام الشرعية
هل يتوجّب على طالب الطبّ غسل مس الميت إن كان يرتدي كفاً حين تشريح الأجساد؟
السؤال: هل تجب إعادة غسل مس الميت بتكرار مسّه؟

الكود: ٦۳٦۵القسم: الأحكام الشرعية
هل يجب على من يعمل في المجال الطبّي أن يغتسل غسل الميت كلّ مرة يلامس فيها الميت، حيث من الممكن أن يلمس جسد الميت عدة مّرات خلال اليوم أو خلال الأسبوع؟
يكفي مرّة واحدة للصلاة.
السؤال: هل يبطل الوضوء بمسّ الميت؟

الكود: ٦۳٦۳القسم: الأحكام الشرعية
إذا لمس شخص ميتاً، فهل يبطل وضوءه؟
السؤال: هل يجب تخميس الهدية المهداة من الأبوين بعد أن خمساها نيابة عنه؟

الكود: ٦۳٦۱القسم: الأحكام الشرعية
إذا قدّم الوالدان هديّة للابن، ودفعا خمسها نيابة عنه، فهل يجب على الولد أن يدفع الخمس أيضاً حينما يصبح المال تحت تصرّفه؟
لا.
السؤال: هل تحسب سيارة الزوجة وكذلك تزويج الأحفاد من مؤونة السنة؟

الكود: ٦۳٦۰القسم: الأحكام الشرعية
هل يمكن للرجل أن يشتري سيارة لزوجته بالمال الفائض عن مصروف سنته؟ أو أن يساعد في تزويج بنات ابنته؛ فيدّخر المال من أجل أن يهديها لأبناء أبنائه، وبالتالي يتهرّب من دفع الخمس؟ مع الالتفات إلى أنّه يقلد من يفتي بعدم تعلق الخمس بالهديّة، ففي هذه الحالة ما هو تكليف زوجته وأبنائه؟
لا يمكنه ذلك، ويجب عليهم أن يدفعوا خمس الهديّة و السيارة و غيرها.
السؤال: هل يجب تخميس المال المدخر بنية تزويج الأولاد؟

الكود: ٦۳۵٩القسم: الأحكام الشرعية
هل يتعلّق الخمس بالأغراض التي نجمعها ونشتريها بهدف تهيئة حاجيات زواج الأبناء، فيمضي على ذلك عدة سنوات؟
إذا كانت الأسرة فقيرة فلا، و إلا يجب أن يدفع خمسها.
السؤال: هل يجب تخميس المال المدخر لصرفه لتزويج الأولاد؟

الكود: ٦۳۵۸القسم: الأحكام الشرعية
هل ينبغي دفع الخمس أيضاً عن النقود أو ليرات الذهب المدّخرة لشراء حاجيات الابن أو الابنة عند الزواج، أم لا؟
إذا كانت الأسرة فقيرة، فلا.
السؤال: هل يجب تخميس النقود الذهبية المباعة للذهاب إلى الحج؟

الكود: ٦۳۵۷القسم: الأحكام الشرعية
هل يتعلّق الخمس بالنقود الذهبية المباعة بغية الاستفادة منه في السفر إلى الحج؟
إذا كان الذهب ممّا استخدم، فلا خمس عليه.
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تدفع شهريا مقدارا من المصروف بنية الخمس؟

الكود: ٦۳۵٦القسم: الأحكام الشرعية
هل يمكن للمرأة أن تدفع احتياطاً كلّ شهر مقداراً من المصروف الشهري بعنوانه خمساً؟
نعم.
السؤال: ما هي شروط وجوب الخمس؟

الكود: ٦۳۵۵القسم: الأحكام الشرعية
ما هي الشروط التي ينبغي توفرها ليصبح الخمس واجباً على الشخص؟
حينما يصبح مقدار المال زائداً عن مصرف سنته.
السؤال: هل يجب تخميس الحلي المستعملة لو بيعت بغرض التشرف بالحج؟

الكود: ٦۳۵٤القسم: الأحكام الشرعية
هل يتعلق الخمس الحليّ (الذهب) التي استعملتها المرأة، فيما لو أردنا بيعه بهدف التشرّف بالذهاب إلى مكّة أو كربلاء؟
لا.
السؤال: هل يمكن أن نقضي صلاة النوافل غير صلاة الليل؟

الكود: ٦۲۱۱القسم: الأحكام الشرعية
هل يمكن أن نقضي صلاة النوافل (غير صلاة الليل)؟
نعم
السؤال: إلى أي سنّ يستمرّ عنوان الرضيع على الطفل؟

الكود: ٦۲۰٦القسم: الأحكام الشرعية
بعد السلام والتحية.. إلى أيّ سنّ يبقى للطفل حكم الرضيع؟ أرجو التحديد من ناحية الشهر والسنة؟
الرضيع هو عنوان عرفي وليس له حدّ وعمر خاص، وعادة ما يطلقون عنوان الرضيع على من بلغ شهرين أو ثلاثة أشهر.
السؤال: هل يجب على المستحاضة استحاضة صغرى أن تعيد الوضوء لكل صلاة ؟

الكود: ٦۳۵۲القسم: الأحكام الشرعية
۱ عند المستحاضة بالاستحاضة الصغرى، هل يجب عليها أن تعيد الوضوء لكل فريضة؟
۲ عند المستحاضة بالاستحاضة الصغرى، هل يجب أن تعيد الوضوء لأداء النوافل أيضا؟ مثلا هل يجب أن تعيد الوضوء لأداء نوافل المغرب أم أن الوضوء الذي قامت به من أجل صلاة المغرب كاف لها لأداء نوافل المغرب؟
۳ عند المستحاضة بالاستحاضة الصغرى، هل يجب أن تعيد الوضوء لقضاء الصلاة الفائتة ؟
۲ الوضوء كافٍ. ۳ لا.
السؤال: هل يجب الخمس في الهدية بعد إخراج المؤونة أم قبلها؟

الكود: ٦۳۵۱القسم: الأحكام الشرعية
سيدنا الكريم،
من الواضح أن الخمس يجب في الهدية القيمة ذات الخطر ، و لكننا نفهم أن الخمس إنما يجب إذا حل رأس السنة المالية و بقي من المال شيء بعد الإنفاق في المؤونة، فهل هذا الفهم صحيح؟
هو العليم
نعم بعد إخراج المؤونة
السؤال: اتخذت أحد البلدان وطنا لي ثم تركته دون أن أصرف النظر عنه؛ فما حكمه؟

الكود: ٦۳۵۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كنت مقيما في بلد غير وطن آبائي و أجدادي (أي بلد من بلاد الغربة) و ذلك لفترة طويلة و اتخذتها وطنا لي،و كنت أزور وطني الأصلي مرة في السنة في العطلة الصيفية، ثم قررت السفر للدراسة و تحصيل العلم إلى بلد آخر و أنا حاليا مقيم في بلد الدراسة. و أنا لا أدري عندما أنتهي من الدراسة و تحصيل العلم إلى أين سأرجع : يعني هل سأذهب إلى وطن آبائي أم سأرجع إلى الوطن الذي كنت مقيما فيه قبل الدراسة. و كلا الأمرين محتمل. علما أنني أذهب لزيارة أقاربي و أصدقائي في كلا البلدين دائما.
وسؤالي هو :
۱ بالنسبة للبلد الذي أقمت فيه فترة طويلة قبل ذهابي للدراسة: هل يبقى هذا البلد وطنا لي وهل أصلي فيه تمام ؟ و هل حكمي هو حكم من لم يصرف النظر عن الرجوع إلى وطنه ؟ أم يجب أن أصلي فيه قصرا ؟
۲ بالنسبة لوطن آبائي و أجدادي : أنا لم أقم فيه إلا ستة أشهر ثم تركته و صرت أزوره كل سن مرة، و لكن من المحتمل أن أرجع إليه بعد انتهاء الدراسة كما ذكرت سابقا، فهل يعتبر وطنا لي ؟
حفظكم الله و آجركم.
۲ بعد الرجوع يصبح وطناً
السؤال: هل يصحّ الدعاء في قنوت الصلاة الواجبة بلغة سوى العربية ؟

الكود: ٦۳٤۳القسم: الأحكام الشرعية
هل يصحّ الدعاء في قنوت الصلاة الواجبة باللغة الفارسية ، وذلك في حالة عدم إمكان قراءة الدعاء بالعربية؟
يجب أن يكون باللّغة العربية فقط.
السؤال: ما هو حكم صلاة من لا يعتدل في قيامه من السجدة أو الركوع بشكل كامل؟

الكود: ٦۳٤۲القسم: الأحكام الشرعية
ما هو حكم صلاة من لا يعتدل في قيامه من السجدة أو الركوع بشكل كامل؟
يجب أن يعتدل حال قيامه أو جلوسه بشكل كامل وإلا فالصلاة باطلة.
السؤال: أريد تبرئة ذمّتي بأي شيء أشرع: المصروف اليومي، القرض البنكي، القرض الحسن، رد المظالم؟

الكود: ٦۳۳۷القسم: الأحكام الشرعية
علي أربعة أنواع من القروض: ۱ـ المال المستخدم في المصروف، ۲ـ القرض الحسن، ۳ـ رد المظالم، ٤ـ القرض البنكي. أيها هو الأولى بالدفع؟
يبدأ أولاً برد المظالم، ثم يشرع بالباقي.
السؤال: هل هناك إشكال في تأجير أرض كانت الدولة قد غصبتها من شخص وأعطتني إياها مع عدم رضاه؟

الكود: ٦۳۳٦القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم سماحة السيد محمد محسن الحسيني الطهراني، لقد أجّرت منزلي منذ مدة ولم أكن أعلم بأنّ أرضه تعود إلى شخص قد صودرت منه هذه الأرض من قبل الدولة أوائل الثورة، وجعلت تحت تصرف بعض المسؤولين، ومن ثمّ عملوا على بنائها وبيعها للناس، فهل هناك إشكال في إجارة هذا البيت مع الالتفات إلى عدم رضا صاحب الأرض الأول؟
يجب الاحتياط في مثل هذه الموارد.
السؤال: هل يجب على الولد الأكبر أن يقضي ما فات من الصلاة عن والدته التاركة للصلاة عمدا وتهاونا؟

الكود: ٦۳۳۱القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. هناك امرأة طاعنة في السنّ تكون جدّة لإحدى أصدقائي توفّيت عن قريب لعمر يناهز الثمانين سنة، ولم تكن لتصلّي طوال عمرها سوى بضع شهور، فهل على ابنها أن يقضي عنها ذلك؟
أسأل الله أن يوفّقكم دائماً وأبداً إن شاء الله..
لا.. لا يجب القضاء، ينبغي التوجه إلى هذه المسألة، وهي أنّ الصلاة والصوم الواجب قضاؤهما على الولد الأكبر نيابة عن أبيه وأمّه، إنّما يختصّان بما فات عن مرض أو نسيان ودون تساهل أو تعمّد، وأما في هذه الحالات فلا يجب.
السؤال: هل ينبغي ترك قراءة الكلام المكتوب على شاهد القبر؟

الكود: ٦۳۲۸القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. من المطالب الشائعة بين عوام الناس قولهم: لا ينبغي قراءة الكلام المكتوب على القبور، لأنّ ذلك يوجب ضعف الحافظة، فهل هذا الكلام صحيح؟ أرجو أن توضّحوا لنا ذلك.
نعم، ليس من الجيد أن يطالع الإنسان تلك الكتابات.
السؤال: هل تكره الصلاة في المقبرة؟

الكود: ٦۳۲٦القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم .. ما المراد من كراهة الصلاة في المقبرة، ولماذا؟ وما المشكلة في أن يصلّي الإنسان في المزارات المدفون فيها العلماء؟
كراهة الصلاة في المقبرة إنّما هي في حالة عدم وجود حائل بينه وبين القبر وإلا ففي هذه الحالة لا مانع من الصلاة.
السؤال: هل طائر المينا طاهرا، وهل من الصحيح حبس الطيور وتربيتها في المنزل؟

الكود: ٦۳۲۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. أودّ معرفة حكم طائر (مينا) فهل هو من الطيور المحللة أم أنّه حرام؟ وبشكل عام ما هو توصية العلماء والأولياء بالنسبة لاقتناء الطيور في المنزل؟ مع جزيل الشكر
بشكل عام ليس من الصحيح اقتناء الطيور وتربيتها في المنزل، والأولياء كانوا ينهون عن ذلك، وأما بالنسبة لطائر (مينا) فإن كان له حوصلة فهو حلال.
السؤال: مع عدم توفر إمام جماعة حائز على شرائط عالية من التقوى والورع فهل يسقط استحباب الجماعة في المسجد؟

الكود: ٦۳۱٩القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم .. سؤال الحقير من أستاذه المكرّم هو أنّه هل يمكننا أن نقتدي لصلاة الجماعة بأيّ عالم أم لا؟ ومع عدم توفّر إمام للجماعة حائز على مواصفات عالية ومميّزة فهل هناك ضرورة للذهاب إلى المسجد للمشاركة في صلاة الجماعة، وذلك مع ملاحظة الأحاديث الوفيرة الواردة في خصوص صلاة الجماعة؟
يمكن للإنسان أن يذهب ويشارك ويحضر الجماعات ويتوجّه إلى الله ولا يفكّر كثيراً بإمام الجماعة وكيفيّة أعماله وممشاه ولا يتحسّس من ذلك، لأنّ ذلك يمنعه من التوجه إلى الله.
السؤال: ما هو حكم الصلاة في المسجد فيما لو كان فيه صورة؟

الكود: ٦۳۱۸القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم .. سؤال الحقير من أستاذه المكرّم هو أنّه
لو كان في المسجد صورة فما هو حكم الصلاة فيه؟ وكذلك لو كانت الصورة خلف ظهر المصلي؟
ـ وضع الصور في المساجد مكروه جداً.
السؤال: حينما يكون الإسلام معرضا للتحريف وملعبة بيد الحكام فما هو حكم الجهاد حينئذ؟

الكود: ٦۳۱۷القسم: الأحكام الشرعية
أشكركم على هذا السايت المفيد.. أودّ أن أطرح سؤالا يرتبط بمسألة جهاد ومحاربة الفِرَق الأخرى التي تخالف المذهب أو لا تتوافق مع المعتقد الذي يسير عليه الإنسان، ففي الحالات التي يكون الإسلام فيها معرّضاً للتحريف فما هو حكم الجهاد حينئذ؟ كذلك حينما يكون الإسلام ملعبة بيد الحكّام، فهل هناك روايات عن النبيّ والأئمّة في هذا المجال؟
سوف يتعرّض الحقير لهذه المسألة إن شاء الله في كتاب الارتداد، فالجهاد بمعنى بسط يد الإسلام، والتوسّع إنّما هو مختصّ بالإمام المعصوم عليه السلام أو الفرد النائب والمجاز منه مباشرة، وأمّا مسألة الدفاع عن الكيان الإسلامي فيما لو تحقّق هجوم من الأعداء فهو غير مختصّ بالمعصوم.
السؤال: ما هو حكم التأمين على الحياة و الادخار لذلك ؟

الكود: ٦۳۱۲القسم: الأحكام الشرعية
مع كمال التحيّة والأدب، سؤال الحقير من معالي حضرتكم يتعلّق بمسألة التأمين على الحياة والادّخار لذلك، فهناك عرض جديد من إحدى شركات التأمين بهذا الشكل: أن يدفع الشخص لمدّة عشرين عاماً مبلغاً إلى عشرين سنة، وبعدها يعطونه قيمة التأمين على الحياة مضافاً إلى المال الذي كان قد أودعه، فيسلّم له عبر الشخص الذي كان يقوم بعملية الإيداع، وذلك بهذا الشكل مثلا: يسدّد في السنة الأولى مائتي ألف تومان وفي السنة الثانية مائتي ألف ثانية، حتى يبلغ عدد المال المسدد بعد عشرين سنة ۱، ۲ مليون تومان، فبعد عشرين سنة تعطي شركة التأمين ٦۰ مليون تومان للشخص الذي كان يسدد، علما أنّه يمكن دفع هذا المبلغ دفعة واحدة كما ويمكن دفعه بشكل شهري.
وسؤالي هو: هل يجوز أخذ هذا الربح حينئذ من الناحية الشرعية أم لا؟
إذا كان دفع هذا الربح جرّاء انعقاد عقد شراكة مع الشركة ويكون الربح بعنوانه ربحاً لهذه الشراكة المالية ويوزّع على سائر الأطراف فلا إشكال حينئذ، ولا بدّ في هذه الحالة أن يحتسب احتمال وقوع الضرر والخسارة أيضاً، فتوزع الخسارة على الجميع أيضاً، وأما لو كان المبلغ المودع في شركة التأمين على نحو الوديعة والأمانة ففيه إشكال.
السؤال: أسئلة متفرقة عن الحيض و الاستحاضة

الكود: ٦۳۰۵القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. أشكركم على إجابتكم الكاملة على أسئلتي السابقة، لو سمحتم أجيبوا كذلك على هذه الأسئلة بشكل واضح وكامل وبسيط:
۱) ما هي الاستحاضة؟
۲) ما الفرق بينها وبين الحيض؟
۳)ما هي العبادات والأعمال المحرّمة أو المكروهة على المستحاضة؟
٤) ما حكم الجماع بالنسبة لها؟
۵) ما هي أقسام الاستحاضة؟
٦) ما معنى الاستمرار في الحيض لثلاثة أيام؟ كيف أشخّصه؟ وأشكركم سلفاً على مما تبذلون.
كل دم غير دم الحيض والنفاس هو استحاضة، وليس هناك عمل محرّم على المستحاضة، وأمّا الاستمرار فهو أن ترى الحائض الدم في كلّ يوم وإن كان قليلاً.
السؤال: ما هو حكم قراءة القرآن في أيام العادة؟

الكود: ٦۳۰٤القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم..
۱) ما هو حكم قراءة القرآن في زمان العادة لشهريّة عند النساء؟ نرجو البيان بشكل كامل ودقيق وقطعيّ وواضح.
۲) هل للمس جلد القرآن وحاشيته في أيام العادة حكم؟
۳) هل قراءة الآيات والسور المستحبّة وآيات سورة السجدة الوارد تلاوتها قبل النوم هو جيد في أيام العادة أم لا؟ نرجو أن تبيّنوا بدقّة هل نقرأها أم لا، وإن كان لا فماذا نقرأ مكانها؟
۳) ما هو حكم قراءة السور التي فيها سجدة أو الآيات التي فيها سجدة وما حكم رؤيتها والاستماع إلى قراءتها في أيام العادة؟
٤) وضحوا لنا تكليفنا في قراءة القرآن أو عدم قراءته في أيام العادة؟
۵) ما هي العبادة التي يحسن بالمرأة أن تقوم بها في هذه الفترة؟
۱ـ يكره قراءة أكثر من سبع آيات في اليوم. ۲ـ لا إشكال فيه. ۳ـ يجب أن لا تقرأ. ٤ـ المحرّم هو قراؤتها، أمّا سماعها والنظر إليها فلا إشكال فيه. ۵ـ أجيب عنه.
السؤال: كيف أنتخب مرجعا للتقليد؟

