السؤال: كيف أتعامل مع والديّ الظالمين؟

الكود: ٦٦۷۱القسم: الاجتماع

السلام عليكم ورحمة الله ويبركاته. اود ان استفيد من حضرتكم وارجو قربة لله ان تفدوني انا شاب في اول لعمر ولدي والدان مقصران تجاهي ويظلماني منذ الضغر وكانوا يضربونني وفعلوا في نفسي امراض نفسية فأرجو ان تبين لنا ماذا افعل وكيف يكون تصرفي تجاههم خصوصآ قالت لي والدتي انها غير مسامحتني واانا مجروح مقهور لا اعرف كيف اقدر على العيش . ارجو افادتي واكم من الله جزيل لشكر واسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هو العليم

واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا.

السؤال: أنا لم أتزوج بعد فماذا علي أن أفعل ؟

الكود: ٦٦۷۰القسم: الاجتماع

السلام عليكم و رحمة الله هل يرتبط التوفيق بإرضاء الوالد ام الوالدة و ما هي بعض الأعمال لرؤية الميت ؟ انا لم أتزوج بعد هل صحيح ان هذا يؤثر على الصعود الروحي دعوت الله و لم تتحقق الإجابة لا احد يهتم بأمري أذبل كلما كبرت كاد يتقدم لي أحدهم و انا رفضته لسبب ما و لم يتقدم لي احد ؟ هل يجوز لي ان أدعو الله ليقبض روحي ؟ ما افضل عمل لقبول الصيام ؟

هو العليم

يجب أن تتوكلوا على الله وتستعينوا به في جميع الأمور.

السؤال: يوجد في مكان عملي موظفات نساء، فما هو حكمي و ماذا أفعل؟

الكود: ٦٦٦۸القسم: الاجتماع

بسم الله الرحمن الرحيم ... الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين أعملُ موظفاً إدارياً ومسؤولاً عن برمجة الحاسبات في مؤسسة يغلب عليها الطابع والتواجد النسوي ... وأحياناً أضطر إلى معاملة ومحادثة الطرف الآخر تبعاً لطبيعة العمل والوظيفة .

۱- هل موقعي الوظيفي هذا وطبيعة عملي تؤثر سلباً على الروحية الخاصة في سلوكي وتكاملي ؟

۲- ما هو تكليفي من الناحية الروحية وما هو التعامل الأمثل مع الطرف الآخر ( النساء ) في مثل هذا الظرف ؟

حياكم الله ووفقكم لكل خير

هو العليم

۱ كلاّ.

۲ لا تلتفت إلى الأشخاص، و ركّز اهتمامك على أداء العمل فقط.

السؤال: أشعر أن أجواء الجامعة تؤثر علي سلبا؛ فهل من الخطأ ان أكمل دراستي الجامعية ؟

الكود: ٦٦٦۵القسم: الاجتماع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

لقد تعرفت على خط سماحتكم من خلال أمي منذ ۳ سنوات, وأصبحت على اطلاع بالمنهج والسلوك من خلال قراءة كتب العلامة ومحاضراتكم. الا انني لم التزم بالمنهج كما ينبغي, و ما زاد حالتي سوءا هو انتقالي للعيش بعيدا عن أهلي (قرب الجامعة). الان انا طالبة ماجستير, فهل من الخطأ ان اكمل جامعتي؟ علما انه لا يوجد شيء افعله في أيامي (غير الجامعة). ماذا علي أن أفعل؟ فانا غالبا ما أقع في الندم والحيرة والكدورة..

هو العليم

اذا كان الحضور في الجامعة لا ينافي الالتزام الشرعي فيجوز؛ وإلاّ فلا.

السؤال: هل من أذنب خلال سيره وسلوكه عليه أن يبدأ من جديد؟

الكود: ٦٦۲٩القسم: الاجتماع

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


مَن قطع مراحل في السير والسلوك وأذنب أثناء سيره ثم أراد أن يكمل فهل عليه أن يبدأ من جديد أو يستمرّ في سيره من حيث كان؟

هو العليم

التوبة تبعث على الغفران، وللسالك أن يكمل طريقه.

السؤال: ما هي الآثار الحسنة المترتّبة على ستر الوجه (بالبوشية) ؟

الكود: ٦٦۲٦القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ما هي الآثار الحسنة المترتّبة على ستر الوجه (بالبوشية) [وهي غطاء خاص تستر به المرأة كامل وجهها]؟
هو العليم
(البوشية) تحفظ وجه المرأة بشكل كامل من نظرات الأجانب، ولكن إذا استطاعت أن تقوم بهذا العمل بنحو آخر فلا لزوم لنفس البوشية.
السؤال: هل هناك إشكال في أن تستمع المرأة إلى صوت الرجل؟

الكود: ٦٦۲۳القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.
أ‌. هل الاستماع إلى صوت الرجل من قبل المرأة يشكل ضرراً لها (إن كان بشكل مباشر أو عبر التسجيل) ؟
ب‌. هل تختلف المسألة إن كان الرجل تقياً أو لا؟
وشكرا جزيلاً.
هو العليم
لا مانع، إلا إذا شعرت المرأة بتوارد بعض الأفكار عليها، أوالميول والتعلقات ، ومن الأفضل أن يكون الرجل تقيّاً.
السؤال: هل يجب التستر من المرأة غير المسلمة ؟

الكود: ٦٦٦۲القسم: الاجتماع

۱- هل يجوز أن نكشف وجوهنا أو شعورنا أو أن ننزع العباية أمام المرأة غير المسلمة؟!

۲- اذا ذهبت لمحل الكوافير (الحلاقة والتزيين النسائي) . و كانت احدى العاملات هناك ليست مسلمة. و استلزم ان اكشف وجهي او ان اكشف حجابي. فهل هناك اشكال في ذلك؟ 

۳- هناك بعض العاملات من جنسيات قد يكون بهم غير المسلمين من شرق اسيا مثلا و لا اعلم هل هي مسلمة ام لا. فهل يجب ان اسال و اتاكد من اسلامها قبل ان انزع الحجاب امامها؟

٤- هناك عاملات كوافير (مزينات) مسلمات و لكن لا اعلم شيء عن اخلاقهن او التزامهن او عفتهن. فهل يجب ان اسال قبل الذهاب الى الصالونات التي يعملن بها. ؟! 

۵- هناك بعض العاملات المنزليات (خادمة في المنزل) الغير مسلمات و التي تعمل في بيوت المسلمين. فاذا ذهبت لزيارة هذه العائلة التي فيها خادمة غير مسلمة فهل يجب ان لا اكشف حجابي امام هذه العامله؟

۵- بعض الاحيان تاتي العاملات المنزليات (الخادمات) للمنزل للعمل لبضع ساعات و لا نعرف اذا كانت مسلمة ام لا. فهل يجب ان نسال عنها؟ 

 و اذا كانت العاملة المنزلية غير مسلمة هل يجب ان نلبس الحجاب امامها؟

٦- و ما الحل اذا كانت عامله المنزلية الغير مسلمة دائمة (تسكن في منزلنا) و ليست فقط لعدة ساعات.

۷- و ما حكم كشف الوجه والشعر والجسد امام الطبيبات غير المسلمات او الممرضات. علما انه في بلدنا الممرضات لا يمكن اختيارهن. أما الطبيبة فيمكن ذلك. لأن الممرضة تكون من ضمن خدمة المستشفيات و يتغيرن حسب النوبة والوقت المعين من الإدارة.

و اذا كانت الطبيبة الغير مسلمة امهر. او اضطررنا للذهاب اليها حالا لعدم وجود طبيبات مسلمات بنفس مستواها. فما الحكم؟

هو العليم

۱- لا إشكال في ذلك.

۲- إذا كان من يراها من النساء فقط فلا إشكال.

۳- لا يجب.

٤- ليس واجباً.

۵- لا يجب.

٦- لا إشكال في ذلك.

۷- لا إشكال في ذلك.

۸- لا إشكال في ذلك .

السؤال: كنت اقوم باستغابه الناس فكيف أتوب ؟

الكود: ٦٦۳۷القسم: الاجتماع
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لدي سؤال عن الغيبه وهو اني كنت اقوم باستغابه الناس عن قصد وغير قصد وتبت الى الله واريد تبرئه ذمتي امام الله عز وجل فكيف اتحلل من ما فات مع الحفاض على ماء وجهي نرجو منكم هدايتنا لو سمحتم ولكم جزيل الشكر والتقدير

هو العليم

التوبة إلى الله و البناء على عدم العود يمحو السيئات و لا يحتاج إلى شيء آخر.

السؤال: هل ينبغي إقامة المجالس في الأيام الفاطمية ؟

الكود: ٦٦۳۳القسم: الاجتماع

بسمه تعالى

استاذي وملاذي السيد محمد محسن الطهراني حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي يتعلق بالايام الفاطمية. هل كان السيد العلامة رضوان الله عليه يحيي هذه الايام
وهل كان يوصي تلامذته بشيئ خاص ؟ ام كان يكتفي بيوم الشهادة فقط؟ وما هو تكليفنا
في هذه الايام ؟ اصلا هل يوجد ايام فاطمية من الاساس؟ هل هي مثل محرم وصفر يعني
مثلا اعداد الحلوى في المنزل او شراؤها يعد غير مناسب ام انها مثل الايام العادية؟
نرجو من سماحتكم التفضل علينا بتوضيح المسالة؟
ولكم جزيل الشكر

هو العليم

الأيّام الفاطمية هي كسائر الأيام التي فيها مناسابات المعصومين عليهم السلام، وفي هذه الأيّام هناك يومٌ واحدٌ خاصّ و هو يوم شهادة السيدة الزهراء عليها السلام، و لكن لا إشكال في إقامة المجالس المتعدّدة في باقي الأيام.

السؤال: هل ينبغي أن أجالس أقاربي الذين يسببون لي حالة كدورة ؟ و هل سلوك المرأة هو طاعة الزوج فقط؟

الكود: ٦٦۳۱القسم: الاجتماع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما تحصل لقاءات عائلية بين النساء فإني أحيانا أكون ملزمة بالحضور لرفع الحرج علي ، والمشكلة الحاصلة هي في حالة الكدورة التي تصيبني عند مجالستهن
لما فيه من لغو ولهو واشتغال بالدنيا ، ف هل الانقطاع التام عنهن هو الأفضل؟ خصوصا أنهن أقاربي وعلاقتنا تعتبر قوية
أم أن ذلك من جهاد النفس وأعتبره فرصة لتهذيبها؟


۲ هل أعتبر أن طاعتي لزوجي كافية للتكامل؟ أم أن هناك جوانب أخری علي مراعاتها بجانب طاعة زوجي؟

۳ ولأي حد تكون طاعة الزوج؟

هو العليم

۱. رعاية الحال بقدر الضرورة أفضل

۲. ليس السلوك عبارة عن رعاية الزوج فقط ففي الأمور الشرعية يحرم رعايته إذا كانت تخالف الحكم الشرعي.

السؤال: إن كان الأفضل للمرأة ألا ترى رجلا، فما حكم الرجل ؟

الكود: ٦٦۲۲القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
وفقاً لما تفضّلت به السيّدة فاطمة الزهراء عليها السلام من أن أفضل إمرأة هي من لا ترى الرجل ولا يراها فمن هو أفضل رجل؟ وشكراً جزيلاً.
هو العليم
حكم الرجل في هذا المجال كالمرأة ويجب أن لا يرى المرأة.
السؤال: هل هناك مانع من القيام بعمل اخر خلال وقت الفراغ في الدوام؟

الكود: ٦٦۲۰القسم: الاجتماع
السلام عليكم.
من كان يعمل في دائرة ويتقاضى أجراً ثابتاً كلّ شهر، ولكنّه في بعض الأوقات عند فراغه من عمله يقوم بعمل آخر أثناء الدوام ولكنّه لا يؤثر على عمله الأصلي، فهل هناك من مانع؟ وهل الأجر الذي يتقاضاه على عمله الثاني حلال؟ شكراً لكم، ونسألكم الدعاء.
هو العليم
لا إشكال.
السؤال: هل يفضل ان تحيي المرأة ليالي القدر في المنزل؟

الكود: ٦٦۰۷القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
هل الأفضل للنساء إحياء ليالي القدر في المنزل أو المشاركة في المجالس خارجاً؟ وأيهما الأفضل برأيكم؟ شكراً جزيلاً.
هو العليم
قد يكون إحياء ليالي القدر في المنزل وبشكل انفرادي أمرًا صعبًا بالنسبة للبعض لما فيها من آداب وأدعية وتوسلات خاصّة لا بد من رعايتها، وهي في المساجد أسهل، ولكن إن تمكنت المرأة أن تراعي الآداب نفسها وتقوم بالأعمال في منزلها مع حضور قلب فهذا أفضل.
السؤال: هل هناك محظور في ذهاب النساء ليلا الى الحرم؟

الكود: ٦٦۰٦القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ما رأيكم بالنسبة لذهاب النساء إلى الحرم ليلاً؟ وهل يختلف الأمر بالنسبة للذهاب إلى حرم السيدة المعصومة عليها السلام وأبناء الأئمة عن الذهاب إلى أضرحة الأئمة المعصومين عليهم السلام؟
هو العليم
الأفضل عدم القيام بالزيارة ليلاً، والأفضل اختيار أن تكون بين الطلوعين؛ نعم إن كان الوقت المتاح للزيارة قليلاً فهنا الأمر يختلف.
السؤال: هل صوت المرأة له تاثير على الرجل؟

الكود: ٦٦۰٤القسم: الاجتماع
هل الاستماع إلى صوت المرأة في الراديو والتلفاز له تأثير سيئ على الرجل. شكرًا.
هو العليم
نعم.
السؤال: لماذا تختلف القراءة من الكتاب عن الأقراص الليزرية ؟

الكود: ٦۵٩۷القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
هل من الممكن أن توضحوا لنا السرّ في كون الكتاب يمتلك روحاً، أما إن قرأنا الموضوع نفسه عبر القرص الليزري (CD)فلا روح له؟ وأساساً ما معنى امتلاك الروح وعدمها؟
هو العليم
الكتاب ـ الذي هو تأليف وتجميع لبعض الموضوعات ـ أقرب إلى طبيعة الإنسان الأولى، وقد جُمعت حروفه ومسائله من دون واسطة، أمّا القرص الليزري (CD) فيجب أن يوضع في الجهاز ويُنتظر منه أن يظهر الحروف ويجعلها متمايزة، فذلك يقلل من تأثيره وجاذبيّته، وهذا (التأثير والجاذبية) هو معنى العلاقة والارتباط التي تنشأ بينه وبين الإنسان. وبعبارة أخرى الكتاب يتحدث مع الإنسان بشكل أفصح وأقرب من الوسائل الأخرى، وهذا هو معنى كونه ذا روح.
السؤال: كيف يمكن للعين المعتادة على النظر الى المراة الاجنبية بان تقلع عن هذه العادة؟

الكود: ٦۵٩۳القسم: الاجتماع
العين التي اعتادت النظر إلى المرأة الأجنبية كيف يمكن لها الإقلاع عن هذه العادة؟ حتى ولو كانت هذه النظرة دون شهوة وريبة.
هو العليم
يجب على الإنسان قبل لقائه بالمرأة الأجنبيّة أن يتذكّر ويعلم أنّ هذه النظرة تقلّل من مرتبته ومستواه الروحيّ.
السؤال: ما حكم أن يدفع المغلوب يدفع ثمن اللعبة ؟

الكود: ٦۵٦۰القسم: الاجتماع
في لعبة كرة قدم في البلايستيشن تعلب مباراة بين طرفين و الخاسر هو الذي يدفع لمالك البلايستشن ثمن المباراة
يعني ان المغلوب يعطي المال لمالك البلايستيشن و ليس للرابح في المباراة
و الذي فاز في المباراة لا يقدم مالا و لا يربح مالا
فما حكم ذلك و هل هو قمار ؟
هو العليم
نعم. هذا حرام
السؤال: هل يوجد إشكال في تعلّم التنويم المغناطيسي؟

الكود: ٦٤۲۷القسم: الاجتماع
هل يوجد إشكال في تعلّم التنويم المغناطيسي؟
نعم.
السؤال: هل يوجد إشكال في ارتداء البنطلون (الجينز)، أو الملابس الأجنبيّة بشكل عام؟

الكود: ٦٤۲٦القسم: الاجتماع
هل يوجد إشكال في ارتداء البنطلون (الجينز)، أو الملابس الأجنبيّة بشكل عام؟
كلا، لكن الأفضل عدم ارتداءها.
السؤال: هل ينبغي لمن يعيش في بلاد الكفر و يعاني منها أن يبقى فيها بحجة الاستسلام لتقدير الله؟

الكود: ٦۵۵٤القسم: الاجتماع
السلام عليكم ، ينقل عن سماحتكم ان السفر يضر بالسالك ويبعث على تشتت الفكر ويسلب سكون النفس وهدوئها، فهل ان الانسان الدي يعيش في بلاد الغرب او بلاد غير اسلامية ويعاني من حالة التشتت وعدم السكون النفس وهدوئها ويريد ان يعود الى بلده هل ان هده الخطوة تعد تغيير في التقدير الالهي له وتحقيق للنفس مشتهياتها وكما موجود في الحاضرة ۱۷٩ من حديث عنوان مانصه (فالبصير ليس فقط لا يطلب، بل هو الذي يريد تقدير الله كما هو هو، اللهم أجره عليّ كما تريده أنت، فلا يطلب تغيير التقدير الإلهي، حسبما تشتهيه النفس وتتلذّذ به، فالنفس هي التي تطلب تلذذّها.الدرويش هو الحاذق الذي يسلّم أموره إلى تقدير الله؛ إلهي! أنت الذي خلقتني، وأنت مطّلع على جميع أحوالي، وأنت تعرف حالي ومكانتي وظروفي، فكلّ ما هو لديّ أُوكله إليك، فقدّر ما تشاء وأنا راضٍ بما تشاء، فلا أضيف شيئاً منّي، ولا أريد الزيادة ولا أريد أن أضيف شيئاً أو أتدخّل بتلك المشيئة
هو العليم
اللازم على السالك أن يختار البلد الذي يعيش فيه بالأمن والراحة واطمئنان النفس قال الله تعالى : {أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فيها}. نعم إذا كان مضطراً فهو شيء آخر، وإلا فيلزم عليه أن يهاجر إلى البلد الآمن .
السؤال: هل يستطيع من كان عاصي لله ولديه ذنوب كثيرة ان يصل لمرتبة المخلصين بعد التوبة؟

الكود: ٦۵٤۳القسم: الاجتماع
السلام عليكم هل يستطيع من كان عاصي لله ولديه ذنوب كثيرة ان يصل لمرتبة المخلصين بعد التوبة والسير الى الله تعالى؟
الرجاء من السيد الطهراني الجواب وشكراً.
هو العليم
نعم، و الله تعالى جعل التوبة للعاصين. و بعد التوبة لا يفرق بينه و بين غير العاصي.
السؤال: ما هو واجب الزوجة إذا كانت في حالة من الروحانية و طلبها زوجها ؟

الكود: ٦۵۳۸القسم: الاجتماع
بسمه تعالى
حضرة العلامة السيد محمد محسن الطهراني حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احيانا اكون في حالة من الانشراح والتفكر والقرب من الله لكن عندما اتعامل مع زوجي واولادي اشعر انهم هم في وادي وانا في وادي اخر واتوتر من التعامل معهم فلماذا يحدث لي هذا وماذا علي ان افعل؟
وماذا تفعل الزوجة عندما تكون بحالة روحانية معينة وياتي الزوج ويطلبها الى الفراش كيف تستطيع ان تتعامل معه وهي بهذه الحالة التي لا تكون متوجهة لهذه الامور اصلا؟
هو العليم
يجب على المرأة أن تطيع زوجها، و هذا الفعل يوجب الثواب لها.
السؤال: ما هو رأيكم في عمل المرأة كمعلمة مع عدم التقصير في المنزل؟

الكود: ٦۵۳۵القسم: الاجتماع
السلام عليكم ورحمة الله
ماهي نظرتكم للمرأة المعلمه..هل يوجد اشكال في عملها كمعلمه في تعليم البنات ودوامها خمس ايام بالاسبوع ٤ الى ۵ ساعات باليوم .و ٤ شهور اجازات سنويه..مع مراعاة عدم التقصير في امور المنزل نهائيا ووضعه أولوية دائما.
هو العليم
لا إشكال فيه.
السؤال: هل هناك كراهية في وضع الحمام مع التواليت في نفس المكان؟

الكود: ٦۵۳۱القسم: الاجتماع
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
۱. هل هناك كراهية في وضع الحمام مع المرافق (التواليت) في نفس المكان؟
۲ . هل هناك اشكال في تناول معلبات الماء الشعير الايراني (او ما يسمى ب دلستر ) ؟
۳. ما هو رأيكم الشريف في دراسة البنات في الجامعات المختلطة في الاختصاصات الطبية مع مراعاة الحجاب..هل فيها اشكال ؟
هو العليم
۱ لا ۲ حتّى الآن أنا لم أسمع ما يوجب الإشكال في هذه القضيّة ۳ في حال الرعاية التامّة، فلا إشكال.
السؤال: ماهي التوبة النصوح وما هو أهم عنصر فيها ؟

الكود: ٦۵۲٩القسم: الاجتماع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..........
ماهي التوبة النصوح وماهو اهم عنصر فيها ؟
هو العليم
التوبة النصوح مصطلح و مثل يقال لتوبة الشخص الذي عزم على عدم العودة إلى الذنب مرّة أخرى. و أهمّ عنصر فيها هو إدراك الإنسان و علمه بقبح الذنب و تبعاته، و اتّكاله على لطف الله تعالى و عفوه.
السؤال: نحن نعيش في مجتمع متعدد مذهبيا، فكيف نجادل أهل السنة، و هل يجوز سب الصحابة أمامهم؟

الكود: ٦۵۲۰القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
لو سمحتم لدي عدة أسئلة لو تتكرمون علينا بالإجابة عنها ولكم الأجر الثواب
ـ ما هو الأسلوب الحسن في المجادلة مع السنة ومحاججتهم؟
ـ نحن نعيش في لبنان ضمن تعدد مذهبي وطائفي واختلاط كبير وشاسع مع أهل السنة خاصة، فهل ترون من الجيد أن نقوم بسب الخلفاء على المنبر وننظم القصائد التي تغلي بكرههم على المنبر؟
۲. لا يجوز سبّ الخلفاء في هذه الحالة
السؤال: ما هو حكم الاستماع الى اللطميات الايرانية ؟

الكود: ٦۵۰٩القسم: الاجتماع
سماحة السيد محمد محسن الطهراني دام تأيده . السلام عليكم ورحمة الله ، وبعد....
ما هو حكم الاستماع وحضور مجالس اللطميات الايرانية في الجانب الفقهي والسلوكي والتي يكون فيها مؤثرات صوتية خاصة بالاضافة الى طريقة القراءة من قبل قارىء او اكثر في نفس الوقت ، واصوات اللطم على الصدر بسرعة مما يشعرك كانه يوجد موسيقى بالتزامن مع الكلام .
هو العليم
يعتبر اللطم على الصدر من أساليب إبراز الحزن، و لا إشكال فيه شرعاً، ولكن إذا كان القارئ يستعمل أطواراً و ألحاناً في قراءته و أدائه للكلمات و إخراجه للصوت بحيث يصبح مشابهاً للموسيقى بالنسبة للسامع فهو محلّ إشكال.
السؤال: كيف تنصحون الناس في العلن ولو عن طريق الكنايه؟

الكود: ٦۵۰٦القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم سيدنا واستاذنا و حبيبنا المحسن ورحمة الله وبركانه،فال الامام المعصوم عليه السلام : من نصحك في السر فقد زانك ومن نصحك في العلن فقد شانك . و مع ذلك نراكم توجهون نصائحكم لتلامذتكم من خلال محاضراتكم بالكناية وتنتقدون كثيرا من تصرفاتهم علنا ، وان لم يكن ذلك من خلال ذكر الاسم ، ولكن الناس المحيطين بذلك الشخص يعرفون بأنكم تتكلمون عنه، ألا تعتبر هذه الطريقة في النصح تقريعا وإساءة للشخص المنصوح؟ وهل يبقى التكليف بالنصح والإرشاد في هذه الحاله قائماً؟ ارجو ان توضحوا لي هذه المسألة بجميع تفاصيلها ، ورزقكم الله العافية في الدارين.
هو العليم
في بعض الأحيان يضطر الإنسان إلى اللجوء إل النصيحة العلنية؛ يعني عندما لا تجدي النصيحة في السرّ نفعاً، يصبح الإنسان مجبور أن يتحدّث بهذه الطريقة.
السؤال: هل سيتم قريبا ترجمة كتاب التوحيد العلمي والعيني للغة العربية؟

الكود: ٦۵۰۵القسم: الاجتماع
هل سيتم قريبا ترجمة كتاب التوحيد العلمي والعيني للغة العربية ، ام ليس هناك نية لذالك ؟
هو العليم
لا شكّ أن النيّة موجودة لترجمته، و لكنّ ذلك ليس في برنامجنا القريب.
السؤال: أنا زوجة طالب علوم دينية، فكيف أتعامل مع رجوع النساء لزوجي ؟

الكود: ٦٤٩٦القسم: الاجتماع
بسمه تعالى
حضرة سماحة اية الله السيد محمد محسن الطهراني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان زوجي طالب علوم دينية ، وكما تعلمون ان عالم الدين يساله الناس في كل امورهم الدينية والشخصية وغيرها
واحيانا يكون السائل امراة ويكون السؤال فيه تفاصيل عن حياتها العادية والخاصة وتريد حل لمشاكلها
وانا اشعر بالاطمئنان من ناحية زوجي انه لا يشغل باله النساء
لكن عندما اعلم ان امراة بعثت له رسالة اشعر ان نارا تشتعل في قلبي
واحيانا من دون علمه اقرا الرسالة وانقهر من طريقة كلامها وصراحتها واقول بيني وبين نفسي لماذا ارسلت هذه الرسالة الى زوجي دونا عن العلماء الاخرين
ولا احتمل ابدا
وانا اعرف ان ما افعله بحق نفسي خطاوبالذات عندما تكون هذه المراة ااتمنته على سرها وانا قد افشيت سرها وعرفت رسالتها
سؤالي هو ما هو تكليفي كزوجة طالب علوم دينية؟
وكيف علي ان اتصرف كيف ابعد الاوهام والوساوس من قلبي ؟
وكيف علي ان اتصرف مع هذا الامر وهو تواصل زوجي مع النساء لحل مشاكلهم؟
هو العليم
۱ لا تهتمي بأمر الرسائل و لا تلتفتي إليها. ۲ اقضِ وقتك بالمطالعة و الاذكار.
السؤال: هل يجوز شرب الخمر للعلاج من المرض ؟

الكود: ٦٤٩٤القسم: الاجتماع
هل شرب الخمر للعلاج من المرض اذا انحصر فيه الشفاء على رأي الطبيب الحاذق جائز أم لا؟
هو العليم

الضرورات تبيح المحظورات.
السؤال: هل يجوز التكسب من تدريس القرآن والعلوم الدينية ؟

الكود: ٦٤٩۳القسم: الاجتماع
هل يجوز التكسب من تدريس القرآن والعلوم الدينية ؟
هو العليم

لا يجوز.
السؤال: كيف اعرف ان توبتي مقبولة ؟

الكود: ٦٤٩۰القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف اعرف ان توبتي مقبولة
هو العليم
إذا تاب الإنسان و ألزم نفسه بعدم العودة؛ فإنّ الله يتوب عليه ولا حاجة إلى التفكير بأنه هل تاب الله عليه أم لا.
السؤال: ما هو حكم سماع الموسيقى التي توضع في نوادي الرياضة؟

الكود: ٦٤۸۳القسم: الاجتماع
توضع في النوادي الرياضيّة المختصّة بالنساء موسيقى أثناء ممارسة الرياضة، ما هو تكليف النساء اللواتي يذهبن إليها من أجل تنحيف الجسم أو العلاج؟
يحرم سماع الموسيقى.
السؤال: هل يوجد إشكال في سماع اللطميات والمدائح الخالية من الموسيقى ولكن طريقة إنشادها تشبه أنغام المطربين وألحانهم؟

الكود: ٦٤۸۲القسم: الاجتماع
هل يوجد إشكال في سماع اللطميّات والمدائح التي تبثّ من التلفاز بعنوان الموالد؟ وهل يوجد إشكال في سماع اللطميّات التي لا تستخدم فيها الآلات الموسيقية، إلا أنّ طريقة قراءتها وألحانها تشبه أنغام المطربين وألحانهم؟
كلا، ولكن إذا أوجدت عند الإنسان حالة الغناء فهي محرّمة.
السؤال: هل يجوز للعاملين في إقامة العزاء الاستفادة من الطبل والصنج والراية وغيرها؟

الكود: ٦٤۸۱القسم: الاجتماع
هل يجوز للعاملين في إقامة العزاء الاستفادة من الطبل والصنج والراية وغيرها؟
لا إشكال فيما إذا كان الطبل كبيراً، وهكذا الراية فلا مانع منها أيضاً.
السؤال: هل يمكن استخدام الدف في موالد أهل البيت عليهم السلام؟

الكود: ٦٤۸۰القسم: الاجتماع
هل يمكن استخدام الدف في مجالس الموالد؟
السؤال: ما هو تكليف المرأة الحامل إذا كانت في مكان فيه موسيقى؟

الكود: ٦٤۷۸القسم: الاجتماع
ما هو تكليف المرأة الحامل إذا كانت مدعوّة إلى مكان يوضع فيه الموسيقى؟
يجب عليها ترك المجلس.
السؤال: ما هو تكليفنا اتجاه الموسيقى التي تبثّ من مستحلّها؟

الكود: ٦٤۷۷القسم: الاجتماع
هناك أشخاص في بعض العائلات يقلّدون مرجعاً لا يعتقد بحرمة الموسيقى "الكلاسيكيّة"، فيشترون الآلات الموسيقيّة ويعزفون عليها، ويقولون: إنّ هذا الصوت ليس غناء، ما هو تكليف الفتاة أو المرأة في هذا المنزل؟
يجب أن لا تستمع.
السؤال: هل يحرم استعمال الدف المشتمل على حلقات؟

الكود: ٦٤۷٦القسم: الاجتماع
يقال: هناك إشكال في الدفّ الذي يحتوي على حلقات، وأنّه يلزم أن يكون بدونها ، هل هذا صحيح؟
نعم.
السؤال: ما هو حكم الزوجة إذا ألح الزوج عليها أن تحضر عرسا فيه موسيقى؟

الكود: ٦٤۷۵القسم: الاجتماع
ما هو تكليف المرأة إذا ألحّ عليها الزوج في الذهاب إلى عرس توضع فيه الموسيقى، وهذا العرس له صلة بأرحام قريبين جداً؟ (وعدم الذهاب إلى هذا المجلس قد يوجب خلافاً كبيراً وحادّاً)؟
يحرم الذهاب إلى مجلس فيه موسيقى.
السؤال: هل يجوز شراء الحيوانات الجلدية للديكور؟

الكود: ٦٤۷۳القسم: الاجتماع
هل يجوز شراء الحيوانات الجلدية للديكور أم لا؟
كلا.
السؤال: ما هو حكم التبرّع بالدم أو بيعه للمؤسسات الخيريّة أو للمريض المحتاج إلى الدم؟

الكود: ٦٤٦۳القسم: الاجتماع
ما هو حكم التبرّع بالدم أو بيعه للمؤسسات الخيريّة أو للمريض المحتاج إلى الدم؟
جائز.
السؤال: هل يوجد إشكال في سباحة الأخوات في المسبح؟

