هل كان الخمس مشرعا قبل الإسلام، وهل يجوز دفعه للمستحق مباشرة؟

الخمس بشكل عام مرتبط برسول الله وأولاده المنتسبين من جهة الأب إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، ومن الطبيعي أن لا يكون لتشريعه معنى في الأديان السابقة. وأما فيما يرتبط بأهميّته، فلا تأثير لقلّة ذكره في الآيات أو كثرته؛ لأنّ الوجوب لا يحتاج إلى التكرار، والآيات القرآنية تفيد تثبيت الحكم بصورة مجملة، وتظهر أهميتها في الروايات والأحاديث، كما هو الحال في مسألة الحج، فمع كل هذا التأكيد والاهتمام به لم يرد وجوبه إلا في آية واحدة، وإن تمت الإشارة إليه في آية أخرى أيضاً. وقد كان لهذا الحكم في عصر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مصداق في خصوص غنائم الحرب؛ لأنّ الحكومة الإسلامية في عصره كانت محدودة ضمن مناطق معيّنة وكان أكثر المسلمين يشتغلون بالزراعة وتربية المواشي، ولكن بعد عدّة سنوات ومع فتوحات المسلمين عمل الأئمة عليهم السلام على توضيح هذه المسألة بشكل جلي. 2ـ يتعلق الخمس براتب المرأة. 3ـ بناء على الأدلة الشرعية يجب أن يصل الخمس إلى يد إمام الزمان عليه السلام، وهو يقسمه إلى نصفين: نصف له وللمصارف العامة بحسب ما يراه، والنصف الآخر يدفع للسادة المحتاجين، ولا بد من مراعاة هذا التقسيم أيضاً في عصر الغيبة على يد المجتهد الجامع للشرائط.