الكود: ٦۳۰۱القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم، أنا من مواليد مشهد ۱۷/٩/ ۱۳۵٩ ش.م، مجاز في الإدارة، وقد تعرّفت على العلامة الطهراني وهذا السايت عن طريق خالي، وكان مرجعي هو الشيخ فاضل اللنكراني، وقد قرّرت بعد وفاته أن أختار لنفسي مرجع تقليد جديد، ولكنيّ لم أوفّق لذلك حتّى الآن، وهذا الأمر يشغل بالي كثيراً، فهل لكم أن تساعدوني في ذلك، أتمنّى السلامة ودوام التوفيق لجميع المساهمين في هذا السايت، وشكراً لكم، في أمان الله وحفظه.
ورد بيان هذه المسألة في كتاب ولاية الفقيه للمرحوم الوالد روحي فداه، فيمكن أن تراجعوه، ولكن أقول باختصار: ليست مسألة الدين والتقليد مسألة سهلة، بل هي مسألة مصيريّة، وترتبط بها حياة الإنسان في الدنيا والآخرة، وإذا ما تساهل الإنسان لا قدّر الله بهذا الأمر الحياتي والمصيريّ فلن تكون عاقبته سوى الندامة والخسران الذي لا يعوّض. وقد كنت قد أجبت على مثل هذا السؤال ونقلت أنّي تشرّفت يوماً بمحضر المرحوم العلامة الطباطبائي رضوان الله عليه، وكان مجلس سؤال وجواب وكان هناك بعض الفضلاء، وفي تلك الأثناء دخل رجل إلى المجلس وطلب من المرحوم أن يساعده في ذلك، فتفضّل رحمه الله بما ذكرته لكم تقريباً، ثمّ قال: إذا اقتضى الأمر أن تبحث عن مرجع التقليد المؤهّل لسنوات عدّة فلا بدّ من ذلك! فقال ذلك السائل: هل يجب أن نلقي بأنفسنا في كلّ هذه الجهود والمتاعب للقيام بالتقليد؟! فقال العلامة: إذا كان الأمر يستحقّ فلا بدّ من ذلك وإلا فلا! وكلامنا هنا ماذا كان يرى المرحوم العلامة من شروط للمرجعيّة؟ وهل نحن ننظر إلى المسألة بنفس تلك النظرة؟!الحقير لا يعيّن شخصاً محدّداً كمرجع للتقليد، وأترك هذه المسألة على عهدة نفس المكلّف من خلال الرجوع إلى أهل الخبرة ومع تحصيل الاطمئنان من توفّر شروط التقليد، وأذكّركم بأنّ الله تعالى سيهدي الباحث إلى الطريق المستقيم كما تقول الآية: "والذين جاهدوا فينا لنهديّنهم سبلنا". وفقكم الله.
السؤال: حينما أدرت التكبير لصلاة الوتر سمعت المؤذن قد شرع بالأذان فماذا أنوي لصلاة الوتر؟

الكود: ٦۳۰۰القسم: الأحكام الشرعية
حينما أردت التكبير لصلاة الوتر سمعت المؤذن قد شرع بالأذان، فماذا أنوي لصلاة الوتر؟
لا يوجد إشكال.
السؤال: هل الاستفادة من الآلة التي تعدّ الركعات موجبة لبطلان الصلاة فيما إذا شغلت ذهن المصلّي؟

الكود: ٦۲٩۷القسم: الأحكام الشرعية
هل الاستفادة من الآلة التي تعدّ الركعات موجبة لبطلان الصلاة فيما إذا شغلت ذهن المصلّي؟
كلا، ولكن ينبغي أن لا تستخدم.
السؤال: بماذا تتعلق الحبوة؟

الكود: ٦۲٩٤القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، بماذا تتعلّق الحبوة بنظركم الشريف؟
تتعلّق بالعصا، والقرآن الذي كان يقرأ به الشخص في حياته دائماً، والخاتم الذي كان يلبسه غالباً، وبسجّادة الصلاة الخاصة به أيضاً، والكتاب الذي كان يقرأه غالباً، واللباس الذي كان يلبسه غالباً، والسلاح الخاص به والذي كان يستخدمه في أغلب الأوقات، وكذا بالحذاء والنعل الذي كان ينتعله غالباً.
السؤال: ما هو حكم من يستمر في تناول السحور مع إهماله للتدقيق بوقت الأذان؟

الكود: ٦۲٩۳القسم: الأحكام الشرعية
إذا تعمّد شخص عدم النظر إلى الساعة أو تشغيل المذياع (الراديو) في سحر شهر رمضان، لكي لا يعرف ما إذا دخل وقت الأذان أم لا، بحيث يمكنه الأكل حتّى وإن كان قد حلّ الأذان. فلو بان له بعد ذلك أنّ الأذان قد رفع واقعاً، فهل صومه في هذه الحالة صحيح أم لا، وهل يجب عليه القضاء؟
إذا التفت في بداية الأذان، فلا إشكال.
السؤال: ما هو حكم القراءة التي إذا سمعت لا يمكن تشخيص كلماتها؟

الكود: ٦۲٩۱القسم: الأحكام الشرعية
وما هو حكم القراءة التي إذا سمعت لا يمكن تشخيص كلماتها؟
إذا كانت القراءة سريعة إلى ذلك الحد فهي باطلة.
السؤال: هل هناك مشكلة في التفكير بمشاهد الأفلام المثيرة أثناء معاشرة الزوجة، من أجل الوصول إلى اللّذة؟

الكود: ٦۲٩۰القسم: الأحكام الشرعية
هل يوجد مشكلة في التفكير بمشاهد الأفلام المثيرة أثناء معاشرة الزوجة، من أجل الوصول إلى اللّذة؟
الأفضل عدم القيام بهذا العمل.
السؤال: ما هو حدّ الهدية المستثناة من الخمس؟

الكود: ۵٩۰۵القسم: الأحكام الشرعية
لقد تفضّلتم قبل حوالي عشر سنوات، بتعيين حدّ وسقف للهدايا المستثناة من الخمس، على أنّه ۵۰ ألف تومان. أمّا الآن، فكم يقدّر المبلغ، مع ملاحظة الأوضاع الإقتصادية الرّاهنة، والتضخّم الحاصل؟ مبدئيّاً، هل لشأن الأفراد وشؤونهم، دخالة في مقدار هذه القضية؟
في عرفنا الرّاهن، لا يلتفت إلى الهدايا التي تقلّ عن مائة ألف تومان (أي ما يعادل مائة دولار تقريبا(م)).
السؤال: خمس الهدية وراتب طالب العلم وبعض الأسئلة الأخرى

الكود: ۵٩۰۳القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم..
۱ـ هل يجب الخمس في الراتب والهدية التي تعطى للطلاب؟
۲ـ هل تعتبرون راتب الطلاب من باب تمليك المجتهد للغير، أو أنّكم تعتقدون أنه من باب الإباحة في التصرف؟
۳ـ العملات الذهبية التي حصلنا عليها هدية أو من الأرباح إذا أردنا أن نخمسها من أرباح السنة اللاحقة فهل يجب أن ندفع بنسبة الربع؟
۱ـ كلا. ۲ـ الإباحة. ۳ـ مهما كانت قيمة الخمس فإنه يتعلق بذمة المكلف بحسب تلك القيمة السابقة، إلا في حالة هبوط قيمة المال، فيجب حينئذ أن نضيف إلى المبلغ مقداراً من المال بسبب تنزل القيمة.
السؤال: هل يجوز دفع الديّة بدلاً من صيام شهرين متتاليين؟

الكود: ۵۸٩۱القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
هل يجوز دفع الدية بدلا من صيام شهرين متتاليين في حكم قضاء افطار متعمد من شهر رمضان المبارك ؟
هو العليم

كفارة الإفطار صوم شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا وأنتم بالخيار بينهما.
السؤال: الدعاء بعد الطعام

الكود: ۵۸۸۵القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم
ما هو الدعاء الذي يقرأ بعد الطعام؟
يمكن للإنسان أن يدعو بعد الطعام بأي دعاء يوجب الخير والبركة والعافية والفلاح.
السؤال: هل يكتفي في بقراءة التسبيحات في الصلاة مرة واحدة؟

الكود: ۵۸۸٤القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز أن يقرأ المصلي في الركعتين الثالثة و الرابعة بدلاً من الفاتحة ، التسبيحات التالية (سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر)؟ و هل يكفي قراءتها لمرة واحدة أم يجب تكرار القراءة ثلاث مرات كما هو متعارف بين الناس؟
هو العليم

لا إشكال في قراءة التسبيحات مرة واحدة.
السؤال: هل يستحب الإتيان بسائر مستحبات الصلاة حين قضائها أيضا؟

الكود: ۵۸۸۳القسم: الأحكام الشرعية
هل يستحب أداء جميع مستحبات الصلاة لصلاة القضاء؟ فمثلا هل يستحب عند قضاء الصلاة الأذان و الإقامة؟ و هل يستحب قراءة تسبيحة الزهراء سلام الله عليها بعدها؟ و هل هناك مستحب خاص لصلاة القضاء غير ما ذكر؟
۱. الإقامة فقط. ۲. نعم. ۳. ساير المستحبات في الصلاة من العمامة والتختّم وغير ذلك.
السؤال: حينما يشعر الإنسان بشبهة الربا في أمواله فماذا يفعل؟

الكود: ۵۸۷٩القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرّحیم
أعتذر إلیکم کثیراً عن الإزعاج، عفواً.. مع العلم بوجود نوعٍ من فوائد النسب المئویة في قروض السکن؛ هل سیکون لهذا القرض فيما لو أخذته، تأثیرٌ على النورانية الباطنية والملكوتية للمنزل؟ ألتمس منکم أن تُفیدوا هذا الحقیرَ بإرشاداتکم.
عموماً، یحسُن بالإنسان أن یجتنب عن کلّ ما يسبّب له الشّك و الاضطراب فیما یرتبط برضا الله. خصوصاً الموارد التي قد لا تكون مخالفة للشرع من الناحية الظّاهریة و لکنّها غير ممضاة من قبل الشّارع باطناً وفي حقيقة الأمر، كما هو الحال في ما يصنع للهروب من الرِّبا من الحيل المختلفة.
السؤال: أرشدوني إلى رسالتكم العملية؟

الكود: ۵۸۷۸القسم: الأحكام الشرعية
لقد عرّفني أحد أصدقائکم على سماحتکم، لکنّه قال بأنّکم لا تمتلکون رسالةً عملية، و أنا أحبّ أن أكون مقلّداً لکم. أرشدوني من فضلکم. أنا لا أعیش في إیران. وشکراً جزیلاً.
هو العالم ، ليس لهذا العبد رسالة عملیّة.
السؤال: لم أكن أعلم بوجوب غسل الجنابة فما حكم صلاتي وصومي؟

الكود: ۵۸۷۷القسم: الأحكام الشرعية
عندما کنت شابّاً، کنت أمارس العادة السرّية إلی أن تُبت بعد عدّة سنوات. لکنّي لم أکن أعلم بوجوب الغُسل للصّلاة و للصّوم أیضاً؛ حیث لم يخبرني أحد بذلک. فما هو حکمُ صلاتي و صومي؟ وخاصة أني لم أکن متواجداً بإیران و کنت أعیش في الخارج وشکراً جزیلاً. محمد حسین.
هو العالم
بالنّسبة للصلاة فاقضوها شیئاً فشيئاً و أمّا بالنّسبة للصوم فاقضوا صوم أشهر رمضان فقط و لا یتعلّق بذمّتکم أيُ تکلیفِ آخر.
السؤال: كيفية التعامل مع الشخص الذي لا يخمس؟

الكود: ۵۸۷۱القسم: الأحكام الشرعية
بعد السلام و التحايا المتواترة إلى العزيز المعظم والمكرّم...
إذا كان هناك شخص يعيش على نفقة شخص آخر لا يخمّس، إلا انّه يقوم هو بتأدية خمس المقدار الذي ينفقه على نفسه، فهل لذلك أثر وضعي من ناحية ارتباطه بالله؟
هو العالم
لا يصاب بأي ضرر إن شاء الله
السؤال: ما هو حكم قراءة القرآن أثناء العذر الشرعي؟

الكود: ۵۸٦٩القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، أنا منتسبة إلى الحوزة، حيث ندرس التجويد وكيفية التلاوة، وإنّهم يلزموننا أن نقرأ القرآن حتى وإن كنّا في أيام العذر الشرعي، ويقولون: إنّ المكروه في العبادات إنّما يعني قلّة الثواب، فهل صحيح ذلك؟ وماذا علينا أن نفعل؟
كلا، ينبغي أن لا تقرأ المرأة القرآن في أيام العذر الشرعي، وتلاوتها للقرآن لا تكون حينئذ موضعا لرضا الله، وما يقال من أنّ المكروه في العبادة يعني الأقلية في الثواب، غير صحيح.
السؤال: ما هو حكم تخميس الأموال التي أخذها من الخمس؟

الكود: ۵۸٦۸القسم: الأحكام الشرعية
۱ ـ هل يشمل وجوب الخمس شهرية الطلبة أم لا؟ ۲ ـ إن كان نعم، فإن كانت مصارف الطالب مؤمّنة من طريق آخر، إلا أنّه يأخذ الشهرية ويدّخرها لحالات الضرورة، فيستعمل منها في حالات الاضطرار، فإن صادفه موعد الخمس وحل رأس سنته فهل يجب عليه أن يدفع خمس هذا المبلغ المدخر؟ ۳ ـ وإذا قام بالتصرف بهذه الشهرية بأن أهداها لأحد، على أن يعتبرها ذاك الشخص ـ المهدى إليه ـ قرضاً في ذمّته، ثم ليقوم هو بتغيير وقت رأس سنة الخمس، فهل يجب عليه الخمس في هذه الحالة؟ ٤ ـ وما هو الحكم فيما لو أراد أن يحتفظ بهذه الشهرية لوقت الحاجة (سواء احتفظ بها إلى وقت الزواج أو لأية حاجة أخرى...) ثم داهمه وقت رأس السنة الخمسية، فهل عليه الخمس؟
۱ـ لا۲ـ في هذه الحالة يجب عليه أن يخمّس تلك الأموال التي يأتي بها من المورد الآخر. ۳ ـ عليه الخمس في هذا المثال المذكور. (أي في حالة الإقراض). ٤ ـ في مثل هذه الحالة يجب عليه الخمس. (أي كما لو ادّخرها لحين الزواج).
السؤال: حينما يقرأ المصلي آية فيها اسم محمد ص فهل يصلّي على النبي؟

الكود: ۵۸٦٦القسم: الأحكام الشرعية
عندما يصل الشخص أثناء قراءة القرآن إلى آية "محمّد رسول الله ..... أشدّاء على الكفار..." هل يجب السكوت احتراماً للتلاوة أو ينبغي أن نصلي على محمد وآل محمد؟
الصلاة على النبي ذكر من الأذكار، وقراءة الذكر في الصلاة لا إشكال فيه. هذا بالإضافة إلى وجود الأمر بالصلاة على محمد وآله حين سماع الاسم المبارك للنبي صلى الله عليه و آله وسلم.
السؤال: هل يصح مسح القدم بإصبعين من الإبهام إلى كعب القدم؟

الكود: ۵۸٦۰القسم: الأحكام الشرعية
هل يصح مسح القدم بإصبعين من الإبهام إلى كعب القدم؟
يجب أن يكون المسح بأربعة أصابع.
السؤال: الفصل بين صلاة الظهر والعصر يوم عرفة؟

الكود: ۵۸۵٩القسم: الأحكام الشرعية
ما هو الأفضل في يوم عرفة؛ الفصل بين صلاة الظهر والعصر أم عدم الفصل؟ لأنه ورد في المفاتيح أنه ينبغي البدء بأعمال هذا اليوم بعد صلاة الظهر والعصر.
دعاء يوم عرفة يكون بعد أداء صلاة العصر والأفضل أن تُصلى صلاة العصر في وقتها. وبالطبع لا مانع من الجمع بين الصلاتين في السفر لأنّ الصلاة حينئذ قصر.
السؤال: لماذا دية المرأة نصف دية الرجل؟

الكود: ۵۸۵۵القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. لماذا دية المرأة نصف دية الرجل؟ مع الشكر .
إنّ حكم الإسلام في هذه المسألة ـ كما في الإرث ـ غير مبنيّ على أساس المكانة أو التفاضل الروحي بين الناس، بل يرجع إلى ملاحظة الجانب الاقتصادي والعلاقات الاجتماعية بين الطرفين، و لما كانّ الرجل هو الذي يمثل المحور الاقتصادي في العلاقات القائمة بين النساء والرجال، فمن الطبيعي أن تكون القيمة المالية ـ لا الشخصية ـ لسهم الرجل أعلى من القيمة المالية لسهم المرأة في هذا المجال، ومسألة الدية أيضاً مشمولة لهذا الجانب المالي، ومندرجة تحت هذا النظام القيميّ الاقتصادي، والأمر نفسه في مسألة تحديد الإرث بين الأخ والأخت، والأب والأم والرجل والمرأة.
السؤال: كم هو مقدار مهر السنّة؟

الكود: ۵۸۵۳القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، كم كان مهر السيدة الزهراء عليها السلام من الفضّة؟ وهل يجب أن يجعل المهر معادلاً للفضة؟
بما أنّ مهر السيدة الزهراء سلام الله عليها كان على أساس الفضة، فلا بد أن يكون مهر السنّة في هذا الزمان أيضاً على أساس الفضة، ولكن يمكن الاستفادة مما يعادله من النقود المتداولة في كل بلد. ومهرها عليها السلام هو مائتان واثنان وستون مثقالاً ونصف المثقال من الفضة المسكوكة (۲٦۲مثقال ونصف)، ويمكن للمكلف أن يرجع إلى أهل الخبرة في تقدير قيمتها.
السؤال: ما هي شروط زواج المتعة ؟

الكود: ۵۸٤۸القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، رجاء سيد توضيح شروط زواج المتعة. مأجورين ان شاء الله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هو العليم
يجب أن يكون الطرفان راشدين، و أن يتمّ العقد باذن الأب.
السؤال: مجموعة أسئلة عن الوطن الشرعي.