الكود: ٦٤٦۱القسم: الاجتماع
هل يوجد إشكال في سباحة الأخوات في المسبح؟
لا إشكال في السباحة فيما إذا كان المكان أميناً.
السؤال: هل يصح ذهاب النساء إلى المسابح الخاصة للنساء التي يتبرجن فيها بشكل خليع جدا؟

الكود: ٦٤٦۰القسم: الاجتماع
يحصل في المسابح الخاصة بالنساء أن تتقابل النساء بملابس غير مناسبة إطلاقاً؛ فما هو تكليف الأخوات اللاتي يذهبن إلى هناك للتسلية أو للعلاج؟ وهل رؤيتهنّ بمثل هذه الوضعيّة تضرّ بهنّ؟
ينبغي عدم الذهاب.
السؤال: هل يجوز إخراج نطفة الرجل بعد موته بواسطة آلة وتلقيحها لزوجته، وهل تجري أحكام التوارث؟

الكود: ٦٤۵۸القسم: الاجتماع
هل يجوز إخراج نطفة الرجل بعد موته بواسطة آلة وتلقيحها لزوجته؟ وهل تجري في هذه الحالة أحكام الأبناء كالإرث وغيره على الابن، أم لا؟
لا يوجد إشكال في ذلك، وتجري جميع الأحكام المترتبة على النسب، إلاّ أن الولد لا يستحق الإرث.
السؤال: هل يجوز أخذ الحيوانات المنوية النشطة من الزوج وتلقيحها في رحم الزوجة؟

الكود: ٦٤۵۷القسم: الاجتماع
هل يجوز أخذ الحيوانات المنوية النشطة من الزوج وتلقيحها في رحم الزوجة؟
نعم.
السؤال: هل تنفخ الروح بعد انعقاد الحيوان المنوي للرجل ببويضة المرأة مباشرة؟

الكود: ٦٤۵٦القسم: الاجتماع
هل تنفخ الروح بعد انعقاد الحيوان المنوي للرجل ببويضة المرأة مباشرة، أم بعد مرور مدّة من الانعقاد؟
تتكامل الروح البشرية بعد أربعة أشهر.
السؤال: هل يجوز خلط مني الزوج مع مني رجل آخر ثم وضعه في رحم الزوجة؟

الكود: ٦٤۵۵القسم: الاجتماع
هل يجوز خلط مني الزوج مع مني رجل آخر، ومن ثمّ نقله إلى رحم المرأة؟
حرام.
السؤال: ما هو موقف أولادنا من المدارس التي جعلت تعليم الشطرنج جزء من برنامجها الدراسي؟

الكود: ٦٤۵٤القسم: الاجتماع
لقد وضعت لعبة الشطرنج في بعض المدارس ضمن البرنامج التعليمي للأطفال، فما هو واجب أطفالنا في هذه الصفوف؟ والحال أن زملاءهم يسخرون من مخالفة أولادنا!
حرام.
السؤال: هل لعبة الشطرنج وزهر النرد جائزة؟

الكود: ٦٤۵۳القسم: الاجتماع
هل لعبة الشطرنج وزهر النرد جائزة؟
حرام.
السؤال: ما هو سبب حرمة الشطرنج؟

الكود: ٦٤۵۲القسم: الاجتماع
لو تتفضلون بتوضيح سبب حرمة الشطرنج؟
الله يعلم ذلك. الشطرنج محرّمة كغيرها من القمار.
السؤال: ماذا تفعل الام التي تعرف مسؤوليتها تجاه بيتها و لكنها تشعر بالملل منها؟

الكود: ٦٤٤۱القسم: الاجتماع
ماذا تفعل الام التي تعرف ما هي مسؤوليتها لكنها تشعر بالملل من المسؤولية خاصة اتجاه البيت والاولاد . وحتى احيانا تنتقل هذه الحالة الى كل حياتها حتى العبادات.فمثلا هي تتمنى وتحب ان تؤدي كل مسؤوليتها ولكن هناك شعور اخر ياتي اليها في نفس الوقت وهو عدم الرغبة بالاتيان بمسؤوليتها وهذا التناقض يجعلها في حرج مع نفسها ومع عائلتها وهي تتمنى ان تتخلص من هذه الحالة.؟
هو العليم
القيام بالتكليف لا زائد ولا ناقص يزيل هذه الحالة.
السؤال: هل تستطيع النساء الذهاب إلى الحديقة برفقة العائلة؟

الكود: ٦٤۳٦القسم: الاجتماع
هل تستطيع النساء الذهاب إلى الحديقة برفقة العائلة؟
لا إشكال فيما إذا لم يكن المحيط فاسداً.
السؤال: ما هو حكم نظر غير المحرم إلى عين المرأة إذا كانت العين مزينة؟

الكود: ٦٤۳۵القسم: الاجتماع
ما هو حكم نظر غير المحرم إلى عين المرأة إذا كانت العين مزينة؟
حرام.
السؤال: هل حرمة تعطر المرأة أمام غير ذي محرم مختصة بما إذا عرف من التي تعطرت بعينها؟

الكود: ٦٤۳٤القسم: الاجتماع
هل تؤثم المرأة إذا وضعت العطر بين مجموعة من النساء وشمّها غير المَحرم، أم أنّ الإشكال يرتفع إذا لم يعلم غير المحرم من التي وضعت العطر؟
نعم.
السؤال: ما حكم الجوائز التي يحصل عليها الإنسان عن طريق القرعة التي تقوم بها المحلات التجارية؟

الكود: ٦٤۳۰القسم: الاجتماع
ما حكم الجوائز التي يحصل عليها الإنسان عن طريق القرعة التي تقوم بها المحلات التجارية؟
لا إشكال فيها.
السؤال: هل يوجد إشكال سلوكي في أن تقصّ المرأة شعرها تبعاً للموضة الرائجة كأن تقصّه قصيراً جداً كالفتيان؟

الكود: ٦٤۲٩القسم: الاجتماع
هل يوجد إشكال سلوكي في أن تقصّ المرأة شعرها تبعاً للموضة الرائجة كأن تقصّه قصيراً جداً كالفتيان؟
ليس بجيد.
السؤال: هل مشاهدة التلفاز محرّمة؟

الكود: ٦٤۲۸القسم: الاجتماع
هل مشاهدة التلفاز محرّمة؟
كلا، إلا إذا كان فيلماً مفسداً للعقائد، أو رؤية المرأة لجسد الرجل وبالعكس.
السؤال: هل هناك ضرر معنوي جراء الجلوس على مائدة مختلطة فيما لو أصر الزوج على ذلك؟

الكود: ٦٤۲۵القسم: الاجتماع
إذا أصرّ الزوج أن نجلس على سفرة يوجد عليها غير المحارم ـ الأعم من الأقارب وغيرهم ـ فهل يترتّب على ذلك ضرر معنوي، حتى مع عدم وجود مفسدة؟
نعم.
السؤال: ما هو تكليفنا إذا كنّا في دعوة ووضعوا حينها الموسيقى؟

الكود: ٦٤۱۳القسم: الاجتماع
ما هو تكليفنا إذا كنّا في دعوة ووضعوا حينها الموسيقى؟
يجب عدم الاستماع إليها، وأن يغادر المجلس.
السؤال: هل يجوز الرقص في فرحة الزهراء عليها السلام؟

الكود: ٦٤۱۲القسم: الاجتماع
هل هناك إشكال في رقص النساء في فرحة الزهراء عليها السلام؟ وهل ينقص ذلك من معنويات المجلس؟
لا يوجد إشكال.
السؤال: هل يجوز إتلاف اللوحات المنقوش عليها ذوي الأرواح؟

الكود: ٦٤۱۱القسم: الاجتماع
هل يجب إتلاف اللوحات التي تحتوي على صورة امرأة غير محجّبة، أم بإمكاننا بيعها أو إهداؤها؟
يحب إتلافها.
السؤال: هل هناك إشكال في رسم الحيوانات للأطفال؟

الكود: ٦٤۰٦القسم: الاجتماع
هل يوجد إشكال في رسم صور الحيوانات؟
السؤال: هل يجوز الاستفادة من رسومات ذات الأرواح في المنزل؟

الكود: ٦٤۰۲القسم: الاجتماع
هل هناك إشكال في أن نعرض على حائط المنزل اللوحات التي رسم فيها وجه أو حيوانات أو منظر ما؟
يكره عرض وجه كلّ ذي روح.
السؤال: ماذا نفعل باللوحات المشتملة على صورة إنسان أو حيوان؟

الكود: ٦٤۰۱القسم: الاجتماع
ماذا نفعل باللوحات التي تكون على شكل امرأة، أو بالرسومات التي تشبه الحيوانات، والتي تفضّلتم بأنّ فيها إشكال أو كراهة؟ هل يجب أن نتلفها أو بإمكاننا إهدائها؟
إذا كانت امرأة فيجب إتلافها، أمّا الحيوانات فبإمكانكم إهداؤها.
السؤال: هل هناك إشكال في إهداء لوحة تحتوي على صورة مكشوف شعرها؟

الكود: ٦٤۰۰القسم: الاجتماع
هل نستطيع إهداء لوحة تحتوي على صورة امرأة، شعرها مكشوف وبقية أعضاء جسدها مستورة، ولم نكن قد رأيناها؟
كلا.
السؤال: هل هناك إشكال في تصفيق النساء وتصفيرهن والأصوات العالية في الأعراس والموالد إن سمعهنّ غير ذي المحرم؟

الكود: ٦۳٩۳القسم: الاجتماع
هل يوجد إشكال في إصدار النساء لأصوات التصفيق والصفير والأصوات العالية في الأعراس أو الموالد؟ وهل يوجد إشكال في سماع غير المحرم لها؟
فيها إشكال إذا سمعها غير المحرم.
السؤال: هل يجوز للزوجة أن ترقص لزوجها مع الموسيقى؟

الكود: ٦۳۸۸القسم: الاجتماع
إذا أراد الزوج أن ترقص له زوجته، هل يمكن الاستفادة من الموسيقى؟ أم ينبغي أن يكون بدون موسيقى؟
ينبغي أن يكون بدون موسيقى.
السؤال: ما هي وظيفة الزوجة إذا كان الزوج لا يبالي بسماع الموسيقى؟

الكود: ٦۳۸۷القسم: الاجتماع
إذا كان الزوج يستمع إلى الموسيقى، ولا يعتني بأي دليل يقدّم له حول حرمة الموسيقى، ما هو تكليف المرأة حينما يضع الموسيقى في السيارة وفي المنزل؟
على المرأة أن لا تستمع.
السؤال: هل يجوز استعمال غير الدف في الأعراس؟

الكود: ٦۳۸٦القسم: الاجتماع
لقد تفضلتم سابقاً أنّ الدف من الآلات الموسيقية، وأنه لا إشكال في استخدامه في محافل الأعراس؛ فهل الآلات الموسيقية الأخرى يجوز استعمالها في الأعراس أيضاً أم أنها محرّمة؟
هي محرّمة.
السؤال: هل يجوز اقتناء مجسم تمثال في المنزل؟

الكود: ٦۳۸۵القسم: الاجتماع
هل يوجد إشكال في وجود مجسم في المنزل؟ إذا امتلك أحد مجسماً فهل يجب أن يرميه بعيداً، أم بإمكانه أن يقدّمه هديّة؟
يحرم ذلك.
السؤال: هل هناك كراهة في تعليق لوحة عاشوراء المعروفة المشتملة على الحصان والنساء من حوله؟

الكود: ٦۳۸٤القسم: الاجتماع
هل يوجد كراهة في تعليق لوحة عصر يوم عاشوراء المشهورة، والتي رسم فيها حصان حوله النساء؟
السؤال: ما هي أفلام الكارتون المحرمة؟

الكود: ٦۳۱۳القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم.. ما هي أفلام الكارتون المحرمة؟ مع الشكر
قد أجيب عن هذا السؤال سابقاً.
السؤال: ما هو حكم اللعب بالشطرنج وكذلك الورق على الكمبيوتر؟

الكود: ٦۰۷٩القسم: الاجتماع
السلام عليكم.. ما هو حكم اللعب بالشطرنج وكذلك الورق على الكمبيوتر؟
يحرم اللعب بهما.
السؤال: ما هو حكم التدخين؟

الكود: ٦۰۷۸القسم: الاجتماع
السلام عليكم.. أرجو منكم أن تطلعونا على رأيكم الكريم فيما يتعلّق بالتدخين، فهل التدخين حرام أم لا، وسواء كان بمقدار قليل أم كثير؟
مسألة التدخين هي من المسائل التي ينبغي أن يُرجع فيها إلى العلوم التجريبيّة، وحيث ثبت طبيّاً أنّ التدخين مضرّ، فحكمه هو الحرمة.
السؤال: كيف يمكن رفع الآثار الوضعية للمعصية

الكود: ٦۰٦۲القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم..
كيف يمكن رفع الآثار الوضعيّة للمعصية؟
الأثر الوضعيّ للمعصية هو تلك الكدورة الحاصلة في النفس بعد اقتراف تلك المعصية، وهي تذهب بنورانيّة القلب، وبالإحساس بحضور القلب بين يدي الله. فالكدورة توجب تضاءل رغبة الإنسان في ذكر الله، وفي المقابل، يشتدّ تعلّقه وحبّه للدنيا والأهواء النفسيّة، كما ويزداد جرأةً على اقتراف المعاصي الأخرى.
فإذا تاب الإنسان وعزم على عدم التكرار عزماً أكيداً، وأجرى على لسانه الاستغفار بشكل يومي ولعدة مرات، فسوف تزول آثار هذه المعصية تدريجياً. ومن الضروريّ الالتفات إلى أنّ نفس تخيّل المعصية وتصوّرها له آثاره السيّئة أيضاً، حتى وإن لم يصل الأمر إلى ارتكابها.
السؤال: ما حكم تدريس المرأة لصبيّ في المرحلة المتوسطة و الثانوية ؟

الكود: ٦۰٤٩القسم: الاجتماع
السلام عليكم.. نشكر ألطاف سماحتكم أن فتحتم لنا طريقاً للحصول على أجوبة مسائلنا، ولكم منا جزيل الشكر والامتنان.
ما حكم تدريس المرأة دروساً إضافية مساعدة لصبيّ في المرحلة المتوسطة و الثانوية ؟
السؤال: ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد لأطفالنا؟

الكود: ٦۰٤۷القسم: الاجتماع
السلام عليكم.. نشكر ألطاف سماحتكم أن فتحتم لنا طريقاً للحصول على أجوبة مسائلنا، ولكم منا جزيل الشكر والامتنان.
ما حكم الاحتفال بعيد الميلاد لأطفالنا مع حضور خصوص العائلة ودون أيّ إفراط أو تفريط؟
الاحتفال بعيد ميلاد الطفل ليس من السنن والآداب الإسلاميّة، ولو كان جيّداً ومقبولاً لوجدنا له أثراً زمان الأئمة المعصومين عليهم السلام، ولكان شائعاً معروفاً آنذاك.
السؤال: هل يسوغ لنا المشاركة في الدورات التعليمية في الطب الروحي؟

الكود: ٦۰۳۳القسم: الاجتماع
تقام في جامعة طهران دورات في علوم متعدّدة ، من جملتها الطبّ القديم (التقليديّ) والطبّ الروحيّ، وعلم التغذية وأمثال ذلك، فهل من الجائز المشاركة في بعض هذه الدروس، كالطب الروحي مثلاً؟
رغم ما نشهده من تطوّر علميّ وتكنولوجيّ في العلوم التجريبية وخصوصاً الطب، ورغم ما انفتح بذلك من آفاق جديدة على صعيد اكتشاف حلول لمعضلات الإنسانية، والتوصّل إلى معالجة أمراض البشر، يبقى للاطلاع على تجارب ومنجزات الحضارات السابقة في الطبّ التقليديّ أهميّة خاصة، لما تمدّ الطبيب من قدرة أعلى وأدقّ في تشخيص الحالات المرضية وعلاجها، ولعلّ ذلك هو ما يفسّر شدة اهتمام القدماء بالعلاج الروحي، فالاطلاع على ذلك إذن مما يضاعف خبرات الطبيب وقدراته على تشخيص بعض الأمراض، ولكن شرط أن تكون أسس وتعاليم ذلك الطب الروحي منسجمة مع مباني الإسلام، غير منافية لمبادئ الشريعة كما هو ملحوظ في بعض أساليبه، فلو أردتم توضيحاً أكثر وجوابا أدقّ، يحسن أن تشرحوا لنا مفصّلاً ما يطرح في تلك الدروس.
السؤال: ما معنى رد المظالم ؟

الكود: ٦۰۲٤القسم: الاجتماع
ما معنى ردّ المظالم؟ وإلى من يجب أن ندفعها؟
المراد من ردّ المظالم الحقوق التي يعجز الإنسان عن تأديتها، أو يعجز عن الوصول إلى المتضرر في أمواله أو نفسه، وعليه أن يجتهد في تبرئة ذمّته اتجاهه، أو أن يدفع ذلك نيابة عنه إلى فقير.
السؤال: هل تجب تغطية وجه المرأة غير المحرم؟

الكود: ٦۰۱٩القسم: الاجتماع
السلام عليكم، ما هي أفضل طريقة لستر وجه المرأة أثناء مقابلتها لرجل غير محرم، سواء في داخل المنزل أو خارجه، مع الأخذ بعين الاعتبار أننا في (كاشان) نعيش في عائلة نصف متديّنة، وليس من عرف أهلها أن تغطي المرأة وجهها بواسطة البوشيّة، وأنا مستعدة للعمل بما تحكمون به في ذلك.
يمكن لكم أن تستروا الوجه عن الرجال غير المحارم حتى بدون وضع البوشيّة، والبوشية بنفسها غير واجبة بل حفظ الوجه من نظر غير المحرم هو الواجب.
السؤال: كيف أتعامل مع زوجتي التي تحب الإكثار من شراء الملابس؟

الكود: ٦۰۱٤القسم: الاجتماع
السلام عليكم.. تحب زوجتي الإكثار من شراء الألبسة ، وقد تحدّثت معها مراراً حول عدم الإسراف، ولكن دون جدوى، ومن جهة أخرى أرى أنّ عدم شرائها الثياب يترك آثاراً نفسية سيّئة عليها. أودّ أن أعرف وظيفتي في هذا الخصوص، هل أجاريها في هذا الأمر، أم أمنعها منه حتى لو أدّى ذلك إلى انزعاجها. مع الشكر.
الإسراف في كل موارده حرام ، والأفضل أن تذكّروها بلطف بأنها سوف تعاقب على ذلك، وأنّ عليها أن تقوم بتكليفها.
السؤال: هل يجوز وضع مكبرات للصوت خارج الحسينيات مع احتمال أن يسبب ذلك الأذى للجيران؟

الكود: ٦۰۰٩القسم: الاجتماع
بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز للقيمين على الحسينيات والمساجد أن يضعوا مبكرا للصوت في الشارع ويبثوا الأدعية والمحاضرات والقرآن بصوت عال ومرتفع يسمعه جميع الجيران، والحال أنه قد يكون هناك شخص نائم أو طفل أو مرضعة أو متعب أو مريض... وهل حكم الأذان هو كذلك؟
وشكرا
هو العليم


لا يجوز.
السؤال: هل هناك إشكال في استعمال "الكريمات"؟

الكود: ٦۰۰٦القسم: الاجتماع
السلام عليكم.. أود أن أطرح عليكم سؤالاً هو: هل هناك إشكال في استعمال "الكريمات"؟ ("كريمات" ترطيب اليدين و الوجه ضد الشمس و ما شابه).
نسألكم الدعاء.
لا إشكال في ذلك.
السؤال: ما هو حكم تدخين السيجارة والنارجيلة؟

الكود: ٦۰۰۵القسم: الاجتماع
ما هو حكم تدخين السيجارة والنارجيلة؟
حرام.
السؤال: هل يمكن محو الآثار التكوينية للذنوب من خلال الندم عليها؟

الكود: ۵٩٩۷القسم: الاجتماع

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم؛ هل يمكن محو الآثار التكوينية للذنوب من خلال الندم عليها؟

هو العالم

إنّ نفس التوبة والاستغفار يمحوان آثار الذنوب بلا حاجة إلى شيء آخر، نعم لا بد من تدارك تلك الذنوب التي فيها حقّ للناس أو حقّ لله.

السؤال: ما هو رأيكم في الاستمرار بدراسة مرحلة الماجستير في قسم الفلسفة الإسلامية؟

الكود: ۵٩٩٤القسم: الاجتماع
ما هو رأيكم الشّريف في الاستمرار بدراسة مرحلة الماجستير في قسم الفلسفة الإسلامية؟ وهل يشّكل ذلك مانعا عن السير والسلوك بحيث يكون سبباً لتوقّف السّالك؟
إذا كان الاشتغال بالعلوم والمعارف مستحسناً عقلاً سواء بملاحظة نفس تلك العلوم أم بملاحظة آثارها فلا يؤثر على سير الإنسان وحركته نحو الكمال، ولكن ينبغي الالتفات إلى ضرورة أن تكون الدراسة على مستوى عال من الدقة والتعمق والإحاطة والتحقيق حول جوانبها وأن لا يجتاز الطالب مراحلها ـ لا قدّر الله ـ بغير نضج ولا دراية؛ فآفات هكذا دراسة ـ والتي هي شائعة الآن مع كامل الأسف ـ تفوق بكثير ما لو لم تكن أصلاً.
السؤال: ما رأيكم في قيام المرأة بتزيين امرأة أخرى أو العمل في صالونات السيدات؟

الكود: ۵٩٩۰القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. نرجو منكم أن تتفضّلوا علينا برأيكم حول تعلّم مهنة التجميل للعمل بها بين النساء المتدينات؟ وما رأيكم في قيام المرأة بتزيين امرأة أخرى أو العمل في صالونات السيدات؟
إذا كان هذا التعلم لاستفادة نفس المرأة منه فلا إشكال فيه، أمّا إذا كانت الاستفادة منه لنساء أخريات لا يُعلم مدى التزامهنّ بالحجاب والمحافظة على العفاف فإنّه حرام، كما أنّ القاعدة نفسها جارية في العمل في صالون التجميل.
السؤال: ما هي وظائف الزوج والزوجة اتجاه الآخر؟

الكود: ۵٩۸٩القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. نرجو منكم أن توضحوا لنا ـ قدر الإمكان ـ وظائف كلّ من الزوجين اتّجاه الآخر في الحياة الزوجية، وكيفيّة تعامل كلّ منهما مع الآخر، مع الشكر
لقد تمّ تفصيل هذه المسألة في مجالس عنوان البصري.
السؤال: أنا مبتلى بذنوب عدّة وألجأ إلى سماع الموسيقى فماذا عليّ أن أعمل

الكود: ۵٩۸۸القسم: الاجتماع
سماحة السيد الطهراني السلام عليكم. للأسف لقد ابتليت منذ فترة المراهقة بارتكاب ذنوب كبيرة من مشاهدة الأفلام والصور المبتذلة والاستمناء، ورغم زواجي لم أتخلّ عن ذلك الذنب الكبير، بل أصبحت معتاداً عليه. وبعد أن تعرّفت على مدرسة العلامة الطهراني تعرّضت لضغط نفسي ووجداني كبير بسبب الإتيان بهذا الذنب، ومع ذلك لم أقدر على التخلّص منه. كما أنّه عندما أطالع كتب المرحوم العلامة تحصل لدي حالات عجيبة؛ أذكر بعنوان المثال: أفكر في نفسي دائماً ـ حتى لو كنت أستمع الموسيقى ـ بأنّ الله تعالى قد خلق هذه الأصوات الساحرة، وأن الله تعالى هو الذي يصدر هذه الأصوات، وعند ذلك أشرع بالبكاء وتحصل لدي حالات عجيبة. ولكي أحصل على هذه الحالات ألجأ في أكثر الأوقات إلى استماع الموسيقى، وأفكّر في هذه الأمور عند إصغائي لها ودائما أبكي نتيجة ذلك. كما أني أشعر في وقت الصلاة بأن الله تعالى مقابلي وأنّه يراني وعند تفكيري بذلك أشرع بالبكاء وتحصل عندي حالة عجيبة أيضاً. وسؤالي هو: أنه مع الالتفات إلى اعتيادي على الذنوب، هل يمكن أن تكون هذه الحالات التي تحصل حالات حقيقيّة أم لا؟ وهل هذه الحالات هي جذبة إلهيّة أم لا؟
يفهم ممّا ذكرتم بأنكم على استعداد للارتقاء واكتساب الفضائل، وعليكم أن تتعاملوا بجديّة مع هذا اللطف الإلهي، واعلموا بأنّكم ما لم تتحمّلوا المشقات فلن تتمكنوا من الوصول إلى الكنز. كما عليكم أن تلتفتوا دائماً إلى أنّ الإنسان بفعله للذنب سيخسر مرتبة من مراتب تكامله وارتقائه لن تعود إليه أبداً. ومن كان له زوجة فلا مبرر لأن يشغل باله وذهنه في أماكن أخرى، وعند حصول مثل هذه الأمور عليه أن يبادر فوراً إلى القيام بفعل معيّن كالمطالعة أو تنظيم أمور المنزل، وإن كان خارج المنزل فعليه أن ينظر إلى ما يحيط به ويذكر الله كي تتجاوز النفس هذه المرحلة. ثم فيما يتعلق بالموسيقى فإنكم وإن أشرتم في كلامكم إلى بعض الأمور، ولكن اعلموا أن الطريق الذي نهى عنه الشارع ولم يرتضه هو طريق غير قابل لأن يسلك، فالموسيقى حرام، ولا يستطيع الإنسان أن يصل من خلالها إلى التجرّد، وللوصول إلى تلك المراتب من الجيد أن تستفيدوا من استماع الأصوات الحسنة والجذابة. وفقكم الله.
السؤال: هل يجوز الاستفادة من الانترنت في أمور مفيدة وضرورية و دون وجود محاذير؟

الكود: ۵٩۸۷القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجوز للشباب والفتيات أن يدخلوا إلى الانترنيت؟
نرجو التفصيل وخاصة أننا طلاب جامعيين قد نستفيد من المصادر العلمية في الانترنيت.
علما أنّنا نستفيد من الانترنيت لأغراض عديدة:
التعارف وإنشاء الصداقات
الأبحاث العلمية
سحب بعض الافلام الهامة والتي قد لا نعثر عليها في الأسواق
سماع الأخبار
التواصل مع الأقارب وصلة الرحم عبر المسنجر وهو أرخص وسيلة للتكلم عالميا
البورصة حيث أن بعض أصدقائي يعمل على البورصة
الاستفادة من سايتكم المفضل والنهل من عطائكم الدائم
وجزاكم الله خيرا
هو العليم

في هذه المجالات لا إشكال.
السؤال: هل يجوز ترك الزوجة لفترات طويلة من أجل العمل؟

الكود: ۵٩۸۱القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز ترك الزوجة لفترات طويلة بأن يسافر الزوج للعمل في بلد آخر، لمدة تزيد على الستة أشهر؟
وما المعيار في ذلك؟
هو العليم

الأولى في كل الأحوال رعاية مصلحة الزوجة.
السؤال: كيف أجتنب نار الغضب في حياتي الزوجية؟

الكود: ۵٩۷٩القسم: الاجتماع
تقبّلوا سلامي و احترامي.. أنا امرأة لا یوجد أيُّ انسجامٍ بیني و بین زوجي، و هذا الأمرُ خارجُ عن یدي. فإنّ أخلاقه سیِّئةٌ جدّاً و هو عصبيُّ المزاج، و إذا ما بدت منّي أدنی مخالفةٍ فإنّه یضربُني و یشتمُني، مما يغضبني أنا أیضاً و في النّتیجة تزداد الأمور سوءاً. وأساساً حياتي ليست كما أحب، وقد عانيت الكثير . كيف لي أن أتغلب على غضبي فأنا لا أرید لحیاتي أن تتشتّت، بالله علیکم إلاّ ساعدتموني.
علی الإنسان أن يعيش دائماً في حالة المراقبة لنفسه وأفعاله وكلّ موقف يصدر منه. ونحن نقصِّر في هذا الأمر ثُمّ نبحث بعد ذلک عن طریقٍ آخر.
السؤال: ما هو منشأ الأحكام التكليفية الخمسة؟ وما هو معناها؟

الكود: ۵٩۷۷القسم: الاجتماع
نلاحظ عدم استخدام الأئمة سلام الله عليهم للأحكام الفقهية الخمسة (واجب، حرام، مباح، مستحب، مكروه) في بياناتهم لمن كان يسألهم، فمن أين نشأ هذا الاستخدام عند الفقهاء؟ و هل هو صحيح؟ و ما هو معنى هذه الأحكام خصوصا (المباح و المستحب و المكروه)؟
هو العليم

المجتهد يعرف كيف يبيّن الأحكام ويعرف كيفية استخدام الكلمات والجملات.
السؤال: ذكرتم أنّه إنما تجب طاعة الوالدين إذا كانت ناشئة من مناشئ عقلائية، فكيف نميّز المناشئ العقلائية من غيرها؟

الكود: ۵٩۷۱القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم سيدنا العزيز ، لقد ذكرتم في أحد الأجوبة أن طاعة الوالدين لا تكون واجبة إلا إذا كان لها منشأ عقلي أو شرعي ، فكيف يمكن للأولاد معرفة بعض المناشئ هل هي عقلية أو شرعية أم لا ؟ وهل الزوجة لها نفس الحكم مع زوجها أم أن المسألة تختلف ؟ وما هو الفرق ( إن وجد )، وكذلك الأستاذ العام ؟ ولكم جزيل الشكر .
هو العليم


إذا كان الابن رشيداً أو عاقلاً بحيث يعرف ذلك كلّ من نظر إليه ويتعامل معه فلا يسمح للأب أن يأمره بشيء خلاف المصلحة، وأمّا الزوجة فتختلف حالها ولا يجوز لها أن تخالف الزوج إلا إذا كان الزوج فيه منقصة في تدبيره، وأمّا الأستاذ العام فحاله حال الوالد بالنسبة إلى ولده.
السؤال:

الكود: ۵٩٦٩القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد المحترم السيد محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما تعلمون ما يجري في إيران اليوم مما نسمعه من موسائل الإعلام، فهل ما تتناقله بعض وسائل الإعلام من حصول تجاوزات وتعذيب وقتل واعتداءات على أعراض السجناء هو صحيح؟
وما هو موقفنا اتجاه اعتقادنا بولاية الفقيه والذي طالما كان والدكم وأنتم توصونا جميعا بضرورة التمسك به وبنهج الولاية، بل أذكر أنكم في لبنان كنتم قد تفضلتم في إحدي السهرات بأن ولي الفقيه هو السيد علي الخامنئ حفظه الله، فهل هذه التجاوزات وكذلك الاختلافات السياسية بين أقطاب النظام في الجمهورية الإسلامية تؤدي إلى زعزعة الثقة بنظام ولاية الفقيه وبشخص ولي الفقيه حسب نظركم الشريف؟
والسلام عليكم ورحمة الله
۱. أنا لا أتدخل في هذا الموضوع. ۲. أنا لا أتكلم حول هذه المسألة بعد.
السؤال: ما حكم لبس عباءة الكتف؟

الكود: ۵٩٦٦القسم: الاجتماع
ما حكم لبس عباءة الكتف اذا كانت تستوجب الشروط من حيث الستر بحيث تكون مغلقه بسحاب وحجاب أسلامي .. فحتى وإن لبسنا القصير تكون ساترة على عكس عباءة الرأس المفتوحة ؟
هو العليم

لا إشكال في هذا الحجاب إطلاقاً.
السؤال: هل هناك مشكلة في التحدّث مع الرجل الأجنبي؟

