قسم السؤالشبهات وردود
كود المتابعة 6578
تاريخ التسجيل 1441/12/14
آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني
إشكال على ما جاء في كتاب أفق وحي لسماحة آية الله السيد محمد محسن الطهراني.
مع ملاحظة تفسير آية (وعلّم آدم الاسماء...) الذي ذكرتموه في كتاب أفق الوحي، لماذا جُعل الظهور الأتمّ والأكمل للأسماء والصفات الإلهية في أمّة رسول الله بينما كان الانبياء الآخرون وأتباعهم محرومين من ذلك؛ فإنّكم أنتم بنفسكم قلتم ( إنّ الهدف من السلوك هو الوصول إلى درجة كان الانبياء يتحسّرون عليها ويتمنّونها) والحال أنّكم قلتم في الكتاب: إنّ الله قد جعل هذه الأمانة في الانسان بما هو إنسان؟ فكيف يجمع بين المسألتين؟؟؟
هو العليم
مسألة تعليم الأسماء لآدم ـ كما جاء في كتاب أفق الوحي ـ عبارة عن إيداع جميع الأسماء والصفات الكليّة الإلهيّة بنحو جزئي ومحدود، وكلّ شخص واجدٌ لهذه الاسماء والصفات بمقدار سعته الوجوديّة، ولا يوجد فرق بين الأمم السابقة والأمّة الحاليّة، وإنّما الكلام في السير العرضي بعد الفناء الذاتي، أي في عالم البقاء وفي مراتب الأسماء؛ فإنّ المراتب التي يمكن أن يحصل عليها أفراد الناس في أمّة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أكثر بسبب سعته الوجودية. و من هنا، لا يبقى تنافٍ بين الأمرين. [ملاحظة: إدارة موقع المتقين: كتاب "أفق الوحي" ما يزال بالفارسية ولم يترجم إلى العربية بعد]
مسألة تعليم الأسماء لآدم ـ كما جاء في كتاب أفق الوحي ـ عبارة عن إيداع جميع الأسماء والصفات الكليّة الإلهيّة بنحو جزئي ومحدود، وكلّ شخص واجدٌ لهذه الاسماء والصفات بمقدار سعته الوجوديّة، ولا يوجد فرق بين الأمم السابقة والأمّة الحاليّة، وإنّما الكلام في السير العرضي بعد الفناء الذاتي، أي في عالم البقاء وفي مراتب الأسماء؛ فإنّ المراتب التي يمكن أن يحصل عليها أفراد الناس في أمّة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أكثر بسبب سعته الوجودية. و من هنا، لا يبقى تنافٍ بين الأمرين. [ملاحظة: إدارة موقع المتقين: كتاب "أفق الوحي" ما يزال بالفارسية ولم يترجم إلى العربية بعد]