هل تغني مطالعة كتب العلامة الطهراني عن تبعية الأستاذ؟

یُشکّل ما جمعه المرحوم العلامة الطهراني رضوان الله علیه في کتبه مجموعةً من الحقائق و الآداب و العقائد الخالصة و الغیر المشوهة لمدرسة أهل البیت علیهم السلام، و التي یمکنها أن تکون ـ لیس فقط من ناحية الجانب العلمي و الفني، بل حتی بمقتضی الشهود و الإدراک القلبي ـ مرجعاً و مستنداً للفکر الشیعي، ومعيارا لانطباق الأعمال والتصرفات على المباني الشيعية، حیث لم یصلنا في هذا المجال إلی الآن أي مؤلف نظير دورة المعارف هذه، و لهذا ليست مطالعة هذه الكتب والتدبر فيها مقتصرة على إفادة آفاق جدیدة من المفاهیم و المعاني، وإظهار حقائق عالم الوجود و عالم التشریع، و التربیة و التزکیة بالنسبة للناس العادیین فحسب، بل تعتبر أیضا بالنسبة للعلماء و الفضلاء من أهم و أوجب الوظائف و التکالیف العلمیة و الاجتماعیة. فما سُعي لإثباته و تحقیقه في هذه الکتب، هو فتح مرحلة جدیدة من مراحل السیر و السلوک، و حرکة الإنسان اتجاه مبدإ الوجود، و في النتیجة فتح باب الشهود، و الوصول إلی أعلی مرتبة من مراتب المعرفة و عرفان الحق تعالی، المنحصر ـ بلا أدنی شک ـ في معرفة و ولایة المعصومین علیهم السلام، و اتباع أوامرهم، والسير قدما في جادة التزکیة و التهذیب لن یکون میسراً إلا تحت إرشاد الأستاذ الكامل والسالك الواصل ومساعدته، حیث تتربص بالسالکین في طریق الحق ـ في کلّ لحظة ـ خواطر النفس الأمارة، و وساوس جنود إبلیس، و بناءً علی أمر الإمام السجاد علیه السلام يحث يقول: ضل من لیس له حکیم یرشده؛ یجب أن یتحقق السیر في عالم المعنی تحت إشراف و هدایة هذا الأستاذ.