الكود: ۵٩٦۵القسم: الاجتماع
سماحه السيد محمد محسن الطهراني أدام الها ظله الشريف
أنا أعيش في بلد أروبية متزوجة ولدي طفلة وبدأت أدرس اللغة الإنجليزية في معهد معظمه نساء أدرس فيه يومين لمدة ٣ ساعات ولكن من يدرسني رجل عمره فوق ۵۰ سنه وأستطيع أن أتفادى المجادلات والكلام معه إلا في الدرس وفي نفس المعهد يوجد حضانة للأطفال سؤالي هو :
هل يوجد ضرر على نفسي أن أرتاد هذا المعهد ?ولماذا إذا كان الجواب نعم
هل يوجد ضرر على ابنتي روحيا أن تعاشر هؤلاء الناس لنفس الفترة المذكورة أعلاه ? وأيضاً لماذا؟
مع جزيل الشكر والاعتذار على إزعاجكم
۲. نعم نفس الدليل يجري في الطفل.
السؤال: هل يجوز لغير المحارم أن يجلسوا على مائدة طعام واحدة، وماذا لو كانت المائدة كبيرة بحيث لا يرى أحد الآخر؟

الكود: ۵٩۵٩القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد محمد محسن الطهراني أطال الله عمركم الشريف وأدامكم ذخرا لشيعة علي بن أبي طالب إن شاء الله
وددت أن أسألكم عن الاختلاط بين الشباب والفتيات ضمن العائلة الواحدة، كأولاد الخالة والعمّة وأمثالهم، فهل يجوز أن يجلس الشاب والفتاة مقابل بعضهما البعض على سفرة واحدة ويأكلان وينظر كل منهما إلى الآخر ويراه وتراه؟
هل يجوز أن يجلسا على سفرة طويلة بحيث لا يمكن أن تقع عين كل منهما على الآخر كما لو جلس الرجال في جانب اليمين والنساء في جانب اليسار ويجلس في الوسط مثلا المحارم الكبار الذين هم حلال على الجانبين؟
ولكم جزيل الشكر سيدنا الحبيب العزيز والسلام عليكم ورحمة الله
۱. لا يجوز. ۲. لا إشكال.
السؤال: هل يجوز العمل مع الحكومات غير الإسلامية؟ و ماحكم التعامل مع أمريكا؟

الكود: ۵٩۵۷القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
لو سمحتم لدي عدة أسئلة لو تتكرمون علينا بالإجابة عنها ولكم الأجر الثواب
ـ هل يجوز العمل مع الحكومات والدولة مثل لبنان أو ساحل العاج أو سوريا، سواء بعنوان موظف في القطاع العام أم ضمن العمل السياسي أو التشريعي أو القضائي كما لو كنت موظف في البلدية أو نائبا أو في الوزارة؟
ـ ما هو نظر المرحوم الوالد العلامة الطهراني بالنسبة لكيفية التعامل مع أمريكا في ظل العولمة وسيطرتها وتأثيرها على العالم برمته؟
ـ ما هو الأسلوب الحسن في المجادلة مع السنة ومحاججتهم؟
۲. المؤمن كيّس يستفيد من الغير ولا يفيده
السؤال: ما هو حكم التلفزيون فيما لو قام الأهل بضبط مشاهدة الأطفال؟

الكود: ۵٩٤۲القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
سيدنا الكريمة السلام عليكم ورحمة الله
هل يحرم اقتناء التلفزيون؟
لو استطعنا أن نضبط المشاهدة مع أولادنا وذوينا فهل هناك مشكلة شرعية وسلوكية في ذلك؟
والسلام عليكم ورحمة الله
هو العليم

جواز اقتناء التلفاز تدور حول كيفيّة ونوعية الاستفادة منه في الأمور المحرّمة والمحلّلة .
السؤال: هل يحرم التدخين و لو لسيجارة واحدة؟ و ما هو حكم النرجيلة؟ و ما هو توجيه حرمة التدخين؟

الكود: ۵٩٤۰القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة السيد محمد محسن الطهراني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتم نريد سؤالكم عن الدخان، فهل التدخين حرام حتى وإن كان بمقدار سيكارة في اليوم الواحد؟
علما أنّ التدخين بمقدار سيكارة واحدة أو ثلاثة سكائر مثلا لا يضر بالبدن كثيرا، بل إن السكون في البلاد الملوث هواؤها كمدينة طهران مثلا له أضراره البالغة بما يزيد عن السيكارة الواحدة في اليوم، فلو نحرم التدخين بمقدار قليل يجب علينا أن نحرم السكون في البلاد الملوثة أيضا؟
وبعبارة خرى هل ترون أنّه هناك تدخين مضر وتدخين غير مضر كما لو كان التدخين قليلا جدا؟
ـ ثانيا: هل يحرم حمل السيكارة باليد أو وضعها على الأذن أو النظر إليها؟
ـ ثالثا: هل يحرم التدخين دون أن نبتلغ الدخان إلى الرئة، بل نكتفي بإدخاله إلى الفم وإخراجه؟
ـ رابعا: هل حكم النرجيلة والسيكارة واحد؟
ـ خامسا: هل يصح أن ندافع عن فكرة حرمة التدخين بأن نشبه التدخين بتناول السم، فقليلة قد لا يكون قاتلا أو مضرا، إلا أنّ تناوله محرم حتى وإن كان بمقدار رأس إبرة، أي إنّ الحرمة منصبة على العنوان الموضوعي والنوعي للإضرار، وحيث أن التدخين مادة للضرر حسبما يذاع سنويا من الإحصاءات بأنّ الدخان يقتل الملايين سنويا، فتكون النتيجة حرمته بشكل بات وقطعي تماما كالسم وحتى وإن كان بمقدار راس إبرة؟
نتمنى بسط الكلام والتوضيح لو سمحتم
والسلام عليكم
اذا كان البلد ملوث بحيث يعلم بالإضرار فالسكن فيه حرام ايضاً . ولا يحرم حمل السيكارة. والتدخين ولو لم يبتلع حرام . حكم النرجيلة والسيكارة واحد . نعم هذا المطلب والتوضيح الخامس جيد
السؤال: هل يجوز مشاهدة البرامج المفيدة على التلفزيون؟ الأخبار؟ الرياضة؟ و ما هو الضابط في ذلك؟

الكود: ۵٩۲۷القسم: الاجتماع
سيدنا الكريم السلا عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد تقبيل الأيادي ولثم أعتابكم الكريمة الطاهرة المطهرة.. أود أن أسألكم حول فتواكم المعهودة والتي اشتهرت عن سماحتكم من حرمة التلفزيون. ولا ادري ما إن كان النقل عنكم صحيحا لذلك أحببت أن أستوضح منكم مباشرة:
ـ هل التلفزيون محرم مطلقا، وخاصة أنه هناك العديد من الأقنية في هذا الزمان لا تعرض إلا البرامج العلمية والربورتاجات المفيدة بل والجيدة جدا للأطفال والناشئة؟
ـ ما هو حكم الأخبار السياسية؟
ـ ما هو حكم الكارتون للأطفال مثل قناة سبيس تون؟
ـ ما هو حكم التلفزيون الإيراني كقناة الكوثر والعالم أو المنار اللبنانية التابعة لحزب الله؟
ـ هل ترتفع الحرمة مع مراقبة الأهل؟
ـ هل سبب الحرمة هو مادة البرامج أم أنه هناك شيء آخر كعنوان اللهو أو بعض العناوين السلوكية والأخلاقية؟
ـ هل السبب في ضرورة الابتعاد عن التلفزيون هي سياسية أو عقائدية وفكرية كي لا يتأثر الطفل أو الشاب بأفكار التيارات المنحرفة؟
ـ لو تمكنا من إقناع أطفالنا بحرمة التلفزيون وضرورة تركه، فهل يمكننا أن نعوض عن التلفزيون بأن نجلب لهم بعض البرامج أو الأفلام المنتخبة ليشاهدوها في المنزل مع الوالدين؟
ـ هل تعتبر المباريات الرياضية مستثناة من هذا الحكم، فالأولاد والشباب مهووسون جدا بالرياضة ويتابعون شؤونها دائما؟
ـ في كثير من الأحيان يشعر الطفل وخاصة الفتيات انهن غرباء عن المجتمع فيما لو انقطعوا عن مشاهدة التلفاز وخاصة في المدرسة، فكيف لي كأم أن أحمّل ابنتي هذه الضغوطات وهي لا تقوى أن تدافع عن نفسها أبدا؟
مولانا وأستاذنا الكريم.. ما هي البدائل التي تقترحونها كبديل عن التلفزيون ومشاهدة برامجه؟
وأخيرا، هل ترون من الممكن أن نبقى التلفزيون في المنزل على أن يتم ضبط فتحه وإغلاقه من الأهل وتحت إشرافهم ومراقبتهم ومتابعتهم، وبذلك نجمع بين الأغراض التربوية والأخلاقية وبين رفع الحرج عن أولادنا؟
جزاكم الله خيرا ونسألكم خالص الدعاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمة الله ـ لبنان
وكذلك أخبار السياسية ، الكارتون إذا لا يوجب الفساد الروحي والأخلاقي لا بأس ، التلفزيون الإيراني إذا لا يكون فيه برنامج حرام مثل الموسيقى وإبراز أبدان الرجال العراة والبرامج الغير صالحة للأخلاق فلا بأس، المراقبة من الأهل لازمة على كل حال الحرمة تتعلّق بالبرنامج المخرّب وكل هذه الأمور ممكن له تأثير سوء في النفس ولهذا يكون محرمة، ممكن تبديل البرامج ببعض الأفلام المفيدة في المنزل. رؤية الرياضة لا بأس فيها إلا إذا كان فيها مشاهدة الرجال عارين بالنسبة إلى النساء، ممكن للأم توجيه الطفل. بديل البرامج يعرفه كل أحد وإبقاء التلفزيون وعدمه باختيار صاحب البيت.
السؤال: هل يجوز العمل في مطاعم أمريكية لا تقدّم الخمور أو الخنزير؟

الكود: ۵٩۲٦القسم: الاجتماع
سيدنا العظيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أنا أعيش في لبنان، وهناك العديد من المطاعم الأمريكية في مناطقنا الشيعية، ماكدونالد وkfc و بيتزا هات وغيرها... فهل يجوز العمل في كموظف مثلا لتوصيل الوجبات السريعة إلى المنازل، علما أن الفرع الذي أود العمل به لا يقدم الخمور ولا لحم الخنزير. ولكم الشكر كثيرا سيدنا
هو العليم

لا إشكال.
السؤال: ما حكم تناول الأقراص المصنوعة في الخارج والتي تحتوي على زيت السمك؟

الكود: ۵٩۱۸القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
ما حكم تناول الأقراص المصنوعة في الخارج والتي تحتوي على زيت السمك مع الأخذ بعين الاعتبار قول السيد العلامة بأنه يمكن أن يكون بعضها محرّم الأكل؟ وكذلك سائر الأقراص المصنوعة من الغضاريف وغيرها والتي لا يصنع مثيلها في إيران مع أنّ الطبيب يجيز استعمالها. ما رأي سماحتكم بذلك وشكراً.
هو العالم
إذا كان بأمر من الطبيب فلا إشكال فيه.
السؤال: ما هو واجبي إذا نهاني والدي عن صلاة الليل أو عن الذهاب إلى المسجد؟

الكود: ۵٩۱۵القسم: الاجتماع
ما هو واجبي إذا نهاني والدي عن صلاة الليل أو عن الذهاب إلى المسجد؟
إطاعة الأب في هذه الموارد واجبة ويمكنكم أن تقضوا صلاة الليل في اليوم التالي. ويحسن أن تتحاوروا مع والدكم حول أسباب منعه؛ علّه يصحح وجهة نظره.
السؤال: هل من الجيد أن تخرج المرأة مع زوجها لشراء ملابسها؟

الكود: ۵٩۰۸القسم: الاجتماع
أرجو توضيح هذه المسألة: هل يجوز من وجهة النّظر السّلوكيّة، أن تخرج الزّوجة مع زوجها لشراء ثيابها؟. ونسألكم الدّعاء و شكراً
لا إشكال. ويجب حين الشّراء، أن يتكلّم الرّجل مع البائع إذا كان رجلاً.
السؤال: كيف يمكننا أن نمتحن إخلاص الصديق في علاقته معنا؟

الكود: ۵٩۰۲القسم: الاجتماع
كيف يمكننا أن نمتحن إخلاص الصديق في علاقته معنا؟
يمكن أن يظهر ذلك من خلال المعاشرة والاختبار في مختلف الظروف، وخصوصاً في العلاقات الدنيوية والمادية.
السؤال: ما هو حكم التلفزيون ومعاشرة من لا يبالي بذلك؟

الكود: ۵۸٩۸القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. حبذا لو تتكرمون علينا ببيان رأيكم الكريم في هذه المسائل:
۱ ـ السبب في عدم اقتناء التلفزيون في المنزل؟
۲ ـ إذا كنتم في منزل أحد الأشخاص ولم يقم بإيقاف تشغيل التلفزيون فما هو الموقف حينئذ؟
۳ ـ بناء على جواز التلفزيون، فهل هناك آثار سلبية من الناحية الروحية وخاصة على الأطفال؟
٤ ـ عدم المشاركة في مجالس الأفراح العائلية لكون الموسيقى محرمة؟
۵ ـ عدم المشاركة في مراسم الأربعين للأرحام؟
٦ ـ كيف نلبّي دعوات الطعام حينما تكون مختلطة؟
۷ ـ كيف يمكن أن نجتنب المشاركة في دعوات الإفطار التي تجمع الأقرباء والأرحام، فيما لو كان الحضور فيها مؤثرا على الحالات الروحية للإنسان؟
۸ ـ كيف يمكن للأطفال أن ينتسبوا إلى دور الحضانة، قبل المرحلة الابتدائية، أو أثناءها و... والتي لا تخلو من الموسيقى أثناء التعليم، مضافاً إلى ألف مسألة أخرى؛ كتدريس بعض الأساتذة الرجال للفتيات و..... فكيف لنا أن نتعامل مع هذه المسائل بناء على حرمتها، وهل هناك طريق آخر إلا أن نهاجر إلى تلك المدن الخاصّة مثل قم، وأن نعاشر الأشخاص المعتقدين والملتزمين بهذه المسائل؟
٩ ـ هل يمكن أن نعاشر الأقرباء الذين يعتبرون من المتدينين، إلا أنّهم لا يعتقدون بالعديد من هذه المسائل السلوكيّة المذكورة ولا يهتمون بها إلى حدّ كبير ؟
والحقيقة أنّ الطريق بعيد بعيد جداً، وأنا ما زلت في أول بداياته، فالأشخاص الجديدي العهد بهذا السفر أمثالي، مبتلون بالآلاف من المشاكل والاعوجاج والحرص وهوى النفس.. فكيف يمكن للإنسان أن ينظّم نفسه ويراعي جميع هذه المسائل، والحال أنّ البيئة التي أعيش فيها، مضافاً إلى أنّها لا تساعد ولا تشجّع، فهي تزيدني مسؤولية وثقلاً!! بحيث أنهم يجعلون الإنسان عرضة للأهواء والضلال، وعرضة لضغوطات الآخرين مضافا إلى ضغوط النفس مّما يجعل الإنسان متوقفاً..
وأخيرا. أشكركم على ما تفضلتم به من الإرشادات والمطالب الحقة وخصوصاً حول سؤالي السابق حول معرفة مقام الإمام والذي كان بالنسبة لي مؤثرةً جداً وقد هزّ أعماقي وبدّل نظرتي إلى مقام الإمام ورفعة شأنه. وأسألكم الدعاء.
كلّ ما ذكرتموه في مطاوي أسئلتكم السابقة إنّما يرجع إلى نقطة واحدة وأصل واحد وهو: مدى اهتمام الإنسان بعاقبته، ومدى معرفته بما يؤدي إلى سعادته. فإذا اتضح ذلك للإنسان عرف طريق حلّ هذه المشاكل، وإلا فسوف تكثر أمثال هذه التساؤلات.
السؤال: كيف لي أن أتوب بعد أن فرّطت في المعاصي؟

الكود: ۵۸٩۵القسم: الاجتماع
السّلام علیکم.. لقد کنتُ من أهل التهجّد والقیام و الدُّعاء (و کنت محبّاً للمرحوم السّید العلامة و لازلتُ کذلک) لکنّني و منذ عدّة سنواتٍ تخلّیتُ عن کلّ شيءٍ بسبب وقوعي بالحبّ المحرم و العشق المجازي، کما أنی تُبتُ إلی الله لمرّاتٍ عدیدة لکنّي لم أثبُت علی ذلک. وبالرغم من كل ذلك فإنّي مقرٌّ و معترفٌ بحقّانیة المسائل التي کنتُ أعتقد بها. أرجو أن تتفضلوا عليّ بتوضيح الطریق الذي يعيدني ثانية إلى أهل الصّلاة و العمل بأوامر الله و أولیائه.
حينما تعزمون على الرجوع والإنابة والعودة وتختارون ذلك، وتشرعون بالالتزام العملي فإنّ أبوابَ لطف الله وکرمه مفتوحة أمامکم. فعليكم أولاً بالتوبة ثمّ اعزموا علی البدء بحیاةٍ جدیدة وطيّ صفحة الماضي، حينها ستجدون الله سبحانه وتعالی أرحم الراحمین، إن شاء الله
السؤال: ما هي الكتب التي تنصحون بمطالعتها للاطلاع على الفلسفة والمنطق والفقه؟

الكود: ۵۸۸۷القسم: الاجتماع
السلام عليكم
ما هي الكتب التي تنصحون بمطالعتها للاطلاع على الفلسفة والمنطق والفقه الإسلامي. ومن الله التوفيق ؟
لا بدّ من معرفة مستوى اطلاعكم على هذه العلوم.
السؤال: كيف لي أن أترك المشاهد المحرّمة؟

الكود: ۵۸۸۲القسم: الاجتماع
السّؤال
السّلام علیکم.. بالرّغم من أنّي متزوّج، إلاّ أنّي لا أستطیع أن أضبطَ بصري: فأرتکب المعاصي بکلِّ سهولةٍ، وأتصفّح مواقع الأنترنت غیر الشّرعیة، وليس لديّ أيُّ رادعٍ عن مشاهدة الأفلام الخلیعة.. أُرید أن أُصبح إنساناً سوياً، أرجو أن تساعدوني في ذلك.
إذا التفت الإنسان إلی خُسرانه الذي سيحلّ به و الشَّقاء الذي یعیشه، فإنّه لن یکون في حاجةٍ لسؤال الآخرین و سيستغني عن إرشادهم
.
السؤال: ما هو مقدار صلة الرحم؟

الكود: ۵۸۸۱القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرّحیم،
السّلام علیکم.
۱) هل لكم أن تتفضلوا علينا بذکر بعض الأحادیث الصّحیحة الواردة حول صلة الرّحِم في الشريعة الإسلامية أو أرشدونا إلی کتابٍ في هذا الموضوع؟
۲) هل عُیِّن في الإسلام حدّ أو ضوابط لصلة الرّحم؟ كم هو الفاصل الزمانیّ؟ وما هو الواجب من اللقاء ومن الاتّصال بالهاتف ومن المراسلة؟ أرجو أن تبينوا لي بشكل دقيق المدة التي يجب فيها كل واحد من ذلك حتّی لا تتصادم مع أمور الحیاة الأخری؟
۳) أنا امرأة متزوِّجة، ما هي الأمور التي یجب عليّ رعایتُها في صلة أرحامي و زیارة أقربائي؟
٤) یتطلّبُ قیامي بصلة الرَّحم طيّ مسافاتٍ برفقة الأجانب في الشّارع و الركوب بـ وسائل النقل و ... کما أنّ لبس النِّقاب (البوشیة) غير متعارف في مدینتنا، وأنا مع رغبتي الشديدة بارتداء البوشية إلا أنّ زوجي لا يرضى بذلك، و أنا أشعر بالأذى في کلِّ مرّةٍ أخرج فیها من المنزل. فما هو العمل الصّحیح الواجب عليّ القیام به؟ و إذا کانت تغطیةُ الوجه واجبة شرعاً فهل يجب عليّ الاستئذان في ذلک من زوجي؟
۵) زوجي یقول أیضاً؛ إذا کان غطاء الوجه واجباً، فلا یجب علیکِ أن تستأذني منّي بل افعلي ما تشائين... فماذا أصنع؟ و أنتم قلتم في معرض جوابکم عن الأسئلة أنّ النِّقاب (البوشیة) غیر لازمٍ بل الواجبُ هو تغطیةُ الوجه بأيِّ طریقةٍ کانت، و نظراً لأنّ هذه المسألة غیر متعارفةٍ في مدینتنا؛ فما هي الوسیلة الأخری التي یُمکنني اعتمادها؟ أرشدوني من فضلکم بشکلٍ واضح و کامل و صریحٍ؟ أشکركم على تلطفكم.
٦) هل أحتاج في زیارتي لأقارب زوجي إلی مرافقته أیضاً؟ (وعادةً ما یجلس الرّجال و النّساء معاً في مکانٍ واحدٍ و أنا التي أشجِّعه أکثر علی صلة الرَّحم). و الحمد لله کما هو أهله. إلهي و ربِّي من لي غیرک.
بالنِّسبة لصلة الرَّحم، فلیس الواجبُ حتماً أن القيام بزيارة القريب في منزله بل یُمکنه أن یُحصِّل الغرض بإبلاغ السّلام أو الاتّصال الهاتفي في بعض الأوقات أو عند اللقاء في مجلسٍ من المجالس. نعم، يحسن أن یزور الإنسان أقرباءه من حینٍ لآخر، و هذا یخضع أیضاً لتشخیصکم، لکن مع رعایة الآداب الإسلامیة في المجالس، ودون تحدّث الرجال مع النِّساء، ودون تبادل الضحك و الهزل.. بل تجلس المرأة جانباً وتتّحدث مع النِّساء فحسب.
السؤال: ما هو حكم لعبة البولينغ؟

الكود: ۵۸۷۵القسم: الاجتماع
هل لعبة البولينغ محرمة؟ وإن لم تكن على أساس الشرط فما هو حكمها؟
لقد أجبنا سابقاً على هذه المسألة، القاعدة العامة لهذه الألعاب هي: إذا كان الغالب على اللعبة صفة القمار، فلا يمكن اللعب بها، وإلا فلا إشكال حينئذ.
السؤال: هل البلياردو حرام؟

الكود: ۵۸۷٤القسم: الاجتماع
هل البلياردو حرام؟ وإن لم يكن فيها شرط فما هو الحكم؟
بما أنّ هذه اللعبة متداولة في كل العالم على أساس الشرط، فحتى لو كان اللعب فيها بغير شرط فهو مشكل.
السؤال: هل يجب مراعاة القانون في كتابة بسمه تعالى بشكل مختصر على الأوراق الرسمية؟

الكود: ۵۸۷۲القسم: الاجتماع
هناك توصية في قوانين الكتابة الإدارية تقضي بعدم استعمال كلمة "بسم الله الرحمن الرحيم" أو أية كلمة فيها اسم الجلالة المباركة "الله" بأيّ نحو من الأنحاء، فهل يجوز أن نستعمل العبارة المختصرة عن البسملة رعاية للقانون؟
مراعاة القانون راحة للبال.
السؤال: ما هو تعريف القمار؟

الكود: ۵۸۷۰القسم: الاجتماع
لطفاً عرفوا لنا القمار؟
القمار يعني الاشتراط على أساس الربح والخسارة، فلعب القمار يعني القيام بعمل بدافع الاشتراط الذي يلزم أحد الطرفين بدفع مال معين أو القيام بعمل خاص للطرف الآخر. ومن هذا المنطلق يحرم هذا العمل. وعليه، فكلّ لعبة يكون الربح فيها مستوجباً لدفع الطرف الآخر مبلغاً معيناً للرابح فهي حرام. وكلّ لعبة مختصّة بالقمار ـ بحسب العرف العام ـ فهي محرّمة سواء أريد منها المقامرة أم لا. ومن البديهي أنّ استعمال هذه اللعبة في الحرام يستوجب حرمتها بشكل مطلق.
السؤال: ما هو معنى التقية ومن هم الأشخاص الذين يمكن أن يمارسوها؟

الكود: ٦۳٤۱القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. ما هو معنى التقيّة ومن هم الأشخاص الذين يمكن أن يمارسوها؟
التقيّة تعني الاحتراس عن إظهار قول أو سلوك معيّن يكون في تركه ـ في ظرف معيّن ـ صلاح أو رضى لله بحيث يؤدّي القيام به إلى ضرر على الإنسان نفسه أو على الآخرين؛ فطرح قضايا هي أعلى من القدرة المعرفيّة للمخاطبين مثلاً سيكون باعثاً على الضرر؛ فعلى الإنسان أن لا يطرح أمثال ذلك، وكذا القضايا التي من الممكن أن تسبّب أذى لإنسان ما ولا تكون صحيحة بالنسبة له ولا تعود عليه بأيّة منفعة. ومن هنا على الإنسان أن يكون ذا اطلاع وافٍ على الظروف المحيطة، فربّما كان توضيح مسألة ما واجباً حيناً ومحرماً حيناً آخر، وكذلك الفعل فقد يكون واجباً في زمان، وغير مشروع في آخر.
السؤال: هل من الغيبة أن نذكر الأمور الحسنة للمؤمن أمام الآخرين ودون رضاه؟

الكود: ٦۳٤۰القسم: الاجتماع
السلام عليكم، إذا كان لدى شخص ميزة إيجابيّة ولكن غير معروفة، فهل يعتبر إفشاؤها أمام الآخرين غيبة فيما لو كان دون الإذن منه ودون رضاه؟
ليس ذلك غيبة، ولكنّ فيه إشكالاً من حيث الإيذاء وعدم إحراز رضا المؤمن.
السؤال: هل بناء القبة من البدع الباطلة؟

الكود: ٦۳۳٩القسم: الاجتماع
هل للقبّة أصل إسلاميّ؟ وهل وجودها في المقامات المطهرّة وكذلك المساجد صحيح من وجهة النظر الإسلاميّة؟
كلا ليس للقبّة أيّ أصل إسلاميّ، وجميع هذه الأبنيّة هي مخالفة للشريعة، وفي رواية عن الإمام الباقر عليه السلام أنّ الحجّة عليه السلام إذا ظهر هدمها بأجمعها.
السؤال: هل هناك إشكال في التعامل مع أهل السنة؟

الكود: ٦۳۳۵القسم: الاجتماع
بعد السلام، هل هناك إشكال في التعامل مع أهل السنّة وأخذ بعض الأمور منهم؟
لا إشكال في ذلك.
السؤال: ما هو تعريف البدعة ؟

الكود: ٦۳۳۲القسم: الاجتماع
هل البدعة محرّمة بجميع أقسامها؟ أم أنّه هناك بدعة حسنة وبدعة سيّئة؟
البدعة تعني إدخال سلوك معيّن في الدين مع عدم كون أصله من الدين، من هنا يتّضح أنّه لو لم يكن لهذا السلوك جهة عقائديّة فلا يعدّ بدعة حتى لو كان له خلفيّة دينيّة، فالقيام بأيّ عمل بصفته أنّه من الدين حرام، حتّى وإن كان أمراً مستحسناًً؛ كأن يخترع الإنسان دعاء من تلقاء نفسه، ثمّ يدّعي نسبته إلى أولياء الدين وأنّه وصل منهم وعن طريقهم، كذلك لو يقوم الإنسان بعمل مّا، ثمّ وبشكل تدريجي يصبح مع مرور الزمان مرتكزاً في أذهان الناس وكأنّه ممضى من جانب الشرع، فهذا الفعل محرّم أيضاً.
السؤال: ما هي أفلام الكارتون التي هي موضع رضا الله؟

الكود: ٦۳۱۵القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم.. السلام عليكم.. ما هي أفلام الكارتون التي توجب رضا الله؟ فقد نقل عنكم أنّكم قلتم إنّ الكارتون التي تكون الشخصيّة الأصليّة فيها من الحيوانات فيها إشكال، فهل هو كلامكم؟ أرجو أن توضّحوا المطلب بشكل كامل؟ كما وأرجو أن توضّحوا معنى قولكم (فيه إشكال) فهل هو بمعنى الحرمة الشرعيّة أم الضرر في السير والسلوك؟ وشكراً
المطلب الذي نقلتموه ليس عنّي، نعم يجب الالتفات إلى أنّ العديد من هذه الأفلام الكارتونية إنّما صمّمت على أساس شيطاني، والهدف منها تغيير وتبديل نفسيّة الطفل وروحه، وذلك بناء على أغراض شخصيّة وتحقيقاً لأمور تصبّ في نفع الذين يصنعونها، نعم الموسيقى الموجودة فيها محرّمة.
السؤال: ما هي الأفلام التي هي موضع رضا الله؟

الكود: ٦۳۱٤القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم..
۱)ما هي الأفلام التي هي موضع رضا الله؟ لطفا وضحوا ذلك بشكل كامل.
۲) عذرا من سؤالي سيدنا، فحينما تقولون في كلامكم: فيه إشكال، فما هو المراد حينئذ؟ الحرمة الشرعيّة أم الضرر للسالك؟
۳) إذا كان الفيلم مخالفا للموازين الشرعية كما لو اشتمل على بيان العلاقات بين الرجل والمرأة، إلا أنّنا نكون ملتفتين إلى كون ذلك باطلا، فهل تبقى آثاره السيّئة علينا؟ مع الشكر..
بشكل عام فإنّ جميع الأفلام توجب نقل التخيلات والأوهام، وهي مضرّة لنفس الإنسان، وهو ما يوقف حركة الإنسان نحو الإطلاق والكلّية، وهو ما يوجب حبس الإنسان في عالم الكثرات والجزئيّة، ويجعله عالقاً ومبتلىً بالأمور الدنيويّة، نعم الأفلام المشتملة على المطالب الروحانيّة أو العلميّة ودون موسيقى فلا إشكال فيها.
السؤال: ذهني مشغول جدا بالكسب وطلب المعاش فماذا تنصحوني؟

الكود: ٦۳۳۰القسم: الاجتماع
بعد السلام والاحترام.. الحقير في حياته كان يمرّ بظروف معقّدة وصعبة، وبالنتيجة لم يكن بإمكاني تأمين مصروفي الضروري، وكلّما أطرق باباً جديداً فدون جدوى، فأشعر أنّ الله لم يفتح أبواب الرزق، وذهني مشغول بشكل دائم بهذه المسائل وبالمشكلات المادّية، فأعاني من الضغوطات إلى حدّ أنّي بعد كلّ صلاة أدعو الله أن أصبح ثرياً، لذلك أطلب من سماحة السيد أن يرشدني لأخرج من هذه المخمصة الدنيويّة وأنجو من حالتي هذه فماذا أعمل؟ هل أتوسّل بمعصوم معيّن؟ وكيف؟ هل هناك ذكر خاصّ لذلك؟ مع الشكر.
نجد في الآيات القرآنية مثل قوله تعالى: {ومن يتّق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} وكذلك الآية الكريمة {قل من يرزقكم من السماء والأرض} أو قوله تعالى {وفي السماء رزقكم وما توعدون} فالرزق قد نسب إلى الله تعالى بشكل صريح كما في قوله تعالى {وما من دابّة في الأرض إلا على الله رزقها}، ومن ناحية ثانية يلقي الله مسؤوليّة السعي على الإنسان لتحصيل رزقه فيقول: {وأنْ ليس للإنسان إلا ما سعى}، أي على الإنسان أن يسعى لكسب الحلال للقيام بالتكليف سالكاً السبل المحلّلة والشرعيّة ويتوكّل على الله ويتعامل معه على أنّه العلّة الأصليّة وأنّه مسبّب الأسباب، وإذا أحسّ أنّه لم يبلغ الرزق الذي كان يتوقّعه، فعليه أن يرى ذلك من الله، ويرى صلاح نفسه بذلك لا في المقدار الذي كان يتوقّعه.
نعم هناك العديد من المسائل لها ارتباط بذلك، مثلا: أذيّة وإرهاق الأب والأم.. فله تأثير على قطع الرزق، وكذلك ظلم المظلوم وغير ذلك، كذلك يجب الالتفات إلى أنّ المقصود من الرزق في الآيات القرآنيّة والروايات وخصوصاً في كلمات الأولياء فيما يتعلّق بالرزق هو الرزق المعنوي، كذلك اليقظة بين الطلوعين له الأثر الأساسي بالنسبة للرزق المعنوي. وأما بالنسبة للاستفادة من الأذكار أو بعض الأعمال المستوجبة لزيادة الرزق الظاهري فهناك العديد من المطالب قد دوّنت في هذا المجال، إلا أنّ الحقير يكتفي فقط بذكر ما ذكرته لكم.
السؤال: ما حكم إبرة التخدير التي تعطى للمرأة لتخفيف آلام الولادة ؟