الكود: ۵۸۳۱القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سماحة السيد محمد محسن
۱.كم وطن يمكن للمكلف أن يتخذ له بحيث يصلي فيه تماما؟
۲.هل يتبع الأولاد لأهلهم في الوطن؟أنا ولدت في بيروت وعشت فيها أربع سنين، ثم انتقل أهلي للعيش في الجنوب، ولكنهم كانوا يترددون على بيروت من وقت الى آخر وفي المناسبات.عندما تشرفت بالتكليف الإلهي كنا من سكان الجنوب، يعني الجنوب هو وطني الشرعي، ، ، ولكن عندما كنت أسافر مع أهلي الى بيروت كنت أتم الصلاة.هل صحيح اتمام صلاتي أم كان علي أن أقصر؟
۳.على فرض أن جوابكم هو التقصير في الصلاة هل أعيد صلواتي السابقة؟
٤.بالنسبة لتبعية المرأة لزوجها في الوطن، في لبنان عندما يعقد عقد الزواج تبقى المرأة في بيت أهلها، وهذا ما يسمى بفترة الخطوبة.هل تتبع لزوجها في الوطن بمجرد عقد الزواج، حتى ولو كانت في بيت أهلها، أم تتبع له في الوطن عندما تصير في بيته؟
نسألكم الدعاء الدائم.
هو العليم
۱ لا يوجد حدّ لعدد الأوطان التي يمكن للإنسان اتّخاذها. ۲ صليها قصرا؛ لأن بيروت لم تعد وطنا لك. ۳ لا تجب الإعادة. ٤ كلا، عندما تكون في بيت أهلها، يجب عليها أن تعمل طبقاً لذلك.
السؤال: هل يوجد إشكال في الاستفادة من العطور الخارجيّة؟

الكود: ۵۸۲٦القسم: الأحكام الشرعية
هل يوجد إشكال في الاستفادة من العطور الخارجيّة؟
كلا.
السؤال: ما هو رأي العلامة الطهراني رحمه الله بالنسبة للعمل في البنوك؟

الكود: ۵۸۱۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، ما هو رأي المرحوم العلامة بالنسبة للعمل في البنك؟
الأفضل أن يكون لديكم عمل حرّ.
السؤال: ما هو حكم شرب الشاي؟

الكود: ۵۸۰۷القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، أريد أن أعلم ما هو حكم شرب الشاي؟ مع الالتفات إلى أن عدداً من أساتذة الطبّ التقليدي والطبّ الإسلامي يعتقدون أنّ شرب الشاي مضر، وأنّ الشاي الوارد ذكره في الشريعة الإسلامية (ليس هذا الشاي المتداول) وإنما هو مثل: الشاي الجبلي، أو شاي (المليسا) [و هي عشبة تحضّر على شكل شاي تستخدم كعلاج نباتي طبيعي، وتسمّى أيضاً : حشيشة النحل أو الترنجان أو مليسا (المترجم)] والذي كان يحبّه الإمام علي عليه السلام.
لا إشكال.
السؤال: كيف نحدد دخول الوقت حينما يكون الوقت غائما؟

الكود: ۵۸۰٦القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إذا كان الجو غائماً في مدينة ما فكيف يمكن لأهلها أن يعرفوا وقت فضيلة العصر؟
يمكن ذلك من خلال معرفة وقت الفضيلة في الأيام الأخرى بإضافة دقيقة تقريباً أو إنقاصها. علما أنّه هناك بعض التقاويم تتضمن الإشارة إلى وقت الفضيلة أيضا.
السؤال: هل الحبر الجاف أو المائع أو مصحح الحبر الأبيض [Corrector] مانع للوضوء؟

الكود: ۵۷٩٩القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا كان على بعض أعضاء الوضوء بقعة من الحبر الجاف أو السائل أو المادة التي تصحح بها الكتابة، فهل يصح الوضوء؟ مع الشكر الجزيل.
هناك إشكال بالنسبة للمادة التي تصحح بها الكتابة وأما بالنسبة للموردين الآخرين فلا إشكال.
السؤال: هل تجوز تلاوة القرآن أيام العذر الشرعي؟

الكود: ۵۷٩۸القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم، منذ عشر سنوات وأنا أحفظ القرآن وقد حفظت حتى الآن ستة أجزاء منه، وبالطبع فقد تم ذلك في مسجد من مساجد طهران وتحت إشراف سيدة حافظة لكل القرآن، ولم أكن أعلم برأيكم في حكم قراءة القرآن في أيام العذر، وسؤالي الآن هو: هل يجوز لي أن أقرأ أكثر من سبع آيات أثناء تلك الأيام نظراً إلى أن حفظ القرآن لا يمكن أن يتخلله التوقف ولا بد فيه من المداومة في الحفظ والمراجعة، فلو أتوقف ليومين فقط أصاب بالنسيان كما أني لا أتمكن من الحفظ من خلال النظر أو الاستماع. شكراً لكم وأسألكم الدعاء.
لا يمكنكم ذلك؛ فلا يقوم الإنسان من أجل عمل مستحب. بارتكاب عمل مخالف لرضى الله.
السؤال: ما حكم صلاتي في المكان الذي ولد في والداي؟

الكود: ۵۷٩۲القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. ولدتُ في كرج و مازلت مقيما فيها . ولكن محل ولادة والداي في طالقان، ولنا فيها أراض وممتلكات، ولهذا نذهب إليها باستمرار، وأشعر بارتباط خاص بها لأنها بمثابة وطن لي فأصّلي فيها الصلاة تامة. فما هو رأي سماحة السيد؟
هو العالم
الصلاة فيها قصر.
السؤال: هل يتعلق الخمس بمال المرأة المتزوجة التي تعمل؟

الكود: ۵۷٩۱القسم: الأحكام الشرعية
بعد التحية والسلام.. هل يتعلق الخمس والزكاة بمال المرأة المتزوجة العاملة (وزوجها أيضاً يعمل) إذا كان راتبها الشهري أكثر من مصارف المنزل السنوية، في حال كان الجواب بنعم، ودفعت هذا المبلغ لقاء شراء منزل أكبر، فهل يتعلق الخمس والزكاة به أيضاً؟
۱ ـ نعم۲ ـ نعم
السؤال: متى تتحقّق الجنابة عند المرأة؟

الكود: ۵۷۸٩القسم: الأحكام الشرعية
متى تتحقّق الجنابة عند المرأة؟
للمرأة ثلاث حالات تصبح فيها جنباً: ۱ ـ حين المقاربة حتى وإن لم يحصل إنزال. ۲ـ حينما تبلغ أوج اللذة الجنسية بشكل محسوس حتى وإن لم يكن ذلك من المقاربة. ۳ ـ بلوغ ذلك في المنام.
السؤال: هل يجب الخمس في الثياب والأواني التي استخدمت في السنة الأولى لكنّها لم تستخدم في السنة الثانية والثالثة ؟

الكود: ۵۷۸٦القسم: الأحكام الشرعية
هل يجب الخمس في الثياب والأواني التي قد استخدمت في السنة الأولى لكنها لم تستخدم في السنة الثانية والثالثة ؟
هو العليم

لا يجب.
السؤال: هل المداعبة بين الزوجين مشمولة لحكم الاستمناء؟

الكود: ۵۷۸۳القسم: الأحكام الشرعية
هو العليم
، إذا تم الإرضاء عند الرجل أو المرأة ـ بواسطة بعضهما ـ عن طريق المداعبة في حين أنّ الدخول لم يقع، فهل له حكم الاستمناء؟ ولو لم يكن قصده أصلاً المقاربة بل كان قصده فقط نفس المداعبة و إيصال الطرف المقابل إلى أوج اللذة الجنسية لا غير. فهل يعدّ هذا العمل حراماً؟
كلا، ليس له حكم الاستمناء، و ليس حراماً.
السؤال: ما هو حكم جماع المرأة من الدبر؟

الكود: ۵۷۸۲القسم: الأحكام الشرعية
ما هو حكم جماع المرأة من الدبر؟
فيها كراهة شديدة. قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم:" محاش( المحاش جمع محشة، و هي الدبر. المصدر ( مجمع البحرين مجلد ٤ ص ۱۳٤) (المترجم).) النساء على أمتي حرام".
السؤال: هل يصح زواج المتعة للشاب المعرّض للوقوع في المعصيّة؟

الكود: ۵۷۸۱القسم: الأحكام الشرعية
هل يصح زواج المتعة للشاب المعرّض للوقوع في المعصيّة ، والذي لم تكن لوازم ومقدّمات الزواج مهيأة له بعد؟ هل يعفو الله عن سيئاتي؟ وشكراً.
أما بالنسبة لزواج المتعة والزواج المؤقّت، فهو جائز في الإسلام وهو بطريق أولى سيكون مشروعاً للأفراد الغير القادرين على الزواج الدائم، وليس بإمكان أحد أن يمنع عن العمل بالتّكليف الشّرعي، فأوّل من منع عن المتعة والزواج المؤقّت، على خلاف تشريع الإسّلام الصّريح، وسنّة رسول الله القطعيّة، هو الخليفة الثاني عمر بن الخطّاب. قال أمير المؤمنين عليه السلام: لو لم يقف عمر أمام هذا التكليف الإلهي والسنة الإسلامية لما زنا أحد في المجتمع. لذلك فإن المنع عن هذا التكليف والتّشريع الإلهي، هو اتّباع للخليفة الثاني عمر بن الخطاب، وسيعتبر إعراضاً عن الشرع الإسلامي المقدّس.
السؤال: لزوم التقيّد بمهر السنّة

الكود: ۵۷۸۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم..
لقد مضت عدّة سنوات وأنا أطلب من الله أن يحلّ مشكلة زواج أختي، ولكن إلى الآن لم يحصل أيّ شيء، ولقد توسلت بجميع الأئمة واستشفعت بهم أيضاً، ولكن لم يستجب الله لي بعد.
ويقول الناس: إنّ هناك أحداً عمل عملا يمنع من نصيب أختك.. و لكنّني لا أعتقد ذلك، فهل من المعقول أن يشاء الله شيئاً ولا يتحقق؟! وبعضهم ينصحني أن أذهب إلى أحد كتّاب الحجابات والأدعية، ولكنني أعتقد أنّه حتى لو كان قد كتب لها سوءً، فلو أراد الله حلّ المشكلة فإنّها ستحل. وأنا لا أعلم ما ينبغي عليّ فعله. وأبي وأمي يتألّمان كثيرا، فمع أنّ أختي تعمل، وتتصف بالجمال والإيمان والرصانة، إلا أنّها لم توفّق للزواج.. أخبروني ما الذي يمكنني فعله لأجلها؟ وأيّ دعاء يكون مؤثرا لها؟ بدأت أفقد الأمل من الله شيئاً فشيئا.. فقد ضاقت الدنيا بنا... أرجو أن تساعدوني، مع التوجه إلى أنّني أختها الأصغر، و قد مضى سنة على زواجي، وأخشى أن أصبح أمّاً، ومن الممكن حينئذ أن تفقد هي الأمل من كلّ شيء.
"إن الله على كلّ شيء قدير، ففي مسألة الزواج يجب التوجه إلى أصلين: الأصل الأول: انتساب ذلك إلى الله، حيث يقول سبحانه: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. وعلى هذا الأساس ففي أيّ وقت يقتضي فيه التقدير و المشيئة الإلهية الأمر بتحقق الزواج فسوف يحصل ذلك خارجاً، لذا فالدعاء وطلب ما فيه المصلحة من الله لحلّ هذه المشكلة أمرٌ ممدوح ومناسب جداً. وأما الأصل الثاني: يجب أن يكون اختيار الإنسان في تحقيق هذه المسألة حسبما يتطابق مع الضوابط الشرعية المقدسة، وأن يراعي حين الإقدام على هذا المشروع ما قد ورد في الإسلام حول ميزان اختيار الزوج ومعياره، وأن يجتنب الأمور الاعتبارية التي ـ مع الأسف ـ أصبحت رائجة في هذه الأيام. فيجب أن لا يكون هناك شروط ومتطلبات غير منطقية لتحول دون مسألة الزواج، ويجب أني يستند الزواج على انتخاب الإيمان والتقوى و العقل والتدبير وشهامة الرجل. وأمّا المهر الثقيل فإنّه موجب لنشوء الاختلاف والتشتت. وقد سنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهر النساء في الإسلام، وعلى الجميع أن يتبعوه، فقد كان مهر السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام مهر السنّة النبوية، يعني خمسة عشر درهم شرعي (فضّة). وعلى كلّ شخص أن يكون مطيعاً وتابعا وسائراً على سيرة أولياء الدين ومنهجهم، وأن يسلّم قلبه وضميره لممشاهم، عندها سيهديه الله طريقه ويساعده.
السؤال: ما هو حكم الموسيقى الموجودة في المراكز الطبية والرياضية؟

الكود: ۵۷۷٩القسم: الأحكام الشرعية
يجب عليّ بأمر من الطبيب أن أتردد إلى مراكز العلاج الفيزيائي للمعالجة، ولكن للأسف في كثير من هذه المراكز الرياضية يتم تشغيل الموسيقى، فماذا يجب عليّ أن أفعل؟
يجب أن تبحثوا عن طريقة تمنع وصول الموسيقى إلى الأذن.
السؤال: كيف أتعامل مع من يرى حلية الموسيقى؟

الكود: ۵۷۷۸القسم: الأحكام الشرعية
أعيش في أسرة مولعة بالتلفزيون، وهو مفتوح بنحو متواصل، ومهما تكلمت عن الموسيقى يذهب كلامي سدى، ولا يلقى آذاناً صاغية، فكيف أتصرف مع أسرتي وخصوصاً والدي الذي يصرّح بأن الموسيقى المبثوثة في التلفزيون جائزة شرعاً؟ وأسألكم الدعاء.
يجب أن يقال لهم ولأمثالهم: لنسلّم بجواز الموسيقى، لكنها غير واجبة! فإذا كان هناك من يرى حرمتها بحسب فتوى المرجع أو المجتهد، فهل يصح من الآخرين أن يتغافلوا عن اعتقاده ويتسببوا له بالأذى والإرهاق؟! فما لا ترتضيه لنفسك لا ترتضه للآخرين.
السؤال: هل يجب الطلب من السائق إيقاف الموسيقى؟

الكود: ۵۷۷۷القسم: الأحكام الشرعية
عندما نركب في سيّارات الأجرة، غالباً ما يتعالى صوت الموسيقى منها، وإذا اعترضنا على السائق، قد تحصل مواجهة و مشكلة، أو قد يؤدّي إلى التحدّث مع الأجنبي، أو غير ذلك، فماذا يجب أن نفعل؟
الموسيقى حرام. ويجب على الإنسان التذكير ، فإذا لم يترك كلامه أثراً، فلا شيء عليه.
السؤال: ما هو الحكم إذا حصل الإرضاء للرجل أو للمرأة بدون المقاربة في أعقاب المداعبة؟

الكود: ۵۷۷۵القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ما هو الحكم إذا حصل الإرضاء للرجل أو للمرأة بدون المقاربة في أعقاب المداعبة؟
إذا أصبح أي من الرجل أو المرأة من جراء الإرضاء محتلماً، فإن الغسل يصبح واجباً.
السؤال: ما هو حكم الدخول عن طريق الدبر مع عدم حصول القذف عند الرجل؟

الكود: ۵۷۷٤القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم
ما هو حكم الدخول عن طريق الدبر مع عدم حصول القذف عند الرجل؟
فيها كراهة شديدة، كما أنه يصبح الغسل واجباً.
السؤال: إذا حصلت للمرأة حالة الإشباع قبل الدخول فما حكمها؟

الكود: ۵۷۷۳القسم: الأحكام الشرعية
إذا حصلت للمرأة حالة الإشباع قبل الدخول فما حكمها؟
الإرضاء للطرفين يعني بلوغ آخر مراتب الالتذاذ النفساني، والذي يصاحبه خروج الرطوبة، أمّا مجرد الإحساس باللّذة فليس إرضاءً حتى وإن كان مصاحباً لخروج الرطوبة.
وإذا حصلت هذه الحالة للمرأة سواءً قبل الدخول أو في النوم أو في غير ذلك، فالغسل واجب عليها.
السؤال: هل تُغني الأغسال الثلاثة عن الوضوء؟

الكود: ۵۷۷۲القسم: الأحكام الشرعية
هل تُغني الأغسال الثلاثة عن الوضوء؟
لا.
السؤال: ما هو حكم السفر والرجوع من السفر بالنسبة للبلاد الكبيرة الواسعة؟

الكود: ۵۷٦٦القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة السيد محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد السلام والتحية وتقبيل أياديكم الكريمة..
أنا طالب أسكن في قم المقدسة، في منطقة بارديسان (وهي منطقة مجاورة لمدينة قم، تبعد عن مركز المدينة ۲۰ كيلومتر تقريبا، كما وتفصل بينها وبين أطراف قم سلسلة من الجبال(م.))، فحينما أذهب إلى طهران وأرجع إلى قم، ولا أذهب إلى بارديسان، فهل أصلي قصرا أما تماما؟
وبعبارة أخرى، ما هو حكم المدن الكبيرة مثل طهران، فهل الخروج من المنزل يعتبر سفرا، أم أن المدينة كلها بحدودها العرفية (أي مع صدق كونها طهران) هي وطنه، فما إن يبلغ حد الترخص من أي جهة من جهات طهران الأربع فيعد قد رجع إلى وطنه؟
نتمنى التوضيح من حضرتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يجب التمام وحد الترخص من خارج المدينة سواء كانت كبيرة أو صغيرة.
السؤال: ما هو مقدار سهم إرث الزوج و الابنة و الابنين لامرأة متوفاة؟

الكود: ۵۷۵۷القسم: الأحكام الشرعية
ما هو مقدار سهم إرث الزوج و الابنة و الابنين لامرأة متوفاة؟
الزوج يأخذ ربع الإرث، و الباقي يقسم بنسبة اثنين إلى واحد بين الابنين و الابنة، أي تقسَّم تَرِكَة الميت بعد استخراج سهم الزوج إلى خمسة أسهم، تعطى أربعة أسهم منها للابنين و سهم واحد للابنة.
السؤال: كيف تقسّم تركة الميت مع كون الورّاث يقلدون مراجع مختلفين في الفتوى؟

الكود: ۵۷۵٦القسم: الأحكام الشرعية
إذا كان ورّاث الميت يقلدون مراجع متعددين، و كان رأيهم مختلفاً حول ارث أولئك الورثة فأي رأي يكون مدار العمل؟
في صورة عدم رعاية الاحتياط و المصالحة من قبل الورثة، فيقسم بينهم طبق رأي الحاكم الشرعي.
السؤال: هل هناك إشكال في أكل الروبيان؟

الكود: ۵۷۵۵القسم: الأحكام الشرعية
هل هناك إشكال في أكل الروبيان ؟
هو العالم
يجوز بينما أكل السرطان الذي يشبه في بعض أصنافه الروبيان حرام.
السؤال: هل يجوز أكل السمك في البلاد الغربية؟

الكود: ۵۷۵٤القسم: الأحكام الشرعية
بعد التحية والسلام، هل يجوز أكل السمك في البلاد الغربية؟
لا إشكال فيه إذا كان له فلس.
السؤال: هل يجوز الاقتراض من البنك مع وضع وديعة لديه؟

الكود: ۵۷۵۳القسم: الأحكام الشرعية
إذا اشترط البنك عند إعطاء القرض أن يجعل عنده مقدارا ثابتا من المال لمدة معينة، بصورة وديعة، فهل يجوز القرض على هذا الأساس؟ والحال أنّ الشروط المعتمدة في إعطاء قروض السكن بهذه الطريقة؟
كل نوع من الشروط التي تكون بين طرفين ضمن القرض، وتسبب زيادة في مال القرض، فهي موجبة للربا وهي حرام.
السؤال: ما حكم شراء سندات الخزينة؟

الكود: ۵۷۵۲القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. ما هو رأي سماحتكم بالنسبة لشراء سندات الخزينة (كسندات الخزينة وما شابهها) التي تعرضها الدولة في البنوك؟ هل يشملها حكم الزيادة البنكية فتكون حراما، أو حكم الشركة فتكون حلالا؟
إذا كان البيع والشراء على أساس الضوابط الشرعية في المعاملات فهو حلال، وهذه المسألة يجب أن توضح بشكل واضح وشفاف للمقدمين على هذه المعاملات، حتى يطلعوا على كيفية وكمية هذه المعاملات، وكيفية دفع الربح الفائض طبقًا لأحكام الشركة.
السؤال: هل يكفي ذكر الله أثناء الذبح بواسطة التسجيل الصوتي؟

