العرفان هو معرفة حضرة الحقّ، المساوية لمعرفة الوجود بجميع لوازمه وآثاره، وذلك من خلال المعرفة الشهودية والمسانَخة الهوهوية، دون الاكتفاء بالتفكير والتأمّل ومطالعة الكتب وسماع المحاضرات من أفواه الآخرين. وتحصل هذه المعرفة للإنسان الذي سار تحت ظلّ التوحيد، تماماً كما ورد في الخبر المأثور عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام: «كمال توحيده نفي الصفات عنه»، كذلك في المناجاة الشعبانية: «وألحقني بنور عزّك الأبهج فأكون لك عارفا وعن سواك منحرفا». لذلك فإنّ بلوغ مرحلة التوحيد والعرفان إنّما يحصل بالفناء الذاتي للسالك في ذات حضرة الأحد، وما لم يعاين الإنسان هذه المرحلة، فلن يبلغ حقيقة الشهود التوحيدي ومراتب أسماء ذات الحقّ وصفاته، وذلك كما ورد في القرآن المجيد: {سبحان الله عمّا يصفون إلا عباد الله المخلصين}.