الكود: ٦۳۲٤القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم ، السلام عليكم سيدنا العزيز ورحمة الله وبركاته ، ماهو رأيكم بالأبرة التي تأخذها المرأة أثناء ولادتها ، والتي تقوم بتخدير مواضع الألم ، وهي تضرب في الظهر ، ولا تشعر المرأة بأي ألم أثناء الولادة ، وهناك احتمال لأن تسبب الشلل للمرأة إن تحركت المرأة أثناء تثبيت الأبرة ، أرجو أن توضحوا المسألة من الناحية الفقهية ، والسلوكية ، بالنسبة للجنين وللأم ، ولكم جزيل الشكر
هو العليم

بالنسبة إلى السلوك لا إشكال
السؤال: ما هو رأيكم في رياضة (كمال الأجسام)؟ و ما هو الحكم إذا كان الهدف هو التجمل للزوجة؟

الكود: ٦۳۲۳القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم سيدنا العزيز ورحمة الله وبركاته ، وأدامكم ذخراً للمسلمين ، سيد محمد محسن الطهراني هل ترون أن رياضة بناء الأجسام ( كمال الأجسام ) تؤثر على الإنسان من الناحية السلوكية ، وتزيد من اعتداده بنفسه ، وتكبره ، هذا من الناحية العامة وأما من الناحية الخاصة ، فإذا كان جسم الإنسان نحيف ولعب هذه اللعبة لكي يكون أكمل في وجهة نظر زوجته التي تحب الرجل الضخم فما هو رأيكم بذلك ؟ ولا تنسونا من صالح دعائكم
۲ لا إشكال في العمل بهذه الرياضة إذا كان المقصود استجلاب نظر الزوجة.
السؤال: ما هي الأفلام التي تعتبر مشاهدتها محرّمة شرعاً؟

الكود: ٦۳۱٦القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم.. ما هي الأفلام التي تعتبر مشاهدتها محرّمة شرعاً؟ وشكراً
۱ ـ مشاهدة الأفلام التي تظهر البدن عارياً محرمة على المرأة، وكذا العكس، سواء كان ذلك من المسلمين أم غيرهم. ۲ـ الأفلام المؤثّرة على تدمير النفس وتستوجب توتّر الأعصاب محرّمة. ۳ـ الأفلام المشتملة على مباني وأصول مخالفة للمباني والأصول الإسلامية محرمة. ٤ ـ الأفلام التي تروّج السنن والملل الكافرة وتروّج لآداب الكفار وتنشر ثقافاتهم محرمة.
السؤال: إذا كان الأب يشجع على المشاركة في جلساتكم والأم تنهى فما هي وظيفة الابن؟

الكود: ٦۳۰٩القسم: الاجتماع
إذا كان الأب يشجّع ابنه على المشاركة في جلساتكم الكريمة، ولكن أمّه تنهاه بل وتتأذّى من حضوره فما هي وظيفة الابن حينئذ؟
حينما يتعارض رأي الأم والأب، فحيث أنّ الولاية للأب، فلا يضرّ عدم رضا الأم ولا يكون له أيّ تأثير حينئذ، وعلاوة على ذلك، فإنّ حقّ انتخاب الطريق الصحيح وتشخيص ذلك إنّما هو حقّ مسلّم لكلّ إنسان، وليس لأحد من الوالدين أن يجبر الابن على اختيار مدرسة أو مذهب خاص.
السؤال: ما هي وظيفتي بالنسبة للأماكن التي تبث فيها الموسيقى؟

الكود: ٦۳۰۳القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
۱) ما هي وظيفتنا في الأماكن التي تبثّ فيها الموسيقى بدون اختيارنا؟ ولا يمكننا الخروج منها بل وحتى لو خرجنا فإنّ الصوت يصلنا.
۲) إذا قال لي زوجي ليس لك الحقّ أن تنبّهي شوفير سيّارة الأجرة على عدم وضع الموسيقى فيها فما هو تكليفي؟
۳) هل يجب عليّ من وجهة نظر الإسلام والأخلاق أن أنبّه والديّ في منزلهما حين يشاهدان برامج التلفزيون ويستمعان إلى الموسيقى؟
٤) هل التنبيه على الموسيقى هو من باب النهي عن المنكر؟ أم أنّه تجاوز لحقّنا الشخصي؟ وهل تجري هنا قاعدة دع النجاسة للآخرين؟ وإذا كان يسبّب أذيّة للآخرين ويؤدّي إلى فتح بحث ونقاش فما الحكم؟
من فضلكم بيّنوا لنا بشكل واضح وكامل. وشكراً.
۱ـ لا إشكال فيه. لا تلتفتوا. ۲ـ لا تنبّهوا السائق أو اكتبوا على ورقة وقدّموها إليه. ۳ـ نعم التذكير واجب. ٤ـ هذه المطالب تحتاج إلى توضيح.
السؤال: أرغب في دراسة الحوزة وأهلي يشجعوني على دراسة الجامعة فماذا أفعل؟

الكود: ٦۳۰۲القسم: الاجتماع
السلام عليكم، أنا الآن في السنة الرابعة من الدراسة الجامعيّة، وحينما كنت في المرحلة الابتدائيّة من دراستي وخلافاً لرغبة والدي كنت كثيراً ما أهمل الدراسة، وذلك لعدم رغبتي بها، ولكنّي الآن ادرس إطاعة لوالدي ورغبة في إتمام الدراسة الجامعيّة والانتقال إلى الحوزة وللتخلّص من مجالس الاختلاط بغير المحارم في الصفوف والنظر الإجباريّ إليهنّ، غير أنّ والدي يرى أنْ أكمل الدراسة إلى مرحلة ما بعد الليسانس، فما هي وظيفتي؟ مع الالتفات إلى أنّ البقاء في محيط الجامعة بغير ذنب هو من الأمور المحالة، وأنا عازم على اتّباع طريق العرفاء.
إنّ رعاية الأدب والاحترام للوالدين هو أمر واجب، غير أنّ الله لم يكلّف الوالدين نحو ابنهم بما ذكرتم.
السؤال: هل هناك إشكال في الاستفادة من التنويم المغناطيسي لأجل الولادة؟

الكود: ٦۲٩٩القسم: الاجتماع
هل هناك إشكال في الاستفادة من التنويم المغناطيسي لأجل الولادة؟
لا تخلو من إشكال في غير حالة الضرورة.
السؤال: أريد أن أتعرّف على حقيقة الذنوب الكبيرة كي أتوب منها ولا أعود إليها؟

الكود: ٦۲۷۷القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم سماحة السيّد. أريد أن أعرف الذنوب التي تهزّ العرش معرفة تجعلني لا أقدم عليها مجدّداً، وتجعل توبتي مقبولة إذا تبت؟ ولكم الشكر.
الله سبحانه وتعالى يغفر جميع ذنوب الإنسان في حال التوبة.
السؤال: هل يجوز للمرأة الخروج من المنزل ليلا للمشاركة في عزاء أبي عبد الله عليه السلام؟

الكود: ٦۲۷۵القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم، بالالتفات إلى أنّ خروج المرأة من بيتها ليلاً ليس صحيحاً فهل المشاركة في مجلس أبي عبد الله لمدّة أربعين ليلة فيه إشكال؟ وهل ملكوت هذه الليالي ليس مختلفاً عن الليالي الأخرى؟
لا محظور في ليالي عاشوراء.
السؤال: هل تجوز الولادة بالتنويم المغناطيسي لرفع الألم؟

الكود: ٦۲۷۳القسم: الاجتماع
تتمّ الولادة للنساء الحوامل في بعض الأماكن بواسطة التنويم المغناطيسي. هل هذا العمل صحيح حيث لا يلجأ فيه إلى الجراحة وليس فيه ألم؟
تترتّب على التنويم المغناطيسيّ آثار سيّئة سواء على الكبير أو على الجنين، و غالباً ما لا يتمّ التخلّص من آثاره النفسيّة؛ فيجب أن لا يستفاد منه لغير ضرورة.
السؤال: أي الأنواع من موانع الحمل تجوز؟

الكود: ٦۲۸۷القسم: الاجتماع
كما تعلمون فإنّ إحدى وظائف وزارة الصحّة تأمين العلاج والإرشاد الصحيّ، وحفظ سلامة أفراد المجتمع والرقيّ بها، وخصوصاً من هم في معرض الضرر من النساء والأطفال، ونظراً إلى كون الحمل غير المرغوب به والمحفوف بالأخطار مما يؤدّي إلى زيادة نسبة وفيّات النساء والأطفال، وبروز عوارض متعدّدة كالمشكلات النفسيّة والعصبيّة، والعسر والحرج في الحياة، وتهديد حياة الأمّ بالخطر، وزيادة الطلب على عمليّات الإجهاض غير القانونيّة وغر الشرعيّة وغير ذلك من نتائج... تظهر ضرورة الاستفادة من وسائل منع الحمل لدى الأزواج الذين لا يرغبون بالإنجاب في الوقت الحاضر.
لذا نرجو من سماحتكم أن تساعدوا ـ من خلال بيانكم للحكم الشرعيّ للأسئلة المدرجة أدناه ـ في صياغة كتاب أحكام تنظيم الأسرة وإعادة النظر فيها:
۱. الاستفادة من وسائل منع الحمل لمن لا يرغب بالإنجاب في الوقت الحاضر.
۲. اتفاق الزوجين على الاستفادة من وسائل منع الحمل.
۳. القيام بالعزل للوقاية من الحمل.
٤. استخدام الواقي الجنسيّ الذكري.
۵. تناول الأقراص المانعة للحمل، مع الالتفات إلى أنّ هذه الأقراص إضافة إلى منعها لنضوج البويضة وتولّدها، تعمل على إعاقة تلقيح الحيوان المنوي للبويضة من خلال تأثيرها على الترشّحات المهبليّة.
٦. وإحدى طرق الوقاية من انعقاد النطفة هي استعمال اللولب، وهو عبارة عن آلة صغيرة توضع داخل الرحم بواسطة القابلة أو المتخصّص النسائي الخبير، وهي تقي من الحمل غير المرغوب فيه بشكل مؤقت، وذلك عن طريق إيجاد إلتهاب مانع للحمل داخل السائل الرحميّ، يؤدّي إلى خلل في حركات القنوات الرحميّة ومنع التقاء الحيوان المنويّ بالبويضة (تصل مدة تأثيره إلى عشر سنوات، ولكن المعتمد فعلاً في بلدنا لدى مستخدميه هو إخراجه بعد خمس سنوات من أجل حمل جديد) وهناك ما يقارب مليون امرأة في إيران تستخدمه لأسباب مختلفة منها عدم القدرة على الاستفادة من سائر طرق منع الحمل.
۷. وما حكم الحقن المانعة للحمل التي تمنع من توليد البويضة وتعيق انعقاد النطفة (وهي تشبه تقريباً الأقراص المانعة للحمل)، ويوجد حاليّاً في إيران نوعان من هذه الحقن لتجنّب الحمل: إحداها مؤثّرة لمدّة شهر والأخرى لثلاثة أشهر.
والاستفادة من هذه الطرق تؤدّي إلى ظهور بقع من الدّم لدى بعض النساء أو إطالة مدة الحيض فهل يجب مراعاة حكم الاستحاضة في مجال المسائل الشرعيّة؟
۸. ما حكم الكبسولات المزروعة المانعة للحمل وذلك بمنع عمليّة فرز البويضة وكذلك منع انعقاد النطفة (مشابهة تقريباً للأقراص المانعة للحمل)؟ ويتوفّر في إيران منها ما يؤثّر لمدّة خمس سنوات كحد أقصى، حيث يمكن للمستفيدين منها فوراً استعادة القدرة على الحمل بعد نزعها. و توضع هذه الكبسولات تحت جلد الزند لدى السيدات المستخدمات لها.
وبما أنّ الاسفادة من هذه الوسائل يؤدّي إلى ظهور بقع من الدّم لدى بعض النساء فهل ينطبق عليها نفس حكم الاستحاضة بالنسبة للمسائل الشرعيّة؟
٩. ما هو حكم استعمال الطرق الفوريّة لمنع الحمل؟ ومن الجدير بالذكر أنّ الكتب العلميّة توصي الزوجين بعد العلاقة الجنسيّة باستعمال أقراص المنع في الأيّام الثلاثة التاليّة للعمليّة الجنسيّة (في حالات مختلفة كتمزق الواقي الجنسيّ حيث تدخل النطفة بدون إرادة الرجل إلى المهبل). وطريقة تأثير هذه الأدوية هي عبارة عن:
ألف: إذا كان استعمال الدواء قبل تولّد البويضة فإنّه يشكّل مانعاً عن انطلاق البويضة. ب: إذا كان استعمال الدواء بعد تولّد البيوضة فإنّه يمنع الحمل بطريقين:
۱. التأثير على حركات القنوات الرحميّة ومنع التقاء الحيوان المنوي بالبويضة.
۲. منع تعشيش البويضة الملقحّة داخل الرحم.
۱۰. وإحدى طرق منع الحمل لدى الأزواج الذين لا يرغبون بالإنجاب مطلقاً هي إجراء عمليّة إغلاق الأنابيب التي تؤدي إلى العقم الدائم، أما إيجاد الاستعداد لإمكانيّة الحمل من جديد فهو يتطلب عمليّة مجهريّة دقيقة يمكن القيام بها في المراكز المجهّزة المتوفّرة في إيران، (وتتكفل مؤسسات الضمان بدفع قيمة تلك العمليّة) أو يتمّ إجراؤها بواسطة التقنيات الحديثة للحمل(ivf). وبالاستفادة من هذه الطرق فإنّ احتمال استعادة القدرة على الحمل لدى المرأة تزداد بشكل لافت. وبالالتفات إلى الموارد السابقة الذكر فما هو حكم إغلاق الأنابيب الرحميّة في الظروف التالية:
ـ السيّدات السليمات اللواتي أنجبن العدد المطلوب من الأبناء للأسرة، وتتهدّدهم الأخطار الناتجة عن الحمل غير المرغوب والمخاطر المتعلّقة به، كإيجاد المشكلات النفسيّة والعصبيّة، وظهور العسر والحرج في الحياة، احتمال تهديد حياة الأم بالخطر، زيادة الطلب على عمليّات الإجهاض غير الشرعيّة وغير القانونيّة.
ـ النساء اللواتي يشكّل الحمل خطراً على حياتهنّ، ولا يملكن إمكانيّة لتحسين الوضع الجسديّ والنفسيّ المساعد على الحمل مستقبليّاً، أو أنهنّ في معرض حمل مليء
يعني انعقاد النطفة ـ سواء تمّ داخل الرحم أو خارجه ـ تلقيح الحيوان المنويّ بالبويضة ووضعهما في الظروف المساعدة من أجل التكامل والتطوّر وصولاً إلى تكوين إنسان، ولا يحرم إتلافها شرعاً إلا بعد الانعقاد، ولا يمكن إسقاطها بعده إلاّ حين الضرر الذي سيذكر تباعاً. بناء على ذلك، فإنّ مجرد التقاء الحيوان المنويّ بالبويضة لا يعتبر تلقيحاً وانعقاداً للنطفة، بل يجب أن يكون مستقرّاً بشكل ما في جدار الرحم أو ضمن ظروف مخبريّة [طفل الأنبوب] بحيث يستبعد اضمحلاله وسقوطه عادةً. وحينئذ لن يكون هناك إشكال شرعيّ في المنع من التقاء الحيوان المنويّ بالبويضة أو اتخاذهما وضعاً مستقرّاً يمكّنهما من النموّ، سواء كان المنع بواسطة الأقراص أو الحقن أو أيّة وسيلة أخرى، نعم إذا كان استخدام أيّ من هذه الوسائل باعثاً على ضرر جسديّ ويخلّ بالسلامة فهو حرام. وعلى هذا الأساس تعرف الإجابة على كل من الأسئلة المذكورة. ۱. الإجابة على الأسئلة من رقم واحد إلى تسعة هو جواز الاستفادة من هذه الوسائل المذكورة فيها، وحكم الدم الذي يبدو حينها هو الاستحاضة. ۲. عمليّة إغلاق الأنابيب سواء كانت للرجل أو للمرأة هي محرّمة لأدائها إلى نقص عضو، واحتمال ترميمها مجدداً بعد العمليّة هو احتمال ضعيف، وحتى لو كان احتمال نقص العضو أقلّ من ۵۰ بالمائة فلا يجوز إغلاق الأنابيب أيضاً. ولا بدّ من الاستفادة من الطرق الأخرى لمنع الحمل. وفي الصور المذكورة لا دخل لعدد الأولاد أو عدم وجودهم في الجواز و عدمه. وكذلك ضيق المعيشة ليس سبباً لعدم الجواز، فقط في حال تشكيل خطر على حياة الأم أو مع وجود الأمراض التي تؤدّي إلى إصابة الأمّ بها حتى آخر العمر كالشلل وأمثاله فهنا يجوز إجراء عمليّة إغلاق الأنابيب. (وهذه مختصّ بالمرأة فقط أما الرجل فلا يجوز له إغلاق الأنابيب مطلقاً). كما أنّ احتمال إنجاب أطفال معاقين هو ليس سبباً يجيز إغلاق الأنابيب بالنسبة للمرأة، ولكن إذا ثبت طبيّاً حتميّة ذلك فلا إشكال. ۳ يجوز إسقاط الجنين فقط في حالة الخطر على الأم، سواء كان على حياتها أو كما ذكر سابقاً كمرض سيلحق بالأم بشكل دائم فإنّه يجوز، وأما احتمال ولادة طفل معاق فلن يكون مجوزاً للإسقاط.
السؤال: ما هو حكم التلقيح الصناعي؟

الكود: ٦۲۷۱القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم، ما هو حكم كلّ من الموارد المدرجة أدناه والتي تُقترَح عادة للأُسر التي تعاني مشكلة في الإنجاب؟
۱.الرحم المستأجر (البويضة من الأم والحيوان المنوي من الأب ولكن في رحم امرأة أخرى) ۲.الجنين المهدى ( البويضة والحيوان المنوي من الغير والملقّحان يوضعان في غير رحم الأم) ۳.الحيوان المنوي المهدى.
٤.البويضة المهداة.
۱ لا إشكال فيه. ۲ و ۳ ليس هناك من إشكال إذا كانت البويضة والحيوان المنوي المأخوذين من الغير من زوجين شرعيين، وإلا فحرام . ٤ حرام.
السؤال: هل يجوز الرقص دون الاختلاط ودون موسيقى؟

الكود: ٦۲٦۸القسم: الاجتماع
هل في الرقص ضمن حفلات العقد و الأعراس إشكال حتى ولو كان دون موسيقى؛ فقد سمعت أنّ رقص المرأة للمرأة ورقص الرجل للرجل حرام.
لا مشكلة فيه ما لم يؤدّ إلى الإثارة.
السؤال: أود اللقاء بكم لحل مشكلة تواجهني؟

الكود: ٦۲٦۵القسم: الاجتماع
السلام عليكم، كيف يمكن اللقاء بكم لحل مشكلة تواجهني.
الحقير و بسبب كثرة المشاغل يعتذر عن إجابة الأصدقاء إلى ذلك.
السؤال: زوجي لا يرضى أن نفصل مائدة الرجال عن النساء فما العمل؟

الكود: ٦۲٦۳القسم: الاجتماع
السلام عليكم، زوجي لا يسمح لي مطلقاً بالابتعاد عنه حين الجلوس إلى المائدة، وإن تكلّمت يتّهمني بأنّي غير اجتماعيّة، ويعاملني بأسلوب سيء جداً. إنّي مستاءة جدّاً من هذا الموضوع ولا أدري ما العمل؟ وأطلب منكم أن تقدّموا لي توصية خاصّة تتعلّق بذلك.
وصايا الأولياء العظام في مثل هذه المسائل مشروطة بمدى إمكان تحقّقها والقدرة على تأديتها، وعلى الإنسان أن يلتمس طريقاً يتلافى فيه النتائج السيّئة والتصرّفات غير اللائقة، فيمكن دائماً أن نصل إلى الأهداف الراقية بواسطة بالأخلاق الحسنة والكلام المدروس والمحبّة بشكل أفضل.
السؤال: هل هناك مشكلة في التنزّه مع الأولاد من الناحية السلوكية؟

الكود: ٦۲٦۰القسم: الاجتماع
السلام عليكم،..
۱) هل يشكّل أخذ الأولاد للتنزّه إلى الجبل والبحر والبريّة ضرراً على سلوكنا؟
۲) وماذا عن مدينة الملاهي والحديقة؟ بيّنوا لنا من فضلكم .
لا إشكال في ذلك.
السؤال: كم هي حاجتنا إلى الثقافة الإسلامية الأصيلة لمواجهة التغرب؟

الكود: ٦۲۸٦القسم: الاجتماع
السلام عليكم و رحمة الله، نسأل الله أن يمنّ على جميع من يتعلّم ويتلقّى و يعمل على بيان العلوم و المعارف الإلهيّة و الإسلاميّة بأعلى درجات المعرفة والعرفان سواء في جوانبها الباطنيّة أو الظاهريّة.
للأسف مع التهاجم الثقافي الغربي و الصهيوني ضدّ العلوم و المعارف الإلهيّة و الإسلاميّة، فإنّ مجتمعنا يتّجه نحو البدع وترك الدين إلى درجة صار الدين معها يعدّ لوناً من ألوان التخلّف، حتّى أنّ ذلك صار يشاع عبر الراديو والتلفزيون، وأنا أعلم أنّكم أكثر معرفة بذلك منّا. ومن هنا فإنّ الغزو الثقافيّ يسعى إلى تقليل عمر مجتمعنا وسائر المجتمعات الأخرى باستثناء حكّام الغرب والصهيونيّة، فصار متوسّط أعمارنا ٦۰ سنة، في حين كانت أعمار آبائنا وأجدادنا في القرن الماضي تصل إلى ۱۸۰ سنة أو أكثر، وأذكر هنا بعض نماذج الثقافة غير الإسلاميّة التي غزتنا: فالنفخ في الطعام مكروه في ثقافتنا، غير أنّهم دسّوا ثاني أوكسيد الكاربون الذي يخرج عادة عند تنفسنا في المشروبات، مشحوناً بالكثير من الأضرار. وفيما سبق كانت الأواني المتداولة في المنازل مصنوعة من النحاس، وقد أثبت العلم أنّ أجسامنا تنتج النحاس للطاقة، غير أنّهم هزئوا بنا وبدّلوا أوانينا تلك بالألمينيوم والتيفال، وقد ثبت الآن أنّ الألمينيوم يؤدّي إلى فقر الدم وكثير من الأمراض الأخرى، وأنّ التيفال يسبّب السرطان، والبندورة المضعّفة التي تعدّ في أميركا نبتة خطيرة قد صارت جزءاً من أغذيتنا، ونبتة "الكانولا" والتي تعدّ في الطبّ الإسلاميّ من الأعشاب الصناعية، حتّى ذكروا فيه أنّ البقر الأهليّ إذا ما أكل منها صار وحشياً... المصابيح الكهربائيّة القليلة المصروف والتي دخلت أخيراً إلى حياتنا هي في غاية الخطر، وقد أثبتت دراسات قام بها بعض العلماء الإنكليز أنّها تسبّب سرطان الجلد وآلاماً في الرأس وتثير الأعصاب، وما شابه ذلك من أمراض، وقد أدّى استخدامها في مزارع الدواجن إلى أن يؤذي بعضها بعضاً، نسأل الله أن يمنّ على مجتمعنا بالتوجّه نحو الثقافة الإسلاميّة وبيان النظام الغذائي الأمثل بفضل بيان هذه الأمور على أيديكم أنتم ككبار، فيدركوا أنّ المتخلّف هو من لا يعمل بالمعارف الإلهيّة والإسلاميّة. ولكم منا الشكر ونسألكم الدعاء، وجعل الله سماحة السيّد محمّد محسن الطهراني وسائر العلماء الكبار تحت ظلّ ألطافه موفّقين مؤيدين.
أشكر لكم جهودكم واهتمامكم، وأنا أؤيّد ما تفضّلتم به، وكم هو جميل أن يحظى الناس بهذه الثقافة عبر وسائل الإعلام العامّة، فاليوم يتّجه الناس حتّى في الغرب نحو استعمال الوسائل القديمة، كالأواني النحاسيّة، ويتناولون الأغذية والفواكه والخضار غير الملوّثة بالمواد الكيميائيّة، ففي مدينة باريس متاجر كبيرة عديدة لبيع الأواني النحاسيّة بأغلى الأثمان، وكذلك في سائر مدن أوروبا هناك إقبال على هذه الوسائل، وإن شاء الله سيقوم الحقير بالإشارة إلى هذا الموضوع في جلسات عنوان البصريّ القادمة. ودمتم موفّقين إن شاء الله.
السؤال: هل يجوز استعمال البرامج والأقراص الكمبيوترية التي كسرت أقفالها وهدرت قيمتها السوقية؟

الكود: ٦۲۸۲القسم: الاجتماع
السلام عليكم.
بالنظر إلى كون كافّة أنظمة التشغيل للكمبيوترات، مثل: xp vista seven تصنع خارج إيران بيد الكفار، كما أنّ أموالها التي ينفقونها لأجل ذلك مشتبهة، مضافاً إلى أنّه من غير المعلوم ما إذا كانت دفعت (من خلال الفائدة البنكيّة أم من البورصة، أو هل دفع خمسها أصلاً) فما هو حكمنا نحن في هذه الحالة بالنسبة لشرائنا منهم و استفادتنا من أنظمة التشغيل هذه و البرامج الملحقة؟ كما أنّ هذه الشركات تضع قفلاً لأنظمة التشغيل هذه وتبيعها بقيمة باهظة. لكنّها حينما تَرِد إلى إيران، يُكسر قفلها و تَرِدُ السوق بقيمة واحد بالمئة ( ۱% ) من قيمتها، مع أنّهم قد صرفوا مبالغ طائلة لإعداد وبرمجة ذلك الويندوز، وبناءً على ذلك ما حكم استخدامنا لهذا الويندوز الذي كسر قفله، و كذلك الأمر بالنسبة لبرامج الجانبية للكمبيوتر ؟
في حفظ الحق ورعايته.
۱ لا إشكال في ذلك. ۲ إذا اخترقت وكسرت حقوق النشر لهذه البرمجيّات بطريقة أو بأخرى، بحيث لم يبق أيّ معنى ومفهوم لرعاية القوانين الحقوقيّة المرتبطة بها، فلا إشكال بذلك.
السؤال: هل يجب ستر الوجه عن الصبي البالغ عشر سنوات؟

الكود: ٦۲۵٩القسم: الاجتماع
۲) هل يجب على المرأة أن تستر وجهها عن الصبيّ ذي العشر سنوات و الذي لم يبلغ بعد.
يجب الستر عندما يكون الصبيّ مميّزاً.
السؤال: هل يجوز شراء الكلية، وخاصة عند الموت الدماغي؟

الكود: ٦۲۵۸القسم: الاجتماع
هل هناك إشكال في شراء الكلية لزرعها؟ وما حكم ذلك في حال الموت السريريّ؟
لا يعّد الموت الدماغيّ موتاً في نظر الشرع. وأمّا إخراج الكلية وسائر الأعضاء فهو حرام حينه. ولكن لا إشكال في شراء الكلية بشكل عام.
السؤال: كيف ينبغي أن تكون العلاقة مع الأهل البعيدين عن الدين؟

الكود: ٦۲۵۵القسم: الاجتماع
السلام عليكم، كيف ينبغي أن تكون العلاقة مع الوالدين اللذين يعيشان في الخارج، وهما في غاية البعد عن مباني الدين (ولكنّهما ليسا معاندَين بحسب الظاهر)؟ وإذا كان والد الزوجة أو والدتها على هذا النحو فما هي وظيفة كلّ من الزوج والزوجة في العلاقة معما؟
لا إشكال في العلاقة معهما.
السؤال: ما هي آثار السفر إلى بلاد الكفر؟

الكود: ٦۲۵٤القسم: الاجتماع
السلام عليكم، نقل عن المرحوم العلامة رحمه الله كما نقل عنكم كذلك أنّ السفر يضرّ بالسالك ويبعث على تشتّت في النفس، تفضّلوا علينا لو سمحتم بكيفيّة الجمع بين هذه المسألة وآيات (سيروا في الأرض)... وبشكل عام هل السفر إلى بلاد الكفر للسياحة فيه إشكال أم لا؟ وإن لم يكن هناك من إشكال فهل هو مستحسن أم لا؟ ولكم الشكر.
۱ـ السفر يبعث على تشتت الفكر وسلب سكون النفس وهدوئها، ولكن لا إشكال فيه إذا كان لرفع الملل والتعب، فبإمكان الإنسان أن يسافر إلى الأماكن المقدّسة لتحقيق ذلك. ۲ أمّا السفر إلى بلاد الكفر في غير ضرورة فسيفقد السالك مجاهداته ومراقباته.
السؤال: هل صحيح ما يقال: دع الشهوة جانباً وتحدّث مع غير المحرم؟

الكود: ٦۲٤٩القسم: الاجتماع
السلام عليكم، هل صحيح ما يقال: دع الشهوة جانباً وتحدّث مع غير المحرم؟
الكلام مع غير المحرم حرام.
السؤال: هل تجوز تعلم اليوغا وممارستها؟

الكود: ٦۲٤۸القسم: الاجتماع
السلام عليكم
أرجو أن تتفضلوا علينا بالحكم الشرعي في مسألة تعلم اليوغا، وإجراء بعض تمارينها والمداومة عليها، مع الالتفات إلى أن أساس هذه الرياضة مفيدة للتهدئة والتركيز وسلامة الجسم، ومن الله التوفيق.
لا إشكال في ذلك.
السؤال: هل يجب عليّ أن أوافق زوجي بالرأي بشكل دائم حتى وإن أدى لمخالفة أخي؟

الكود: ٦۲۳٩القسم: الاجتماع
إذا كانت امرأة تحب زوجها كثيراً، وتحبّ أخاها أيضاً، فعندما يطرح كل منهما كلاماً مخالفاً للآخر، فكلام من ينبغي عليها أن تسمع؟ فإن سمعت كلام زوجها فسوف يحزن أخوها كثيراً، وليس لها القدرة على تحمل النظر إلى أخيها حزيناً؟
إذا كانت مخالفتها لزوجها تعدّ تدخلاً في الأمور الزوجية وإرادة الزوج، فلا يمكن للمرأة أن تخالف زوجها.
السؤال: أريد أن أعمل في مجال الكمبيوتر ونسخ الأقراص والبرامج.... فهل يجوز ذلك؟