الكود: ۵۷۵۱القسم: الأحكام الشرعية
یذبح الدجاج في المذابح الصناعیة بطریقة خاصة حیث تذبح في کل لحظة مئات الدجاجات. کیف یمکن قراءة الاسم المبارك لله تعالی؟ هل تکفي إذاعة الصوت عن طریق جهاز التسجیل أم لا ؟
الملاک في التسمیة هو تأدیتها من طرف الإنسان و المتکلم الحي سواء کان ذلک بتوسط مکبر الصوت أم لا، و في المکان الذي یحصل فیه الذبح کل لحظة یجب تکرارها بشکل منتظم. بناء علی هذا فإن التسمیة بواسطة المسجل أو الرادیو و أمثال ذلک لا فائدة منه .
السؤال: هل يجوز لي أن أحضر مدركا بأني مستأجر والحال أني لست كذلك؟

الكود: ۵۷۵۰القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجوز أخذ القرض من مكان العمل وذلك بعنوان: مساعدة لإجارة المنزل، وهي عبارة عن مساعدة لخصوص الموظفين الغير المستأجرين، لذلك ينبغي أن يحضر مدركا من المكاتب العقارية يثبت ذلك، فهل يجوز فعل ذلك؟
في هذا الفرض، يجب رعاية رأي المسؤولين وموافقتهم.
السؤال: هل يجوز اشتراط مبلغ ثابت كأرباح شهرية في عقد المضاربة؟

الكود: ۵۷٤٩القسم: الأحكام الشرعية
أريد أن أعطي شخصاً مبلغا ٤ ملايين تومانا للعمل بها، وهو يعطيني شهرياً مبلغ ۱۸۰ ألف تومان، أريد أن أعرف أليس فيه إشكال بنظركم؟
تكون هذه الصفقة تحت عنوان المضاربة، ويجب أن يتفقا بشكل واضح على الربح والخسارة، وعليه فإلزام هذا الشخص بإعطاء هذا المبلغ مشكل.
السؤال: لو قتلت قطة خطأ فما هي كفارة ذلك؟

الكود: ۵۷٤۸القسم: الأحكام الشرعية
بعد التحیة و السلام.. قبل مدة من الزمان مرّت عجلات سيارتي على قطة فماتت، أرجو منکم أن تعینوا لي مقدار کفارة ذلک. شکرا
لا یوجد مقدار خاص في هذا المورد، تصدقوا علی فقیر بمبلغ تعیّنوا مقداره أنتم باختیارکم .
السؤال: مسائل عامة في الخمس

الكود: ۵۷٤۷القسم: الأحكام الشرعية
بعد تسجیل اسمي للذهاب إلى الحج، أودعت المال المخصص لذلک في حساب ودائع الاستثمارات للأمد الطویل، و تبعا لذلک فإنّ مبلغ المال یبقی لعدة سنوات عند البنک الذي یقوم بتشغیله.
في وقت الذهاب للحج يحتسب الربح الناتج و یضیفونه لأصل المبلغ ويأخذونه بأكمله. فهل یتعلق الخمس بهذا الربح الناتج عن هذا المبلغ؟
لا.
السؤال: كيف تحسب قيمة الخمس بالقيمة الحالية أم وقت التملك؟

الكود: ۵۷٤٦القسم: الأحكام الشرعية
السلام علیکم
کیف یجب عليّ دفع خمس الذهب الذي جاءني في عرسي قبل ۱۲ سنة: هل أحتسبه بالقیمة الحالیة أم بقیمة ذلک الزمان ؟
وشکرا
یحتسب خمس الأموال بالقیمة الحالیة.
السؤال: أسئلة عامة عن الخمس؟

الكود: ۵۷٤۵القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم.. نرجو أن تبينوا لنا بعض أحكام الخمس:
۱ هل یمکنکم أن تبینوا لنا ما المراد بالمؤن الضرورية للحیاة؟
۲ هل أملک حریة التصرف في النقود التي یعطیها زوجي لي؟
۳ هل یجب الخمس في جهاز العروس؟
٤ أنا و زوجي نقلد مرجعین مختلفین فإذا کان زوجي یدفع الخمس وفق فتوى مرجعه ألا یتسبّب ذلك بمشكلة بالنسبة لي؟
۵ إذا لم أستعمل آنیة أو لباسا لمدة سنة هل یجب فیها الخمس؟
و الحمد لله رب العالمین.
۱ الخمس في أرباح المکاسب عبارة عن خمس الربح الزائد علی مصارف و مؤونة السنة، و الذي یحتسب بعد استثناء هذه المصارف. بناء علی ذلك فإن الخمس لا یتعلق بکلّ ما یصرفه الإنسان طیلة السنة، من المأکولات و الملبوسات و غیرها مما یعدّ متناسبا لشأنه لا أکثر، و الزائد علی ما افترض في السؤال یجب فیه الخمس. ۲ المال الذي یعطیه الزوج للمرأة یکون عادة من أجل أن تبذله في أمورها الشخصیة، و إذا ما أرادت أن تصرفه في الأمور العامة علیها أن تستأذن زوجها في ذلک. ۳ إذا تجمّع جهاز العروس في سنوات عدیدة فيجب فيه الخمس، و أما إذا حصل في ظرف سنة واحدة فلا خمس فیه. هذا مع العلم أنّ جهاز العروس یجب أن یکون بنحو متعارف، و إذا خرج عن الحد المتعارف، فيجب الخمس في الزائد. ٤ الخمس الذي دفعه الزوج استناداً لفتوى مرجعه مجزئ. ۵ یجب دفع الخمس في الأدوات التي لم یستعملها الإنسان لمدة سنة.
السؤال: من لا يمتلك شيئا زائدا عن مقدار مؤنته فهل يجب عليه التخميس؟

الكود: ۵۷٤٤القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحیم
بعد التحیة و السلام.. أنا مستأجر لبیت و راتبي ۳۰۰ ألف تومان أدفع منها ٦۵ ألف تومان لتسدید الدیون و لا أمتلک في حیاتي شیئا زائداً، أرید أن أعرف هل یجب علي الخمس أم لا؟
لا یجب علیک الخمس.
السؤال: هل يجب تخميس المال المدّخر للذهاب إلى العمرة؟

الكود: ۵۷٤۳القسم: الأحكام الشرعية
امرأة تأخذ من زوجها أموالا غیر التي تجب بالنفقة بعنوان "مصروف شخصي" و تقوم بادّخارها،إذا سجلت بهذه الأموال اسمها و اسم زوجها وولدها للقیام بالعمرة بالإضافة إلی تسجیل اسمها و اسم زوجها للقیام بحج التمتع فهل یتعلق الخمس بأصل هذا المال؟
نعم.
السؤال: هل يتعلق الخمس بمال القرض الذي يتم تسديده بالتقسيط؟

الكود: ۵۷٤۲القسم: الأحكام الشرعية
اقترضت مبلغا من المال لتسجیل اسمي من أجل القیام بحج التمتع علی أن أرجع المال لصاحبه في شکل أقساط، هل یتعلق الخمس بها؟
حيث أنّه غیر قادر علی دفع الأقساط في السنة الأولی فلا يتعلق الخمس بذلك.
السؤال: هل يجب تخميس رهن الإيجار للمنزل؟

الكود: ۵۷٤۱القسم: الأحكام الشرعية
السلام علیکم
شخص لا يمتلك القدرة على شراء منزل یؤویه و یعیش فیه، فاستأجر منزلا ودفع رهنا ، فهل یتعلق الخمس بمبلغ الرهن؟
وفي المقابل فلو كان له القدرة علی شراء منزل للسکن فإنّ الخمس لا یتعلق بمبلغ الشراء. کمثال علی ذلک فإن مبلغ ۱۰ ملایین تومان الذي یشکل کل الرصید المالي للشخص الأول و الذي سیدفعه لرهن المنزل یتعلق به خمس بقیمة ۲ ملیون تومان، بینما لا یتعلق الخمس بمبلغ ۵۰۰ ملیون تومان التي سیدفعها الشخص الثاني لشراء المنزل. في هذه الحالة فإن الشخص الأول لن یوفق أبدا لشراء منزل. نرجو منکم أن ترشدونا في هذا الأمر.
مبلغ الرهن المخصص لتوفیر المسکن لا یتعلق به الخمس.
السؤال: ما هو حكم من استطاع وأقدم على مقدمات الحج ومات قبل أن يحج؟

الكود: ۵۷٤۰القسم: الأحكام الشرعية
ما هو حكم الشخص المستطيع للحج، وقام بتسجيل اسمه للذهاب إلى الحج، ثم لم يأت اسمه لعدة سنوات حتى أدركه الموت في الأثناء، فهل يكون مشمولا للأشخاص الذين لم يحجوا فيموتون يهوداً أو نصارى؟
كلا ، فما دام قصد التشرف بالحج فيكون من ضمن الذين قاموا بالحج لا من التاركين له.
السؤال: بطلان الوضوء أثناء الطواف

الكود: ۵۷۳٩القسم: الأحكام الشرعية
شخص بطل وضوؤه بعد الشوط الرابع، ثم جدد وضوءه وأكمل طوافه من الحجر الأسود هل يكون طوافه صحيحا ؟
يجب أن يستأنف الطواف من المكان الذي بطل فيه طوافه، أما إذا لم يعرف المكان بدقة، فيستطيع أن يبدأ من الحجر الأسود ولكن بنية الوصول إلى ذلك المكان، لا بنية البداية من نفس الحجر الأسود .
السؤال: هل يجوز الجلوس على المنصات الكائنة بين الصفا والمروة؟

الكود: ۵۷۳۸القسم: الأحكام الشرعية
هل تعتبر المنصات الموجودة بين الصفا والمروة جزءا من الحرم؟ وهل تستطيع الحائض أن تجلس عليها؟
لا إشكال في ذلك.
السؤال: ما هو حكم حلق الرأس والذبح بالنسبة لمن حجّ سابقا؟

الكود: ۵۷۳۷القسم: الأحكام الشرعية
بعد السلام وتقديم الاحترام، ما هو حكم حلق الرأس والذبح لمن تشرف بحج التمتع سابقا و أراد الحج في السنين القادمة؟ هل هو مستحب أم لا؟ وشكرا.
حلق الرأس مستحب مؤكد، و يجب على الحجاج أن يلتفتوا إلى هذه المسالة؛ ففي الحج الإستحبابي، من لا يحلق رأسه في يوم عيد الأضحى وان لم يرتكب عملا محرما ولكنّ آثار الحج ونورانيته تكون أقل في نفسه وقلبه. فالحج هو عبور الإنسان عن الكثرات والشؤون والاعتبارات، وقطع التعلق بأي شيء سوى الله. فلماذا يَحرِم الحاج نفسه من هذه الفيوضات، بعد أن وفقه الله تعالى لأداء مناسك الحج والإحرام إلى حريم القدس وجعله الله من نصيبه.. وبالتالي يجري وراء الأوهام والتخيلات والاعتبارات الدنيوية، ويغلق أمامه باب الرحمة الإلهية؟إنّ حلق الرأس في يوم عيد الأضحى يعتبر مستحباً لدرجة أنّ هناك شبهة وجوب فيه حتى لو كان الحجّ استحبابياً، نعم هناك بعض الأخبار تترك الأمر باختيار المكلف في هذه الحالة. وأما بالنسبة للذبح فهو واجب دائماً و في كل حال، و اللازم أن يحصل الذبح في منى وقت حضور الحاج هناك.
السؤال: أتیت إلی قم بقصد التتلمذ و الدراسة في الحوزة، فهل تعتبر قم وطناً بالنسبة لي؟

الكود: ۵۷۳٦القسم: الأحكام الشرعية
أتیت إلی قم بقصد التتلمذ و الدراسة في الحوزة، فهل تعتبر قم وطناً بالنسبة لي؟
نعم.
السؤال: ما هو حكم أكل مربّى العنب؟ و هل يجوز أكل الجبن المصنوع بمنفحة في بلاد غير إسلامية؟

الكود: ٦۱۲۷القسم: الأحكام الشرعية
ما حکم اکل مربی العنب؟
ما حکم أكل الجبن المشتمل على منفحة العجل من البلاد الغير الإسلامية؟
هل يجب عند شراء اللحوم والدجاج أن نسأل عن مصدره؟ وخاصة إذا كنّا في بلاد مثل لبنان تستورد من جميع أنحاء العالم وفيها تعدد مذهبي سني مسيحي شيعي أرمني درزي..؟

۱. إذا لم ينتشر العنب فلا بأس. ۲. حرام. ۳. لا يجب .
السؤال: هل يجوز الترافع إلى حكام الجور بعنوان استنقاذ الحقّ؟

الكود: ٦۱۲۱القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، هل يجوز الترافع إلى حكام الجور في الدول الاسلامية بعنوان استنقاذ الحق ، مع علمي بأن الخصم غاصب لأموالي أو بعض حقوقي ؟ وهل هناك فرق في الحكم بين كون الخصم من الموالين لأهل البيت عليهم السلام وعدم كونه موالياً ؟ وما هو حكم الأموال التي تؤخذ بهذا العنوان ؟ وكذلك ماهو الحكم في الدول غير الاسلامية مثل أمريكا وأوربا وغيرها ؟
هو العليم

لا إشكال ولا فرق بين الخصماء . والمال حلال وكذلك في غير الدول الإسلامية .
السؤال: ما حكم من شكّ في أدائه للركعة الأولى وهو في الركعة الرابعة؟

الكود: ٦۱۲۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله
هناك سؤال عن الصلاة لو سمحتم..
لو كان المصلي في صلاة العشاء وهو يعلم أنّه فعلا في الركعة الرابعة، يعني قد صلى الركعة الثانية والثالثة والرابعة، وهو يتذكّر التشهد في الثانية، ولكن عرض عليه الشك بهذا الشكل: أني هل صليت الركعة الأولى أم لا؟
فماذا عليه أن يفعل حينئذ..
وشكرا
هو العليم

لا يعتني بشكه
السؤال: هل يجب الخمس في الإرث؟

الكود: ٦۱۱٩القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
عفوا.. هل يجب تخميس الإرث، سواء كان كبيرا أم صغيرا، ثم لو لم يكن المورث يخمس فهل يجب التخميس عليّ أنا؟
والسلام
هو العليم


إذا كان المورث لا يخمس الأموال يجب على الوارث تخميسه وإلاّ فلا.
السؤال: إذا كان هناك حاجب ولم أتمكن من نزعه، فماذا أفعل؟

الكود: ٦۱۱۸القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
إذا كان على أعضاء الوضوء أو المسح حاجبا مثل حبر أو قير، ولم أتمكن من نزعه، فهل اللازم أن أتيمم أو أمسح عليه؟
والسلام
هو العليم

امسحوا عليه
السؤال: هل الفوائد التي تفرضها البنوك على القرض أو تأخير السداد جائزة؟

الكود: ٦۱۰۷القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. هل الفوائد التي تفرضها البنوك على القروض جائزة في الشريعة الإسلامية العريقة، وكذا ما يفرض عند تأخير تسديد الأقساط عن موعدها؟ وعليه، فما هو حكم الاقتراض من البنوك؟
الجواب:
فائدة القرض داخلة قطعاً في الربا المحرّم. نعم إذا كان مستوى التضخّم المالي أكثر من مقدار الفائدة فلا إشكال في ذلك.
السؤال: ما الفرق بين السبيرتو الصناعية والطبية، وأيّ منهما هو النجس؟

الكود: ٦۱۰٦القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. عذراً، ما هو الفرق بين السبيرتو (الكحول) الصناعي و السبيرتو الطبي؟ وأيّ منهما هو النجس؟ وهل يمكن الاستفادة من العطورات ومواد التغسيل والتنظيف، والتي نقطع باشتمالها على نسبة معينة من الكحول، بما لا يقلّ عن ثلاثة أو أربعة بالمائة، فهل هذا جائز؟ وشكراً..
الملاك في نجاسة الكحول ـ سواء الصناعيّة أم الطبيّة ـ كون مادتها الأصليّة مائعة، فالكحول الطبيّة التي تستخرج عادة من العنب نجسة قطعاً. وأما إذا كانت مستخرجة من الخشب أو أيّة مادّة أخرى أصلها جامد، فهي ليست نجسة. وأمّا الكحول في العطورات أو مواد التنظيف، فحيث لم يُعلم كون مادتها مائعة يُحكم بطهارتها.
السؤال: هل عليّ أن أقسّم الملك الذي سجّله والدي باسمي زمن حياته على جميع الورثة؟

الكود: ٦۱۰۵القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. توفي أبي منذ ثلاث سنوات، وترك أموالاً كثيرة نسبياً، وكان أيام طفولتي حيث كنت في الرابعة من عمري قد اشترى بستاناً مع أحد الشركاء، وسجّل نصفه باسمي، وتجدر الإشارة إلى أنّي أصغر الأولاد وقد تزوجت منذ ثلاث سنوات، وكان والدي قبل خمس سنوات قد اشترى النصف الآخر من البستان وسجّله باسمي أيضاً.. كما اشترى أشياء أخرى وسجّلها بأسماء سائر إخوتي.. ولكن حينما كان والدي على قيد الحياة، كانت شقيقتي الأكبر منّي، قد سألته ـ مرّة أو مرّتين ـ أن لماذا اشتريت الأرض وسجّلتها باسمي خاصّة؟ وأجابها هو بأنّي سأبيع الأرض، وسوف أقسّم ما يعادل ذلك أو ما هو أكثر من ذلك عليّ أنا وعلى البقيّة، غير أنّه لم يتكلّم معي شيئاً حول ذلك، ثم توفّي.. والآن الجميع يطالبني بحصّته بناء على ذاك الكلام المنقول عنه حين حياته، وحينما أقول لهم: إنّ والدي اشترى لكم أيضاً أشياء أخر، يقولون: نحن قد ساعدنا الوالد في حياته، وما أعطانا كان مقابل ذلك وهو حقّنا الطبيعي.
فماذا عليّ حينئذ؟ فهل عليّ أن أقسّم الملك الوحيد الذي سجّله والدي باسمي على جميع الورثة؟ مع العلم بأنّ والدي لم يترك وصيّة، حيث كان في زمن حياته يرجع إلى أحكام حصر الإرث المقرّرة.. فما رأيكم في ذلك، وشكراً..
كما يبدو من القرائن المحيطة بالمسألة، فإنّ جواب والدكم لأبنائه كان مبهماً ومجملاً، فلم يجبهم على نحو القطع واليقين وبشكل صريح.. ولذا فإنّ الظاهر يقتضي أن يكون الملك لكم أنتم.
السؤال: إلى متى يستمر وقت صلاة العشاء؟

الكود: ٦۱۰۳القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم.. السلام عليكم.. إلى متى يستمرّ وقت صلاة العشاء؟
إلى منتصف الليل، وحسابه يختلف تبعاً لفصول السنة، وتقريباً يتراوح ما بين الساعة ۱۱ و۲۰ دقيقة إلى الساعة ۱۲.
السؤال: ما هي حدود حرم سيّد الشهداء عليه السلام وكذلك مسجد الكوفة المقدّس حيث يمكن إتمام الصلاة فيهما؟