الكود: ٦۲۳٦القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد السلام والتحية للحاج السيد الطهراني، الحقير في صدد فتح محل خدمات كمبيوترية، وأريد أن تشخّصوا لي الحدود الشرعيّة لهذا العمل؛ مثلاً هل يجوز لي نسخ الأفلام السينمائيّة والتلفزيونيّة على أقراص السي دي، وكذا هل يجوز لي نسخ الألعاب الكمبيوترية؟ وإلى أيّ حدّ يمكنني العمل في هذا الإطار، علماً أّن أكثر الأفلام التي تعرض في السينما والتلفزيون تدور حول المسائل العاطفيّة والحبّ والمسائل غير الأخلاقيّة، وتروّج لها بين الناس. وكذلك الكثير من الألعاب الكمبيوتريّة تؤثّر على روحيّة الأولاد. كما نرجو منكم أيضاً أن تبيّنوا ما هي حدود نسخ البرامج الدينيّة، وما هي حدودي في ذلك؟ طبعاً أكثر الأعمال التي أقوم بها عبارة عن وضع برامج وسحب برامج من الانترنيت، وأحاول قدر الإمكان أن لا أدخل الصفحات الضالّة والمنحرفة (إنشاء الله)، أرجو منكم أن تتفضّلوا عليّ بالجواب بأسرع وقت ممكن؛ لأنّ عقولنا الناقصة وما يعرضه علينا بعض الزبائن في هذه الأمور ويوسوس لنا الشيطان لقاء الأرباح البسيطة، قد توقعنا في الخطأ، ومن غير المعلوم أن يكون لدينا جواب أمام الله تعالى مقابل ما نقوم به لأجل نشر بعض الأفلام أو البرامج غير الأخلاقيّة. إذا تفضلتم علينا بالجواب نكون لكم من الشاكرين، ومن الله التوفيق.
>
لا بد أن نعلم بأنّ الفائدة التي تحصل من الطرق غير الشرعيّة في هذه الموارد أقلّ بكثير من الضرر الذي يحصل لنفسنا، بل لا يمكن مقايستهما أساساً.
السؤال: هل تجوز غيبة المسلم الذي لا يعرف من الإسلام إلا اسمه ولا يراعي الأحكام الشرعية؟

الكود: ٦۲۲٩القسم: الاجتماع
السلام عليكم نرجو التفضل بالإجابة :
هل تجوز غيبة المسلم الذي لا يعرف من الإسلام إلا اسمه، ولا يكون ملتزماً بأيّ من الأحكام الإسلاميّة؟
كلا.
السؤال: هل يجوز التصفيق في مجالس أهل البيت عليهم السلام؟

الكود: ٦۲۲٦القسم: الاجتماع
السلام عليكم نرجو التفضل بالإجابة :
ما هو حكم التصفيق في مجالس أهل البيت عليهم السلام كما هو متعارف عليه في هذه الأيام؟
غير صحيح
السؤال: هل هناك رواية تدل على حرمة جلوس المرأة مع الرجل على مائدة واحدة؟

الكود: ٦۲۲۵القسم: الاجتماع
السلام عليكم سماحة السيد الطهراني المحترم.. أرجو منكم كتابة نصّ الرواية الواردة في لعن الأشخاص الذين يجلسون على سفرة مختلطة من غير المحارم (فقد بحث الإخوة كثيراً عن هذه الرواية فلم يعثروا عليها)، هل رأيكم في الاختلاط مبني على أساس هذه الرواية فقط، أم يوجد أدلّة أخرى؟ وما هو السبب الأساسي والإشكال الرئيسي في الاختلاط (من منظار شرعي و سلوكيّ)؟ أرجو منكم أن يكون الجواب وافياً وإن كان مختصراً.
ـ نستفيد عدم جلوس المرأة مع الرجل الأجنبي على سفرة واحدة من الرواية الواردة عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم في كتاب مستدرك الوسائل ج ۱٤ ص ۲٤٤ للمرحوم الحاج النوري: قال الرسول صلّى الله عليه وآله وسلم ضمن النصائح والوصايا التي ذكرها للحولاء: "يا حولاء، لا يحلّ لامرأة أن تُدخل بيتها من قد بلغ الحلم، ولا تملأ عينها منه ولا عينه منها، ولا تأكل معه ولا تشرب إلا أن يكون محرماً عليها، وذلك بحضرة زوجها..."، نعم الحكمة في هذه المسألة هي كيفيّة التفاعل والتجاذب النفسي بين الجنسين، ولا شك أنّ لهذه المسألة تأثير حتميّ في استعداد هذه النفوس للانحراف والاعوجاج، ولا نتصوّر أنّ بإمكان أحد الخروج عن هذه الدائرة إلا من تخطّى عالم النفس ووصل إلى مقام التزكية والتهذيب وأخرج نفسه من مرحلة الشهوانيّة والالتذاذ المادي، وغيّر حالته هذه إلى الحالة الروحيّة، وهؤلاء هم نفوس الأنبياء والمعصومين عليهم السلام، وأولياء الله الخاصّين، وإلا فإنّه من الممكن وقوع سائر الأفراد ـ بدون استثناء لأيّ شخص ـ في هذه المهلكة. ـ أجل، كنت قد وضحت هذه المسألة في جلسة من جلسات النساء، يمكنكم الرجوع إليها.
السؤال: هل جميع أنواع الموسيقى محرّمة؟

الكود: ٦۲۲۲القسم: الاجتماع
بعد السلام والاحترام.. بناء على نظر سماحة السيد المبارك، هل جميع أنواع الموسيقى محرّمة؟
جميع أنواع الموسيقى هي حرام.
السؤال: هل هناك إشكال في المشاركة في مجالس العرس المشتملة على الموسيقى القديمة التقليدية؟

الكود: ٦۲۱۷القسم: الاجتماع
هل هناك إشكال في المشاركة في مجالس العرس المشتملة على الموسيقى القديمة التقليدية؟ مع أنّه لا يوجد اختلاط فيه بين الرجال والنساء.
السؤال: كانت الشطرنج محرّمة في السنين السالفة وأصبحت الآن محلّلة وكذلك البلياردو ومثلهما الرهان فهل ذلك محلل فعلا؟

الكود: ٦۲۱٤القسم: الاجتماع
كانت الشطرنج محرّمة في السنين السالفة! وأصبحت محلّلة بفتوى السيد الخميني، كذلك البيليارد كانت محرّمة! وصارت محلّلة بفتوى حكوميّة، وهو ما يجري بالنسبة للعديد من الألعاب والملاهي في السنوات الأخيرة، وفي بعض الجامعات أصبحت لعبة الرهان و.. . محلّلة وذلك بأخذ الفتوى من الوكيل الشرعي هنا!
۱) فهل ترون حلّية هذه المسائل؟
۲) هل لهذه الفتاوى الصادرة عن الدولة مدركاً وأساساً شرعياً، أو أنّها للمداهنة المستوجبة لاستدامة الحكومة وشرعية و...؟
۳) أمثال هذه الأحكام التي نراها في مسائل أخرى من قبيل لحم الخنزير والقرض و.. . ! فهل لها مدرك شرعي أو أنّها من قبيل إقامة صلاة الجمعة يوم الأربعاء؟! !
۱) جميع هذه الألعاب محرّمة. ۲) لا إطلاع للحقير على ذلك. ۳) لا علم لي بذلك.
السؤال: ما هو حكم تعلم الفتيات المكياج وتصفيف الشعر؟

الكود: ٦۲۰٤القسم: الاجتماع
بعد السلام والدعاء بالتوفيق لجنابكم.. أودّ معرفة حكم مشاركة الفتيات والنساء الذين يسيرون في خطّ السير والسلوك إلى الله بالنسبة لذهابهم إلى مراكز تعلّم المكياج وقص الشعر؟ مع جزيل الشكر
لا مانع من الذهاب والمشاركة والتعلّم فيما لو كانت النساء المدرّبات والمعلمات عفيفات وطاهرات.
السؤال: هل الاستفادة من جهود الآخرين دون إذنهم محرّمة؟

الكود: ٦۲۰۰القسم: الاجتماع
السلام عليكم
بناء على القواعد الأخلاقيّة في التبادل والاستهلاك المعلوماتي:
۱ ـ هل الاستفادة من جهود الآخرين بدون الإذن منهم محرمة، إذ من الممكن أن يبذل الإنسان من وقته شهوراً أو سنيناً كي يصنع برنامجا كمبيوترياً، وقد يقترن ذلك بدفع نفقات ماليّة، فهل من الصحيح والجائز أن نقوم باستعمال هذا الكتاب أو البرنامج دون إذنه؟
۲ ـ هل هناك تفاوت بين الحقوق المعنويّة بين المسلمين وبين غير المسلمين، أليست الإنسانيّة راجحة على الدين في مثل هذه المسائل؟
۳ ـ حينما يكون عليكم أن تشتروا برنامج الويندوز بـ ۲۰۰ دولار، ولكن في إيران يباع بـ ۲۰۰۰ تومان (أي ما يعادل دولارين تقريبا) فهل يمكننا اعتبار رواج وشيوع أمر معين في إيران دليلاً على صحّته؟
الاستفادة من الجهود العلميّة والفنّية للآخرين وخصوصاً المبرمجين والمخترعين المباشرين بدون إذنهم حرام، ولكن ما يمكن أن يقال أيضاً هو: أنّ تجاوز هذا الحق قد يحصل بواسطة العديد من الأفراد بحيث تنكسر حرمة هذا العمل وتذوب ماليّته، بحيث يخرج عن ملكيّة المخترع والمصمّم الفنّي والعلمي من الأصل.. وحينئذ لا يبقى ما يوجب الحرمة في الاستفادة منه.
السؤال: ما هي حدود الزوجة في تصديها للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اتجاه زوجها؟

الكود: ٦۱٩٩القسم: الاجتماع
السلام عليكم ورحمة الله.. ذكرتم في جلسة عنوان البصري التي ألقيتموها في تاريخ الرابع عشر من ربيع الثاني، حيث كنتم تتكلمون عن مبحث رياضة النفس، فلو اتفق لشخص أن أتى بعمل خاطئ خارج المنزل، فلا ربط له بزوجته ولا ينبغي لها أن تتدخّل به.
ولكن سؤالي هو أنّه إذا كان الخطأ الذي يرتكبه هو تعاطيه للمواد المخدّرة خارج المنزل، وكانت زوجته تعلم بذلك، وقد عمدت إلى نهيه وتذكيره لمرات عديدة، إلا أنّ الزوج ينكر ذلك، فهو يتساهل بالأمر، وما زال يوجب إمراض نفسه وإزهاقها، كل ذلك فضلا عن المصارف التي ينفقها على حساب منزله وحياته، ففي مثل هذا الحال هل ما زال حكم وجوب طاعة الزوجة لزوجها قائماً على حاله؟ وهل عليها أن تحسن التبعّل وتتابع حياتها معه، وهو عليه أن يتابع ما يشتهي دون تدخّل زوجته أم لا؟ فما هو تكليف السالك هنا من ناحية وجوب المحافظة على الحياة الأسريّة والروابط العائليّة؟ وخاصّة مع ملاحظة أنّ ما يقوم به الزوج في هذه الحالة إنّما يؤدّي إلى نوع من الفتور واللامبالاة في مشاعر الزوجة اتجاه علاقاتها الأسروية ككل، ممّا قد يؤدّي إلى تبدّل مشاعرها وأحوالها ويوقعها في مخالفة ما يرضي الله.. وهو ما يجعلني أحتاج إلى رعايتكم وإرشاداتكم.. مع كامل الشكر حفظكم الله.
هذه المسألة مشمولة لتلك القاعدة الكلّية وهي: لا يجب على المرأة إلا التذكير في مثل هذه الحالة، وإفشاء هذه المسألة أيضاً يعتبر حراماً ومخالفة أيضاً.
السؤال: كيف أتعامل مع والديّ الذين لا يصليان أو يشربان الخمر؟

الكود: ٦۱٩۸القسم: الاجتماع
السلام عليكم.. بالنسبة للأبوين التاركَين للصلاة وشاربَي الخمر، فهل يعتبر الارتباط بهم صحيحا أم لا؟ هل يمكن أن يزيد الإنسان من العلاقة بهما أم عليه أن يقصرها على القدر الضروري؟
لا يمكن للابن أن يقطع علاقته وارتباطه بوالديه لمجرّد كونهما يعصيان الله، بل إنّ تأدّبه معهم وتعامله باحترام معهما إنّما يوجب تنبّههم واستبصارهم.
السؤال: هل يحاسب الإنسان على انشداده إلى أمر نفساني؟

الكود: ٦۱٩۷القسم: الاجتماع
: بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم، هل يحاسب الإنسان على انشداده إلى أمر نفساني؟
لا
السؤال: هل يجوز العمل في مجال الطبّ البيطري ؟

الكود: ٦۱٤۷القسم: الاجتماع
هل يجوز العمل في ميدان الطب البيطري ( و المقصود منه علاج الحيوانات خصوصا الأليفة و الداجنة منها و بيع الأدوية المخصصة لذلك ... و غيرها من موارد العلاج و الرعاية) و ذلك في الدول الإسلامية ؟ و هل هناك مانع من المساهمة في شركة يكون هذا عملها ؟
لا إشكال
السؤال: ما هو حكم التطبير؟

الكود: ۵٦٤۳القسم: الاجتماع
ما هو الحکم الأولي و الثانوي للتطبير؟
بسم الله الرحمن الرحیموقع خلاف في الفتوى حول التطبیر بین العلماء و الفقهاء في الماضي، کما أنه یوجد نفس الخلاف بینهم في الحاضر، و علی هذا فعلی کل شخص أن یرجع فی أخذ الفتوی إلی المرجع الذي یقلده.
السؤال: النيروز ليس عيدا إسلاميا

الكود: ۵٦٤۲القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم..
ما هو رأي العلامة في عيد النوروز؟ ولو سمحتم تفضلوا علينا بالأحاديث الواردة في هذا المجال؟ وماذا عن الأحاديث الواردة في "مفاتيح الجنان "؟ والحمد لله رب العالمين... إلهي وربي من لي غيرك !؟
إنّ النيروز هو من عادات وتقاليد جاهلية إيران قبل الإسلام، وقد حارب الإسلام هذه العادات وواجهها، ووفقاً للرواية الصحيحة عن الإمام الكاظم عليه السلام، فإنّ هذه السنّة مردودة من وجهة نظر الإسلام. وأما الحديث الوارد في "مفاتيح الجنان" فهو عن المعلى بن خنيس، وهو حديث مجعول لا سند له. وإن شاء الله وبفضله، سيقوم الحقير بكتابة رسالة حول هذا الموضوع.
السؤال: لماذا يحكم على المرتد بالقتل؟

الكود: ۵٦٤۱القسم: الاجتماع
السلام عليكم، ما السبب في أن المرتد الذي يخرج من الإسلام إلى دين آخر يحكم عليه بالقتل و الإعدام والحال أنه في الأديان الأخرى ليس الحكم كذلك؟
إن الخروج عن الدين وإنكاره يعدّ من وجهة نظر شريعة الإسلام موجباً للارتداد، حيث أنّه ينظر إلى هذه المسألة على أنّها أصل من أصول العلاقات الاجتماعية التي يبتني عليها نظام المجتمع، فالدين في النظام الاجتماعي هو أكثر الأصول أصالة وأكثر المحاور أساسية وأشد المناهج والخصائص حيوية، حيث تبتني عليه وتتشعب عنه كلّ الأسس والقوانين الاجتماعية للمجتمع، والدين هو شرف الإنسان المسلم، وكما يجب أن يحافظ على أهله وولده من أي تعدّ موجب للإضرار، فكذلك عليه أن يحافظ على الدين، بل إن حفاظه عليه أشد. لذلك فإنّ ارتداد الإنسان المسلم من الدين هو ليس خروجاً من الدين فحسب، بل هو إهانة واستهزاء ولا مبالاة به، وهذا مالا يمكن قبوله عند الله. بناء على ذلك فإن ارتدّ الإنسان عن الدين دون أن يُطلع على أمره أحداً، فلا بأس من الناحية الاجتماعية ولا أحد يلاحقه، تماماً كمن يشرب الخمر دون علم أحد، أما إذا كان شربه للخمر أمام الملأ العام، أو أنّ آثار شربه قد ظهرت للناس، حينئذ يجب إقامة الحدّ عليه، و المسألة هنا كذلك: فمن يبتلى بالخروج عن الدين بينه وبين الله فلا سبيل لأحد عليه، أما إذا قام بإشاعة هذا الخروج عن الدين بين الناس، بأن كتب مقالة أو ألقى محاضرة... فمن الواضح أنّ لديه غرضاً غير الخروج عن الدين، ومن هنا كان لا بدّ من التصدي له. نعم يجب الالتفات إلى أنّه ليس كلّ خروج عن الدين يعدّ ارتدادا، بل يجب أن تدرس علله وأسبابه، فكثيراً ما يقع بعض الناس في ذلك نتيجة للجهل وعدم وضوح الصورة لهم بسبب إغواء الآخرين.
السؤال: لو عقدت صيغة الزواج على أم المتبنية فهل يصح ذلك؟

الكود: ۵٦٤۰القسم: الاجتماع
السلام عليكم، تبنت عائلة طفلا عمره بضعة أشهر، وعقدت له صيغة الزواج على أم المتبنية لرفع الحرمة، فصار بحسب الظاهر يحل على المتبنية و أخواتها اللواتي صرن بمثابة خالاته. فهل هذا العمل صحيح أم يلزم إتباع طريقة أخرى؟ أتمنى السلامة لحضرتكم وشكرا جزيلا لكم.
لا يوجد إشكال.
السؤال: هل يجب ستر الوجه للمرأة؟

الكود: ۵٦۳٩القسم: الاجتماع
هل وضع البوشيه للمرأة واجب ( البوشيه هي عبارة عن قطعة قماش سوداء اللون تستخدم لتغطية الوجه من رؤية غير المحارم، حيث أنّ ستر الوجه واجب بناء على فتوى العديد من المراجع والأولياء العظام.)؟
الحجاب و تغطية وجه المرأة عن غير المحارم واجب، سواء قامت بذلك باستخدام "البوشيه" أو بأي شيء آخر.
السؤال: لباس طلاب العلوم الدينية

الكود: ۵٦۳۸القسم: الاجتماع
إن اللباس المتعارف اليوم لطلاب العلوم الدينية يسبب تقيّدهم بالكثير من القيود، حتى أنّه يبعث على المشقة أثناء السير مشياً، وأحياناً يؤدي إلى التأذي من الحرارة، فهل يجوز ترك الالتزام به في بعض الموارد؟ تفضلوا علينا ببيان بعض تلك الموارد
لباس طلبة العلوم الدينية هو لباس يقتضيه طلب العلم والاشتغال بتلك العلوم، و كثيرون هم الذين حرروا أنفسهم من مشقة وصعوبة هذا اللباس طلباً للعافية والراحة، و لكن عندما يكون لدى الإنسان هدف مقدّس فيجب ألا تمنعه عنه أمور كهذه، و كما قال الشاعر (نابرده رنج كنج ميسر نمى شود) يقول: لن يتيسر الحصول على الكنز إلا بتحمل المشقات. نحن أيضاً يسرّنا أن نريح أنفسنا بنزع هذا الزيّ، فنرتاح من التعرض للسوء والاستهزاء... ولكن هكذا كان منهج عظمائنا؟! فهل على الإنسان أن يفكر فقط بعافيته الشخصية وراحة باله؟! إذن ما الغاية من كلّ تلك المجاهدات والمشقات والشدائد في حياة العظماء و أولياء الله؟!وفي هذا العصر، إذا صبر الطالب على الظروف الطارئة والمستجدة آخذاً بنظره رضا الله، دون أن يكون في باله سوى تحقيق مشيئته سبحانه، فإنّ أجره وثوابه سيكون أعظم بكثير منه في العصور والأدوار السابقة؛ (ره چنان رو كه رهروان رفتند) يقول: سر في الطريق كما مضى السالكون.
السؤال: لباس الممرضة في المستشفى وحدود التكلم مع المريض

الكود: ۵٦۳۷القسم: الاجتماع
أنا امرأة عمري ۲۵ سنة وأعمل في مجال الطب، والحال أن الكلام مع الأطباء والعاملين في التمريض والمرضى الرجال من الأمور المتداولة والمتعارفة في هذا العمل. ولباس العمل عبارة عن غطاء الرأس والسروال والثوب الأبيض، أما الوجه واليدين فمكشوفة دائماً.
أرجو التكرم ببيان وظيفتي بالنسبة إلى الحدود المطلوب من المرأة مراعاتها، بما يخص الحجاب والتكلّم مع الأجنبي.

علاقة المرأة بالرجل والتكلّم معه في غير الموارد الضروريّة محل إشكال، وكشف الوجه إنّما يجوز للمرأة في المواضع التي لا يكون الرجل قاصداً النظر فيها، وأما في الأماكن التي لا تراعى فيها الضوابط الشرعيّة، ويتعمّد الرجل الأجنبي فيها النظر إلى وجه المرأة، فيجب على المرأة أن تغطي وجهها. فهذه المسألة تحصل في الكثير من المستشفيات في الدول الإسلاميّة، وعلى الإنسان ألا يلزم نفسه بالعادات والتقاليد غير الشرعيّة.

وبالمناسبة يجب أن يكون لباس الممرّضات واسعاً وفضفاضاً بحيث لا تُرى تقاسيم الجسم منه، وأما في غير هذه الحالة فهو حرام.

السؤال: ما حكم التشات بواسطة الانترنيت مع غير المحرم؟

الكود: ۵٦۳٦القسم: الاجتماع
ما حكم التشات بواسطة الانترنيت مع غير المحرم؟
هو محرّم.
السؤال: هل أزور أخي التارك للصلاة؟

الكود: ۵٦۳۵القسم: الاجتماع
السلام عليكم أرجو أن توضّحوا لي، كيف تكون صلة الرحم والعلاقة مع أخي التّارك للصلاة، مع مراعاة وصاياكم المؤكِّدة على أنّ كدورة هؤلاء الأفراد تنتقل إلى الإنسان، ومع إصرار أمّي الشديد على الارتباط بأخي؟ وشكراً
إنّ الكثير من الأفراد المبتلين بهكذا معاصٍ، ليس ارتكابهم لها ناشئاً عن قصد وعناد، بل هو عن جهل وغفلة، وتحت تأثير الواقع المحيط بهم وكلام الناس، وأنت تستطيع من خلال علاقتك به، وتأثير الكلام الايجابي، والصداقة الحقيقية، أن تأثّر على أفكاره وعقائده شيئاً فشيئاَ، وتهديه إلى محجّة الصّواب، بل ذكّره بأن الصّلاة لله، وبأنّ الانسان ملاقٍ ربّه، وبانه لا ينبغي للظروف أن تجعل الإنسان غافلا عن هذه الأمور.
السؤال: ما هي الضرورة لتكلم المرأة مع الرجل؟

الكود: ۵٦۲۵القسم: الاجتماع
نرجو منكم أن تبيّنوا لنا حدّ الضرورة في تكلّم المرأة مع الرجل الأجنبي.
تطلق الضرورة على المواضع التي تكون موجبة لاستمرار الحياة، ويكون عدمها موجباً لاختلالها؛ مثل الذهاب إلى الطبيب مع عدم وجود طبيبة ماهرة. وعلى المكلف أن يراعي هذا الأمر ويلتفت إليه ويعمل على أساسه. وعليه فتكلّم المرأة مع الرجل الأجنبي في مثل شراء الخبز والخضار وأمثال ذلك يعتبر من الأمور غير الضروريّة.
السؤال: خصائص الصديق

الكود: ۵٦۲٤القسم: الاجتماع
تفضّلوا علينا ببيان خصائص الصديق الجيّد.
يقول أمير المؤمنين عليه السلام: أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان وأعجز منه من ضيّع من ظفر به. أما خصوصيّات الصديق فهي أن تكون صداقته مرغّبة للسير في طريق السعادة، بحيث تميل بالإنسان نحو عوالم الروح والمعنى، وتبعِّده عن الانغماس في الكثرات الدنيويّة، وتبيّن له انحطاط الدنيا، وأهميّة الآخرة، كما وأنّ الصديق هو الذي يبيّن ما يصلحه و يفسده من الناحية العقلائية.
السؤال: الجلوس على مائدة مختلطة

الكود: ۵٦۳٤القسم: الاجتماع
أنا لا أحبّ الجلوس على مائدة مختلطة، كذلك لا أحب المشاركة في الكثير من الدعوات العائلية، بل أمتنع عن الكثير منها، لكن أسرتي تتأذّى من سلوكي هذا وتقوم بتأنيبي على ذلك، فمن جهة أنا لا أحبّ إيذاءهم، ومن جهة أخرى أعلم أن حضوري في بعض هذه الدعوات سيؤدي إلى ارتكاب الذنوب، تفضلوا علي بالإرشاد والمساعدة. و أسألكم الدعاء.
العمل بالتكاليف الإلهية والالتزام بأوامر الشرع هما بمثابة إطاعة أوامر الطبيب، بل أعلى وأهم وأشد تأثيراً على الحياة، وكما أنّ العقلاء والعرف يعدّون مخالفة أوامر الطبيب رعاية للآباء والأمهات والأقرباء سفاهة وعملاً مذموماً، فإنّ الطاعة والانقياد لأوامر الشرع المقدس أيضاً واجبة عقلاً وعرفاً، ومخمنفرالفتها رعاية لحال الآخرين عمل باطل. ورغم أنّ احترام ورعاية الأدب في العلاقة مع الأبوين واجب في الشرع المقدس، وأنّ تكريم الكبار ضروري إلا أنّ مكانة التكاليف الإلهية و رعاية المصالح الأخروية لا تُبقي مجالاً لملاحظة سائر الجهات. نعم، من البديهي أنّ التعامل مع الأقارب وخصوصاً الأبوين، يجب أن يكون بمنتهى الأدب والاحترام واللطف، وينبغي تحقيق موجبات رضاهم بالكلام الرقيق والمحبب الذي يستقر في أعماق القلوب.
السؤال: هل يجب على المرأة أن ترد سلام الرجل الأجنبي؟

الكود: ۵٦۳۲القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
هل يجب على المرأة أن ترد سلام الرجل الأجنبي؟
نعم يجب، ولكن على المرأة ألا ترسل صوتها بشكل واضح ومرتفع، بل يكفي أن يفهم الرجل أنّه أجيب سلامه، كما ولا يجب على الرجل أن يسلّم على المرأة الأجنبية حتى لا يجبرها على الإجابة، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله سباقاً بالإحسان دائما ومع الجميع، و مع ذلك لم يكن ليسلّم على المرأة الشابة.
السؤال: الدراسة في الجامعات المختلطة

الكود: ۵٦۳۱القسم: الاجتماع
كما لا يخفى أنّ الاختلاط في الجامعات أمر رائج، فما هو حكم الدرس في ظلّ هذه الأجواء، خصوصاً بالنسبة للبنات؟
يجب أن يكون محيط الدراسة والتعلّم بعيداً عن أجواء الانفعالات والإثارات الجانبية، هذا فضلا عن وجود إشكال في أصل العلاقة بين الرجل والمرأة ضمن الأجواء المساعدة على ورود الخواطر النفسانيّة والتخيّلات الشيطانيّة، ولذا فعلى الرجل والمرأة أن يبتعدا عن التكلّم في هذا المحيط أو الإتيان بأي حركة تنافي العفّة والسداد والتقوى.
السؤال: شراء المرأة لحاجيات المنزل

الكود: ۵٦۳۰القسم: الاجتماع
السلام عليكم ..
إن طبيعة عمل زوجي تؤدي إلى أن تكون كافة أمور المنزل في عهدتي، هل يجب في هذه الحالة أيضا أن أمتنع عن القيام بشراء حاجيات المنزل؟
التكليف في حالة الضرورة يختلف عنه في غيرها، ويجب على الإنسان أن يكون مراعياً للموازين بينه وبين ربه، بحيث يمكنه أن يقدم الجواب عند الحساب.
السؤال: هل يمكن للمرأة أن تسلم على أقاربها غير المحارم؟

الكود: ۵٦۲٩القسم: الاجتماع
هل يمكن للمرأة أن تسلّم على أقاربها غير المحارم؟
بسم الله الرحمن الرحيم
كلام المرأة مع غير المحرم في غير موارد الضرورة ليس صحيحاً.
السؤال: ما هو حكم قيادة المرأة للسيارة من الناحية السلوكية؟

الكود: ۵٦۲۸القسم: الاجتماع
ما الذي يترتب على قيادة المرأة للسيارة من ناحية اللحاظ الأخلاقي (السلوكي)؟
إن قيادة المرأة في حدود رفع الحاجة و قضاء الأمور الشخصية ليست مباحة فقط بل هي مرجحة، خصوصاً في الموارد التي يحتمل فيها الاختلاط بالأجنبي في وسائل النقل و المواصلات. نعم مجرد النزهة و المشاهدة موجب لتشتت الخيال و النفس.
السؤال: المرأة التي تروج للبيع

الكود: ۵٦۲۷القسم: الاجتماع
من جملة الأساليب المتّبعة في السوق لاكتساب الزبائن هو استخدام بعض النساء لمباشرة البيع، فما هو حكم الشراء من مثل هذه المراكز من الناحية السلوكيّة والأخلاقيّة؟
كل ما يمكن أن يعتبر مثيراً للرجال وجاذباً لهم على المستوى النفسي؛ سواء كان في كيفيّة الكلام أو في طريقة اللباس أو في الاهتمام بالأمور الظاهريّة، فهو حرام.
السؤال: ما هو حكم خطابة المرأة في المجالس المختلطة؟

الكود: ۵٦۲٦القسم: الاجتماع
ما هو حكم خطابة المرأة في المجامع العامّة كالمؤتمرات والندوات:
أ ـ في حالة الإلقاء بصوت عادي.
ب ـ مع النغم.
ج ـ مع تنعيم في الصوت.
إذا كان صوت المرأة مستوجبا لانجذاب الرجال و انشدادهم ففيه إشكال، ولا فرق في ذلك بين جميع الصور المذكورة في السؤال.
السؤال: تحصين النفس من عشرة السوء

الكود: ۵٦۲۳القسم: الاجتماع
ينقل المرحوم حضرة العلامة الطهراني في كتابه الشريف الروح المجرد ـ الطبعة الأولى ص ٦۱٦ ـ عبارة عن المرحوم السيد الحداد وهي: ألق النجاسة على غيرك، لماذا تلقيها على نفسك؟!
أرجو أن تشرحوا لي العبارة السابقة بشكل مبسط. أشكر مساعدتكم كثيرا.
العبارة السابقة وردت في جواب سؤال كان قد طرحه المرحوم العلامة حيث قال: أنا أتعب وأتكدّر من الارتباط بالناس. فيجيب الأستاذ: إنّ حالة الكدورة التي تشاهدها في الآخرين و تعتقد أنّها تنتقل إليك بواسطة المجاملة معهم والمصافحة وتصيبك بالكسل والثقل أرجعها إليهم، وذلك بأن تلتفت إلى أنّ نفسك أعلى وأرقى من هذا الجسد الترابي و البدن العنصري، وأنّ تلك الكدورة و الكسل لن تصطدم بحقيقتك وروحك، واتركهم بأهوائهم وحالهم، واجعل بينك وبينهم حائطاً وسداً غير قابل للتسريب، حتى لا تسري إليك آثار نفوسهم أبدا.
السؤال: ما هو حكم الرسومات التي تحاكي وجه الإمام أو الملائكة؟

الكود: ۵٦۲۲القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم،
السلام عليكم، هل تجوز الاستفادة من بعض لوحات الأستاذ ( فرشجيان) الأعم من عصر عاشوراء أو مولود الكعبة أو أحد الشهداء، التي تحتوي على صور الوجوه تحاكي الملائكة؟
يوجد إشكال في اقتناء الرسوم التي رسمت من صرف تخيل وتوهم الأفراد أمثال وجوه الملائكة و الإمام عليه السلام، وأما سائر الرسوم فالأفضل عدم اقتنائها لأنّ في رسم الحيوان والإنسان كراهة، هذا مضافا إلى أنّ الملائكة لا تحضر في الغرف التي يوجد فيها أمثال هكذا رسوم.
السؤال: رسم ذوات الأرواح

الكود: ۵٦۲۱القسم: الاجتماع
أي نوع من الرسومات محرمة؟ لأنّ الأطفال يحبون عادة أن يرسم لهم الكبار صورا للإنسان والحيوان.
إنّ رسم صور ذوات الأرواح مكروه جدّاً، فيستحسن الاستفادة من مواضيع أخرى بدلا منها.
السؤال: هل يجوز تغيير الجنس؟

الكود: ۵٦۲۰القسم: الاجتماع
ما هو رأي سماحتكم في موضوع تغيير الجنس؟ وهل يمكن لكم أن تبينوا الأدلة الفقهية على ذلك؟
إنّ المستفاد من الآيات الشريفة والأحاديث، هو أنّ أصل خلقة الإنسان إمّا أن تكون على شكل الذكورة، أو على شكل الأنوثة. ولكن عند الولادة من الممكن أن يكون شكله مشتبها وخارجا عن هذين القسمين، ولكن في عالم خلقة الإنسان ليس هناك موجود يخرج عن كونه ذكراً أو أنثى. وبناءً على هذا فإن الأشخاص المشتبه في جنسهم هم في الأصل إمّا ذكور، أو إناث، وإذا ما تمّ التشخيص بواسطة الفحوصات والتحاليل الطبية، فليس هناك إشكال في القيام بالعملية، و هذا في الواقع ليس تغييراً للجنس.
السؤال: هل يجوز الاستمناء لأجل التحاليل الطبية؟

الكود: ۵٦۱٩القسم: الاجتماع
في حالة عدم قدرة رجل علی التخصیب الجنسي، و أمره الطبیب المعالج بالقیام بتحالیل طبية للحیوانات المنویة، ممّا یلزمه بالاستمناء في مکان خاص لکي یتم تسلیم المني مباشرة لعمل التحلیل. فهل هذا العمل جائز؟
بسم الله الرحمن الرحیملا یوجد مانع في ذلک و لکن إذا أمکن الاستعانة بالزوجة فهو مرجح.
السؤال: اللقاء الخاص بالعلماء

الكود: ۵٦۱۸القسم: الاجتماع
بعد التحية والامتنان، أودّ أن أعرف ما هي وظيفة أهل العلم والعلماء؟ وما هو السبب في كون اللقاء معكم أمراً بعيد المنال؟
وظيفة أهل العلم والمعرفة هي بيان ما فيه صلاح المجتمع في الدنيا والآخرة، سواء كان هذا البيان بنحو كلي وعام أو بنحو شخصي وفردي، ويجب أن يراعوا في ذلك المصالح الإلهية ويتّبعوا رضوان الله فحسب، دون أن لحاظ اعتباراتهم الدنيوية ومصالحهم الشخصية وشؤونهم الاجتماعية.كان المرحوم الوالد رضوان الله عليه يقول مراراً: لقد أدينا ما في ذمتنا من دَيْن فيما يرتبط بالتكاليف وتبليغ الشريعة والولاية، وفتحنا الطريق من خلال تأليف هذه الكتب أمام من يريد الوصول إلى حقيقة المطلب وإلى حل معضلاته الاجتماعية والدينية، فمن كان حقيقةً طالباً للطريق، ساعياً نحو المقصد والمطلوب، غير متلف لعمره في المسائل اليومية، و ليس في نيته سوى اتباع الشرع المقدس والأولياء الإلهيين، تاركاً الدنيا لأهلها، واضعاً الطريق والوصول إلى عوالم الغيب نصب عينيه؛ فإنّ كتبنا هذه ستكون كافية له. أخي المحترم يجب أن تلتفتوا إلى أنّه مع قيام الحقير بالتدريس في الحوزة العلمية وتصنيف آثار ومباني الشرع المنوّر على أساس سيرة أولياء الله ومنهجهم وممشاهم، وإلقاء المحاضرات في المجالس المختلفة لنفس ذاك الغرض، والانشغال بالأمور العلمية، والإجابة على الأسئلة، وتهيئة وتنظيم الأمور الضرورية والأساسية للمواقع الإسلامية على الإنترنت؛ فإنّي لا أجد مجالاً وفرصة بأيّ وجه من الوجوه للّقاءات والجلسات الخاصة، ولذلك فإنّي آمل من الأصدقاء والإخوة المحترمين أن يعفوا ويقدّروا.
السؤال: هل يجوز معاشرة البهائيين والبابيين وما هو حكم أموالهم؟

الكود: ۵٦۱۵القسم: الاجتماع
ما هو حكم إقامة العلاقات العائليّة والمعاشرة والزيارة للأشخاص الذين يدّعون البابيّة، وكذلك مع الأشخاص المعتقدين بالبهائيّة؟ وما هو حكم أموالهم؟
لا يمكن عدّ مدّعي البابيّة والبهائيّة من جملة المستضعفين في ظلّ الحكومة الإسلاميّة، وذلك لسهولة التحقيق وانكشاف حقائق الأمور، ولا يجوز إقامة العلاقات معهم. وحكم أموالهم لا يختلف عن حكم أموال أهل الكتاب. وعلى كلّ حال، فإنّ هذه الأمور من جملة المسائل الولائيّة التي يكون تحديد التكليف فيها راجعا للحاكم الشرعي.
السؤال: كيف نتعامل مع الأب الذي يعصّب ويغضب كثيرا على أولاده؟

الكود: ۵۵٩۵القسم: الاجتماع
بسم الله
ما هو السبيل الناجح في علاج الأب الذي يعصب كثيرا على أولاده، يعني ولو على أتفه الأسباب؟
والسلام
هو العالم
الأدب والإحترام وعدم التقابل معه وتقبيل أياديه والضحك معه وغير ذلك من الأمور اللائقة بالأبوة.
السؤال: عمري 23 سنة وادرس في الجامعة وأشعر بضغوط نفسية كبيرة؟

الكود: ۵۵٩۳القسم: الاجتماع
السلام عليكم، عمري ۲۳سنة وأدرس في الجامعة في بيروت، وأحس بضغوطات نفسية عجيبة، كأنه كابوس، أو ضغط على قلبي، ويعيق عملي ودراستي ولا يمكنني أن أفكر بشيء آخر غير هذا الكابوس.. فماذا تنصحون أن أفعل؟
وأشكركم
هو العالم
هذا ناشئ عن الإرتباط بالشباب والاختلاط معهم في الصف والملعب، وفي ظل ذلك تستمرّ هذه الحالة أيام الدراسة إلا إذا يتحقق عامل مؤثر آخر.
السؤال: أشعر بنوع من التدخل الزائد بشؤون الآخرين فماذا عليّ أن أفعل كي ألجم نفسي؟

الكود: ۵۵٩۲القسم: الاجتماع
أنا في الجامعة ومطلقة، ولدي ولد أربيه معي في منزل أهلي، والمشكلة أني مبتلاة جدا بالتدخل بالآخرين والفضول في بعض الأحيان، ولكن الفراغ في حياتي يلفني بشكل دائم فماذا ترون عليّ أن أفعل؟
يجب على المرأة عدم التدخل فيما لا يعنيها فهذا يؤثر أثراً سلبياً في نفسيتها وحياتها ويضر بحالها واللازم عليها أن تهيّأ الأمور بشكل لا تصل إلى هذا التدخل والمعاشرة.
السؤال: مارست كل المحرمات وأريد التوبة...فانصحوني

الكود: ۵۵٩۱القسم: الاجتماع
مارست كل المحرمات وأريد التوبة...فانصحوني
هو العليم


داوموا ذكر الاستغفار
السؤال: ما معنى قول الإمام: من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته في بيته؟

الكود: ۵۵۸٦القسم: الاجتماع

بسم الله الرحمن الرحيم


حضرة أستاذنا الكريم السيد محمد محسن حفظكم الله..

ما هو المراد بقول الإمام الصادق عليه السلام: من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته في بيته؟
فنحن نجد أنّ مشاعر الأبوين على العكس من ذلك، يحبون أن تبقى ابنتهم ولو لمدّة معينة بعد بلوغها كي يعلمونها واجباتها وما شابه ذلك. ناهيك عن المحبة والعاطفة التي تجعلهم يتمنون بقاءها معهم في المنزل..
فما هو المراد إذن؟
لو سمحتم تفضلوا علينا بما آتاكم الله..

المراد من كلام الإمام عليه السلام تعجيل مسألة النكاح والزواج، بأن يسعى الوالد لإيجاد الشخص الذي يكون كفواً لابنته، ولا يؤخر الأمر، فإذا فعل الوالد ذلك فسوف تتولّد في قلب ابنته محبة خاصة اتجاه زوجها لا تزول ولا تفنى إلى آخر زمان حياته، وسوف يمدّها ذلك بطاقة كبيرة تجعلها مهيّأة ومتفاعلة تحت إرادة الزوج، وأما إذا لا يجد الوالد من يكون كفواً لها، فحينئذ يحسن إبقاؤها في بيته حتى تصل إلى هذه النتيجة، ويظل حينئذ يعلمها ويربيها ويحصّنها لتصير مستعدة لتحصين نفسها وحياتها في هذه الحياة الدنيا.
السؤال: هل يجوز نقل أعضاء المحكوم عليهم بالإعدام دون الحصول على موافقتهم؟

الكود: ۵۵۸۳القسم: الاجتماع

بسم الله الرحمن الرحيم


حضرة السيد محمد محسن الطهراني السلام عليكم ورحمة الله


تواترت الصحف بنقل هذا الخبر، من أنّ شيخ الازهر قد أجاز نقل أعضاء المحكوم عليهم بالإعدام دون الحصول على موافقتهم، لأنه ليس لهم أي ولاية على أجسادهم، حيث قال الطنطاوي: يجوز شرعا نقل أعضاء المدانين في جرائم القتل العمد وهتك العرض، بعد تنفيذ الحكم فيهم، إلى الأحياء المحتاجين.
وأضاف: إن هؤلاء سيثابون على ذلك لأنهم ساهموا في شفاء أو إنقاذ مريض.
سيدنا المعظم ما هو رأيكم بالنسبة لهذه المسألة؟
نرجو بسط الكلام قدر الإمكان لو سمحتم..
ونسألكم الدعاء.. والسلام

هو العالم


لا يجوز إطلاقاً.

السؤال: ما هي المدرسة الأصح والأقرب للمعارف الإسلامية من المدارس الأدبية الثلاث المعروفة (الكوفية ـ البصرية ـ البغدادية)؟

الكود: ٦۱٩٦القسم: الاجتماع
ما هو رأي سماحتكم بحسب مطالعاتكم العلميّة في الأدبيات العربيّة ، من هو بنظركم صاحب الآراء والأقوال الأقرب إلى المباحث والمعارف الإسلامية: (الكوفي، البصري، البغدادي) وذلك أنّ أحد الطلبة يودّ بحث ذلك والتحقيق فيه؟
إنّ وظيفة الطلبة الاهتمام والسعي لفهم مدرسة أهل البيت عليهم السلام وبلوغ كنهها. فقد نزلت أصل المعارف من عند الله عبر القرآن الكريم، كما وأنّ حاملي لواء الدين وأوليائه قد أزاحوا الستار عن أسرار هذا الكتاب السماوي وحقائقه، وذلك بواسطة رواياتهم و أحاديثهم ومبانيهم التي بيّنوها. بناء على ذلك فإذا كان هناك شخص قادر على دراسة الأدبيات المختلفة بجدّية تامة وسعي بليغ وبشكل جاد ومتقن، ويدرس الأصول والفقه والتفسير، وكذلك دروس الفلسفة والعرفان ويضعها في أولى أولويّاته الدراسية، فيمكن لهذا الشخص حينئذ أن يصبح من أهل الرأي والنظر في المسائل المختلفة وتشخيص المذاهب والمدارس المتنوّعة، ويمكنه حينئذ أن يميّز الحق عن الباطل والصحيح عن السقيم، لذلك كان من الأجدر لطالب العلم ـ بدلاً من اهتمامه بالأمور الجانبيّة والهامشيّة ـ أن يبذل كلّ اهتمامه في معرفة وتعلّم هذه الأمور، فالمطالعة العميقة لأحاديث وروايات أهل البيت عليهم السلام مع تسلّح الإنسان بالقدرة العلميّة اللائقة وتمتّعه بالعمق الفلسفي والعرفاني، تغنيه عن سائر المدارس التي لا طائل منها حينئذ.
السؤال: هل هناك مانع من خروج المرأة من المنزل لغرض الدراسة مع رضا الزوج ؟

الكود: ٦۱٩۰القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم ورحمة الله
حضرة السيد الطهراني الله يحفظكم
سمعنا في إحدى الجلسات في لبنان أنكم تشجعون على أن لا تخرج المرأة من منزلها للجلسات والتعلم أكثر من يوم أو يومين في الأسبوع الواحد، فهل هذا صحيحا؟ وخاصة أني أتعلم في الحوزة، خمسة أيام وليس لدي أطفال وزوجي راضي عن ذلك بل هو يحبني أن أخرج..
والسلام عليكم ورحمة الله
هو العليم

لا إشكال
السؤال: هل يثبت الانتساب إلى بني هاشم بالتحاليل المخبرية الحديثة مثل DNA ؟

الكود: ٦۱۸٦القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة السيد الموقر السلام عليكم ورحمة الله
كما تعلمون فإنّ الوسائل العلمية والمخبرية قد تطورت كثيرا، بحيث أنّه يمكن تحديد النسل والأبوين من خلال الفحص الجيني والخلايا الجذعية، فهل تعتبر مثل هذه الوسائل حجة شرعا وخاصة أنها يقينية مائة بالمائة بحسب الحسابات العلمية الحديثة.
هل يمكننا إثبات السيادية بهذه الوسائل بأن نثبت أن الجينات الوراثية متحدة مع أحد أبناء السادة وأن هذا النسل يرجع إلى ذاك النسل المبارك؟
والسلام عليكم ورحمة الله
إن التطور في العلوم خصوصاً في هذا العلم مع الاعتراف بعلو شأنه ومكانته لم يصل إلى حد يقيني بحيث يزيل كلّ الشبهات من البين فمن المحتمل أن يكون شيء مؤثّر ولم تتوصل هذه العلوم إلى اكتشافه ومعرفته، فلهذا لا يمكن أن يعتمد عليه خصوصاً أنّ للمسائل غير الطبيعيّة دخلاً في هذه المسألة، فعلى ذلك لا يمكن إثبات السيادة بهذه الطرائق ، نعم يمكن أن يستعان بهذه العلوم للتقريب، كإحدى الوسائل الموصلة التي تقع في طريق الكشف عن النسب.
السؤال: هل يجوز أن أقضي مع أولادي نهار العطلة باللعب واللهو معهم؟

الكود: ٦۱۸۵القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
سيدنا الكريم السلام عليكم ورحمة الله
هل لدينا حكم عام يحرّم ممارسة الملاهي ومضيعة الوقت، فلو أردت مثلا نهار الأحد أن أبقى في المنزل وألعب مع أولادي من الصباح إلى المساء، فهل هذا محرم، وما هو حد اللهو المراد حينئذ؟
السؤال: مجموعة من الأسئلة السياسية المتعلّقة بأحوال الشيعة في لبنان

الكود: ٦۱۸۲القسم: الاجتماع
السلام عليكم
أنا من لبنان اريد أسالكم عن بعض المسائل السياسية التي نواجهها عادة، وقد استمعت محاضرة من محاضرات بعض تلاميذكم في السنة الماضية يتناول بعض الأمور المهمة عن أوضاعنا ومعيشتنا فاعجبت بخطكم وبطريقة تحليلكم للمشاكل،
۱ـ إلى اي حد يمكننا الاعتماد على الوحده الوطنية بين الشيعة والسنة والدروز والمسيحيين والأرمن، وكيف نفهم ما جاء في القرآن وما كنت متخذ المضلين عضدا؟
۲ـ كيف تتطلعون لعلاقة إيران مع لبنان؟
۳ـ ما رأيكم بعمل ولي الفقيه السيد علي الخامنئي حفظه الله في لبنان، فنحن نشعر بأنه العون والمدد وكل شيء عندنا هل تؤيدون هذه النظرة وهل مشاعرنا صحيحة اتجاه هذا المرجع المميز؟
٤ـ هل كان هناك علاقة بين والدكم والسيد موسى الصدر المغيب في ليبيا؟
۵ـ لو حصل حرب مع اسرائيل كما نسمع كثيرا هذه الايام فهل نقاتل ام نخرج من لبنان؟
٦ـ هل يحرم مشاركة الاحزاب الوطنية في الحكم حتى ولو كانت غير اسلامية؟
۷ـ يجوز العمل في البرلمان في لبنان، ولو كان حراما فهل نترك ذلك للطوائف الاخرى ليتحكموا بنا وبقراراتنا؟
۸ـ الى أي حد ترون ضرورة التسلح لحزب الله ضد اسرائيل او ضد أي خطر يتهدد الشيعة؟
والسلام عليكم سيد محمد محسن الطهراني ورحمه الله وبركاته
هو العليم
۱ رعاية الأهم فالأهم، الإنسان يفهم ذلك بقاعدة دفع الأفسد بالفاسد. ۲ أنا لا أعرف ذلك بشكل واقعي واطّلاعي ناقصٌ. ۳ ليس اطّلاعي على المسايل السياسيّة جيداً. ٤ في الأزمنة السابقة كانت بينهما علاقة في الحوزة العلميّة بقم. ۵ هذا باخياركم. ٦ و۷ و۸ – يستفاد جواب هذا السؤال من الجواب الأوّل والسؤال التالي فالتالي.
السؤال: هل تمنعون من خروج المرأة للتعلم والدرس لأكثر من مرتين في الأسبوع؟

الكود: ٦۱۷۸القسم: الاجتماع
بسمه تعالى
حضرة السيد الطهراني السلام عليكم
لقد نقل عنكم مطلب ولا ندري مدى صحته، هل تمنعون من خروج المرأة للتعلم والدرس لأكثر من مرتين في الأسبوع؟ بينوا لنا الأمر يرحمكم الله
والسلام
هو العليم


التعليم والدرس والأمور الضرورية مستثنيات، المقصود جلسات النساء.
السؤال: لماذا ترجعوننا إلى كتبكم بدلا من كتب والدكم السيد العلاّمة؟ هل ترون أن كتبكم أهمّ؟

الكود: ٦۱۷٦القسم: الاجتماع
السلام عليكم سيدنا، نشكركم كثيرا على هذا السايت
اريد ان استفهم مسالة وهي أنكم في كل سؤال نسالكم اياه ترجعونا الى كتاب خاص من كتبكم انتم ولا ترجعونا الى كتابات والدكم العلامة رحمة الله عليه رحمة واسعة.
فنحن اشترينا تلك المجموعة لنقراها ونستفيد منها ويا ليتكم تعطونا العناوين هناك، فقد قرات كل الاسئلة في هذا الموقع ولم اجدكم ترجعون احدا الى كتب والدكم فهل المسالة مقصودة يعني؟ او انكم تعتبرون ان كتبكم اهم مثلا، علما اني سمعت ذلك من احد تلامذتكم ولا ندري ما هو رايكم، ولكن سيدنا نحن نحتاج كثيرا للاجابة فحينما نسالكم نرجو ان تجيبوا فكيف لنا ان نجد الجواب في مجموعة كتب كبير وواسعة؟
نسالكم الدعاء وخالص الشكر لكم
السعودية
هو العليم


نحن كلنا مستفيضون من رشحات بحار معارف الإلهية المبسوطة في كتب السيد الوالد قدس الله سره.
السؤال: ما هو الأسلوب الأنجح في تعامل الزوج مع زوجته حينما تكثر من متابعته وملاحقته والشك به؟

الكود: ٦۱٤٦القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
سيدنا الجليل.. ما هو الأسلوب الأنجح في تعامل الزوج مع زوجته حينما تكثر من متابعته وملاحقته والشك به، فهي تحس أنّي متزوج والحال أني لست متزوجا ولا أفكر بذلك، ولكنها تؤذيني كثيرا بالملاحقة والمتابعة مما يشعرني بالضيق وأكاد لو أخلص وأفر من كل حياتي.. فما هو الأسلوب الناجح حسب رأيكم لحل هذه القضية؟
نأمل أن تمنوا علينا من خبراتكم ومن إرشاداتكم القيمة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هو العليم


اللازم أن تتعاملوا معها بشكل يزول عنها الشك.
السؤال: هل يحرم التدخين حتى لو دخنت سيجارة واحدة في اليوم؟

الكود: ٦۱٤۵القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف تحرمون الدخان مع أنّ السيد هاشم الحداد كان يدخن؟
ثم لو دخّنت سيكارة في اليوم فهل هذا حرام ايضا؟
والسلام
هو العليم


التدخين حرام
السؤال: هل من مشكلة في التلفاز أو التوسعة على العيال وتهيئة أثاث المنزل؟

الكود: ٦۱۷۳القسم: الاجتماع
سماحة السيد محسن أعلى الله مقامكم واحد من مريديكم اتخذ قرارا بالاستغناء عن التلفاز، فرأت الزوجة أن في ذلك تعسّف، وتقول: بأنّها ستستعمله في الأشياء المباحة كالاستماع للبرامج الدينية، ولتلهي به الأولاد عوض خروجهم لدى الجيران، وأحيانا يذهبون لنفس الغرض.. فما هو الموقف الأنسب سلوكيا وعرفانيا والمفيد في القرب بالنسبة للجميع .
ثانيا : وقفت سيدي على أن حياتي السابقة عبارة عن مجموعة من القرارات والمواقف التي ليس فيها أي توجّه لله، بل أنّها مجاملات ورغبات في الظهور، لذلك عزمت على تغيير أسلوب تفكيري وفعلي. والنتيجة أني قررت العيش بما تيسّر، ولكن وجدت معارضة من الأهل والزوجة والناس، وان كان هذا الأمر لم يثن من عزمي إلا أني أخشى أن تكون هذه القرارات غير ملائمة للآخرين، فأساهم في إضعافهم، ومن هذه القرارات عدم التبذير في الأكل واللباس والاستغناء عن التلفاز و عدم السعي لجلب المال أكثر من الحاجة، ورفض إجراء تغييرات على المطبخ لعدم لزوم ذلك فأرجو الإفادة سيدي .
ثالثا : في حالة عدم طاعة الزوجة في كثير من الأحيان لأمر الزوج ما الذي يمكن فعله .والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
۱. لا مانع من استفادة من التلفاز في الأمور المباحة. ۲. خير الأمور أوسطها ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كلّ البسط . ۳. لازم على الزوجة مراعاة المسائل الشرعية وإطاعة الزوج عدا المحرمات، واللازم على الزوج التذكر والتنبيه بالتي هي أحسن.
السؤال: كيف هو الترتيب المقترح بالنسبة لمطالعة كتب العلامة الطباطبائي وأمثالها؟

الكود: ٦۱٦٩القسم: الاجتماع
سيدي ووليي أمرتني بقراءة كتابات الوالد رحمة الله عليه، وفي لب اللباب يأمر الوالد رحمة الله عليه رحمة واسعة بوجوب معرفة الأحكام والحلال والحرام. ومن تشديد الوالد ـ نفعنا الله ببركاته على متانة كتابات العلامة الطباطبائي رحمة الله عليه وكتاباته ـ قادنا جهلنا إلى الاستفادة من هذه الكتابات ، ولكوننا نطالع بدافع من الهوى مما جعلنا نتخبّط بين كل هذه الكتب المختلفة، فنطلب منكم سيدي الترتيب المقترح الذي يمكن لي اتّباعه في قراءة هذه الكتب؟ وأيّهم أولى من الآخر بداية من كتابات المرحوم الوالد وكتابات المرحوم الطباطبائي، لا فرّق الله بينهم وبين محمد وآل محمّد، كما وأودّ أن تعيّنوا لي كيفية أخذ الأحكام الشرعية فما هي المصادر التي تحيلنا عليها مولاي لتحقيق الفائدة.
هو العليم

لا يفرق القراءة في هذه الكتب وهذا باختياركم في التقديم والتأخير.
السؤال: هل العمل على نشر كتب العلامة و محاضراته وترجمتها أمر مستحب ؟

الكود: ٦۱۵٩القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة سماحة السيد محمد محسن الطهراني السلام عليكم
نسأل الله أن يديمكم ويديم أياديكم الكريمة التي ما زالت تنشر مدرسة الحق والعرفان، لدي سؤال لو سمحتم، سمعت من أحد تلامذتكم أنّ العمل على نشر هذه كتب المرحوم العلامة الطهراني وترجمتها ونقلها إلى اللغات الأخرى وكذلك محاضراتكم وكتبكم القيمة فيه الأجر والثواب الكبير، وأنه لا يقل عن المستحب بل الواجب من ناحية الأجر والثواب، وأن من يعمل على ذلك سواء في مجال الترجمة أو غيرها، فإن الله يعطيه خير ثواب الدنيا والآخرة.. فهل هذا صحيح؟
وهل تشجعونني أن أساعد وأساهم
نعم.
السؤال: لماذا تمنعون الآخرين من بيان باطن كلامكم و مرادكم الواقعي، و تنكرون أن يكون لكلامكم ظاهرو باطن؟

الكود: ٦۱۵۸القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة آية الله السيد محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله
سمعنا منكم في المحاضرة الأخير للمخدرات (باللغة الفارسية) أنّكم نفيتم أن يكون لكلامكم باطن وظاهر وتأويل وما شابه ذلك، والحال أنّ كثيرا ما نسمع منكم أنّكم تقولون: أنا أقدر وأعرف شخص على الإطلاق في تفسير كلام الوالد المرحوم العلامة رحمه الله، والحال أن ظاهر كلام والدكم قدس سره واضح للجميع، إلا أنكم ومع كل ذلك تصرون على أنكم أقدر شخص في فهم معانيه والغوص بتضاعيف مضامينه، والحقيقة هي كذلك فما رأيناه منكم أنكم كنت بحق أقدر من الجميع في فهم وحل ألغاز كلامه وبيان مجمله وتأويله قدس سره.. فلماذا تنفون ذلك عن كلامكم؟ فمن الممكن أن يكون لكلامكم عدة مرادات خفية على الكثير من الأشخاص، إلا أنّ بعض المقربين منكم قد يلتفتوا إلى عمق ذلك دون غيرهم.. بل إنّي شخصيا قد سمعت منكم في كثير من الأحيان بأنّ من واجب فلان وفلان أن يوضحوا مراد كلامي، كما وكنتم تقولون في مواطن أخرى: في بعض الأحيان لا أقدر أن أبين بعض المسائل الحساسة سواء الاجتماعية أو .... وهو واجب عليكم أن تبينوا وتوضحوا..
بل أذكر في أحد الأيام أنّ أحد السائلين قد سألكم عن عمل معين فقد أجبتموه بالإيجاب وأعطيتموه إجازة في الانتساب إلى هذا العمل المعين، ولكن بسرعة قلتم لي عليك أن توضح لفلان حقيقة الأمر...
وعلى العموم، لماذا تسلبون عن كلامكم المعاني العميقة وتجعلون كلامكم ذا سطح وأفق واحد..
ومن ناحية ثانية، فحينما تقولون ليس لكلامي إلا محمل واحد فهذا يعني أنّ تأويلنا أو تعميقنا لكلامكم الكريم سوف يكون كاذبا وكذبا بنظر الناس، والحال أنّنا إنما نتكلم بإجازة منكم بل بأمركم في بعض الأحيان كما أنتم أعرف.. فنفي وجود باطن لكلامكم يعني أنّنا سوف نتهم بالكذب وسوف تسحق حجية كلامنا أجمع.. ولم يكن الأئمة عليهم السلام يتعاملون بهذا الشكل مع شيعتهم المقربين الذين يعلمون الكثير عن بواطن كلمات الإمام.. بل كانوا يؤيدون ذلك وكانوا يفرحون بتوجيه أصحابهم السائل إلى عمق وحقيقة الولاية.. بل قد تنسد فرصة التعمق والغوص في أعماق كلامكم، مما يجعله ككلام عوام الناس والعياذ بالله..
أرجو أن تبينوا حقيقة الأمر...
والسلام عليكم ورحمة الله
أحد المخلصين والمقصرين والمحبين...
هو العليم


المقصود من هذا المطلب عدم سوء الاستفادة لعدة من الأشخاص الذين لا يفهمون حقيقة الكلام وينسبون إلى المتكلم خلاف المراد . وإلاّ نحن لا ننكر وجود الخبير والبصير والفهيم بالنسبة إلى المطالب . ونحن إذا سمحنا لكلّ احد و أعطينا المجال وفتحنا الطريق فلا يبقى حجر على حجر . وأما الذي له بصيرة وخبرة بالمطالب والمعاني فيقدر أن يتكلّم ويوضّح ويبيّن رافعاً التضادّ والمباينة في كلمات المتكلم.
السؤال: ذكر السيد العلامة أنّ على النساء أن يكن دوما إما حاملات أو مرضعات ليواكبن الرجال في قافلة الإنسانية، فماذا تفعل من تعجز عن الحمل؟

الكود: ٦۱۵٦القسم: الاجتماع
مولانا العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأنا في كتب العلامة رضوان الله عليه عن أضرار موانع الحمل من الأدوية والعزل واللولب.. وان على النساء أن يكن دوما إما حاملات أو مرضعات ليواكبن الرجال في قافلة الإنسانية . وبما أن بعض النساء ولعله أكثرهن في هذا العصر قد يضعف دوام الحمل او الرضاعة أجسامهن فهل يكن بذلك قاصرات عن الحركة في طريق الكمال؟ وما هي الطريقة الصحيحة لمنع الحمل غير ما ذكر؟
هو العليم


هذه القاعدة ليست شاملة للجميع.
السؤال: ذكرتم أنّ التعمّق في دراسة مدارس النحو غير مفيد، فهل على طالب العلم أن يترك دراسة المغني و المطول ؟

الكود: ٦۱۵٤القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة مولانا الحبيب السيد محمد محسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأنا في أسئلة المتقين المترجمة إلى العربية هذا السؤال وكان نصه كالتالي:
((السؤال:
ما هو رأي سماحتكم بحسب مطالعاتكم العلميّة في الأدبيات العربيّة ، من هو بنظركم صاحب الآراء والأقوال الأقرب إلى المباحث والمعارف الإسلامية؟(الكوفي، البصري، البغدادي) وذلك أنّ أحد الطلبة يودّ بحث ذلك والتحقيق فيه؟
الجواب:
هو العليم