الكود: ٦۱۰۱القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. ألتمس من حضرتكم أن تتكرّموا ببيان حدود حرم سيّد الشهداء عليه السلام المبارك، وكذلك مسجد الكوفة المقدّس، واللذين بإمكاننا إتمام الصلاة فيهما.. أسالكم الدعاء
الصلاة تامّة في حرم سيّد الشهداء عليه السلام المبارك تحت القبّة والأروقة الشريفة المشرفة على الضريح المطهّر ، وأما في الأروقة الواقعة خلف الحائط فهي قصر.وأما مسجد الكوفة، فالصلاة تامة في باحته أيضاً.
السؤال: هل يؤدي التبني إلى البنوة والتحريم الشرعي؟

الكود: ٦۰۸٩القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. ما هو حكم التبنّي للصبيّ أو البنت من حيث صيرورته من محارم العائلة المتبنّية؟ أرجو أن يكون الجواب في غاية الوضوح، وشكراً.
لا يصير الولد المتبنّى محرَماً على العائلة التي تتبنّاه ذكراً كان أم أنثى، ولا بدّ لجعله كذلك من اعتماد الطرق الشرعيّة.
السؤال: ما حكم العقيقة؟ و هل تصح العقيقة من غير الأب؟

الكود: ٦۰۸۷القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. أودّ أن أسأل السيد محمد محسن الحسيني الطهراني عما يتعلّق بالعقيقة عن ولدي، فلديّ طفل عمره خمس سنوات، ولم نذبح عقيقة عنه حتى الآن، وكلّما طرحت الأمر على زوجي يبدو عليه الانزعاج ويقول: لا مال لديّ الآن، وقد قررت أن لا أطرح الأمر عليه مجدداً، طبقاً لنصيحة سماحتكم. وسؤالي هو: هل العقيقة واجبة إلى سنّ السابعة؟ وإذا كان لديّ مال فهل يمكنني أن أعقّ عن ابني دون أن يعرف زوجي؟
العقيقة مستحبّة، ولا إشكال في أن يقوم بها الأب أو الأمّ بل أيّ شخص آخر أيضاً فإنّها تجزئ في كل الأحوال.
السؤال: هل يجزئ غسل الجمعة عن الوضوء؟ وإلى أيّ وقت يمكن قضاء غسل الجمعة؟ وهل يجزئ قضاؤه عن الوضوء أيضاً؟

الكود: ٦۰۸٦القسم: الأحكام الشرعية
هل يجزئ غسل الجمعة عن الوضوء؟ وإلى أيّ وقت يمكن قضاء غسل الجمعة؟ وهل يجزئ قضاؤه عن الوضوء أيضاً؟
۱ ـ نعم
۲ ـ يمكن الإتيان بغسل الجمعة إلى مساء اليوم التالي، إلا أنّه لا يجزئ عن الوضوء حينئذ.
السؤال: هل يجوز لنا الاستفادة من الهديّة التي يأتي بها الأقرباء مع علمنا بأنّهم لا يدفعون خمس أموالهم؟

الكود: ٦۰۷۵القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز لنا الاستفادة من الهديّة التي يأتي بها الأقرباء من مكّة، مع علمنا بأنّهم لا يدفعون خمس أموالهم؟ وهل يمكن أن نصلّي بها؟
لا إشكال في ذلك بشرط أن تدفعوا خمس تلك الهدية.
السؤال: ما هي فلسفة حرمة الربا؟

الكود: ٦۰۷٤القسم: الأحكام الشرعية
بعد التحيّة والسلام .. أنا طالب جامعيّ في مجال العلوم السياسيّة في جامعة الشهيد بهشتي، وقد طرح في الجامعة عدّة شبهات حول موضوع الربا، فأرجو من حضرتكم أن تتكرمّوا علينا بتعريف شرعيّ للربا جامع مانع وكامل، وهل الربا يشمل الأموال والأعيان، كما يذهب العلامة الطباطبائيّ أم لا؟ كما ألتمس من سماحتكم اعتماد الأدلّة العقليّة وبيان الأسباب والعلل بمعزل عن العلل والأدلّة النقليّة؛ وذلك بما يتناسب مع المحيط الذي نعايشه في الجامعات.
الربا يعني الزيادة، وهو يطلق عرفاً و شرعاً على الزيادة الماليّة، وحصول الربح بغير عوض أو مقابل؛ فالقاعدة في المعاملات ذات الطابع الإلزاميّ، والتي تتضمن التزاماً بين كلّ من الطرفين اتجاه الآخر، هي أن يُبذل المال في مقابل سلعة أو عمل يُنجزه الطرف الآخر؛ فعلى من يقبض المال أن يقدّم عوضاً عنه عملاً معيّناً، سواء أكان هذا العمل منه بالمباشرة، أم بتوسّط آخرين ولكن بحيث يكون هو المتكفّل بذلك العمل في صورتَي نجاحهم فيه أو فشلهم على حدّ سواء، كما لو تعهّد المموّل للشركة بالقيام ببعض الأعمال فيها، أو بضمان الضرر المحتمل عليها، فهذا التعهد هو في نفسه فعل يرفع عن صاحبه الحصانة التي تُعفيه من تحمّل المسؤوليّة. أو كالمضاربة حيث يكون المال من أحد الطرفين والعمل من الآخر، ولكن يكون المموِّل شريكاً في تحمّل الضرر فيما لو مُنيت الشركة بالخسارة. ففي كلّ هذه الصور نجد العميل يحصّل الأرباح إمّا من خلال عمله وإمّا من خلال ما لديه من رأسمال يَشغل ذمّته بالخسارة أيضاً إلى جانب تحصيله الربح بحيث يصير شريكاً للآخر في عمله. وأمّا لو تمت مضاربةٌ على نحو يجعل المموّل بريئاً من أيّة خسارة محتملة، ويُثبت له الحقّ بالمطالبة بالربح فحسب، فإنّها ستكون رباً حينئذ؛ بداهة أن لا عوضَ فيها مقابل الربح.وعلى ضوء ذلك؛ لم يكن حكم الإسلام بتحريم الربا إلا احتراماً للناس فيما يقومون به من الأعمال، وصوناً لأتعابهم من أن تذهب سدىً بغير عوض، أو أن تكون في سبيل رفاهية فئة خاصّة من الناس وترفها، وأن يتحوّل واقع الحياة العمليّة إلى بقاء جماعة من الناس في مواقعها بينما يتّجه آخرون نحو البطالة. وهذا قانون عقلائيّ ومقبول لدى عرف العقلاء.
السؤال: ما هو حكم تناول الطعام في المطاعم التي يكون طباخوها من الأرمن؟

الكود: ٦۰۷۱القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. ما هو حكم تناول الطعام في المطاعم التي يكون طباخوها من الأرمن، وكذلك شراء الحلويات فيما لو كان المباشر لصناعتها أرمنياً؟
من الناحية الظاهريّة الشرعيّة هي طاهرة ولا إشكال فيها، ولكنّ الأفضل اجتناب ذلك مهما أمكن.
السؤال: هل يجوز التأخير في تسديد الأقساط المستحَقّة للبنك؟

الكود: ٦۰۷۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. بناء على ما سبق في إحدى الأسئلة السابقة، فهل يجوز التأخير في تسديد الأقساط المستحَقّة للبنك؟
لا
السؤال: يقيم الشيعة صلاة الجمعة في المكان الذي أسكنه فهل أشارك فيها؟

الكود: ٦۰٦٩القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. يقيم الشيعة صلاة الجمعة في المكان الذي يسكنه الحقير في الخارج، فما هو حكم ذلك؟ وشكراً.
إقامتها أمر مستحسن ومطلوب؛ حتماً شاركوا فيها.
السؤال: هل يحق للأب أن يرفض شابا لخطبة ابنته متذرعا بالاستخارة أو بأعذار واهية؟

الكود: ٦۰٦۷القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. هل يحقّ للأب أن يرفض الشاب الذي يتقدّم لخطبة ابنته متذرّعاً بالاستخارة، أو ببعض الأعذار الواهية؟ وما هي حدود ولاية الأب في مسألة زواج ابنته؟ ولكم جزيل الشكر.
إذا كانت الفتاة راشدة، أي تتمتّع بما يكفي من العقل والفهم والدراية والقدرة على تشخيص مصالحها، فليس للأب أن يتدخّل بما يخالف تشخيصها، نعم له أن يقترح ويعطي رأيه وإن كان مخالفاً لرأيها، دون أن يصل إلى حدّ المنع القانونيّ والحيلولة دون الزواج. وأمّا إذا لم تكن الفتاة بالغة هذه المرتبة من الرشد، فللأب أن يتدخّل إلى حدّ المنع من الزواج بشكل عمليّ وقانونيّ.
السؤال: كيف يتحقّق النوم متجها إلى القبلة؟

الكود: ٦۰٦٦القسم: الأحكام الشرعية
هل النوم متجهاً إلى القبلة هو النوم على هيئة المحتضر، أم على هيئة الميّت في قبره؟
على هيئة المحتضر، بحيث تكون الأقدام متجهة إلى القبلة.
السؤال: هل يغني غسل الزيارة من بعد عن الوضوء؟

الكود: ٦۰٦۵القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم..
هل يغني غسل الزيارة من بعد عن الوضوء؟
ولكم الشكر الجزيل.
غسل زيارة الإمام عليه السلام وإن كانت عن بُعد مجزٍ عن الوضوء.
السؤال: ما هي الأغسال التي تنوب وتجزئ عن الوضوء؟

الكود: ٦۰٦٤القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم..
ما هي الأغسال التي تنوب وتجزئ عن الوضوء؟
جميع الأغسال الواردة في الشريعة بدليل صحيح تجزئ عن الوضوء، مثل: أغسال ليالي القدر، يوم الجمعة، ليلة النصف من شعبان، عيد الغدير، ليلة المبعث، ليلة عيد الفطر ويومه، و... وما لم يثبت بدليل معتبر فلا يجزئ عن الوضوء.
السؤال: ما المراد بالغسل المقارن لغروب الشمس؟

الكود: ٦۰٦۳القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم..
ما المراد بالغسل المقارن لغروب الشمس؟
الغسل المقارن للغروب هو الاغتسال حين سقوط القرص.
السؤال: كيف تقدّر قيمة كفارة إطعام ستين مسكينا؟

الكود: ٦۰٦۱القسم: الأحكام الشرعية
كم يعادل مبلغ الكفّارة المعادلة لصيام ستين يوماً والتي يجب أن توزّع على ستين مسكيناً؟
يرجع تعيين القيمة إلى دافع الكفّارة نفسه، ويتمّ حسابها بتقدير كلفة وليمة متوسطة الطعام معدّة لإطعام ستين شخصاً.
السؤال: هل وقوف أهل العزاء في مجالس التعزية مقابل الباب هو من عادات الكفّار؟

الكود: ٦۰۵۸القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. سمعت أنّ وقوف أهل العزاء في مجالس التعزية مقابل الباب هو من عادات الكفّار، نرجو توضيح ذلك.
لا يرى الحقير أيّ إشكال في ذلك، فلا يمكن النهي عن الآداب العرفية بشكل مطلق وشامل، ولا يمكن الحكم بكونه مخالفا للشريعة وذمّه لمجرّد شيوعه في بعض المجتمعات، إلا إذا كان هذا النوع من الآداب منافياً لمبنى من مباني الشريعة ومتناقضاً معه، فمثلاً: قد ورد في الشريعة استحباب الترحّم على الأموات بقراءة القرآن والفاتحة، وأمّا الصمت والسكوت إجلالاً للميّت فهو من عادات الكفر، ولا ينبغي الالتزام به، كما لم يرد الوقوف حين قراءة الفاتحة فلا ينبغي الالتزام بأمثال ذلك. وهكذا استبدال "مجلس الفاتحة و طلب الرحمة للميت" بـ "مجالس التأبين وإحياء الذكرى" فأمثال ذلك مخالف للصواب، كذلك وضع باقات الورود على الجنازة فإنّها من عادات الكفر وتقاليده، ولم يرد شيء منها في الشريعة. إنّ الدين لا يهدف من إقامة هذه المراسم إلا إلى الاتعاظ وأخذ العبر، وعلى الخطباء أن يشدّوا الناس في هذه المجالس نحو الآخرة، ويتجنّبوا الثناء على المتوفّى وامتداحه، واستعراض شؤونه وخصوصيّاته الشخصيّة. وعلينا أن نعلم أنّ الميت لم يعد يحتاج إلى هذا التمجيد والتعظيم، كما أنّ أرحامه الأحياء لا ينتفعون بذلك لا في الدنيا ولا في الآخرة. فما وردنا من سنّة النبيّ والأئمة عليهم السلام في آداب الموت، هو إقامة العزاء لثلاثة أيام فقط، وذلك بقراءة القرآن والعزاء للأئمة عليهم السلام لا غير. وأمّا إحياء ذكرى الأربعين للميّت، فهو مخالف للشريعة، وهو مختصّ بسيّد الشهداء عليه السلام. كما لم يرد في الشريعة ذكر لإحياء ذكرى مرور أسبوع على وفاة الميّت وكذا الذكرى السنويّة، وكذا مجيء أصحاب المصيبة ووقوفهم أمام الجنازة فهو أمر مخالف للشرع وفيه كراهة شديدة و... وأمّا وقوف أصحاب العزاء في المجلس واستقبالهم المعزين فلا إشكال فيه.
السؤال: كيف يمكن الاستفادة من القرض البنكي، أو وضع المال بصورة وديعة وأخذ الربح منه؟

الكود: ٦۰۵۵القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. كيف يمكن الاستفادة من القرض البنكي، أو وضع المال بصورة وديعة وأخذ الربح منه؟
كل قرض غرضه الربح الزائد على رأس المال، سواء كان للمقرض أم للمقترض فهو حرام، إلا في حالة واحدة، وهي أن يكون مقدار الربح أقلّ من نسبة هبوط القيمة الماليّة للقرض.
السؤال: ما هو تكليف الزوجة اتجاه زوجها الذي لا يبالي بالصلاة؟

الكود: ٦۰۵٤القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. نرجو أن تتفضلوا علينا بتحديد تكليف الزوجة اتجاه زوجها الذي لا يبالي بالصلاة (فتارة يصلّي وأخرى يترك)؟
يستفاد من أحاديث النبي الأكرم صلى الله عليه وآله حول الصلاة أنّها أفضل وأعلى تشريع شرّعه الله، وأنّها الصلة التي تربط الإنسان بالله، فمن تركها فقد قطع هذه الصلة، وستكون حياته غارقة في الظلمة، وسيخسر الوسيلة التي تبلغ به إلى الكمال والرقيّ الروحيّ.
فعلينا أن نؤدي الصلوات في أوقاتها الخمس، لا الثلاث؛ فينبغي أن تقام كلّ صلاة في وقتها، لتبعث على تنزّل البركات والنفحات على قلب المصلّي وعلى محيطه وعلى كلّ من حوله.
وتبلغ أهميّة الصلاة وضرورتها إلى حدّ أنّها لا تسقط عن الإنسان في حال من الأحوال ولو كان في حال الغرق، نعم هي حينئذ عبارة عن قوله: الله أكبر مرة واحدة.
أيّتها الأخت الكريمة! قولي لزوجك: إنّ الصلاة كالأكسيجين الذي بدونه يموت البدن وتضمحلّ خلاياه، ولا يستطيع الإنسان أن يستمرّ في الحياة إذا تخلّى عنه.
ولكن لا ينتج هذا الأثر إلا عن صلاة في توجّه، أمّا الصلاة بغير توجّه، ودون حضورٍ للقلب، ودون سكونٍ للخاطر، والتفات تامّ إلى الذات الأحديّة، فلا يترتّب عليها فائدة ولن يكون لها أيّ أثر. وقد قدّم المرحوم العلامة الطهرانيّ رضوان الله عليه في كتاب "أنوار الملكوت" مواضيع شيّقة مؤثّرة حول إقامة الصلاة يُنصح بمطالعتها.
وعلى كل حال، فليس عليكِ شرعاً أيّ تكليف اتجاه زوجكِ سوى التذكير بشكل محبّب ومرغِّب ومدروس، دون إثارة أيّ نزاع أو إشعاره بتحقير، فتكليف كلّ إنسان على عاتقه.. وفّقكم الله ..
السؤال: هل يتعلّق الخمس بتعويض التقاعد؟

الكود: ٦۰۵۱القسم: الأحكام الشرعية
بعد السلام والتحيّة.. هل يتعلّق الخمس بتعويض التقاعد؟
نعم يتعلّق الخمس به.
السؤال: ما حكم عبور المرأة من المسجد وقت العذر الشرعيّ ؟

الكود: ٦۰۵۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم..
ما حكم عبور المرأة من المسجد وقت العذر الشرعيّ متوجّهة إلى المكان الذي لم تشرع فيه الخطبة للجلوس فيه؟
عبور المرأة من المسجد بغير توقّف لا إشكال فيه.
السؤال: هل يجوز الاقتداء بمن لا يتحنّك في الصلاة؟

الكود: ٦۰٤٦القسم: الأحكام الشرعية
ما هي الشروط التي لا بدّ من توفّرها في الإمام ليصير أهلاً للإقتداء به في الصلاة؟ فهل الملاك هو العدالة؟ وهل يمكننا الاقتداء بمن لا يُسدل طرف العمامة أثناء الصلاة ولا يؤدّي التعقيبات، إلا أنّه متلبّس بلباس أهل العلم؟
ورد في كثير من الروايات أنّ إسدال طرف العمامة تحت الحنك (وهو المسمّى بالتحنّك) من المستحبّات الأكيدة ، حتى جاء في بعضها أنّ من صلّى معمّماً ولم يحنّك ثمّ أصابه ألم، فلا يلومنّ إلا نفسه. [محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : من تعممّ ولم يحنك فأصابه داء لا دواء له فلا يلومن إلا نفسه . (وسائل الشيعة (الإسلامية) الحر العاملي ج ۳ ص ۲٩۱) (م)]
وليت شعري ! كيف ولماذا صارت هذه السنّة المؤكّدة ـ والواردة عن رسول الله والأئمة المعصومين صلوات الله عليهم ـ ممّا غطّاه غبار الغفلة ونسجت عليه عناكب النسيان؟!.
ورغم ذلك، فلا إشكال في الاقتداء بمن يمتنع عن التحنّك إذا توفّرت فيه سائر الشروط.
السؤال: لو تعارض دفع الخمس مع تحقق إمكانية الذهاب إلى الحج فأيهما يقدّم؟

الكود: ٦۰٤٤القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. اشتريت أرضا قيمتها ٤،۷۵۰،۰۰۰ توماناً، ولديّ منزل وأرض أخرى، ولم أكن قد دفعت خمسهما، وعليّ قرض قيمته ۷ مليون توماناً، فإن لم أدفع خمس الأرض فعلاً، فهل يمكنني الذهاب إلى الزيارة؟
دفع الخمس مقدّم.
السؤال: هل يكره أكل البيض؟