إنّ وظيفة الطلبة هي الاهتمام والسعي لفهم مدرسة أهل البيت عليهم السلام وبلوغ كنهها. فقد نزلت أصل المعارف من عند الله عبر القرآن الكريم، كما وأنّ حاملي لواء الدين وأوليائه قد أزاحوا الستار عن أسرار هذا الكتاب السماوي وحقائقه، وذلك بواسطة رواياتهم و أحاديثهم ومبانيهم التي بيّنوها. بناء على ذلك فإذا كان هناك شخص قادر على دراسة الأدبيات المختلفة بجدّية تامة وسعي بليغ وبشكل جاد ومتقن، ويدرس الأصول والفقه والتفسير، وكذلك دروس الفلسفة والعرفان ويضعها في أولى أولويّاته الدراسية، فيمكن لهذا الشخص حينئذ أن يصبح من أهل الرأي والنظر في المسائل المختلفة وتشخيص المذاهب والمدارس المتنوّعة، ويمكنه حينئذ أن يميّز الحق عن الباطل والصحيح عن السقيم، لذلك كان من الأجدر لطالب العلم ـ بدلاً من اهتمامه بالأمور الجانبيّة والهامشيّة ـ أن يبذل كلّ اهتمامه في معرفة وتعلّم هذه الأمور، فالمطالعة العميقة لأحاديث وروايات أهل البيت عليهم السلام مع تسلّح الإنسان بالقدرة العلميّة اللائقة وتمتّعه بالعمق الفلسفي والعرفاني، تغنيه عن سائر المدارس التي لا طائل منها حينئذ))
وسؤالي هو أنّنا كنّا نعتقد بهذا الاعتقاد قبل مجيئنا إلى قم المقدّسة نعتقد بهذا الاعتقاد، ولكن حينما سألناكم عن البرنامج الدراسي (أنا وكل الطلبة العرب) كنا نجد الإصرار من جنابكم الكريم على دراسة المطول والمغني بشكل عميق.. وهو ما أتعبنا كثيرا ولمدة أربع سنوات تقريبا..
فهل تعتبر إجابتكم تغييرا للمنهج أم أنّ المشكلة فينا وأنّنا لا نقدر على بلوغ العمق الفلسفي والعرفاني المطلوب والذي يغنينا عن إتلاف وقتنا بذلك..
ولا نخفي عليكم أستاذنا وسيدنا، أنّنا نشعر أنّ دراستنا لهذه العلوم لهو أمر بسيط جدا بالنسبة للذين يعرفون اللغة العربية، فنحن نعيشها ونحسها بالسليقة ونتحسّسها دون دراسة، ومن جهة ثانية نعشق الفلسفة والدراسات العقلية والمنطقية، ومن جهة ثالثة لم ندع كتابا في الروايات الواردة عن أهل البيت وشروحاتها إلا ونهتم به وما زلنا نباحث ونطالع كل هذا التراث العظيم، هذا مضافا إلى مطالعات التفسير المعمقة سيما المدوّنة في كتب المرحوم العلامة رضوان الله عليه..
فما هو تكليفنا مع ذلك؟ وخاصة أنّنا سمعنا أنّ والدكم كان يقول: من لم يدرس المطول فلا يمكنه أن يبلغ مرحلة الاجتهاد وفهم كلام المعصوم..
فما هو تكليفنا حينئذ؟
والسلام عليكم ورحمة الله
هو العليم


دراسة "المطول" و "المغني" واجبة لكلّ طالب يطلب العمق والدقة، وهما لا يغنيان عن ساير الدروس بل يجب عليكم الاستمرار في الدرس.
السؤال: ما هو رأيكم بالأعياد التي لم ترد في الإسلام ولكنها تعتبر عرفا من الأمور الحسنة مثل عيد الأم؟

الكود: ٦۱۵۳القسم: الاجتماع
السلام عليكم، ما هو رأيكم بالأعياد التي لم ترد في الاسلام ولكنها تعتبر من الامور الحسنة مثل عيد الأم هل يجوز اشاعة مثل هذه المناسبات أم هي حرام أم مكروه؟
هو العليم

الأحسن إدخال هذا العيد في عيد السيدة الزهراء سلام الله عليها ولكن لازم على الأشخاص ألاّ يغلّبوا هذا العنوان على عنوان عيد الزهراء.
السؤال: هل يجب على كل شخص أن يتصدّى لتبليغ الدين؟

الكود: ٦۱٤٩القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحیم
بعد السلام والاحترام.. سيدنا الكريم قد سمعنا عن والدكم الكريم أنّه بعد انتهائه من تأليف الكتب كان قد صرّح بأنّه على رفقائه وإخوانه أن ينشروا مباني هذه المدرسة الكريمة، فهل يعني ذلك وجوب أن نتفرّغ للتبليغ، وكيف يعرف الإنسان وجوب ذلك بشكل شخصي عليه؟
ـ ما الفرق بين الأمر بالمعروف والتبليغ والتصدي لهداية الأفراد؟
وشكرا
هو العليم

المهمّ بالنسبة لكل واحد أن يقوم بتكليفه، والتكليف يختلف بحسب استعداد وتهيّؤ الأشخاص، فيلزم على الإنسان قبل القيام بالتبليغ معرفة الدين وأحكامه أولاً ثم يقوم بتبليغ الآخرين. ولا فرق بين الأمر بالمعروف والتبليغ.
السؤال: هل يحرم اقتناء الستالايت مع إمكان تشفير القنوات المنحرفة؟

الكود: ٦۱٤٤القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة سماحة السيد السلام عليكم ورحمة الله
هل يحرم علينا اقتناء الستالايت، مع أنّه هناك العديد من الأقنية الرائعة والمفيدة، ولا يخفى أنّ تشفير القنوات المنحرفة لهو أمر ميسور وسهل على كل أب، فضبط ذلك سهل في المنزل؟
والسلام
هو العليم


الأحسن عدم الاقتناء
السؤال: هل يجوز بيع العقود و الصفقات؟

الكود: ٦۱٤۲القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
سيدنا الموقر السلام عليكم ورحمة الله
هناك أمر شائع في زماننا هو بيع العقود والصفقات، فقد يربح أحد مناقصة ما أو عقد بيع مع شركة كبيرة، فيقوم بدوره ببيع هذا العقد مع سائر منافعه ومفاسده وشروطه وتعهداته، بحيث يكون قد تنازل عنه للطرف الآخر وتتم العملية ببيع العقد الممضى.
فهل هذا جائز؟
والسلام
هو العليم

جائز
السؤال: ماذا تفعل المرأة التي يسافر عنها زوجها، و هي تخاف الوقوع في الحرام و لكنها تستحي أن تخبره؟

الكود: ٦۱٤۰القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
نرجو من سماحتكم الإجابة على هذه المسألة الحساسة بشيء من التفصيل والإسهاب ولكم جزيل الشكر
بالنسبة للمراة الشابة والصبية التي يغيب عنها زوجها بضعة أشهر لأنه يعمل في بلد آخر، وهي يمر عليها من الضغوطات النفسية المحرجة ما لا يعلمه إلا الله، ولكنها تستحي أن تواجه زوجها وتقول له أنا قد أقع في الحرام وأني بحاجة إليك كثيرا.. فما هو الحكم الشرعي في هذه الحالة، وكيف علينا أن نعالج المسألة حسب رأيكم؟
وشكرا
هو العليم

اللازم عليها أن تطرح هذا على الزوج ولا تستحي.
السؤال: ما هو أفضل لباس في زماننا حسب رأيكم؟

الكود: ٦۱۳٩القسم: الاجتماع
بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله
ما هو أفضل لباس في زماننا حسب رأيكم الرشيد؟
والسلام
هو العليم

لباس رسول الله
السؤال: إذا احتاجت المرأة للتسوّق بمفردها، فكيف تتعامل مع البائع الأجنبي؟

الكود: ٦۱۳۸القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
إذا أرادت المرأة أن تتسوق بمفردها ولم زوجها معها ولا أحد أرحامها، فكيف عليها أن تتعامل مع البائع وكيف تتكلم معه وكيف تحارجه في القيمة وتسأله عن النوع والجنس؟
نرجو التوضيح وخاصة أننا نعيش في بلد غير إسلامية مثل لبنان
وشكرا
هو العليم


يجب عليها التسوق مع الزوج أو أحد المحارم ويؤخر الذهاب إلى وقت آخر وأما إذا كان الوقت ضيقاً وهي بحاجة إلى التسوق فتتكلم بقدر الضرورة
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تراجع طبيبا مع توفّر طبيبة امرأة؟

الكود: ٦۱۳۷القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
سيدنا الموقر السلام عليكم ورحمة الله
هل يجوز لزوجتي أن تذهب إلى طبيب الأسنان مع وجود طبيبة؟
ثم هل يجوز لها أن تذهب للطبيب للتجميل كما لو كانت أسنانها الأمامية بحاجة إلى تقويم أو شد إلى الخلف؟
وشكرا
كذلك لا يجوز إلاّ إذا لم تكن طبيبة موجودة.
السؤال: هل صحيح أنه يحرم الكتابة على النقود أو تمزيقها لأنّها هي ملك للدولة وليست ملكا لصاحبها؟

الكود: ٦۱۳۵القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
سمعت من أحد الأصدقاء أنه يحرم الكتابة على النقود أو تمزيقها أو جرحها بشفرة أو سكين لأنّها هي ملك للدولة وهي حق عام وليست ملكا لصاحبها.
فهل هذا صحيح؟
آمل التوضيح لو سمحتم
وشكرا
هو العليم


صحيح .
السؤال: هل يجوز مشاهدة الأفلام الإباحية مع إحراز عدم الوقوع في الحرام؟

الكود: ٦۱۳٤القسم: الاجتماع
بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله
ما حكم النظر إلى الصور والأفلام الإباحية ولكن دون شهوة؟
وكذلك مع الشهوة ولكن مع الاطمئنان من نفسي بأني سوف لن أقع في الحرام؟
وشكرا
هو العليم

حرام
السؤال: ما رأيكم في دخول الفتاة بعلاقات عبر التشات مع آخرين ولكن باسم رجل بحيث لا يعرفها أحد؟

الكود: ٦۱۳۳القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
ما رأيكم في دخول الفتاة بعلاقات عبر التشات مع آخرين ولكن باسم رجل بحيث لا يعرفها أحد؟
والسلام
هو العليم

لا يجوز
السؤال: هل يجوز للزوجة أن تحتفظ بمقدار من المال من جيب أو محفظة زوجها إذا علمت برضاه عن ذلك؟

الكود: ٦۱۳۲القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
أود أسالكم عن مسألة وهي أنّ بعض الزوجات تحتفظ بمقدار من المال من جيب أو محفظة زوجها فهل هذا العمل جائز، وخاصة إذا لمست أن الزوج يغض النظر في ذلك؟
والسلام
هو العليم


إذا علمت أن زوجها راض بهذا فلا مانع .
السؤال: بماذا كان يوصي المرحوم العلامة أولاده؟

الكود: ٦۱۲۵القسم: الاجتماع
السلام عليكم يا من بذلتم أوقاتكم في سبيل هداية العباد وإرشاد الأصحاب.. سيّدنا! الحقير عمره ۱۸ سنة، طالب جامعي في مجال علوم القرآن والحديث.
۱ ـ أودّ أن أعرف بم كان المرحوم العلامة يوصيكم ويؤكّد عليكم الالتزام به حينما كنتم في العشرينات من عمركم، وبماذا كان يأمركم أنتم وإخوانكم؟
۲ ـ لقد قرأت بنفسي في إحدى الموسوعات والتي تحمل عنوان الكتب المصنّفة للعبد الحقير السيد محمد حسين الحسينيّ الطهرانيّ وقد كتب فيها: كتاب الحجّ، وهو باللغة الفارسية وبأسلوب بديع، فكيف تفضلتم ضمن جوابكم على إحدى الأسئلة السابقة أن لا كتاب بهذا العنوان للعلامة؟
۳ ـ ما هي أفضل الكتب المناسبة لمثل عمري؟
بالنسبة لسؤالكم الأول: فقد كان المرحوم العلامة رضوان الله عليه يوصينا على الدوام، سواء في ذاك السنّ أم بعده، باتباع الحقّ في جميع الأحوال وفي كلّ الظروف، وكان يقول: السير على غير هدى الأولياء الإلهيين لا يؤدّي بالإنسان إلا إلى الخسارة والهلاك، وكان يوصينا أن نمضي في السير والسلوك على خطى مدرسة العرفاء الإلهيّين، والتي نشأ وتربّى هو في أحضانها، وكان يحذّر من غلبة الهوى والوهم على نفس الإنسان، وكان يوصينا دائماً بمطالعة كتبه. وأما السؤال الثاني: فالعبد الحقير ليس لديه اطلاع على هكذا كتاب للمرحوم الوالد، إلا أنّي لا أستطيع أن أنفي وجوده. ولعلّ مراده من مثل هكذا كتاب، هو جمع بياناته فيما يتعلّق بهذا الموضوع وتأليفها ونشرها بشكل كتاب مستقلّ. ولا علم للحقير بذلك. وأفضل مطالعة بالنسبة لكم، مطالعة مؤلفاته ومبانيه بتمعّن ودقّة.
السؤال: ما معنى "حبطت أعمالهم"؟

الكود: ٦۱۲٤القسم: الاجتماع
ما معنى جملة: "حبِطت أعمالهم".. وشكراً
الحبط يعني الإعدام؛ فما يقوم به الإنسان من عمل، حسناً كان أم سيئاً، هو ذو أثر خارجي، وأثر روحيّ أيضاً أو نفسيّ. وما لم يحدث ما يزيل هذا الأثر الروحيّ فإنّه يبقى في النفس، ويصبح جزءاً من وجود الإنسان، تماماً كالأعضاء والجوارح التي تشكّل الجانب الماديّ لوجود الإنسان. فإن كان العمل حسناً فسيبقى أثره في نفس الإنسان ما لم يرتكب معصية، فإذا ارتكبها زال ذاك الأثر الحسن، وهذا ما يسمّى بإحباط العمل. وتجدر الإشارة إلى أنّ ذلك هو من خصائص بعض الذنوب لا جميعها.
السؤال: هل يجوز للرجل أن يمنع زوجته المريضة من العلاج أو يماطل في علاجها؟

الكود: ٦۱۱۲القسم: الاجتماع
بسم الله
حضرة أستاذنا الفاضل السلام عليكم ورحمة الله
بعد معاناة طويلة حي استطعت أن أتواصل معكم عبر هذا الموقع الجميل، لدي العديد من الأسئلة التي أعاني منها من زمن طويل، فأنا امرأة متزوجة، وزوجي يمنعني من الذهاب إلى العيادة الطبية، فقد عانيت من استبراد (كريب) حاد وأنا حامل، وكانت عظامي ترتجف وكدت أموت وأعيش وشعرت بضعف وخوار في جسمي حتى كأني أعاني من سكرات الموت، عظمي يؤلمني وكل جسمي وحرارتي عالية وهناك خوف على الجنين بشكل جدي. وكنت أتوسل بزوجي أن يأخذني إلى الطبيب وكان يمانع ويقول: انشاء الله تشفين غدا، وبقي يؤجل ذلك أياما وأياما..
فهل يحق له منعي؟
وهل هناك طريق تشخصونه لإقناعه بحيث لا يؤثر ذلك إثارة المشاكل في حياتي الزوجية؟
والسلام عليكم ورحمة الله
هو العليم


حرام
السؤال: ما هو السرّ في تحريم الموسيقى بشكل إجمالي؟

الكود: ٦۱۱۱القسم: الاجتماع
باسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركات
أما بعد
ما هو الدليل المنطقي الذي يثبت حرمة الموسيقى والاغاني مع الاخذ بعين الاعتبار ان من يطرح السؤال هو جاهل نوعا ما وهو يريد جوابا سريعا ومقنعا.
ولا اخفي انني قد ووجهت بهذا السؤال ولكني اكتفيت بالجواب باني وبكل بساطة اقلد مرجعا يحرم الموسيقى وذلك لاني لا املك جوابا مقنعا استطيع ان اجيب على كل ملابساته .
وشكرا
هو العليم

الجواب الإجمالي هو أن الأحكام التكليفية تتعلق بالمصالح والمفاسد الموجودة في تصرفاتنا إمّا ظاهراً وإما باطناً، وعدم اطّلاعنا على المفاسد الظاهرية لا يدل على عدمها في الباطن.
السؤال: هل يجوز تغيير الجنس، أرجو التفصيل؟

الكود: ٦۱۰٤القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم.. حضرة آية الله الحاج السيد محمّد محسن الحسيني الطهراني السلام عليكم، أنا أعيش في إحدى الدول الأوروبية، وهناك العديد من الناس هنا يحتاجون من إجابتكم الواضحة التي وردت في السؤال رقم(۳۸٩٩۱/٩٤ ) و التي تحمل عنوان (هل يجوز تغيير الجنس؟) فأرجو من حضرتكم السماح لي بترجمتها إلى الانكليزية ليتسنّى للأصدقاء أن يستفيدوا منها.
لا مانع من ذلك.. مع الالتفات إلى أنّ المقصود من تغيير الجنس إن كان هو تبديل جنس الرجل إلى امرأة بشكل حقيقي أو بالعكس، فهو حرام قطعاً، والدليل على ذلك ـ فضلاً عن تصريح الآية الشريفة [(فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ) (م.)] بكون تغيير الخلقة الأساسيّة للإنسان مما ينهى عنه الله ـ أنّ الله قد خلق نفوس بني آدم على أساس ومعيار الفطرة التي جعلها متفاوتة ومختلفة بين المرأة والرجل، وكلّ منهما إنّما يستطيع بلوغ مراتب الكمال ارتكازاً إلى فطرته واعتماداً على ما لديه من خصوصيّات في ذاته وصفاته. فإن أراد كلّ منهما القيام بدور الآخر وأخذ مكانه، فلن يتمكّن بعد ذلك من بلوغ مرتبة الكمال، وسيبقى في نقصه. بناء على ذلك، نرى أنّ الله تعالى قد جعل بحكمته البالغة لكلّ منهما تكليفه الخاصّ والمختلف عن تكليف الآخر، وهذه التكاليف ليست اعتباريةً أو اعتباطية لتختلف من زمان إلى آخر؛ فقد كان تكليف المرأة والرجل على هذا الأساس منذ خلقة آدم وسيبقى ما دام هناك إنسان يعيش في هذه الدنيا، ولا يغيّر في هذه القاعدة مرور الزمان واختلاف الظروف. بناء على ذلك فسيكون تغيير الجنس سبباً لخروج كلّ من هذين الجنسين عن مساره الذي رسمته يد الفطرة، وعن الواقع الذي أوجده الله.
السؤال: هل يجوز الاستفادة من البرامج الكمبيوتريّة المصنوعة في الخارج والتي تصلنا مفتوحة الرمز؟

الكود: ٦۰٩٩القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم.. السلام عليكم، هل يجوز الاستفادة والتعلّم من البرامج الكمبيوتريّة المصنوعة في الخارج، والتي تصلنا مفتوحة الرمز؟ وبعض هذه البرامج في مجال الهندسة وهي متطوّرة جداً، بحيث لا يمكن أن نعثر عليها عبر الطرق العادية.
الحفاظ على حقوق الناس أمر واجب، ولكن بما أنّ هذه البرامج أصبحت منتشرة بين جميع الناس، فلا إشكال في استفادتكم منها.
السؤال: كيف لي أن أتشرف باللقاء بحضرتكم؟

الكود: ٦۰٩۸القسم: الاجتماع
السلام عليكم حضرة السيد محسن الطهرانيّ، لديّ سؤال خاص:
۱ ـ لقد آلمني أن آتي إلى قم وأبقى فيها ۱٤ يوماً دون أن أتمكن من لقائكم، فمهما سألت وبحثت عنكم لم أصل إلى نتيجة! ولم أجد سوى أحد الطلبة كان يقول أنّ منزلكم في منطقة "شهرك قدس"، فهل يحسن ذلك؟
۲ ـ قد علم الحقير أنّ للمرحوم العلامة آية الله العظمى السيد محمّد حسين الحسيني الطهراني، كتابا في الحج كتب بالفارسية ويمتاز بأسلوب بديع، وذلك ضمن مجموعة موسوعته التي لم تُطبع بعد..
أنا آسف جداً ممّا حدث وأوجب لكم الأذى، ولكن أودّ أن ألفت النظر إلى أنّي صرت محروماً من زيارة الأحبة والأعزّاء نظراً لكثرة المشاغل المحيطة بي، لذا أتقدّم إليكم بالاعتذار عن عدم توفيقي لذلك. وأمّا بالنسبة للكتاب الذي ذكرتم، فأنا لم أصادف كتاباً بهذا العنوان للمرحوم الوالد، علماً أنّ من الممكن أن يكون له مخطوط يتعلّق بهذا الموضوع.
السؤال: ما هو حكم التطبير؟

الكود: ٦۰٩٦القسم: الاجتماع
بعد الشكر والتقدير لسماحتكم.. حبّذا لو تفضلتم ببيان حكم التطبير في عزاء سيد الشهداء عليه السلام، هل هو جائز أم لا؟ مع العلم بأنّ بعض الأطباء يعدّونه بمنزلة الحجامة..
نعم تماماً كما أشرتم، فهو نوع من أنواع الحجامة، ولكن الحقير لم يسمع من الأولياء وأهل المعرفة توصية فيه كجزء من مراسم عزاء سيد الشهداء عليه السلام. والله العالم.
السؤال: هل يجوز التلقيح الصناعي لبويضة امرأة أجنبية بحويمن رجل غير زوجها ؟

الكود: ٦۰٩۲القسم: الاجتماع
سيدي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من خادمكم الفقير
نرجو التفضل باجابتنا عما يلي:
_ هل يجوز التلقيح الصناعي لبويضة امراة اجنبية متزوجة او غيرذلك بحويمن رجل غير زوجهاومن ثم وضعها في رحم امرة ثانية لديها بويضة ضعيفة وهي زوجة الرجل صاحب الحويمن؟
على فرض الجواز هل يعتبر المولود هو ابن المراة صاحبة الرحم ، وهل يمكن تسجيله على اسمها ام لا ، وهل يرث منها ام لا؟وما علاقته بصاحبة البويضة
۲. لا يكون منتسباً إلى أحد.
السؤال: هل يجوز الضرب على الدف في أعراس النساء؟

الكود: ۵۸٦۵القسم: الاجتماع
هل يجوز للنساء الضرب على الدف (الآلة الموسيقية المعروفة) في المجلس الخاص بهنّ يوم الزفاف؟
السؤال: هل من الجيد تصوير الأنبياء في أفلام الكارتون؟

الكود: ۵۸٦۳القسم: الاجتماع
لقد تم إنتاج رسوم متحركة (كارتون) حول النبي إبراهيم، ورسِمت فيها صورته كاملة. فهل هذا العمل صحيح؟
لا
السؤال: ما هو حكم الأجهزة المولدة للإشعاعات؟

الكود: ۵۸٦۲القسم: الاجتماع
يُنصب في بعض الأماكن جهاز لمنع الاستفادة من الهاتف النقال، ولهذا الجهاز أشعة. فهل الاستفادة منه جائزة أم لا نظراً لكونه مضرّاً ضرراً طفيفاً ؟
لا إشكال فيه ما لم يثبت عند أهل الخبرة إضراره بمقدار معتدّ به.
السؤال: ما هو تكليف من تاب من الموسيقى وكيف تمحى آثارها المخرّبة؟

الكود: ۵۸٦۱القسم: الاجتماع
ما هو تكليف من تاب من الموسيقى وآثارها المخرّبة؟ ولكن ما زالت تلك الآثار المخرّبة ـ التي علّمها هو للآخرين وأسمعهم إياها وسجلها وبثّها ونشرها ـ موجودة في أيدي الناس وتستعمل وتتنقل من يد لأخرى؟
إن تاب واقعاً فإن الله يمحو آثارها السيئة.
السؤال: هل يمكن الاستفادة من الطب الروحي؟

الكود: ۵۸۵۱القسم: الاجتماع
لقد تفضلتم [ضمن جوابكم على سؤال سابق] بطلب المزيد من التوضيح حول دروس العلاج بالطب الروحي، و بيان الفارق بينه وبين الطب التقليدي التي كنت قد سألتكم عنها، ففي دروس العلاج بالطب الروحي تدرس العلاقة بين المشاكل النفسيّة و الروحيّة و الأمراض الجسديّة، و الظاهر أنّهم يدرسون كيفيّة التخلّص من كلّ ما هو غير إلهي، مما يوجب نوعاً من التعلق و اضطراب البال، و يركّز في هذا العلاج على أهميّة الوصول إلى القوة المطلقة والواحدة. و يتم في جلسات الدراسة التعرف على القوى الباطنية بواسطة هالات الأشعة و ألوانها، كما ويتم في هذه الجلسات التعرّف على كيفية علاجها، و كذلك تأثير الفكر الخاطئ أو التلوث أو الأمراض الجسمية و الروحيّة عليها من الناحية الطبية، كما تدرس كيفية المعالجة بالآلات الخاصّة؛ كالتصوير الراديولوجي لهذه الهالات ممّا يساعد المريض على العلاج.
فبناء على ذلك هل يمكن الاستفادة من هذه العلوم؟
لا إشكال في ذلك.
السؤال: ما هو حكم العملية المسماة بـ IUI ، IFV للتلقيح الصناعي؟

الكود: ۵۸۵۰القسم: الاجتماع
السلام عليكم. ما هو حكم العملية المسماة بـ IUI ، IFV والتي يتم من خلالها التلقيح الاصطناعي؟ بأن يتم الإنزال من خلال الزوج في IUI ويتم وضع النطفة النشطة المنفصلة في الرحم و يتم تلقيحها بالبويضة (و ذلك على يد طبيب متخصص و بالاستعانة بالتصوير السونوغرافي).
كلّ عمليّة تلقيح تتمّ على يد الطبيب (من بويضة وحويمن مستخرجين من زوجين شرعيين) أي امرأة ورجل متزوجين شرعا فهي جائزة ولا مانع منها بأي كيفية حصلت. وكل عملية تلقيح لا تكون كذلك، بأن يتم فيها تلقيح نطفة رجل أو امرأة أجنبيين (غير متزوجين بعقد شرعي) فهي حرام سواء في الرحم أو في المختبر. إذن، إذا تم تلقيح نطفة الزوجين الشرعيين في المختبر ثم وضعت في داخل رحم الزوجة أو أي امرأة أخرى فلا إشكال في ذلك.
السؤال: ما رأيكم في برامج الدردشة و التواصل الاجتماعي التي يشارك فيها الرجال و النساء؟

الكود: ۵۸٤۷القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ *)
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم يا كريم .
السلام عليكم
قامت إحدى أقارب زوجتي بإنشاء مجموعة تضم بعض أقربائهم من الرجال والنساء ومنهم من هو متزوج/متزوجة او غير ذلك ، حيث انشأت غرفة دردشة في احد برامج التواصل الاجتماعي (الواتس اب) وبدأءوا بتبادل الرسائل والصور وأغلب كلامهم هو ضحك وتعليق بعضهم على البعض الاخر وتذكير بعضهم البعض الاخر بتصرفاتهم عندما كانوا اطفال مع السخرية مما يؤدي ذلك الى الضحك ...
عموما عندما أخبرتني زوجتي بذلك، طلبت منها الخروج من المجموعة لانها تضم أقربائها من الرجال وهذا أمر انا لا أقبل به لان فيه محادثة مع الرجال وان كانوا اقرباءها وقلت لها أنّ عليها ان تكتفي بمحادثة أقربائها من النساء حيث لديها مجموعات اخرى تضم اقربائها واخر تضم صديقاتها من النساء ، فردت علي زوجتي قائلة: ما المانع ان ابقى وكل الرجال هم أقربائي ومثل أخواني والمجموعة لاجل الترفية والتسلية ؟!
بالنسبة لي أنا أرفض ان تبقى بمثل هكذا مجموعة لما له من اثار سلبية انتم أعلم بها ولكن زوجتي قالت ان لدي مشكلة لاني ارفض ان تبقى هي بهكذا مجموعة فقلت لها سوف ارسل رسالة لمن نحن نعتقد انه أعلم بحلال وحرام محمد وال محمد (عليهم الصلاة والسلام) وكذلك أعلم بأخلاق أهل البيت (عليهم الصلاة والسلام) ونرى ردهم وهم الحكم بيني وبينك يا زوجتي ، وها انا ارسل رسالتي هذه لكم وانتظر ردكم بفارغ من الصبر وجزاكم الله خيراً .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زوج يريد ان يقي نفسه وأهله ناراً وقودها الناس والحجارة .
هو العليم
إنّ المشاركة في أمثال هذه الأمور حرام، و هو من المصاديق الواضحة لاختلاط النساء بالرجال، كما أنّه سبب للورود في المهالك ، وقد يقود لا قدر الله إلى التورط في مسائل الفساد الأخلاقي و انهدام الأسرة.
السؤال: هل الذنب يخرج الانسان عن الطريق؟

الكود: ۵۸۳٩القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.
سيدنا الكريم هل الذنب يخرج الإنسان عن الطريق؟
وكيف يستدرج الإنسان؟ مع الشكر . نسألكم الدعاء.
هو العليم
لا، وإذا ندم الإنسان وتاب لم يبق عليه شيء. وإذا استمرّ على الذنب فسيقل إيمانه تدريجيًّا ويسهل عليه الذنب. وهذا هو الاستدراج.
السؤال: هل يمكن أن تجرى عملية تجميل للفتيات اللّواتي تكون أنوفهنّ كبيرة؟

الكود: ۵۸۲٩القسم: الاجتماع
هل يمكن أن تجرى عملية تجميل للفتيات اللّواتي تكون أنوفهنّ كبيرة؟
نعم.
السؤال: ما هو حكم تدخين السيكار والترياك وسائر أنواع الدخان؟

الكود: ۵۸۲۸القسم: الاجتماع
ما هو حكم تدخين السيكار والترياك وسائر أنواع الدخان؟
حرام.
السؤال: هل يجب على الشخص المعتاد على التدخين تركه فيما لو كان تركه يسبب له حالة عصبية صعبة؟

الكود: ۵۸۲۷القسم: الاجتماع
بالنسبة للشخص الذي اعتاد على التدخين لسنوات متمادية، والذي يعدّ تركه له أمراً مشكلاً ومسبباً لحالة عصبيّة شديدة عنده.. هل يجب عليه أن يترك التدخين؟ وهل يوجد إشكال شرعي وسلوكي من عدم تركه؟
نعم.
السؤال: هل يعدّ التكلّم عن حسنات الآخرين أثناء غيابهم غيبة؟

الكود: ۵۸۲۵القسم: الاجتماع
هل يعدّ التكلّم عن حسنات الآخرين أثناء غيابهم غيبة؟
كلا.
السؤال: هل يعدّ تقييم الأشخاص لشخص غائب غيبة؟

الكود: ۵۸۲٤القسم: الاجتماع
هل يعدّ تقييم الأشخاص لشخص غائب غيبة؟ وماذا لو لم يُقصد منه الذم أو المدح والتمجيد؟
فيه إشكال إذا كان عن أمور مخفيّة، وإلا فلا.
السؤال: هل هناك إشكال في استخدام الطاقة للعلاج؟ وهل لها أثر سيّئ على نفس الإنسان؟

الكود: ۵۸۲۳القسم: الاجتماع
هل هناك إشكال في استخدام الطاقة للعلاج؟ وهل لها أثر سيّئ على نفس الإنسان؟
لا إشكال فيما إذا انحصر العلاج بها.
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تعمد إلى عملية جراحية لتجميل الجلد المتجعد؟

الكود: ۵۸۲۲القسم: الاجتماع
يصبح جلد الصدر والبطن عند بعض النساء مجعّداً جداً وقبيحاً للغاية بعد الولادة، فهل يمكن أن تزال الجلود الزائدة بإجراء عمليّة تجميل؟
لا يوجد إشكال.
السؤال: هل نستطيع أن نوصی بأن نهب أعضاء بدننا للآخرين بعد موتنا؟

الكود: ۵۸۲۰القسم: الاجتماع
هل نستطيع أن نوصی بأن نهب أعضاء بدننا للآخرين بعد موتنا؟
الوصية غير نافذة هنا.
السؤال: هل يكفي ارتداء الملابس الداخلية أثناء الحمام لرفع كراهة التعري أثناء الاستحمام؟

الكود: ۵۸۱٩القسم: الاجتماع
بما أنّ التعرّي مكروه أثناء الغسل، فهل يكفي ارتداء الملابس الداخلية عند الاستحمام؟ أم يجب وضع قطعة قماش كبيرة؟
الأفضل أن يكون الساتر معتداً به.
السؤال: ما هو الوجه في كراهة التعري أثناء الاستحمام؟