الكود: ٦۰٤۲القسم: الأحكام الشرعية
هل أكل البيض مكروه؟
لا إشكال فيه.
السؤال: كيف علينا أن نتعامل مع من يدخن في شهر رمضان متذرعا بأنّه يقلد من يرى حليته وعدم مفطريته؟

الكود: ٦۰۳٩القسم: الأحكام الشرعية
سمعت أنّ بعض المراجع لا يعدّون التدخين من مبطلات الصوم، لذلك نرى أنّه هناك من يقوم بالتدخين في شهر رمضان، وحينما ينهاه الآخرون، يتذرّع بأنّه يقلّد من يفتي بحليّته. فهلا تفضّلتم علينا بكيفية التعامل مع هؤلاء؟
هو العالم .
التدخين مبطل للصوم قطعاً. وأمّا لو كان المكلّف يرى حليّته كما في الفرض المذكور، فصحيح أنّه لم يرتكب حراماً في هذه الحالة؛ لأنّه مستند في عمله إلى فتوى مرجعه، إلا أنّ القيام بالتدخين علناً وأمام عموم الناس المعتقدين بحرمته هو في حدّ نفسه محرّم، فالتدخين وإن لم يكن مبطلا ـ بناء على فتوى البعض ـ إلا أنّه غير واجب أيضاً، ويمكن لمن شاء ذلك، أن يقوم به بعيداً عن أعين الصائمين.
السؤال: هل يتعلق الخمس بالأرز والحبوب المتقية التي يحول عليها الحول؟

الكود: ٦۰۳۸القسم: الأحكام الشرعية
بعد السلام والتحيّة.. هل يتعلّق الخمس بالأرز والحبوب المتبقيّة في المنزل والتي نشتريها للقوت اليوميّ؟
لمّا كان الخمس مفروضاً على المقدار الزائد عن مؤونة السنة، فإنّه يتعلّق بهذا المقدار الزائد.
السؤال: ما هو حكم الإفطار العمدي في شهر رمضان؟

الكود: ٦۰۳۷القسم: الأحكام الشرعية
شرعت ببرنامج غذائي لتخفيف الوزن (رجيم)، مما حال دون صيامي شهر رمضان، فهل عليّ القضاء فقط، أم القضاء مع الكفارة؟ وكيف تُحسب الكفّارة؟
هو العالم .
ترك الصوم الواجب بسبب ذلك النظام الغذائي حرام شرعاً. وعليكم إضافة إلى القضاء إطعام ستين مسكيناً ً عن كلّ يوم.
السؤال: هل وقت أذان المغرب المعلن في الراديو والتلفزيون متأخر عن الوقت الشرعي بـ 15 دقيقة؟

الكود: ٦۰۳٦القسم: الأحكام الشرعية
التفتّ منذ سنوات إلى تأخّر وقت أذان المغرب، المعلن عبر الراديو والتلفزيون ، عن الوقت الصحيح حدود ۱۵ دقيقة، فهل الآن هو كذلك؟
[لا يخفى أن السائل يسأل عن الأذان في إيران، وذلك أن فتوى السيد الطهراني أطال الله عمره الشريف يلتزم بأنّ الغروب الشرعي إنما يتحقق بسقوط القرص دون الحاجة إلى ذهاب الحمرة المشرقية.(المترجم)]
نعم، ما زال الأذان المعلن متأخراً عن وقت الغروب الشرعيّ.
السؤال: هل يجب تخميس (رهن الإجارة) فيما لو قام المستأجر بجمعها طوال السنة؟

الكود: ٦۰۳۵القسم: الأحكام الشرعية
من المتعارف ، كما تعلمون، أن يدفع المستأجر ، عند تجديده عقد الإيجار، مبلغاً إضافياً إلى ما كان دفعه ابتداء للمؤجر بعنوان الرهن، فهل يتعلّق الخمس بالمال الذي نحصّله خلال العام، اقتراضاً أو اكتساباً، ثمّ ندّخره لدفعه رهناً في ذلك العقد بدلاً من صرفه في موارد أخرى؟
نتمنّى لكم السلامة وطول العمر، ونسألكم الدعاء.
[هذا النمط من الإجارة شائع في إيران وفي العديد من دول العالم، بأن يتخير المستأجر بين أن يدفع أجرة شهرية أو أن يدفع مقدارا من المال بعنوان وديعة وأمانة. ليقوم الموجر باستثمار هذا المال وتكون الأرباح للموجر بدلا عن دفع الأجرة التي عليه أن يدفعها المستأجر للموجر.(المترجم)]
لا.
السؤال: هل تصحّ الصلاة بلباس متنجّس؟

الكود: ٦۰۳٤القسم: الأحكام الشرعية
هل تصحّ الصلاة بلباس متنجّس؟
لا تصحّ الصلاة.
السؤال: هل يبطل الصوم لو شك المكلف بارتكاب أحد المبطلات المحرمة؟

الكود: ٦۰۳۲القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم. هل يبطل الصوم لو شُكّ في بطلانه بسبب ارتكاب محرّم؟ وكذا لو شكّ في الإتيان بالفعل المحرّم أثناءه؟ وشكراً
لا يبطل.
السؤال: هل يجوز التعامل مع شركة gold quest؟

الكود: ٦۰۳۰القسم: الأحكام الشرعية
كنت قد انتسبت إلى شركة gold quest، وأودّ أن أعرف ما إن كان العمل فيها جائزاً أم لا؟ أرجو أن تقدّموا لي دليلاً مقنعاً؟
يبدو من طريقة عمل هذه الشركة أنها لا تتورّع عن المعاملات الربويّة في علاقاتها التجاريّة؛ فالعمل مع هذه الشركة لا يخلو من إشكال.
السؤال: هل يجوز الوطء من الدبر؟

الكود: ٦۰۲۷القسم: الأحكام الشرعية
ما هو حكم الوطء من الخلف في الدبر؟
قال النبي الأكرم: «محاشّ النّساء علی أمتی حرام» ولكن بعد مراجعة سائر الأدلة الأخرى، يمكن أن يقال: إنّ المراد من ذلك هو الكراهة الشديدة، ولا ينبغي أن يفعل ذلك.
السؤال: استعرت كتابين من مكتبة عامة وأضعتهما فماذا علي أن أفعل؟

الكود: ٦۰۲۳القسم: الأحكام الشرعية
حينما كنت في العاشرة من عمري، أخذت كتابين من إحدى المكتبات بعنوان أمانة ثمّ ضاعا منّي، وكنت قد أخّرت الردّ... والآن وبعد خمس عشرة سنة ماذا عليّ أن أفعل؟
عليك أن تقدّر قيمة الكتابين وفق القيمة الفعلية في يومنا هذا ثم تدفعها للمكتبة.
السؤال: في أي سنة تبلغ الفتاة؟

الكود: ٦۰۲۲القسم: الأحكام الشرعية
ما هو سن تكليف الفتيات، وفي أيّ عمر قبل التكليف تتأدّب الفتاة بآداب الشريعة؟
يجب على البنت من سن التاسعة أن تتدرج بمراعاة الأحكام الشرعيّة، أما التكليف الواقعي لها فيتحقق زمانه بعد السنة الثالثة عشرة من عمرها، وإذا فاتها شيء من الصلاة أو الصوم قبل هذا السن فلا قضاء عليها.
السؤال: كيف يتحقّق الإعراض عن الوطن؟

الكود: ٦۰۲۰القسم: الأحكام الشرعية
ماذا يعني الإعراض عن الوطن؟ وإذا لم يكن لدى الإنسان قصد للتوطّن مجدداً لكنه لا يزال في قرارة نفسه يعتبره وطناً، فما حكمه؟
الإعراض بمعنى الانصراف القلبي عن الرجوع المجدّد إلى الوطن، وإذا لم يحصل لديه هذا الأمر، فلا يكون قد حصل لديه إعراض، وحينئذ يستمر في إجراء حكم الوطن.
السؤال: كيف أتخلص من الوسوسة في الطهارة والنجاسة؟

الكود: ٦۰۱۸القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم، هناك الكثير من الأسئلة التي تطرأ عليّ في حياتي والتي تحتاج إلى شخص أمين أطرحها عليه ويجيبني عنها، سيدي العزيز أنا مبتلاة في جميع الأمور، ولا أريد أن أرحل عن هذه الدنيا مع جميع هذه المشاكل و... وسؤالي الأول هو حول الصلاة والطهارة والنجاسة: فبما أنّي تلقيّت مسائل الأحكام في الصغر، فعندما تعرض عليّ مسألة معيّنة الآن لا يمكنني أن أمرّ عليها مرور الكرام، بل تشغل بالي بشكل لا إرادي؛ مثلاً عند التطهير بالماء القليل وغسل الثياب باليد ينصب اهتمامي على عدم وصول الماء النجس إليّ، بحيث صار الماء القليل عندي بمثابة الغول! والماء الكرّ كالملاك. وبما أنّي أصرف انتباهي أثناء الغسل بالماء القليل إلى عدم وصول الماء إليّ، أو أثناء الصلاة إلى التلفّظ الصحيح للكلمات ـ باعتبار أني تعلمت هذا الأمر منذ الصغر ـ فإنّي أعلم أن ذلك يشكّل سدّاً أمام وصولي إلى الله تعالى. والآن أريد مساعدتكم.
لقد سبق أن أجبت عن هذه المسائل فيما تقدّم، وخصوصاً في شرح حديث عنوان البصري؛ فبإمكانكم أن تراجعوا. وأما إذا أردنا أن نعمل سليقتنا في العمل من تلقاء أنفسنا، مهملين ما وردنا من تعاليم وأحكام من قبل الشارع المقدّس ومتجاوزين ما وردنا من عند الله تعالى، ففضلا عن عدم ثبوت شيء من الأجر والثواب جراء قيامنا بهذه الأعمال، فسوف تحيط بنا الآثار السيّئة المخرّبة.
السؤال: ما رأيكم بتزويج ابني المبتلى بالوسوسة في الطهارة؟

الكود: ٦۰۱۷القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. لدي شاب في الثالثة والعشرين من عمره (في مرحلة الدراسات العليا الجامعية)، وقد ابتلي منذ مدّة بمرض الوسوسة بالنجاسة والطهارة، وهو يتلقّى العلاج تحت إشراف طبيب نفسي، وقد استشرنا الطبيب في أمر زواجه، فكان رأيه أن يَنتظر إلى أن يتخلّص من الوسواس ثم يقدم على الزواج. فما هو رأيكم في زواجه في هذه الحالة مع الأخذ بعين الاعتبار الأجواء العامة في الجامعة واحتمال نشوء علاقات مع الفتيات والوقوع في شركهنّ.
لا إشكال في أن يقدم على الزواج أبداً، وأما الوسوسة فلا بدّ من الاستمرار في معالجتها، وعسى أن يكون الزواج مما يساهم في سرعة التخلص من هذا المرض.
السؤال: هل يشترط إذن الأب في العقد الدائم أم المنقطع؟

الكود: ٦۰۰۸القسم: الأحكام الشرعية
سلام عليكم.. هل إجازة الوالد شرط في صحّة عقد الزواج على ابنته؛ بشكل دائم أو منقطع؟
إذا كانت البنت عاقلة ورشيدة؛ بمعنى أن تكون قادرة على تشخيص مصالحها و تحديد مستقبلها، وكان رشدها بيّناً للمحيطين بها لا يختلفون عليه؛ فلا يعتبر إذن الأب شرطاً حينئذ، وإلا فهو شرط في غير هذه الصورة.
السؤال: إلى أي حدّ يجوز التحقيق حول ماضي الشخص الذي يريد الزواج وماضي عائلته؟

الكود: ٦۰۰٤القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. إلى أي حدّ يجوز التحقيق حول ماضي الشخص الذي يريد الزواج وماضي عائلته؟ مع الشكر.
إلى الحد الذي يرتفع فيه الإبهام.
السؤال: هل تجب صلاة الجمعة زمن الغيبة؟

الكود: ٦۰۰۲القسم: الأحكام الشرعية
هو النور، السلام عليكم..مع الالتفات إلى الوصايا التي توصي بالمشاركة في صلاة الجمعة، بل إن نفس العلامة الطهراني (رضوان الله عليه) كان من المؤسسين لها بعد انتصار الثورة، فهل تعتبر المشاركة فيها اليوم ـ بعد أن صارت عبارة عن استعراض سياسي، وأوكلت الإمامة فيها إلى أشخاص غير كفوئين ـ جائزة أم لا؟
لقد كان المرحوم العلامة الطهراني (رضوان الله عليه) يعتقد بوجوب صلاة الجمعة حتى في عصر الغيبة في الدولة الإسلاميّة، وقد كتب في هذا الصدد رسالة. وقام الحقير بالتعليق على هامشها. وهو ينتهي في النتيجة إلى أن صلاة الجمعة واجبة على كل حال، وأما ما ذكرتم من عدم أهلية كثير من المتصدين لإمامتها ، فلا بد من الالتفات إلى أن الواجب هو رفع هذا الأمر إلى الحاكم الشرعي وإبلاغه بالأشخاص الغير المؤهلين لإمامة الجماعة، وبعد ذلك هو الذي يتصدى في هذا المجال.
السؤال: هل القيام بصلاة الغفيلة يحتاج إلى إذن خاص، وهل تغني عن نافلة المغرب؟

الكود: ٦۰۰۱القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. ما هو رأيكم الشريف بالنسبة لصلاة الغفيلة؟ هل يحتاج القيام بهذه الصلاة إلى برنامج خاصّ من أستاذ السير والسلوك؟ وهل تجزئ هذه الصلاة عن نافلة المغرب، أم يجب أن تؤدّى معها صلاة النّافلة أيضاً؟
لا إشكال، ولكنّها لا تجزئ عن نافلة المغرب.
السؤال: كيف يتم حساب اليوم الكامل من الحيض؟

الكود: ۵٩٩٩القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم:
كيف يتم حساب اليوم الكامل من الحيض؟ و هل تعد الـ ۲٤ ساعة يوماً واحداً تماماً؟ مثلاً إذا: حاضت المرأة الساعة التاسعة صباحاً، فهل يتم اليوم عند الساعة التاسعة صباحاً من اليوم التالي؟
إن المقصود من اليوم الواحد هو ليلة واحدة و نهار واحد من الوقت الذي تحيض فيه المرأة.
السؤال: ما هي الأغسال المجزية عن الوضوء، وإلى متى يستمر أثرها؟

الكود: ۵٩٩۸القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
۱) ما هي الأغسال المجزية عن الوضوء؟ هل كل الأغسال المذكورة في مفاتيح الجنان تجزئ عن الوضوء؟ إذا قصدنا زيارة أحد المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام عن بعد ثم اغتسلنا، فهل يجزئ هذا الغسل عن الوضوء؟ وما هو الحكم في زيارة غير المعصوم (مثل السيدة المعصومة عليها السلام)؟
۲) إلى متى يبقى أثر غسل الزيارة سارياً؟ وشكراً جزيلاً
۲) يبقى أثر غسل الزيارة إلى طلوع فجر اليوم التالي. هو العالم
السؤال: هل من الأفضل عدم استخدام "الشوكة" عند تناول الطعام؟

الكود: ۵٩٩۵القسم: الأحكام الشرعية

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم
هل من الأفضل عدم استخدام "الشوكة" عند تناول الطعام؟

حبذا لو تفضلتم بمزيد من التوضيح حول ذلك.

هو العالم

الشوكة وسيلة لتناول الطعام كالملعقة ولا فرق بينهما في ذلك، وما قيل من أن المرحوم الوالد رضوان الله عليه لم يكن يستخدم الشوكة فلأنه كان يرى أن استعمال كلتا اليدين في تناول الطعام مخالف لتواضع العبد وقيامه بين يدي الله في مقام الشكر، وكان يقول: كان رسول الله والأئمة يتناولون الطعام بيد واحدة.

وفي نظر الحقير فإنّ هذا الأمر صحيح وحتى الحقير لا يأكل بيدَيه الاثنتين. وأما استخدام الشوكة بيد واحدة فهو كاستخدام الملعقة.

السؤال: هل يستحب التفريق بين الصلوات؟

الكود: ۵٩٩۲القسم: الأحكام الشرعية
السؤال: مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ اَخَّرَ الْعِشاء حَتّى تَشْتَبِكَ النُّجُوم؛ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ اَخَّرَ الغَداة اِلى اَنْ تَنْقَضِىَ النُّجُوم (بحار الانوار ج ۵۲ )، مع الإلتفات إلى هذا الحديث المهم والمسند، هل يجب أن تؤدّى الفريضة اليوميّة خمس مرّات، أم يجب الجمع حين أدائها؟
طبقاً لسنّة رسول الله والأئمّة عليهم السّلام، ينبغي أن تؤدّى الصّلاة اليوميّة خمس مرّات، وليس لهذا الحديث أيّ ارتباط بهذا المطلب.
السؤال: هل كان الخمس مشرعا قبل الإسلام، وهل يجوز دفعه للمستحق مباشرة؟

الكود: ۵٩٩۱القسم: الأحكام الشرعية
السؤال:
السلام عليكم.. مع كامل الاحترام نلتمس منكم أن تجيبوا على الأسئلة التالية بشكل واضح ومقنع:
۱ـ هل كان الخمس موجوداً قبل الإسلام في الأديان السابقة؟
۲ـ مع أهميّة الخمس وحساسيّته، لماذا ورد هذا الموضوع مرة واحدة في القرآن وذلك في الآية المرتبطة بالحرب والجهاد والغنيمة؟ وهل كان الرسول صلى الله عليه وآله في حياته يأخذ الخمس من فاضل المؤونة السنوية لعامّة المسلمين؟
۳ـ هل يجب على المرأة التي تعمل خارج المنزل لشراء منزل أكبر ـ طبعاً في ظل عمل الزوج ـ أن تدفع خمس راتبها الذي مرّ عليه أكثر من سنة أم لا؟
٤ـ لماذا لا يمكننا أن ندفع الخمس بشكل مباشر إلى ابن السبيل واليتيم والمحتاج، والحال أن ذلك قد ورد في القرآن الكريم.
الخمس بشكل عام مرتبط برسول الله وأولاده المنتسبين من جهة الأب إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، ومن الطبيعي أن لا يكون لتشريعه معنى في الأديان السابقة. وأما فيما يرتبط بأهميّته، فلا تأثير لقلّة ذكره في الآيات أو كثرته؛ لأنّ الوجوب لا يحتاج إلى التكرار، والآيات القرآنية تفيد تثبيت الحكم بصورة مجملة، وتظهر أهميتها في الروايات والأحاديث، كما هو الحال في مسألة الحج، فمع كل هذا التأكيد والاهتمام به لم يرد وجوبه إلا في آية واحدة، وإن تمت الإشارة إليه في آية أخرى أيضاً. وقد كان لهذا الحكم في عصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مصداق في خصوص غنائم الحرب؛ لأنّ الحكومة الإسلامية في عصره كانت محدودة ضمن مناطق معيّنة وكان أكثر المسلمين يشتغلون بالزراعة وتربية المواشي، ولكن بعد عدّة سنوات ومع فتوحات المسلمين عمل الأئمة عليهم السلام على توضيح هذه المسألة بشكل جلي. ۲ـ يتعلق الخمس براتب المرأة. ۳ـ بناء على الأدلة الشرعية يجب أن يصل الخمس إلى يد إمام الزمان عليه السلام، وهو يقسمه إلى نصفين: نصف له وللمصارف العامة بحسب ما يراه، والنصف الآخر يدفع للسادة المحتاجين، ولا بد من مراعاة هذا التقسيم أيضاً في عصر الغيبة على يد المجتهد الجامع للشرائط.
السؤال: هل تجب سجدتا السهو في صلاة الجماعة إذا أضاف قياما سهوا؟

الكود: ۵٩۸٦القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد آية الله الطهراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أسألكم عن مسألة، هل في صلاة الجماعة سجدتي السهو؟ فلو أضاف المأموم قياما بشكل اشتباهي فهل يقوم هو بسجدتي السهو بمفرده؟ وكذلك لو اشتبه الإمام واضاف قياما فهل عليه سجدتي السهو، ثم لو اتبع المأموم الإمام بالاشتباه وأضاف تبعا للإمام قياما فهل على الجميع سجدتي السهو؟
وشكرا
هو العليم

نعم
السؤال: ما المقصود بالأغسال الثلاثة التي لا تغني عن الوضوء؟

الكود: ۵٩۸۳القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد الموقر السلام عليكم ورحمة الله
مر ضمن إحدى الأسئلة السابقة أن الأغسال الثلاثة لا تغني عن الوضوء، فما هو المراد بالأغسال الثلاثة؟
هو العليم

يقصد بها غسل الدماء الثلاثة وكذلك مس الميت .
السؤال: ما هو حكم تعمّد البقاء على جنابة إلى بعد الفجر في شهر رمضان إذا كان حصول الجنابة لم يكن بشكل عمدي؟

الكود: ۵٩۸۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود الإستفسار عن حكم البقاء على الجنابة إلى بعد الفجر وذلك في صوم شهر رمضان علما ان حصول الجنابة ليس بشكل عمدي
حرام، وذلك يوجب القضاء وكفارة شهر رمضان.
السؤال: هل يجوز الاكتفاء بجزء من السورة أم يجب قراءة سورة كاملة؟

الكود: ۵٩۷۸القسم: الأحكام الشرعية
هل يجوز قراءة عدد من الآيات بعد الفاتحة في الصلوات اليومية، أم يجب قراءة سورة كاملة؟ و في حالة الجواز فما مقدار ما يجب قراءته؟ و هل الملاك هو طول المقطع المقروء أم عدد الآيات؟
هو العليم

يجوز، واللازم قراءة الآيات بمقدار سورة العصر أو أكثر.
السؤال: ما حكم من تعمد البقاء على جنابة؟ وما حكم من نام مرارا عازما على الاستيقاظ ولكنه لم يستيقظ ؟

الكود: ۵٩۷٦القسم: الأحكام الشرعية
۱ هل تعمّد البقاء على الجنابة من المفطرات؟ و ما حكم من يفعل ذلك؟
۲ و هل هناك فرق في ذلك بين صيام شهر رمضان و غيره من أنواع الصيام المستحب و الواجب؟
۳ و هل مهلة البقاء على جنابة تنتهي بطلوع الفجر أم في الوقت الذي (يتبيّن فيه الخيط الأبيض من الخيط الأسود) مثل الأكل و الشرب؟
٤ إذا نام المكلّف على جنابة و هو عازم على أن يستيقظ و يغتسل قبل الفجر، فاستيقظ بعده، فما هو حكمه؟ و ما هو حكمه لو تكرر منه النوم و الاستيقاظ كل مرة ينام عازما أن يستيقظ و يغتسل قبل الفجر، ثم نام و استيقظ بعده؟
ولا فرق بين أنواع الصيام. والوقت التبيّن. إذا نام فاستيقظ بعد الفجر يجب الإمساك في النهار (إذا كان في شهر رمضان) وقضاء يوم آخر.
السؤال: هل يجب السؤال والتحقيق عند شراء المأكولات في الدول الغربية؟

الكود: ۵٩۷۵القسم: الأحكام الشرعية
ندخل محلات في الدول الغربية تبيع مأكولات لا ندري محتوياتها ، فربما هي خالية مما يحرم أكله أو شربه ، وربما فيها شيء يحرم أكله أو شربه ، فهل يحق لنا أكلها دون النظر لمحتوياتها أو السؤال عن محتوياتها ، أو لا يحق لنا ذلك؟
هو العليم

إذا لم تشاهدوا شيئاً حراماً ونجساً فلا يجب عليكم السؤال.
السؤال: ما حكم تناول الأجبان المصنوعة في غير الدول الإسلامية إذا شككنا في احتوائها على أنفحة من حيوان غير مذكى؟

الكود: ۵٩۷٤القسم: الأحكام الشرعية
بعض الأجبان المصنوعة في الدول غير الإسلامية مشتملة على أنفحة العجل ، أو أي حيوان اَخر ، ولا ندري هل الأنفحة مأخوذة من حيوان مذبوح على الطريقة الإسلامية أولا؟ وهل هي مستحيلة الى شيء اَخرأو لا فهل يجوز أكل هذه الأجبان؟
هو العليم

إذا كان الشخص متيقناً من اشتمالها على ذلك فيحرم عليه أكله وإلا فلا.
السؤال: ما حكم الصلاة في وطن آبائي إذا لم أولد فيه ولم أسكن فيه أصلا؟

الكود: ۵٩۷۳القسم: الأحكام الشرعية
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله
البلدة التي هي مسقط رأس لآبائي وأجدادي ولهم فيها ملك وأرض وسكن، ويعيش فيها أعمامي واقاربي، إلا أني قد ولدت في بلدة أخرى، ولم آتي إلى مسقط رأس أبائي أبدا في حياتي، فكيف أصلي وكيف أصوم في هذا المكان؟
وهل يفرق الأمر بين أن أعدل بنيتي عن السكنى في فيها أو لا أعدل؟
والسلام
الصلاة فيها قصر. ولا يفرق الأمر في نية السكن وعدمها.
السؤال: هل يجب الخمس في الهدية التي تقدم مع المهر ؟

الكود: ۵٩۷۲القسم: الأحكام الشرعية
مهري كان مهر الزهراء، الا ان زوجي اعطاني هدية فوق هذا المهر. فهل يجري عليها الخمس؟
نعم
السؤال: هل يجب تقديم الجانب الأيمن على الأيسر في الغسل، وما هو حكم غير الملتفت لذلك؟

الكود: ۵٩٦۷القسم: الأحكام الشرعية
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يشترط في الغسل الشرعي أن نقدم الجانب الأيمن على الجانب الأيسر؟ وما هو حكم صلاة من مر عليه ردحا من الزمن وهو يغسل جسده دفعة واحدة بعد غسل الرأس والرقبة؟
والسلام عليكم ورحمة الله
۲. من الممكن أن من يغتسل وهو غير ملتفت إلى جانبيه الأيمن والأيسر أن يتحقق منه هذا الترتيب. فعليه يكون حكم عبادته صحيحة ولا تحتاج إلى القضاء.
السؤال: هل يجوز لي أن أعطي صورة فتاة لشخص يريد أن يتعرف عليها ويتزوجها؟

الكود: ۵٩٦۳القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
لو سمحتم أن تتكرموا بالإجابة عن سؤالي وشكرا..
هناك شخص يريد أن يتزوج من فتاة، وحسب الظاهر أنّهم متوافقون على كل شيء، ولكن الشاب يطلب من أحد أقارب الفتاة أن تعطيه صورة الفتاة كي يتأكد من مواصفاتها وجمالها، وقد طلب أن يرى صورة لها وهي بدون حجاب كي يشاهد شعرها ورقبتها ولون بشرتها وطولها وما شابه ذلك، فهل يجوز لي أن أعطيه مثل هذه الصورة؟
وإلى أيّ حد يحق له أن يرى من جسدها؟
وكم مرة يمكنه أن ينظر إلى الصورة؟
وشكرا
۱. لا إشكال . ۲. إلى حد يرفع الإبهام والشك. ۳. لا إشكال في رؤيتها مرات.
السؤال: هل يجوز المسح على القدمين في الوضوء مع وجود طلاء على الأظافر؟

الكود: ۵٩٦۱القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز المسح على القدمين في الوضوء مع وجود طلاء على الأظافر (مناكير التي تستعمله النساء للتزيين)؟ وشكرا
هو العليم
لا إشكال. ..................................................................................................................... [ ملاحظة: الحكم المذكور أعلاه هو لطلاء الأظافر الثابت لا ما يزول بسهولة. نرجو من القارئ الكريم مراجعة هذا السؤال لمزيد من التفصيل و التوضيح حول هذا الموضوع. إدارة الموقع]
السؤال: هل يجوز قتل كل إسرائيلي حتى وإن كان طفلا أو امرأة أو شيخا كبيرا؟ و غيرها من الأسئلة...

الكود: ۵٩۵٦القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة العلامة المجاهد آية الله الطهراني أبقاكم الله لنا ذخرا ورحمة السلام عليكم
حينما نظرنا في هذا الموقع فرحنا وشعرنا بالفخر والسرور مما أحيى الأمل في قلوبنا، نسأل الله أن يديم ذلك علينا جميعا..
نحن كمجاهدين في لبنان كما تعرفون نصارع الكيان الصهيوني الغاصب، وقد منّ الله علينا بالنصر بل بالانتصارات المتتالية ببركة ولاية وتأييد صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وإخلاص قيادتنا وهمة شبابنا وثباتهم ومثابرتهم ودعواتكم الطاهرة ولم ننسى الأذكار التي وصلتنا عن طريقكم في حرب تموز حتى كان واحدنا يخوض المعركة بين الدبابات والقذائف والصواريخ وينهدم البيت عليه مرة ومرتين ثم يقوم ولم يصب حتى بغبرة أو أذية!!
سيدنا الكريم كثيرا ما يراودنا هذا السؤال الحساس، والذي يطال الركيزة الأولى لصراعنا مع العدو الغاصب، فحن نقاتل إسرائيل والإسرائيليين الذين تولدوا بعد ٦۰ سنة تقريبا من زمن إنشاء دولة الكيان الغاصب سنة ٤۸، فالذين خانوا الشعب الفلسطيني هم أناس كانوا قد انقضروا من سنوات مديدة، ومن تلك الفترة كان قد جاء مهاجرون يهود إلى فلسطين من كل العالم، وتجمعوا وسكنوا وتكاثروا وتوالدوا، حتى نشأ جيلين من اليهود، ونحن نقاتل الجيل الثالث تقريبا، ولا يخفى أن اليهود المتواجدين الآن في فلسطين المحتلة قد وقعوا بين نارين لا ثالث لهما، إما أن يدافعوا عن كيانهم الغاصب ويستمروا في الحفاظ على كيانهم وما يلازم ذلك من القتال العسكري والدفاع العسكري والقتال لكل من يعتدي عليهم، وإما أن يعودوا إلى ديارهم التي كانوا قد هاجروا منها، والحال أنّ العديد من هم لا يمكنهم فعل ذلك، فبيوتهم في أوروبا أو روسيا أو أمريكا أو بعض الدول الأفريقية التي كانوا قد هاجروا منها إلى إسرائيل قد خربت وذهبت حقوقهم المدنية مما يعني أنهم مجبورون على البقاء في فلسطين كأمر واقع، ونحن نشعر أن الشعب الإسرائيلي غير راض عن حكومته، وكل فترة كما تسمعون في الأخبار نرى أنه يقوم عدة من المناهضين ضد سياسة الصهيونية وقيادة جيشهم..
في ظل هذا الجو وهذه الظروف، فهنا ينشأ عدة أسئلة:
۱ هل يجوز قتل كل إسرائيلي حتى وإن كان طفلا أو امرأة أو شيخا كبيرا؟
۲ هل يجوز أن نهاجم إسرائيل في حرب نبتدئها نحن بنية اقتلاع إسرائيل من الجذور؟
۳ هل يجوز استعمال الأسلحة المدمرة ضد المدنيين كوسيلة ضغط على الجيش الإسرائيلي وخاصة حينما يكون هناك تفاوت في الترسانة التدميرية بفارق كبير بين الطرفين؟
٤ هل يجوز التفاوض مع العدو؟
۵ هل تجوز المعاهدات مع العدو والصلح؟
۷ هل يجوز التراخي في الإعداد والتهيئة وإهمال هذا الجانب الهام من حياتنا وخاصة في لبنان حيث أنّنا نعيش على الحدود الملاصقة لإسرائيل مما يجعلنا عرضة لاعتداءاتهم بشكل دائم.
۸ ما رأيكم في إرسال الشباب للتدريب العسكري بشكل عام من باب التهيئة والإعداد؟
آمل أن يجيب على هذا السؤال سماحة السيد بنفسه مأجورين مشكورين.
والسلام عليكم ورحمة الله
هو العليم

الجواب الأساسي عن كل هذه الأسئلة هو وجوب الأخذ باليقين في كل خطوة والاطّلاع والإشراف على التكليف ورعاية رضا الله تعالى في كلّ لحظة وموقف.
السؤال: هل يجوز إرغام الفتاة على الزواج من شخص لا تحبه، وهل يحق لها المطالبة بالطلاق لو تمّ العقد عليها حينئذ؟

الكود: ۵٩۵٤القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد الكريم السلام عليكم ورحمة الله
أحببت أن أسألكم هذا السؤال متمنية أن تجيبوني بأسرع وقت ممكن.
ـ هل يحق لوالدي أن يرغمني من الزواج من أي شاب يريده هو وأنا لا أحبه ولا أرتضي العيش معه؟ فإلى أي حد يجب علي أن أنصاع لأوامر والدي في ذلك؟
ـ ألا تعتبر موافقة الفتاة شرطا في صحة عقد النكاح بحيث لو وقع بدون رضاها ألا يكون ملغيا وعبثا من الناحية الشرعية؟
ـ ثم لو وقع مثل هكذا عقد ألا يحق للفتاة أن تطالب بالطلاق، وماذا لو لم يطلقها الشيخ والعالم المتصدي حينئذ، بحيث أدى ذلك إلى حبسها في منزل تراه هي سجنا لها؟
آمل أن تنظروا في أمري والسلام عليكم ورحمة الله
ـ مسالة الزواج باختيار المرأة وعند عدم رضاها لا يجوز إجبارها . ـ يحق للمراة مطالبة الفصل عند اكراهها .
السؤال: كيف نعرف الآفاق المتحدة وكيف نحدّد ذلك؟

الكود: ۵٩۵۲القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذنا الكريم سماحة العلامة السيد محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله
قد قرأنا كتاب مسألة الرؤية والذي كان عبارة عن محاورات بين والدكم المرحوم العلامة رحمه الله والسيد الخوئي رحمه الله، وقد استفدنا منه كثيرا بحدود طاقتنا ووسعنا وفهمنا، وهناك مسألة لم أفهمها وهي كيفية تحديد الأفق الواحد، فنحن في لبنان كيف نحدد أفقنا وكيف يثبت الشهر؟ فهناك مرصد في سوريا وتركيا والأردن ومصر وكذلك في البلاد الأبعد كالكويت والمغرب والعراق وإيران..
فعلى شهادة أي من هذه البلاد نعتمد؟ وكيف نحدد دائرة آفاقنا المتحدة، وخاصة مع ملاحظة عدم وجود عرف واضح في تحديد الأفق، فالعرف في بلادنا لا يتدخل في تحديد أمثال ذلك، ولو سألت أي شخص فإنه يتعجب من سؤالك ولا يقدر على تحديد الأفق الواحد، فعلى أي أساس نصوم ونفطر؟
لو اختلفت وتضاربت آراء هذه البلاد المتقاربة لنا فعلى من نعتمد؟
وجزاكم الله خيرا وأدامكم فوق رؤوسنا جميعا والسلام
المعيار في اتّحاد الآفاق هو تحقّق الرؤية للبلاد الشرقيّة عند تحقّقها في الأفق الغربي في أدنى مرتبة من ظهور الهلال عند خروجه من تحت الشعاع وهو ثمانية درجات. وهذا يحصل إذا كان الفاصلة بين النقطتين الشرقيّة والغربيّة قريباً من ربع ساعة في حركة الأرض حول محورها مثلاً إذا رؤي القمر في قبرص يثبت دخول الشهر لبيروت ولا يثبت للبلاد التي تبعد عن قبرص بأكثر من ربع ساعة في حركة الأرض .
السؤال: كم هو عدد الرضعات التي تنشر الحرمة؟

الكود: ۵٩۵۱القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد الموقر ، السلام عليكم ورحمة الله ،
كم هي عدد الرضعات التي تنشر الحرمة وتوجب الأخوة أو البنوة؟
نشكركم على اهتمامكم والسلام
عشر مرات متوالياً أو ثلاثة أيام .
السؤال: هل يجوز تأخير صلاتي المغرب والعشاء إلى ما بعد منتصف الليل، وكيف نحسب نصف الليل؟

الكود: ۵٩٤۸القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
لدي سؤال لو سمحتم، أيهما الصحيح في حساب منتصف الليل، أن نأخذ منتصف الوقت من غروب الشمس إلى الفجر، أم إلى شروق الشمس؟
ـ هل يجوز تأخير صلاة المغرب بعد منتصف الليل؟ وهل تصبح قضاء؟
ـ كذلك الأمر بالنسبة لصلاة العشاء فهل يجوز تأخيرها لما بعد منتصف الليل إلى الفجر؟ وهل تصبح قضاء أيضا؟
وشكرا جزيلا ونسألكم الدعاء
۱. إلى شروق الشمس. ۲. لا يجوز. ۳. الأحوط أن لا يتأخّر عن منتصف الليل ولكن لا تصير قضاءً.
السؤال: كيف هي صلاة الوحشة ومتى يؤتى بها؟

الكود: ۵٩٤۷القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
متى يكون وقت صلاة الوحشة، ليلة الموت حتى وإن لم يدفن بعد، أم بعد الدفن حتى وإن تأخر يوما أو يومين بعد وفاته؟
وما هي كيفيتها لو سمحتم؟
وجزاكم الله خيرا
۲. ركعتين في الأولى الحمد وآية الكرسي وفي الثانية الحمد وعشر مرات سورة القدر.
السؤال: ما حكم أنفحة العجل أو الجيلاتين أو بعض المستخرجات من الحيوانات الغير مذكّاة؟

الكود: ۵٩٤٦القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة آية الله السيد محمد محسن الطهراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يحرم أكل منفحة العجل، علما أنّ جميع أنواع الأجبان المصنّعة في الغرب يستعمل فيها المنفحة المذكورة، مع الأخذ بعين الاعتبار أنهم لا يزكون الذبيحة بل يخنقونها خنقا؟
ـ ما هو حكم المأكولات المعلبة المشتملة على بعض أجزاء الجيلاتين أو المستخرجات والمتسحلبات المأخوذة من لحوم البقر أو الخنزير أو الخروف أو الطيور، علما أنّ مصدر تصنيعها البلاد الغربية التي لا تراعي قواعد التزكية؟
وشكرا
۱. يجوز أكلها إذا كانت الذبيحة مذبوحة بالذبح الشرعي. ۲. لا يجوز.
السؤال: ما هو حكم خمس الهديّة، وهل لي أن أتهرّب من خمسها بصرفها قبل أن تجتمع؟