الكود: ۵۸۱۸القسم: الاجتماع
كانت الحمّامات فيما سبق عموميّة؛ حيث كانت النساء تغطّين أجسادهنّ بقطعة من القماش داخل الحمام، وبما أنّ الحمّامات الآن صارت داخل المنزل ويستحممن وحدهنّ، فهل عليهنّ مع ذلك أن يلبسن شيئاً؟ وما هو السبب؟
يكره الاستحمام في حالة العري. ومن الممكن أن تكون الكراهة ناشئة من أمور غير ظاهريّة، لا من أمور ظاهرية. والله العالم.
السؤال: ما هو تأثير مجالس أهل البيت عليهم السلام على نفس الإنسان، وكيف ينبغي أن تقام؟

الكود: ۵۸۱۷القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم. نرجو من سماحتكم أن توضّحوا تأثير مجالس أهل البيت ـ عليهم السلام ـ على نفس الإنسان، وتبينوا لنا كيفيّة إقامتها. و أن تتفضلوا أيضاً بتوضيح أثر هذه المجالس على رشد و ارتقاء الإنسان الصعودي؟ و إلى أيّ حدّ يوصي حضرة جنابكم بالسعي و الاهتمام بإقامة هذه الجلسات و المشاركة فيها ؟ مع الشكر .
عن الإمام عليه السلام رواية أنه قال: (رحم الله من أحيى ذكرنا) فمراد الإمام أنّ الشخص الذي يأخذ على عاتقه إقامة المجالس و التبليغ و نشر آثار التشيّع فهو يوجب إحياء ذكرنا و مرامنا، والله سيجعله محطّاً لرحمته وعطفه. وقد ورد في الأحاديث أيضاً: (عِنْدَ ذِكْرِ الصَّالِحِينَ تنْزِلُ الرَّحْمَة). لذلك فلا بد وأن تكون المحاضرة الملقاة في مجالس أهل البيت تدور حول بيان مرامهم وشرح سيرتهم وبيان مبانيهم المحكمة من دون الالتفات إلى الأمور الدنيويّة والمصالح الشخصيّة والفئويّة والحزبيّة، بحيث يشعر المستمع بصدق المواضيع المطروحة وخلوصها. ويجب أن يكون الغرض من المجالس تبليغ المباني فقط لا غير، وليس لأجل الظهور والشهرة في قالب التبليغ. وينبغي أن تكون النقاط والمواضيع المطروحة موثّقة ومسندة، كما ينبغي للنعي أن يكون متيناً ومع كامل التهذيب والأدب، فيجب اجتناب قراءة الأشعار التي تبعث على التوهين. فمقام ومنزلة المعصومين ـ عليهم السلام ـ تختلف عن سائر الأفراد. أمّا لو كانت المجالس عاديّة كما هو الدارج فإنّ المشاركة فيها لا تجدي أيّ نفع. فينبغي البحث عن المجالس التي يكون الخلوص فيها أكثر من الصياح والصراخ. وليس من المعلوم أن تكون المجالس المترافقة مع الإعلانات والملصقات حائزة على هذه الشروط.
السؤال: ما هو سبب حرمة التدخين؟

الكود: ۵۸۱٦القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. مع الالتفات إلى إجابتكم لأحد السائلين حول حرمة التدخين، حيث تفضّلتم بأنّه و نظراً للضرر الحاصل على البدن وبأنّ ذلك قد ثبت بالتجربة فهو حرام. فينبغي عليّ أن أوضّح أنّ للسيجارة فوائد أيضاً بالتوازي مع أضرارها الموجودة والتي هي من الأمور البديهيّة، مثل: تهدئة الأعصاب في بعض الحالات، ولوجود النيكوتين فهي تزيل الإجهاد، و... . و إذا كان الملاك فقط هو الضرر المترتّب على البدن فهناك الكثير من الأشياء التي لها ضرر مطلق، وليس لها أيّ فائدة وخير مثال المرطّبات. وعليه فهل يجب أن نحكم بحرمتها؟ .. نرجو من سماحتكم توضيح هذا الأمر. مع الشكر لسماحتكم.
السيجارة لا تؤدّي إلى هدوء الأعصاب، وإنّما تحدث تخيّلاً بالهدوء نتيجة التعوّد. ومع الالتفات إلى أنّ ضررها أمر مسلّم فهي حرام. أمّا الأشياء الأخرى، مثل: المرطّبات وغيرها... ، فعندما يكون ضررها إلى الحدّ الذي يتحصّل فيه عند الطبّ أنّ ضررها عبارة عن أمر مسلّم معتدّ به، فهي حرام أيضاً.
السؤال: ما هو حكم التصفيق والرقص في مجالس أهل البيت عليهم السلام؟

الكود: ۵۸۱۵القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم.. لقد عدَّ الإمام الصادق ـ عليه السلام ـ التصفيق ضمن حديثه الشريف بأنّه من عادات قوم لوط. ووفقاً لهذا القول ما المبرّر للتصفيق في مجالس الأئمّة وكذا في كافّة محافل المؤمنين بشكل عام؟ وأمّا بالنسبة للرقص الذي يعدّ من أمور اللغو وفقاً لأقوال الأعاظم فهل هو جائز على السالك الذي ينبغي عليه أن يجتنب هذه الأمور قدر الإمكان؟ وهل كانت هذه المسائل موجودة في ذلك الزمان في مجالس الأئمة و بالأخص بين عيالهم أم لا؟ نرجو من سماحتكم التفضّل برفع شبهة هذا الحقير بخصوص هاتين المسألتين اللتين سئمت منهما.
شكراً لكم.
بالنسبة للسؤال الأوّل: هذا الأمر بالنسبة لمجالس الأئمة ـ عليهم السلام ـ خلاف شئون المجلس ولا ينبغي القيام به. أمّا في سائر المجالس كالأعراس فلا إشكال. وفي زمن الأئمّة كان الأمر على هذا النحو. والرقص في الأعراس إذا كان لا يحرّك الشهوة ولا يتجاوز الحدّ العادي، فلا مانع فيه.
السؤال: ما رأيكم بالنسبة للبس الرجل المحبس؟

الكود: ۵۸۱۱القسم: الاجتماع
هل هناك إشكال في وضع محبس الزواج [وهو ما يعبّر عنه بـ (الدبلة) في أكثر البلدان العربيّة (المترجم).] في اليد اليسرى طبقاً للرسم المتعارف عليه الآن؟
لا يعد محبس الزواج خاتماً، ولكن لما لا نلبس خاتماً بدلاً من محبس الزواج؟! فكم هو مناسب لو يهيأ زوجكم خاتماً بدل محبس الزواج، ففيه ثواب من جهة، ويمثّل تذكاراً لبدء حياة مشتركة من جهة أخرى.
السؤال: أغضب على زوجي أحيانا فأشعر بكدورة عارمة فكيف أوقف نفسي وأردعها عن ذلك؟

الكود: ۵۸۰۸القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم ،
السلام عليكم، آسف لطرح هذا السؤال، لكنّني مضطرّة لذلك، فأحياناً عندما أتشاجر مع زوجي، تتملّكني حالة من عدم الراحة و الغضب الشديد، و مهما فعلت فإنّ حالتي ـ ولبضع دقائق ـ لا تعود إلى حالتها الأولى، وبسبب الشجار والكدورة أصبح منزعجةً جدّاً من أعماق نفسي، و لكنني لا أستطيع في تلك اللحظة إخراج نفسي من حالة الانزعاج هذه. من فضلك أرشدني إلى الطريق الذي يبعدني عن التشاجر مع زوجي، ولا أسمح ببقاء الكدورة في داخلي!
لا حاجة إلى النصح والإرشاد، فلو علمتِ كم تهدر المشاجرة من رأسمال رشدك وترقيك فإنّك لن تدخلي في هذه الحالة أبداً. وجميع هذه القضايا وأمثالها هي بسبب جهلنا بنتائجها وآثارها التخريبيّة. فعندما تشعرين أنّ الحوار بين الطرفين سيتّجه نحو المشاجرة، فوراً غيّري الكلام، وضعي نتائجها نصب عينيك، وسوف يساعدكم الله أيضاً.
السؤال: هل يمكن للأبوين أن يظهرا عدم الرضى عن قيام ولدهما للتهجّد ؟

الكود: ۵۸۰۵القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله، هل يمكن للأبوين أن يظهرا عدم الرضى عن قيام ولدهما للتهجّد ؟
هو العالم
إذا كان منشأ عدم رضى الوالدين غير شرعي ولا عقلي فلا أثر له.
السؤال: ما حكم تعارض الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع رضا الوالدين؟

الكود: ۵۸۰٤القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إذا أدى قطع العلاقة مع الأرحام الذين لا يلتزمون بأداء الصلاة ولا يراعون الأحكام الشرعية إلى عدم رضى الوالدين، أو حتى إلى سخطهما، فما هو تكليف السالك في هذا الحال؟
هو العالم
على السالك أن يجعل همّه أثناء أداء التكاليف الشرعية تحصيل رضا الله فحسب وأن يرشد الآخرين إلى الاهتمام بهذا الأمر. وأما بالنسبة للوالدين فالمحرم والمخالف للشرع هو عدم إرضاء الوالدين في الأمور المحللة لا المحرمة. وأما العلاقة بالأقارب والأرحام غير الملتزمين بأحكام الشريعة فإن كانت تشجعهم على الالتزام وأداء الواجبات فهي في غاية الحسن والامتداح، وإن كانت تجعلهم أكثر جرأة ومضيا في طريق الانحراف فهي محرّمة، وإن كانت لا تؤثر لا سلباً ولا إيجاباً فلا إشكال فيها.
السؤال: أسئلة عامة حول النوروز

الكود: ۵۸۰۱القسم: الاجتماع
لقد علمت أن الاحتفاء بعيد النيروز حرام شرعاً ولكن:
۱)كم يوم وبأي نحو هي مراسم النيروز؟
۲)كم يوماً تعدّ العطلة الحقيقية للنيروز؟
۳)ما هو حكم المال الذي يعطى بعنوان "عيدية" في هذه الأيام وبعدها؟
٤)تناهى إلى أسماعنا أن المرحوم العلامة كان يتوقف عن استقبال الضيوف لمدة ثلاثة أيام وقت النوروز، هل هذا صحيح؟
كيف يجب أن نتعامل مع هذا الأمر ؟
هو العالم
سأحرر كتاباً حول هذه المسألة في القريب العاجل إن شاء الله
السؤال: هل هناك إشكال في جراحة الأنف التجميلية؟

الكود: ۵۷٩۷القسم: الاجتماع
هل هناك إشكال في جراحة الأنف التجميلية؟
لا إشكال.
السؤال: هل النوروز عيد إسلامي؟

الكود: ۵۷٩٦القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم، سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد محمد محسن الحسيني الطهراني السلام عليكم ورحمة الله، بعد التقدير والامتنان، كنت قد طرحت عليكم سؤالاً حول عيد النيروز وكان جوابكم في غاية الاختصار:
هل من الممكن أن تذكروا الحديث الوارد النافي لحجية عيد النيروز بسنده الكامل، وما العلة في ضعف الحديث الوارد في "مفاتيح الجنان"؟
وقد وجدت في الأقراص التي أخذتها حول شرح حديث عنوان البصري لائحة بالمحاضرات التي تتناول النيروز، و بعضها لأحد العلماء الآخرين، فهل سأجد فيها جوابي كاملاً؟
وهل ترون من الصلاح أن أكتب خلاصة حول هذا الموضوع، وأوزعها على الأقارب والأهل الذين ليس لهم اطلاع على ذلك، وبذلك لا يصابون بالأذى من عدم إقدامي على المشاركة في الزيارات العائلية أيام النوروز؟
لقد ذكرتم أنكم ستكتبون مقالة حول ذلك فهل سيطول أمر كتابتها؟ أم أنكم كتبتموها؟ ويبدو أنكم تحدثتم عن ذلك شيئاً ما في المحاضرة ۱۲۳ من محاضرات عنوان البصري فهل هناك من مشكلة في نسخ هذا المقدار من المحاضرة حول النيروز؟
والحمد لله كما هو أهله، إلهي وربي من لي غيرك؟!
ينوي الحقير عاجلاً تحرير رسالة حول هذا الموضوع.
السؤال: ما حكم العزف على الناي؟

الكود: ۵۷٩۵القسم: الاجتماع
ما حكم العزف على الناي؟
هو العالم
استعمال الآلات الموسيقية حرام
السؤال: ما هو رأيكم بالنظام القائم في الجمهورية الإسلامية؟

الكود: ۵۷٩٤القسم: الاجتماع
هل أنتم مخالفون لنظام الجمهورية الإسلامية؟ وأساساً هل تؤيدون أعمال القيّمين عليها؟ وما هو رأيكم بالنسبة للعلاقة مع هذا النظام في الجمهورية الإسلامية؟
أقول باختصار: ممّا لا شكّ فيه ولا شبة أنّ نظام الجمهوريّة الإسلاميّة هو منّة من الله وعطاء ولطف إلهي على المؤمنين وشيعة أمير المؤمنين عليه السلام، وأنصار حضرة بقية الله أرواحنا فداه؛ وعلينا دائماً أن نذكر ذلك ونكون لله وأوليائه من الشاكرين. وتأييد هذا النظام في المسائل، وكذلك سائر الأمور التي تؤدّي إلى حفظ الإسلام وعزّته وعلوّ شأنه بين سائر الملل و المجتمعات هو واجب عيني وتعييني على كل مؤمن، وكل ما يؤدّي إلى توهين هذا النظام و إراقة ماء وجهه هو عمل محرّم قطعاً ومخالف للشرع. فيجب على كل إنسان أن يؤيّد النظام في الأمور المستحسنة والإيجابية، ويقوم بالنصيحة ولفت النظر إلى كلّ ما يحتمل أن يؤدي إلى ضعفه.
السؤال: ما حكم التنويم المغناطيسي للولادة بدون ألم؟

الكود: ۵۷٩۳القسم: الاجتماع
ما هو حكم الولادة بواسطة التنويم المغناطيسي حيث يتم إخراج الطفل بدون ألم ؟
هو العالم
فيه إشكال، إلا إذا كان هناك ضرورة لذلك.
السؤال: هل من الجيّد أن أتعلم العلوم الحوزويّة؟

الكود: ۵۷۸۸القسم: الاجتماع
هو العالم
السلام عليكم، هل ترون من الصلاح أن أدرس العلوم الحوزوية بهدف فهم القرآن وأحاديث أهل البيت عليهم السلام؟ وذلك بعد الظهر في وقت الفراغ، فأنتسب إلى الحوزة، مع العلم بأنّي متزوج و عمري ٤۳ سنة.
هو العالم
يحسن من جميع الناس أن يتعلّموا العلوم الإسلامية، وكم هو جميل أن تقضوا أوقات فراغكم في الاستفادة من هذا الأمر الهام.
السؤال: ما هو حكم رقص المرأة للمرأة، و الرجل للرجل؟

الكود: ۵۷۷٦القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
ما هو حكم رقص المرأة للمرأة، و الرجل للرجل؟ هل يشمل هذا الحكم فقط مراسم حفل الزواج؟
إذا كان الرقص في فرض السؤال مثيراً فهو حرام.
السؤال: هل تغني مطالعة كتب العلامة الطهراني عن تبعية الأستاذ؟

الكود: ۵۷۷۱القسم: الاجتماع
إلی أي حدّ تؤثر كتب المرحوم العلامة الطهراني على سلوك الإنسان في طریق الله؟ وأساساً، هل ترقى مطالعةُ کتبه إلى مستوى رفع حاجةَ الإنسان للأستاذ أو لا ؟
یُشکّل ما جمعه المرحوم العلامة الطهراني رضوان الله علیه في کتبه مجموعةً من الحقائق و الآداب و العقائد الخالصة و الغیر المشوهة لمدرسة أهل البیت علیهم السلام، و التي یمکنها أن تکون ـ لیس فقط من ناحية الجانب العلمي و الفني، بل حتی بمقتضی الشهود و الإدراک القلبي ـ مرجعاً و مستنداً للفکر الشیعي، ومعيارا لانطباق الأعمال والتصرفات على المباني الشيعية، حیث لم یصلنا في هذا المجال إلی الآن أي مؤلف نظير دورة المعارف هذه، و لهذا ليست مطالعة هذه الكتب والتدبر فيها مقتصرة على إفادة آفاق جدیدة من المفاهیم و المعاني، وإظهار حقائق عالم الوجود و عالم التشریع، و التربیة و التزکیة بالنسبة للناس العادیین فحسب، بل تعتبر أیضا بالنسبة للعلماء و الفضلاء من أهم و أوجب الوظائف و التکالیف العلمیة و الاجتماعیة. فما سُعي لإثباته و تحقیقه في هذه الکتب، هو فتح مرحلة جدیدة من مراحل السیر و السلوک، و حرکة الإنسان اتجاه مبدإ الوجود، و في النتیجة فتح باب الشهود، و الوصول إلی أعلی مرتبة من مراتب المعرفة و عرفان الحق تعالی، المنحصر ـ بلا أدنی شک ـ في معرفة و ولایة المعصومین علیهم السلام، و اتباع أوامرهم، والسير قدما في جادة التزکیة و التهذیب لن یکون میسراً إلا تحت إرشاد الأستاذ الكامل والسالك الواصل ومساعدته، حیث تتربص بالسالکین في طریق الحق ـ في کلّ لحظة ـ خواطر النفس الأمارة، و وساوس جنود إبلیس، و بناءً علی أمر الإمام السجاد علیه السلام يحث يقول: ضل من لیس له حکیم یرشده؛ یجب أن یتحقق السیر في عالم المعنی تحت إشراف و هدایة هذا الأستاذ.
السؤال: كيف أتخلص من الأفكار الشهوانية والشيطانية؟

الكود: ۵۷۷۰القسم: الاجتماع
كيف يمكنني التخلص من الأفكار الشيطانية والشهوانية التي لا تفارقني للحظة واحدة ؟
ينبغي الابتعاد عن الأمور التي تحرّك القوى الشهوانية وتسبّب التخيلات.
السؤال: لماذا يحرم استخدام آلات القمار مثل ((البلياردو وباستور)) مع عدم الاشتراط فيها وعدم المقامرة؟

الكود: ۵۷٦٤القسم: الاجتماع
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد السلام، لماذا يحرم استخدام آلات القمار مثل ((البلياردو وباستور)) مع عدم الاشتراط فيها وعدم القمار، أرجو التوضيح...
إذا أحرز هذا العنوان.. وهو كون الآلات والأدوات التي صنعت في الأصل لأجل القمار، واستخدمت لأجل ذلك، فحتى لو لم تستخدم في بعض الموارد بعنوان القمار فهي حرام. وأما إذا وصل مقدار وكمية موارد الاستفادة منها في غير القمار، إلى حد لا يصدق عليها عرفًا أنها آلات قمار، فلا إشكال.
السؤال: أثناء الاستشارة أضطر لذكر بعض خصوصيات أقاربي فهل يدخل ذلك في الغيبة؟

الكود: ۵۷٦۳القسم: الاجتماع
إذا كنت مضطراً لاستشارة شخص ما، بهدف إيضاح كيفية التعامل مع الأقارب و الأسرة، فهل ذكر خصوصيّاتهم الأخلاقية يعتبر غيبة؟
إذا كان إظهار الفعل أو الصفة موجبا للتوهين بالمؤمن، ففيه إشكال، نعم إذا كان نفس العمل أو الصفة على نحو خاص، بحيث لا يلزم أي إشكال من طرحها وذكرها للآخرين فلا إشكال حينئذ.
السؤال: ماذا تعني التوبة؟

الكود: ۵۷٦۲القسم: الاجتماع
ماذا تعني التوبة؟
التوبة تعني الرجوعَ عن الأوهام و الخیالات الدنیویة، و استبدالها بمنطق العقل و الشرع في جمیع الأمور و الأفعال و التصرفات و الأفکار. فالإنسان من خلال الغفلة و الانغمار في الشهوات و الأهواء النفسانیة، یدفع بحرکة حیاته و سلوکه طبیعیاً في اتجاه الأنانیة والتمحور حول الذات، و جلب مصالحه و دفع مضاره الشخصیة و الاجتماعیة، و ینحرف عن الصراط المستقیم، ويبتعد عن صراط التوحید و رعاية النظرة التوحيدية و تثبیت الأمور وإدارتها في ظل إرادة الله و مشیئته. بناءً علی هذا تصیر أفکاره نفسانیةً و أقواله دائرةً مدار النفس الأمارة، و بالطبع تتشکل حرکاته و تصرفاته في ظل إبراز و إظهار نفس تلک الصفات و الملکات، حتى و إن کان یبرز نفسه بحسب الظاهر و وسط الناس علی أنه یمیل نحو مباني التوحید و الإسلام و یتظاهر بانتحال هذه الصفة، فيحسبه الناس من أصحاب المعرفة و البصیرة، و یُصدر کلماته علی هذا الأساس. قال تعالی في الآیة الشریفة: «یا أیها الذین آمنوا توبوا إلی الله توبةً نصوحاً» معنی هذه الآیة أنه علی الإنسان أن یستبدل إرادته بإرادة الله تعالی في جمیع الأمور و هذا ما تعنیه التوبة.
السؤال: أنا مبتلى بذنوب تخيفني وتؤرقني فماذا أفعل؟

الكود: ۵۷٦۱القسم: الاجتماع
السلام عليكم أستاذي العزيز، أنا في زمن الشباب، حيث لم أكن أعلم ما هي المعصية، تعرفت على الاستمناء وكنت أمارسه، وكنت أشاهد الصور والأفلام وغيرها (الظروف سيئة جداً)، وكنت أذهب إلى صلاة الجماعة، والمجالس، واستمرت معي هذه الحالة. وبعد عدة سنوات، تعرّفت في الجامعة على فتاة، ولأجل الوصول إليها رجعت إلى نفسي شيئاً فشيئاً ، ولأجل ترك المعصية، بدأت بصلاة الليل، وقراءة سورة يس، والنبأ، والعصر، والواقعة، والملك، بعد أداء الصلوات، وقراءة سورة التوحيد وآية الكرسي إحدى عشرة مرة، وسورة القدر والصلاة على محمد وآل محمد وغيرها عند النوم، ولكن رغم ذلك لم أتخلص من المعصية، وعلى كل حال، فإني أتوجه كثيراً في الصلوات، وجميع الأشياء أراها على أنّها الله و من نعمه، حتى في بعض الأوقات كنت أذكر اسم الله عند فعل المعصية، وفي شهر رمضان الفائت، تذكرت الموت في عدة ليالٍ وکأني کدت أموت، ومرّة تذكرت الله والموت في أثناء المعصية، ولكني مع ذلك ارتكبتها، إلى أن داهمني خوف لعدّة أيّام، ومنعني من الحياة، وعن تناول الطعام، حتّى مرضت. يقول البعض: إنّ الأذكار كانت هي السّبب، وأنا خائف، وباستمرار أدعو الله: إلهي! إذا أردت أن تميتني فلا تدفنّي تحت التراب وتنقلني إلى تلك الدنيا وأنا على هذا الحال، وأتساءل في نفسي وأفكر فيما سيحدث في القبر. وقد شعرت أيضاً في السابق مرتين أثناء النوم بعد صلاة الصبح، بأنّ روحي تطير، وكنت خائفاً كثيراً. أمّا الآن، ماذا أفعل لرفع الخوف والرّجوع إلى الحالة الطبيعية؟ ثم إنّ عائلتنا كانت من قبل في معرض السِّحر أيضاً، أرجو أن تجيبوا بسرعة لأن حالتي سيّئة جداً.
يوجد في هذا المطلب عدّة نكات متداخلة مع بعضها، مسألة الاعتياد على المعصية، والخوف من الموت، وبعض الحالات الرّوحية. قبل الجواب على الأسئلة المطروحة، ينبغي التّوجه إلى هذه النّكتة، وهي أنّ العلّة الأصلية والمؤثّرة في التربية، والتزكية، وترك المعصية، هي علم الإنسان وشعوره بوضعه وموقعه. وإذا لم تتضح هذه المسألة للإنسان، سيبقى عرضة للتغيير، والتحول، والوقوع في الزلات والعثرات، بسبب الظروف والمحيط. ولأجل الوصول إلى هذا الهدف، من المفيد جدا مطالعة كتب المرحوم الوالد قدس الله نفسه. ويجب أن تلتفتوا إلى هذه النّكتة، أنه إذا علمنا حجم البركات التي سنفقدها، بسبب ارتكاب فعل محرم واحد، فلن يخطر ببالنا حتّى التفكير بالمعصية. كما ويجب في المرحلة الأولى، أن يبعد الإنسان عن نفسه الأسباب المؤدية إلى الوقوع في المحرم، والمقدمات المحركة، والموجدة للتصورات والتخيلات عن نفسه، ثم عليه أن يصون النفس عن مظنّة الدخول في عالم الخيال، وذلك بتنظيم البرنامج الغذائي، والاشتغال بالمطالعة، وصرف الوقت في الأمور الصحيحة، ويتحلّى بكسوة الصلاح. وأمّا بالنّسبة إلى الخوف من الموت والقبر، فيجب أن تعلم أنّ الذي يوضع في القبر هو أبداننا لا أنفسنا، وأنّ الإنسان سينتقل أثناء قبض الروح إلى عالم البرزخ الواقع فوق هذا العالم، وهذا البدن فاقد للاعتبار والقيمة مطلقاً، فآثار الأعمال الحسنة والسيئة إنّما تترتب على روح الإنسان ونفسه دون البدن الذي سيذهب إلى داخل الأرض، وممّا يؤيّد هذه المسألة، هو ظهور تلك الحالات التي تحدث لكم في بعض الأوقات.
السؤال: حينما أتذكر ذنوبي أشعر بالإحباط والضيق فماذا عليّ أن أعمل؟

الكود: ۵۷٦۰القسم: الاجتماع
لقد ارتكبت فيما مضى الكثير من الذنوب، ولكنّني هجرتها وتبت، ومع ذلك أشعر غالباً بعذاب في أعماق وجداني، وأؤنب نفسي عندما أتذكرها، ولذلك أيضاً أصاب بالإحباط والضيق لأنّ فكري مشغول بهذه المسألة، أرشدوني من فضلكم
ما دام الإنسان لم يتجاوز مرحلة الحجب والأمراض النفسيّة بواسطة الرياضات الشرعية والسلوك إلى الله، فسوف يظلّ عرضة لوسوسة الشيطان وتسلّط النفس الأمارة، لذلك فتح الله باب التوبة على الدوام، ودعا الجميع للرجوع والإنابة عن الماضي، فمفهوم التوبة والإنابة إنّما يتفرّع عن الابتلاء بالخطأ والذنب. فقد ورد في الروايات أنّ أكبر الذنوب هو اليأس من رحمة الله، والله يقول: أنا عند حسن ظنّ عبدي بي. فإذا رأى العبد واعتقد بأنّ الله رؤوف ورحيم وغفور فسيعامله الله على هذا الأساس، وأما من يعتقد بأنّ الله عاجز، ولا يقدر على تغمّده بالرحمة والمغفرة فلن يكون لله أي اعتناء به. وبناء على ذلك يجب أن لا نقلق لما سلف من الذنوب، ويجب أن نفكّر بنحو أفضل في أعمالنا وتصرفاتنا المستقبليّة ونتفرغ ونمعن النظر في ذلك، فالتوقّف في الماضي والتركيز عليه يثبّط الإنسان عن التحرك نحو التقرب إلى الله، ويضعف روحية المرء ويميت قدرته عن العبور من الحجب النفسية. لذلك عليكم أن تسدلوا ستار النسيان على الماضي بعزم متين، وهمّة عالية على إصلاح الذات، وبالتوكل على رحمة الله ولطفه، اللذين لا حدّ لهما، ولا تفكروا في الماضي أبداً، واعلموا أنّ نفس ذلك الإحساس بالخجل والندم على الأعمال السابقة هو توبة وهو قبول من حضرة الحق.
السؤال: من أي نوع من أنواع الذنوب يعدّ قول الفحش؟

الكود: ۵۷۵٩القسم: الاجتماع
السلام عليكم.. من أي نوع من أنواع الذنوب يعدّ قول الفحش؟
قول الفحش يأتي بمعنى السب والشتم، وهو بحدّ ذاته ذنبٌ مستقل، لأنّه موجب لهتك حرمة المؤمن والتعرض لشرفه.
السؤال: كيفية التخلص من الاستمناء

الكود: ۵۷۵۸القسم: الاجتماع
لقد أصبح الحقير هذه السنة في السابع والعشرين من رجب من حفاظ القرآن الكريم، وذلك بدافع من تأكيد والدكم الموقّر، فإنّي وفقت لقراءة جميع كتب المرحوم العلامة ( باستثناء رسالتان قاتمة ومشرقة). ولكن الشهوات قد شغلت أفكاري، أيّها الأستاذ العزيز! أنا أصلّي صلاة الليل، واقرأ يومياً ثلاثة أجزاء من القرآن، وأحياناً أصلي النوافل النهارية... ولكنّي ـ والعياذ بالله ـ أمارس العادة السرية في كلّ أسبوع مرة!! وأنا منزعج جداً من هذا العمل؛ فما هو الحل؟ ماذا اصنع حتى لا يتّبع ذهني الأفكار المشتتة ولو لطرفة عين؟
إن الاطلاع على المباني والاعتقادات مهم جداً، ولكن العمل بها وتطبيق منهج الشرع المقدس والسير على ممشاه لهو أمر أهم. لذلك فإذا كانت الظروف مساعدة: فأقدموا على الزواج، فقد جعل الله لكل معضلة حلاً. كما وعلى الإنسان أن لا يجعل نفسه في معرض نشوء التخيلات والأفكار الشهوانية.
وإذا ما هجمت عليه الأوهام فليشغل نفسه بعمل مفيد وليجرِ على لسانه ذكر الله.
وليعلم أن ما يخسره بواسطة الذنب لن يجبر. وليفكّر دائماً بأنّ رأسمال حياته الأبدية سيضيع شيئاً فشيئاً. ويجب على الإنسان دائماً أن يطلب من الله المغفرة لزلاته وخطاياه، إنّ الله غفّار ورحيم.
السؤال: الذهاب إلى السينما

الكود: ۵٦٤۷القسم: الاجتماع
ما هو رأيكم في الذهاب إلى السينما؟
بسم الله الرحمن الرحيم تعتبر السينما من المراكز التعليميّة، كالمكتبات وقاعات المؤتمرات وصالات الاجتماعات وغيرها، ومن الطبيعي أنّ التعليم مرتبط بماهيّة العلوم التي تعطى، فإن كانت موجبة لارتقاء الثقافة والأخلاق والعلم، فهي علوم مناسبة، وفي غير هذه الحالة تكون مذمومة وغير مرغوب فيها.
السؤال: هل أذهب إلى صالة الاحتفالات فيما لو أمرني بذلك الأب والزوج؟

الكود: ۵٦٤٦القسم: الاجتماع
لقد تفضلتم مراراً بأنّ الذهاب إلى صالات الاحتفالات العامة ليس محبذاً، وأنها من الأماكن المكدّرة، ولكن ما العمل إذا كنتُ أواجه ظروفاً خاصة، بحيث أن الزوج أو الأب هو الذي يأمر بالذهاب إلى تلك الأماكن؟
بسم الله الرحمن الرحيم
حينما يأمر الزوج أو الأب بفعل ذلك تتخذ المسألة شكلاً آخر، ويمحو الله الآثار السيئة.
السؤال: ما هي المرحلة المناسبة للانتساب إلى الحوزة؟

الكود: ۵٦٤٤القسم: الاجتماع
أنا في الصف الأول من المرحلة المتوسطة، ما هي المرحلة المناسبة في نظركم للالتحاق بالحوزة العلمية؟
يتفاوت الأشخاص من حيث استعدادهم وقدرتهم لتلقي الدروس الحوزوية، ولكن عموماً الأفضل إنهاء دروس المرحلة الثانوية.