الكود: ۵٩٤۵القسم: الأحكام الشرعية
بسمه تعالى
حضرة العلامة السيّد محمد محسن الطهراني السلام عليكم ورحمة الله
ـ هل يجب تخميس الهديّة؟ وكيف نقدر الهديّة الغالية أو الرخيصة؟
ـ ثم لو تجمّع عدة هدايا بحيث صار مجموعها غالي الثمن فهل يجب تخميسها معا؟
إذا كان كذلك فبإمكاننا أن نصرف الهدايا مباشرة قبل أن تتجمّع جميعها، فهل يصح فعل ذلك للهروب من الخمس؟
والسلام
۲. نعم. ۳. لا إشكال.
السؤال: هل يجزئ غسل الحيض عن الوضوء؟

الكود: ۵٩٤٤القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة أستاذنا العزيز السلام عليكم ورحمة الله
غسل الحيض هل يجزء عن الوضوء أم لا؟
هل يجوز للحائض التي طهرت أن تباشر زوجها قبل الغسل أم يحرم أم مكروه؟
لو اغتسلت غسلات في آن وحد، أحدهما غسل الطهر من الحيض والآخر غسل الجنابة أو الجمعة، فهل يجزء عن الوضوء حينئذ؟
وشكرا جزيلا لكم سيدنا ومولانا الكريم
۲. يجوز المباشرة ولكن الأحوط عدمها. ۳. نعم.
السؤال: لو وقعت نقطة دم في كوب من الماء فهل تبقى أطراف الكوب طاهرة؟

الكود: ۵٩۳۷القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من المعروف عنكم أن تفتون بأن المتنجس الأول لا ينجس، فإذا وقعت نقطة دم في كوب من الماء فلا يتنجس من الماء إلا بالمقدار الذي تلوث بالدم، وهنا ينشأ عدة أسئلة لو تتكرمون بالإجابة عنها:
ـ هل الملاك في التنجيس والتنجس هو انفعال الملاقي بعين النجاسة بحيث يتغير أحد أوصافه الثلاثة (اللون الطعم الرائحة)؟
ـ هل تبقى زجاجة الكوب وأطرافه المغمورة بالماء طاهرة فيما لو لم تتغير أحد الأوصاف الثلاثة للماء المجاور لها؟
ـ ألا تعتبر فتواكم هذه مخالفة لضروريات الفقه (السنى والشيعي)؟
نتعبكم كثيرا بأسئلتنا، ولكن من لنا غيركم سيدنا الكريم، أطال الله عمركم الشريف.
والسلام عليكم
هو العليم

۱. إذا وقعت نقطة دم في الكوب كل الكوب يصير متنجساً.
السؤال: هل يجب على من طهرت من الاستحاضة أن تغتسل لرفع الحدث؟

الكود: ۵٩۳٦القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأدامكم الله وحفظكم لنا جميعا
لدي سؤال لو تسمحون.. هل يجب الغسل في هذه الحالات التالية:
ـ بعد الانتهاء من الاستحاضة الصغرى؟
ـ بعد الانتهاء من الاستحاضة الوسطى؟
ـ بعد الانتهاء من الاستحاضة الكبرى، مع ملاحظة أن المرأة قد اغتسلت قبل قليل غسل الاستحاضة، فهل يلزم عليها بعد انقطاع الدم ان تغتسل غسلا آخر لرفع الحدث؟
ـ هل تعتبر هذه الأغسال ـ من الصغرى والوسطى والكبرى ـ رافعة للحدث الأصغر بحيث تغني عن الوضوء أيضا؟
جزاكم الله خيرا
لا . لا. لا. الغسل لا يغني عن الوضوء.
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تواقع زوجها بعد الانتهاء من الحيض وقبل الغسل؟

الكود: ۵٩۳۵القسم: الأحكام الشرعية
بسمه تعالى
نود سؤالكم عن العادة الشهرية للنساء، فإذا انتهت المرأة من عادتها وطهرت، فهل يمكنها أن تجامع زوجها قبل أن تغتسل من غسل الحيض؟
وشكرا
هو العليم

لا بأس وإن كان الاحتياط عدم الجماع قبل الغسل.
السؤال: ماء البحر المالح مطلق أم مضاف؟

الكود: ۵٩۳٤القسم: الأحكام الشرعية
بسم لله الرحمن الرحيم
حضرة السيد المكرم السلام عليكم ورحمة الله
سمعنا عن سماحتكم أن ماء البحر مضاف وليس بمطلق، فهل هذا صحيح؟
ثم بناء على صحة ذلك ألا يمكننا أن نطهر به النجاسات الخبثية؟
هل يمكننا أن نتوضأ به أو نغتسل؟
أدامكم الله ذخرا للعباد، وشكرا
_ لا يمكن.
السؤال: إذا كانت الفتاة تشعر بنوع من الخوف من ارتكاب المعاصي قبل سنة البلوغ فهل يثبت التكليف عليها؟

الكود: ۵٩۳۲القسم: الأحكام الشرعية
سيدنا الكريم كنا قد سمعنا عنكم سابقا نقلا عن أحد تلامذتكم في قم بأن البلوغ إنما يرجع إلى ملاك التعقل والرشد والفهم والإحساس بالتكليف، وأن علامة الثلاثة عشرة إنما هي غالبية ونسبية، فلماذا لا تفتون بذلك، وخاصة مع ملاحظة أن الفتاة قد تشعر بقرارة نفسها بالتكليف اتجاه العديد من التكاليف وهي في سن العاشرة أو التاسعة، فهي تشعر بالذعر والخوف من الله فيما لو همت نفسها أن تسرق من أمها أو أبيها وكذلك تشعر بالرعب والرجفة من قلبها فيما لو هتك شيء من جسدها أمام ناظر محترم فهي تحس بالتكليف الإلهي وتشعر بالعديد من المفاسد التي شرعها الله، فلماذا لا نلتزم بأن الله سيحاسبها على قدر إدراكها؟
هو العليم

المسالة كما قررنا في السابق، فإنّ ميزان التكليف بالنسبة للفتيات إنّما هو بلوغ الرابعة عشرة من العمر، والخوف الذي ذكرتموه قد يتحقّق حتى بالنسبة للصبي المراهق أيضا، فمع أنه غير بالغ قطعاً، إلا أنّ الله تعالى يكلّف كل شخص بحسب رشده العقلي وكماله النفسي، وكذلك الفتاة فيما لو أحسّت من نفسها هذا الشعور والإدراك والمعرفة، فسوف يحاسبها الله تعالى بقدر شعورها، وهو ما يختلف من فتاة لأخرى، فبعضهن لا يدركن هذا المسألة وبعضهن يدركن، والقاعدة إنّما هي بحسب الغالبية .
السؤال: هل يجوز للفتاة التي لم تبلغ سن التكليف أن تقوم بما تشاء من الأعمال الشنيعة والقبيحة والمحرمات؟

الكود: ۵٩۳۱القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد محمد محسن الطهراني المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركات
ذكرتم في سؤال سابق، أن بلوغ المرأة إنّما هو في سن الثالثة عشرة من عمرها، ولو فاتتها صلاة أو صيام قبل ذلك فليس عليها القضاء.. فهل يعني ذلك أنّها غير مكلّفة أبدا، فيجوز لها أن تمارس العادة السرية أو تشاهد الأفلام الخليعة أو أن تقتل وتسرق وتقوم بكل المنكرات من شرب الخمر والمخدرات وأن تلامس أصدقاها وتقبلهم وأن تتعرى كالأطفال أمام من تشاء وأن تقوم بكل المحرمات وترتكب الجنايات وتتجاوز الحقوق وتترك الواجبات؟
نأمل أن توضحوا المسألة ولكم جزيل الشكر..
مسالة التكليف شيء ومسالة التحفظ عن الأمور المذكورة شيء آخر، فالتكليف لا يكون إلا بالعقل وهو شرط في الذكر والأنثى، فكما أنّ الصبي المراهق البالغ من العمر خمسة عشر سنة لا يجوز له القيام بالأمور المذكورة، فكذلك البنت قبل البلوغ لا يجوز لها القيام وعلى الوالدين ردعها عن ذلك كما على الوالدين ردعه في هذه الأمور كلها ولكن مسألة العقاب في الآخرة والالتزام بالعبادات بالنحو الذي يوجب القضاء عند فواتها هي المقصود من البلوغ في اصطلاحنا الفقهي . وعلى هذا يلزم على الوالدين وكذلك المجتمع أن يمنعا البنت عن القيام بهذه المسائل كما عليهما المنع في الصبي قبل البلوغ.
السؤال: المرأة التي عجزت عن الصيام والقضاء حتى وافاها شهر رمضان القادم فهل عليها القضاء ودفع الكفارة؟

الكود: ۵٩۲۵القسم: الأحكام الشرعية
المرأة الحامل والمرضعة التي لم توفّق لصيام شهر رمضان المبارك، إذا ورد شهر رمضان التالي ولم تكن قد وفّقت لقضاء ما عليها فهل تدفع كفارة عن سنة واحدة، أو عن كل سنة لم توفّق لقضائها؟ وهل يجب عليها القضاء أم لا؟
إذا استطاعت أن تقضي بعد ذلك فعليها القضاء.
السؤال: هناك شرط في عقد الزواج ينص على تمليك المرأة نصف ما يملك الرجل، فهل يجب التوقيع عليه؟

الكود: ۵٩۲٤القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. حضرة أستاذنا العزيز: لقد تمّ إضافة شرط جديد أخيراً إلى شروط وثيقة الزواج (تمليك المرأة نصف ما يملك الرجل) الواردة سابقاً في وثيقة الزواج، فهل يجب عدم التوقيع عليها؟
إنّ التوقيع على الشروط الواردة في وثيقة الزواج غير إلزامي، بل هو منوط برضا الطرفين. وفي هذه الحالة يمكن الإحجام عن التوقيع.
السؤال: هل يجوز أن أودع مالا بنية الاستفادة من الاقتراض بعد فترة من الزمن؟

الكود: ۵٩۲۳القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. سماحة الأستاذ العزيز: لقد أودعت مبلغاً من المال في محل عملي ضمن أحد الصناديق الخاصّة؛ وذلك من أجل الاستفادة من القرض لأجل الزواج و دفع رهن الاستئجار، حيث يمكن لي بعد ستة أشهر من إيداع المبلغ أن أقترض بمقدار ضعف ما وضعته في الصندوق مع عمولة بمقدار ۱% و تقسيطه لمدّة ۲۵ شهراً.
فهل هناك إشكال في إعطاء العمولة ۱% ؟
لا يعتبر هذا المبلغ ربحاً وزيادة على المال في هذا الزمان.
السؤال: هل يجوز الاستفادة من قروض بنك الإسكان؟

الكود: ۵٩۲۲القسم: الأحكام الشرعية
هل القرض من "بنك مسكن" فيه جانب ربوي أم لا؟
كل قرض يُعطى بهدف الزيادة وقت الإرجاع ففيه ربا. و إذا لم تكن هذه المسألة منظورة فلا إشكال في ذلك.
السؤال: هل يكره قراءة البسملة أكثر من سبع مرات أثناء الحيض؟

الكود: ۵٩۲۱القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. هل تعد "بسم الله الرحمن الرحيم" آية واحدة؟ بحيث يكون هناك إشكال إذا قرأتها المرأة في وقت واحد أكثر من سبع مرّات عند العذر الشرعي؟
نعم.
السؤال: هل يجوز بيع الشيك المؤجّل نقدا بأكثر من قيمته؟

الكود: ۵٩۲۰القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
يقوم بعض الأفراد في السوق بإنقاص مقدار من قيمة التشيك المؤرخ بتاريخ لم يحن بعد، وذلك إذا ما أرادوا تحويله إلى نقود. أريد أن أعلم هل هذا الإنقاص يعتبر ربا؟ و هل يمكن إجراء معاملة على سبيل معاملة "النقد و الائتمان" و التي هي من قبيل: شراء بضاعة معينة من شخص معين بالأجل، ثمّ بَيْع تلك البضاعة له نقداً؟ و هل تعتبر هذه الطريقة صحيحةً للفرار من الربا؟
إنّ شراء و بيع "التشيك" بهذه الكيفيّة فيه إشكال. أمَّا بالنسبة للصورة الثانية، فمع أنّها من الناحية الظاهريّة جائزة، إلاّ أنّه من جهة كون المقصود و المراد هو نفس تلك الصيغة، فالأفضل عدم القيام بها.
السؤال: لم أكن أحاسب نفسي فكيف لي أن أبرّئ ذمّتي وأخرج الخمس؟

الكود: ۵٩۱٩القسم: الأحكام الشرعية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم سماحة السيد..
حصل في الماضي و قبل الزواج أن اشتريت أشياء كثيرة، و ذلك بسبب امتلاكي للمال و ربما الكثير من تلك الأشياء التي لم تكن ذات فائدة بل و ما زالت كذلك، أما بالنسبة إلى معرفة عددها و مقدارها، فإنّ ذلك خارج عن يدي، و لكنّها من قبيل: حذاء التزلّج، ألبوم طوابع البريد، أو مجلات و... والآن فإنّي أطلب من سماحتكم مساعدتي في حل هذا الأمر.
إذا كنتم ترون أنّ تقصيراً مّا قد حصل فيما يتعلّق بالحقوق الشرعية، فيجب عليكم أن تدفعوا المقدار الذي تظنون بأنّه مبرئ لذمّتكم.
السؤال: هل لدى سماحتكم إجازة في الاجتهاد، و ممّن؟

الكود: ۵٩۱٤القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. مع احترامنا وتقديرنا لسماحتكم، بما أنّ الجواب على الأسئلة الشرعية في هذا "الموقع" يتّخذ منحى الإفتاء، فنتمنى أن تبينوا لنا ما إذا كان المتصدّي لذلك مجتهداً أم لا؟ وإن كان مجتهداً فممن حاز إجازة الاجتهاد ومتى كان ذلك؟ وشكراً
إنّ هدف الذين يسألون عن الحكم الشرعي عبر هذا الموقع هو معرفة رأي المرحوم الوالد رضوان الله عليه وفتاواه، ووظيفة الحقير هي بيان ذلك فحسب، ألا تلاحظون أنّه في هذه الأيام تطرح فتاوى بعض المراجع الماضين، وتبيّن آراؤهم وتطرح أمام الملأ العام حتى بعد سنوات طويلة من ارتحالهم؟!ومسألة تعيين المرجع هي على عاتق نفس المقلد، وعليه أن يختار الأعلم من بين المجتهدين مستفيداً في ذلك من رأي أهل الخبرة، وليس من حق أحد الاعتراض على آخر أن: لمَ تُقلد هذا أو ذاك؟ و المرجع هو الذي يتحمل أعباء تقليد الناس له. ولم يطرح الحقير رسالة عملية ولا ادعى الاجتهاد ـ المتعارف والمتداول ـ في المجامع العامة ، وإنما امتنعت وسأمتنع عن ذلك رغم الإصرار الشديد من قبل الإخوة، وألقيت مسؤولية هذا العمل الهامّ على عاتق غيري، فمع وجود عشرات الرسائل العملية بحمد الله لا أرى ضرورة في إضافة رسالة أخرى لتقع موضع قبولٍ أو ليتمّ إثارة ما يمكن أن يثار اتجاهها. وأما مسألة أنّ الحقير مجتهد أم لا؟ فهي مما لا أرى داعياً للحديث عنه، و هو أمر يرتبط إثباته للآخرين بأحوالي الخاصة ورؤيتي الشخصية. وإنّي لعلى إدراك أكثر من أيّ أحد للخطر الكبير المحيط بمسؤولية الإفتاء ومقامه وما يستتبعه من لوازم . كما أن الإخوة المرتبطين بالحقير على درجة من الوعي تجعلهم أيضاً مدركين لمسألة التقليد ومسؤوليتها الخطيرة، ويعرفون جيداً ما هي عواقب تقليد غير الخبير، وهم لا يسألون عن رأي السيد الوالد المعظم روحي له الفداء تساهلاً في هذه المسألة وبغير معرفةٍ لأحكام الآخرين وفتاواهم، بل يسألون ويستفتون عن رأيه رضوان الله عليه بعد تسلّحهم بالعلم والبصيرة في هذا الموضوع، وبعد الإحاطة الكاملة بكافة الجوانب، والحقير موكل بإطلاعهم على رأيه، وليس لديّ أي دور آخر.
السؤال: هل الحدث الأصغر مبطل للغسل؟

الكود: ۵٩۱۳القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم ورحمة الله.. تفضلوا علينا ببيان حكم الحدث الأصغر: هل هو مبطل للغسل أم لا؟ وإن كان مبطلاً فهل هو مبطل مطلقاً حتى إذا حدث بغير اختيار، وإن كان لا يُبطل فهل هو لا يبطل مطلقاً حتى في صورة العمد و عند حدوثه أثناء الغسل. وشكراً
۲ـ إنّ الحدث الأصغر سبب في بطلان الغسل من حيث الطهارة لا من حيث تأثيره المعنوي، أي على الإنسان أن يتوضأ بعد الحدث للأعمال التي تحتاج إلى طهارة، وليس عليه تجديد نفس الغسل مثل غسل الزيارة أو غسل الجمعة وأمثالهما....
السؤال: هل يجوز استعمال العطور المشتملة على الكحول؟

الكود: ۵٩۱۰القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. أود أن أسأل عن حكم الاستفادة من العطور ـ الموجودة في السّوق ـ حال الصّلاة، حيث أنّه يستفاد من الكحول في تصنيعها وتركيبها ؟ وشكراً.
إذا كانت الكحول الموجودة في العطور مستخرجة من المائع كعصير العنب وغيره ففيها إشكال، أمّا إذا كانت من الجامد فلا إشكال، وعلى أيّ حال فإنّ من الأفضل عدم الاستفادة منها.
السؤال: هل يجوز دفع الحقوق الشرعية إلى الحاكم الإسلامي بدلا من مرجع التقليد؟

الكود: ۵٩۰٩القسم: الأحكام الشرعية
السلام عليكم.. هل يجوز أن يدفع الإنسان حقوقه الشّرعية إلى الحاكم الإسلامي بدلاً من مرجع التّقليد؟ وشكراً
لا إشكال.
السؤال: هل الأدوية المقوية للشعر مانعة من الوضوء؟

الكود: ۵٩۰۷القسم: الأحكام الشرعية
هل هناك إشكال في الاستفادة من الأدوية المقوية للشعر؟ وهل يؤثر في الوضوء ما دام موجوداً على الرأس؟
لا إشكال فيه.
السؤال: إذا تجمّعت دفعات التعويض حتّى صارت مبلغاً معتدا به فهل يجب إخراج خمسه؟

الكود: ۵٩۰٦القسم: الأحكام الشرعية
إذا جمع التعويض، الذي يُدفع شهريّاً من جهة مؤسّسة الشّهيد، بحيث صار مبلغاً معتداً به، و يمكن أن يستفاد منه في موارد مهمّة، فهل يتعلق الخمس به في هذه الحالة؟ مع الالتفات إلى أنّ الدفعات في الأشهر كانت متفاوتهً، وقد مرّت سنة على دفعة الشهر الأوّل.
نعم